อัฐมวารปัสกา

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว! อัลเลลูยา!

วันอาทิตย์ปัสกา (ปี A)

ทันใดนั้น เกิดแผ่นดินไหวอย่างรุนแรง เพราะทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาจากสวรรค์ เข้ามากลิ้งก้อนหินออก แล้วนั่งบนก้อนหินนั้น  รูปลักษณ์ของทูตสวรรค์เหมือนสายฟ้า และเสื้อผ้าขาวดุจหิมะ ทหารยามกลัวทูตสวรรค์จนตัวสั่นและเป็นเหมือนคนตาย แล้วทูตสวรรค์กล่าวแก่บรรดาสตรีว่า “อย่ากลัวเลย! ข้าพเจ้ารู้ว่าท่านกำลังแสวงหาพระเยซูเจ้าผู้ทรงถูกตรึงกางเขน พระองค์มิได้ประทับอยู่ที่นี่ เพราะทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้วตามที่ตรัสไว้”  มัทธิว 28:2–6b 

นั่นคงเป็นประสบการณ์ที่น่าอัศจรรย์เพียงใด!  มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์อีกคนหนึ่งไปยังพระคูหาแต่เช้าตรู่เพื่อแสดงความเคารพต่อพระศพอันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา  พวกเธอนำน้ำมันและเครื่องหอมมาด้วย โดยตั้งใจจะชโลมพระวรกายที่ถูกโบยตีจนฟกช้ำของพระองค์  พวกเธอมาเพื่อแสดงความรักต่อพระองค์เป็นครั้งสุดท้าย  แต่เมื่อบรรดาสตรีมาถึง แผ่นดินก็ไหว และทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏแก่พวกเธอ  

เมื่อพวกเธอออกไป พระคัมภีร์กล่าวว่าพวกเธอรีบออกจากพระคูหา “ทั้งหวาดกลัวและเปี่ยมด้วยความยินดี”  สิ่งเดียวที่พวกเธอคิดถึงคือการบอกศิษย์คนอื่น ๆ ถึงสิ่งที่ได้พบ แต่แล้วความยินดีอันเหลือเชื่ออีกประการหนึ่งก็เกิดขึ้นกับพวกเธอ  พระเยซูเจ้าเองทรงพบพวกเธอระหว่างทาง  ด้วยความอัศจรรย์ใจ บรรดาสตรีจึงกราบลงแทบพระบาทและถวายความเคารพแด่พระองค์  มิใช่ความเคารพที่พวกเธอตั้งใจจะถวายแด่พระศพ แต่เป็นความเคารพที่สมควรถวายแด่พระผู้กอบกู้ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ  พวกเธอนมัสการพระองค์  แล้วพระเยซูเจ้าตรัสว่า “อย่ากลัวเลย  จงไปบอกพี่น้องของเราให้ไปยังแคว้นกาลิลี แล้วพวกเขาจะพบเราที่นั่น” (มธ. 28:10).

เป็นความจริงแล้ว  ทุกสิ่งที่พวกเธอหวังไว้เป็นจริงแล้ว  พวกเธอเห็นพระเยซูเจ้าทรงถูกจับกุม  เห็นพระองค์ทรงถูกโบยตี  เห็นพระองค์ทรงถูกกล่าวหาอย่างเป็นเท็จ  เห็นพระองค์ทรงถูกตัดสินประหารชีวิต  และเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์  บัดนี้ อัศจรรย์เหนืออัศจรรย์ทั้งปวงก็คือ พวกเธอเห็นพระผู้กอบกู้ของตนทรงพระชนม์อยู่  ความหวังทุกประการที่พวกเธอมีเป็นจริงแล้ว ทุกสิ่งสำเร็จบริบูรณ์ในขณะนั้น  ทุกสิ่งที่สูญเสียไปได้รับกลับคืนมาร้อยเท่า

การกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้ามิใช่เพียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว  แต่เป็นเหตุการณ์ที่ยังคงเกิดขึ้น เมื่อเราเดินไปกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราอย่างอดทน ผ่านการทดลอง กางเขน และความทุกข์ทรมานในชีวิต ด้วยความหวังและความวางใจในพระอานุภาพของพระองค์ที่จะทรงกระทำสิ่งดีทั้งปวง  ในที่สุด ความชั่วย่อมพ่ายแพ้เสมอ เมื่อเรายังคงยึดมั่นในความหวังที่เรามีในพระองค์

ขณะที่เราเฉลิมฉลองความเป็นจริงแห่งการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า จงไตร่ตรองพระสัญญาที่พระองค์ตรัสไว้กับท่าน หากท่านได้มอบทุกสิ่งแด่พระองค์และตายต่อโลกแห่งบาปแล้ว บัดนี้จงเพ่งมองการกลับคืนพระชนมชีพ จงมีความหวังในพระองค์และในพระอานุภาพของพระองค์ที่จะประทานลมหายใจแห่งชีวิตใหม่แก่กางเขนที่หนักที่สุดของท่าน

บางครั้งเราฝากความหวังไว้กับความคิดของเราเองเกี่ยวกับการกลับคืนชีพ เราขอให้ความหวังบางอย่างเป็นจริง เพราะเราคิดว่านั่นคือสิ่งที่เราต้องการ แต่การกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าควรสอนเราว่า แผนการของพระองค์สำหรับชีวิตใหม่ของเราแต่ละคนนั้นเลิศล้ำกว่าสิ่งใดที่เราจะจินตนาการได้ ท่านเชื่อเช่นนั้นหรือไม่ ท่านยังคงมีความหวังในพระคริสตเจ้า แม้เมื่อดูเหมือนว่าสูญสิ้นทุกสิ่งแล้วหรือไม่  

วันนี้ จงไตร่ตรองแผนการอันล้ำลึกเกินหยั่งถึงที่พระเจ้าทรงมีต่อชีวิตของท่าน จงรู้ไว้ว่า หากท่านยังคงซื่อสัตย์จนถึงที่สุด องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจะทรงบันดาลให้เกิดความชื่นชมยินดีในชีวิตของท่านยิ่งกว่าที่ท่านเคยคิดว่าจะเป็นไปได้ สิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นตามเวลาที่ท่านกำหนดหรือตามความปรารถนาของท่าน แต่จะเกิดขึ้นตามพระประสงค์อันสมบูรณ์ของพระองค์ อย่าสงสัย อย่ากลัว จงมีความหวังและความไว้วางใจ และเฝ้ารอเวลาที่พระอานุภาพแห่งการกลับคืนพระชนมชีพจะบันดาลให้เกิดความชื่นชมยินดีอันยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่ท่านจะจินตนาการได้

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ด้วยสิ้นสุดความคิด จิตใจ วิญญาณ และพละกำลัง ข้าพเจ้าเชื่อว่าพระองค์ทรงซื่อสัตย์อย่างสมบูรณ์ และความซื่อสัตย์ของพระองค์จะไม่มีวันบกพร่อง โปรดประทานความหวังแก่ข้าพเจ้าในยามที่ข้าพเจ้าต้องการมากที่สุด และโปรดช่วยให้ข้าพเจ้าเพ่งมองพระสิริรุ่งโรจน์ที่รออยู่เบื้องหน้า พระองค์ทรงมีชัยเหนือความชั่วทั้งปวงแล้ว ขอให้ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์เสมอ!

วันใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้ว

วันอาทิตย์ปัสกา (ปี B)

นี่คือวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลขึ้น ให้เราชื่นชมและยินดีเถิด (ดู สดุดี 118)

การเฉลิมฉลองปัสกาของเราเริ่มขึ้นแล้ว! สุขสันต์วันปัสกา!

ในหลายส่วนของโลก ปัสกาตรงกับฤดูใบไม้ผลิ เป็นช่วงเวลาของปีที่ธรรมชาติเองให้กำเนิดชีวิตใหม่ ดอกทิวลิปเริ่มผุดขึ้นจากผืนดินอันเย็นเยียบและสงบนิ่ง ใบไม้เริ่มผลิบนต้น เปลี่ยนผืนป่าให้เป็นทะเลสีเขียว และดวงอาทิตย์เริ่มส่องแสงเจิดจ้าขึ้นใหม่ ส่งความอบอุ่นมาเมื่อขึ้นสู่ท้องฟ้าทุกเช้า สิ่งสร้างเองสะท้อนพระสิริรุ่งโรจน์และความงดงามแห่งการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าในหลายลักษณะ

ความตายในฤดูหนาวสะท้อนการสิ้นพระชนม์ของพระคริสตเจ้าและความเงียบสงัดของพระคูหาที่เราสัมผัสในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ทุกสิ่งเข้าสู่ภาวะพักตัว พืชพรรณดูราวกับตายไป แม้แต่สัตว์และแมลงก็หลบเข้าสู่ภาวะจำศีลและหยุดเคลื่อนไหวในรูปแบบต่าง ๆ แต่เมื่อถึงเวลาที่กำหนด ขณะที่ความอบอุ่นของดวงอาทิตย์เพิ่มขึ้นอีกครั้ง ธรรมชาติเองก็ได้รับการเรียกให้ออกจากความตายของฤดูหนาวเข้าสู่ชีวิตใหม่ของฤดูใบไม้ผลิ

ฤดูหนาวอันหนาวเหน็บคงทำให้หดหู่ใจอย่างยิ่ง หากมันคงอยู่ตลอดไป ลองนึกภาพว่านักวิทยาศาสตร์บอกเราว่า ฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึงนี้แตกต่างจากทุกครั้ง เพราะนับแต่นี้มันจะคงอยู่ตลอดไป เราจะไม่มีวันได้สัมผัสความอบอุ่นของฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อนอีกเลย เราจะไม่มีวันได้เห็นแมลง พืชพรรณ และใบไม้บนต้นอีกเลย ช่างเป็นสภาพที่ไร้ความหวังเสียนี่กระไร!

แต่พระเจ้าตรัสกับเราด้วยวิธีการต่าง ๆ มากมาย และวิธีหนึ่งก็คือผ่านวัฏจักรของธรรมชาติ ชีวิตใหม่จะมาถึงอย่างแน่นอน! ความอบอุ่นจะกลับมาหลังความหนาวเย็นเยือกแข็งของฤดูหนาว ธรรมชาติจะฟื้นขึ้น และแผ่นดินจะขับขานอีกครั้ง

หากพระบิดาในสวรรค์ทรงเอาพระทัยใส่ดูแลธรรมชาติที่ทรงสร้างถึงเพียงนี้ พระองค์จะทรงเอาพระทัยใส่การสร้างมนุษยชาติขึ้นใหม่มากยิ่งกว่านั้นสักเพียงใด พระองค์จะทรงเอาพระทัยใส่การกลับคืนพระชนมชีพของพระบุตรของพระองค์เอง ผู้ทรงเป็นพระเจ้า มากยิ่งกว่านั้นสักเพียงใด พระองค์จะทรงเอาพระทัยใส่การที่เราเข้าสู่ชีวิตใหม่ ซึ่งการกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตายของพระเยซูคริสตเจ้าทรงได้มาเพื่อเราแต่ละคน มากยิ่งกว่านั้นสักเพียงใด?!

จงยอมให้ความงดงามของสิ่งสร้างเป็นเครื่องหมายสำหรับท่านถึงความเป็นจริงที่ยิ่งใหญ่กว่าอย่างหาที่สุดมิได้ จงยอมให้ตนเองได้รับการดึงดูดเข้าสู่ความใหม่แห่งชีวิตที่ประทานแก่ท่าน โดยการที่ท่านมีส่วนร่วมในการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า การกลับคืนชีพพร้อมกับพระองค์หมายความว่าท่านจะต้องเป็นสิ่งสร้างใหม่

วันนี้ จงไตร่ตรองข้อความข้างต้นจากบทสดุดีขานรับในพิธีบูชาขอบพระคุณประจำวันนี้ “นี่คือวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลขึ้น ให้เราชื่นชมและยินดีเถิด” “วัน” ที่เราชื่นชมยินดีคือชีวิตใหม่ที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะประทานแก่วิญญาณของท่านที่นี่และบัดนี้ เป็นวันใหม่ วันที่รุ่งโรจน์ วันที่ได้รับการเปลี่ยนแปลง วันที่กลับคืนชีพ ชีวิตใหม่ต้องเริ่มต้นตั้งแต่บัดนี้ และต้องใหม่และรุ่งโรจน์ยิ่งขึ้นอย่างต่อเนื่อง ขณะที่เราเดินทางลึกเข้าไปในพระสิริรุ่งโรจน์แห่งการกลับคืนพระชนมชีพมากขึ้นเรื่อย ๆ จงไตร่ตรอง “วันใหม่” นี้ และยอมให้องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทานวันนี้แก่ท่าน อาศัยพระอานุภาพแห่งการกลับคืนพระชนมชีพอันรุ่งโรจน์ของพระองค์จากบรรดาผู้ตาย

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ความหวังของลูกอยู่ในพระองค์! อัลเลลูยา พระองค์ทรงพระชนม์อยู่ และทรงมีชัยเหนือบาปทั้งปวง ความตายทั้งสิ้น และความชั่วร้ายทุกอย่าง พระองค์ประทานชีวิตใหม่แก่ทุกคนที่หันมาหาพระองค์ในยามขัดสน พระเยซูเจ้าของลูก ลูกหันมาหาพระองค์และมอบตนไว้กับพระองค์ในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เพื่อจะได้กลับคืนชีพพร้อมกับพระองค์ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์สู่ชีวิตใหม่ โปรดทรงเป่าของประทานแห่งชีวิตใหม่นี้เข้าสู่ตัวลูก และโปรดให้ลูกได้เริ่มต้นใหม่ พระเยซูเจ้าข้า ลูกวางใจในพระองค์

สุขสันต์วันปัสกา!

วันอาทิตย์ปัสกา (ปี C)

อัลเลลูยา! พระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว!

การกล่าวถ้อยคำเหล่านี้เปรียบเหมือนการดื่มน้ำเย็นแก้วใหญ่หลังจากอยู่กลางทะเลทรายมาตลอดทั้งวัน เทศกาลมหาพรตสิ้นสุดลงแล้ว และบัดนี้ถึงเวลาฉลองความชื่นชมยินดีอันยิ่งใหญ่แห่งปัสกา!

ในพิธีตื่นเฝ้าปัสกา มีการขับร้องบทเอ็กซุลเต็ตขณะที่พิธีบูชาขอบพระคุณเริ่มต้นขึ้นในความมืด โดยมีเพียงแสงเทียนส่องสว่างอยู่ทั่วโบสถ์ บทเอ็กซุลเต็ตเป็นบทเพลงอันไพเราะที่แสดงความชื่นชมยินดีในชัยชนะของพระคริสตเจ้าเหนือบาปและความตาย ตอนหนึ่งกล่าวว่า:

โอ้ บาปของอาดัมที่จำเป็นอย่างแท้จริง ซึ่งถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิงด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระคริสตเจ้า! โอ้ ความผิดอันเป็นสุข ซึ่งนำพระผู้ไถ่ผู้ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ถึงเพียงนี้มาให้เรา!

ข้อความบรรทัดนี้โดดเด่น เพราะเรียกบาปของอาดัมว่าเป็นสิ่งที่ “จำเป็น” และกล่าวถึงบาปนั้นว่า “โอ้ ความผิดอันเป็นสุข” ในตอนแรก เรื่องนี้อาจดูแปลก เหตุใดเราจึงเรียกบาปของอาดัม ซึ่งก็คือบาปกำเนิด ว่า “จำเป็น” และ “เป็นสุข” คำตอบคือปัสกา เพราะพระเจ้าทรงนำบาปและผลของบาป (ความตาย) มาใช้เป็นหนทางแห่งความรอดพ้นของโลก ด้วยพระปรีชาญาณและความรักอันสมบูรณ์ของพระองค์ นี่คือความหมายทั้งหมดของปัสกา! 

เรื่องนี้อาจเข้าใจได้ยาก จึงควรไตร่ตรองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น หากไม่มีบาปของอาดัม ก็จะไม่มีพระเยซูเจ้า พระเจ้าก็จะไม่จำเป็นต้องทรงมาเป็นมนุษย์คนหนึ่งเช่นเดียวกับเรา ดังนั้น แม้บาปกำเนิดของอาดัม ตลอดจนบาปทั้งปวงที่จะเกิดขึ้นในภายหลัง จะเป็นความชั่วและความผิด แต่พระเจ้าผู้ทรงพระอานุภาพและความรักอันสมบูรณ์ ก็ทรงเลือกที่จะใช้บาปนั้นเป็นหนทางแห่งความรอดพ้นของโลกโดยตรง ทรงทำเช่นนั้นอย่างไร? โดยทรงยอมให้บาปของโลกเบียดเบียนพระองค์และตรึงพระองค์บนไม้กางเขน แล้วทรงเปลี่ยนความทุกข์ทรมานและความตายนั้นให้เป็นหนทางแห่งความรอดพ้นโดยตรง พระเยซูเจ้าทรงทำลายบาปด้วยการทำลายผลของบาป ซึ่งก็คือความตาย ความตายพ่ายแพ้ในการกลับคืนพระชนมชีพ! การกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้าขจัดผลของบาปทั้งปวงให้แก่ผู้ที่ยึดมั่นในพระองค์

ปัสกาเป็นช่วงเวลาที่เราต้องทำเช่นนั้นเอง เราต้อง “ยึดมั่น” ในองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพของเรา! เราต้องยึดมั่นในพระเยซูเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่และทรงเป็นปกติดี เราต้องยึดมั่นในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ และพยายามมีส่วนร่วมในการกลับคืนพระชนมชีพนั้น เราจะยึดมั่นในองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพได้อย่างไร? มีหลายวิธี ต่อไปนี้คือวิธีหนึ่ง

จงชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง เริ่มจากสิ่งที่เป็นภาระหนักที่สุดสำหรับคุณ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะทำให้คุณโกรธ เศร้า หรือหดหู่เพียงใด ไม่ว่าจะเป็นอะไร สิ่งนั้นก็อาจกลายเป็นหนึ่งในแหล่งพระหรรษทานและความชื่นชมยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคุณได้ เป็นเช่นนั้นได้จริง ๆ หากการตรึงพระเยซูเจ้า พระบุตรของพระเจ้า บนไม้กางเขนอย่างโหดร้าย สามารถกลายเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติได้ ความทุกข์ส่วนตัว ภาระ หรือแม้แต่บาปของคุณ ก็ย่อมสามารถกลายเป็นแหล่งแห่งความชื่นชมยินดีอันยิ่งใหญ่ได้เช่นกัน ตราบใดที่คุณยอมให้พระเจ้าทรงเปลี่ยนสิ่งนั้นให้เป็นส่วนหนึ่งของการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์!

นี่คือความหมายของปัสกา! ปัสกาหมายความว่า ไม่มีสิ่งใดขัดขวางเราไม่ให้ได้รับความชื่นชมยินดีที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะประทานแก่เราได้ ไม่มีสิ่งใดพรากความชื่นชมยินดีนั้นไปได้ แน่นอนว่า บางครั้งเราจะต้องต่อสู้ดิ้นรน เช่นเดียวกับพระเยซูเจ้าเมื่อทรงเป็นทุกข์อย่างแสนสาหัสในสวน และบนวีอา โดโลโรซา (หนทางแห่งไม้กางเขน) แต่ความทุกข์ทรมานเหล่านั้นจะไม่มีชัย การกลับคืนพระชนมชีพได้รับชัยชนะแล้วในพระคริสตเจ้า และจะได้รับชัยชนะในเราด้วย เมื่อเรายึดมั่นในพระองค์ พระเยซูเจ้าทรงพากเพียร และในที่สุดทรงกลับคืนพระชนมชีพอย่างมีชัย นี่แหละคือปัสกา!

จงรู้เถิดว่าพระเจ้าทรงปรารถนาให้คุณได้สัมผัสความชื่นชมยินดีแห่งปัสกาในชีวิตของคุณ จงยอมให้พระองค์ทรงเติมเต็มคุณด้วยความหวังและความชื่นชมยินดีที่มีเพียงการกลับคืนพระชนมชีพเท่านั้นที่จะนำมาให้ได้ พระเจ้าทรงปรารถนาให้ปัสกาเริ่มต้นขึ้นในชีวิตของเราตั้งแต่บัดนี้! สุขสันต์วันปัสกา!

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเปลี่ยนแปลงชีวิต โปรดช่วยให้ลูกยึดมั่นในพระองค์ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ โปรดช่วยให้ลูกยอมให้พระองค์ทรงเปลี่ยนไม้กางเขนและภาระทุกอย่างในชีวิตของลูกให้เป็นความชื่นชมยินดี พระเจ้าข้า ขอให้ความชื่นชมยินดีของพระองค์เติมเต็มชีวิตของลูก และเป็นพละกำลังของลูกในทุกสิ่ง พระเยซูเจ้าข้า ลูกวางใจในพระองค์

เปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดีในการกลับคืนพระชนมชีพ!

วันจันทร์ในอัฐมวารปัสกา

มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์อีกคนหนึ่งรีบออกจากพระคูหา ทั้งกลัวและเปี่ยมด้วยความยินดี วิ่งไปแจ้งข่าวแก่บรรดาศิษย์ของพระองค์ ทันใดนั้น พระเยซูเจ้าเสด็จมาพบพวกเธอระหว่างทางและตรัสทักทาย มัทธิว 28:8–9

พวกเธอจากไปด้วยความ “กลัว” แต่ก็ “เปี่ยมด้วยความยินดี” ช่างเป็นการผสมผสานที่น่าพิศวงจริง ๆ! เมื่อมองในตอนแรก ประสบการณ์ทั้งสองนี้ดูไม่น่าจะเกิดขึ้นควบคู่กันได้ คนเราจะกลัวและในขณะเดียวกันก็เปี่ยมด้วยความยินดีได้อย่างไร? ความกลัวจะไม่บั่นทอนความยินดีหรือ? และความยินดีก็น่าจะขับไล่ความกลัวออกไปมิใช่หรือ? ทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับว่า “ความกลัว” ที่สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้กำลังประสบอยู่นั้นเป็นความกลัวชนิดใด  

ดูเหมือนว่าความกลัวที่สตรีเหล่านี้กำลังประสบอยู่นั้น เป็นหนึ่งในพระพรเจ็ดประการของพระจิตเจ้า คือพระพรแห่งความยำเกรงพระเจ้า นี่ไม่ใช่ความกลัวในความหมายทั่วไปของการรู้สึกหวาดกลัว แต่เป็นความกลัวที่อธิบายได้ดีกว่าว่าเป็นความเคารพอย่างลึกซึ้ง ความพิศวง และความยำเกรง พระพรนี้ทำให้สตรีเหล่านี้ตระหนักถึงความลึกซึ้งของสิ่งที่พวกเธอกำลังประสบอยู่ พวกเธอทั้งยำเกรง สะทกสะท้านด้วยความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ อัศจรรย์ใจ และเปี่ยมด้วยความยินดีในเวลาเดียวกัน พวกเธอคงได้ตระหนักอย่างฉับพลันด้วยความอัศจรรย์ใจและความหวังว่า พระเยซูเจ้าทรงมีชัยเหนือความตายแล้วจริง ๆ เป็นไปได้มากว่าพวกเธอสับสน แต่ก็เปี่ยมด้วยความเชื่อที่ทำให้มั่นใจว่า มีเหตุการณ์อันพิเศษยิ่งเพิ่งเกิดขึ้น  

นี่คือประสบการณ์ที่เราต้องมีในวันนี้ วันนี้เป็นวันที่สองในอัฐมวารปัสกา นั่นหมายความว่าวันนี้เป็นวันปัสกาอีกครั้ง เราฉลองวันปัสกาติดต่อกันแปดวัน โดยมีวันอาทิตย์ฉลองพระเมตตาเป็นวันสุดท้าย ดังนั้น แปดวันต่อจากนี้จึงเป็นช่วงเวลาที่เราควรให้เวลาเป็นพิเศษ เพื่อพยายามเข้าถึงและสัมผัสประสบการณ์เดียวกับที่บรรดาสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ได้สัมผัส เมื่อพวกเธอค้นพบเป็นครั้งแรกว่าพระเยซูเจ้าไม่ทรงอยู่ในพระคูหาอีกต่อไป เราต้องเปิดตนเองให้เข้าสู่พระธรรมล้ำลึกแห่งการกลับคืนพระชนมชีพ เราต้องมองเห็นพระธรรมล้ำลึกนี้ตามความเป็นจริง เราต้องพยายามเข้าใจของประทานนี้และข้อเท็จจริงอันน่าอัศจรรย์ที่ว่า ในการกลับคืนพระชนมชีพ พระเยซูเจ้าทรงทำลายผลของบาป พระองค์ทรงทำลายความตายเอง ช่างน่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง!

ท่านเข้าใจการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าหรือไม่? ยังไม่ดีพอ การที่เราแต่ละคนยอมรับว่าเราจำเป็นต้องเข้าใจการกลับคืนพระชนมชีพให้มากขึ้นนั้น เป็นเพียงการยอมรับความจริงด้วยความถ่อมตน เราต้องไม่เพียงปล่อยให้ความจริงเรื่องการกลับคืนพระชนมชีพหยั่งลึกในใจ แต่ยังต้องยอมให้ผลของการกลับคืนพระชนมชีพเปลี่ยนแปลงเราด้วย เราต้องยอมให้การกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าเข้ามาในวิญญาณของเรา และเชื้อเชิญเราให้มีส่วนร่วมในชีวิตใหม่นี้ในวันนี้

เมื่อบรรดาสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ออกจากพระคูหา พระคัมภีร์บอกเราว่าพวกเธอได้พบพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพระหว่างทาง และบอกเราว่าเมื่อเห็นพระเยซูเจ้า พวกเธอ “เข้าไปใกล้ กอดพระบาท และกราบนมัสการพระองค์” นี่ไม่ใช่การแสดงความรักและการนมัสการเพียงเล็กน้อย การกราบนมัสการพระเยซูเจ้าเช่นนี้แสดงให้เห็นว่า พวกเธอไม่เพียงเชื่อเท่านั้น แต่ยังลงมือแสดงออกด้วยการนมัสการพระองค์ด้วย เราต้องทำเช่นเดียวกัน

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงเหตุการณ์การกลับคืนพระชนมชีพอันน่ายำเกรง และใช้เวลาในสัปดาห์นี้นมัสการพระองค์ด้วยความถ่อมตนเช่นนี้ ลองก้มกราบลงกับพื้นจริง ๆ เพื่อแสดงความเคารพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ลองทำเช่นนี้จริง ๆ อาจทำในความเงียบสงบของห้องของท่าน ในโบสถ์ หรือในสถานที่ใดก็ตามที่ท่านสามารถแสดงการนมัสการและการกราบบูชาด้วยท่าทางทางกายนี้ได้อย่างสะดวกใจ ขณะทำเช่นนี้ จงเปิดใจให้ตนเองได้พบองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพแบบหน้าต่อหน้า และยอมให้พระองค์ทรงเริ่มเปลี่ยนแปลงชีวิตของท่านอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น!

พระเจ้าข้า ลูกเชื่อจริง ๆ ลูกเชื่อว่าพระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพอย่างมีชัยเหนือบาปและความตาย โปรดให้ลูกได้เข้าสู่พระธรรมล้ำลึกอันยิ่งใหญ่แห่งการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ โดยเฉพาะในช่วงอัฐมวารปัสกานี้ โปรดช่วยให้ลูกเข้าใจและสัมผัสพระสิริรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่เกินบรรยายนี้ในชีวิตของลูก พระเจ้าข้าผู้เป็นที่รัก ลูกนมัสการพระองค์ด้วยความรักอันลึกซึ้ง โปรดช่วยให้ลูกนมัสการพระองค์อย่างสุดกำลัง พระเยซูเจ้าข้า ลูกวางใจในพระองค์

ยึดพระเยซูเจ้าไว้

วันอังคารในอัฐมวารปัสกา

พระเยซูเจ้าตรัสกับเธอว่า “หญิงเอ๋ย ร้องไห้ทำไม? กำลังมองหาใคร?” เธอคิดว่าพระองค์เป็นคนสวน จึงกล่าวกับพระองค์ว่า “นายเจ้าขา ถ้าท่านนำพระองค์ไป โปรดบอกดิฉันว่าท่านวางพระองค์ไว้ที่ไหน แล้วดิฉันจะไปรับพระองค์มา พระเยซูเจ้าตรัสกับเธอว่า “มารีย์!” เธอหันมาและทูลพระองค์เป็นภาษาฮีบรูว่า “รับโบนี” ซึ่งแปลว่า พระอาจารย์ พระเยซูเจ้าตรัสกับเธอว่า “อย่าหน่วงเหนี่ยวเราไว้เลย เพราะเรายังไม่ได้ขึ้นไปเฝ้าพระบิดา” ยอห์น 20:15–17

มารีย์ชาวมักดาลายืนร้องไห้อยู่นอกพระคูหาของพระเยซูเจ้า เพราะนางไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับพระศพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ท่ามกลางความโศกเศร้าของนาง พระเยซูเจ้าทรงปรากฏแก่นางอย่างฉับพลัน นางรู้สึกตื้นตันจนร้องออกมาว่า “รับโบนี!” พระเยซูเจ้าตรัสให้นางเลิกยึดพระองค์ไว้ เหตุใดพระเยซูเจ้าจึงตรัสเช่นนี้? พระองค์ทรงหมายความว่าอย่างไร?

ดังที่เราพอจะนึกภาพได้ นี่เป็นช่วงเวลาที่สะเทือนอารมณ์อย่างยิ่งสำหรับมารีย์ เธออยู่ที่นั่นและเฝ้าดูการตรึงกางเขนตลอดเหตุการณ์ เธอรู้จักพระเยซูเจ้าดีและรักพระองค์อย่างสุดซึ้ง เธอเฝ้าดูพระองค์สิ้นพระชนม์ และบัดนี้ จู่ ๆ พระเยซูเจ้าก็ทรงพระชนม์อยู่ต่อหน้าเธอ ความรู้สึกของเธอคงท่วมท้นอย่างยิ่ง  

พระเยซูเจ้าไม่ได้ทรงตำหนิมารีย์เมื่อทรงบอกนางว่าอย่าหน่วงเหนี่ยวพระองค์ไว้ แท้จริงแล้ว พระองค์กำลังประทานคำแนะนำและแนวทางอันงดงามแก่นางในการเดินทางฝ่ายจิตและในความสัมพันธ์ของนางกับพระองค์ พระองค์กำลังทรงบอกนางว่า บัดนี้ความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับนางกำลังจะเปลี่ยนไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้น พระองค์ทรงบอกนางว่าอย่าหน่วงเหนี่ยวพระองค์ไว้ เพราะพระองค์ “ยังไม่ได้ขึ้นไปเฝ้าพระบิดา” ในเวลานั้น ความสัมพันธ์ของมารีย์กับพระเยซูเจ้าส่วนใหญ่ยังอยู่ในระดับมนุษย์ นางได้ใช้เวลาอยู่กับพระองค์มาก ได้อยู่ต่อหน้าพระองค์ทางกาย และได้รักพระองค์ด้วยหัวใจมนุษย์ของนาง แต่พระเยซูเจ้าทรงปรารถนามากกว่านั้น พระองค์ทรงปรารถนาให้นางและเราทุกคนรักพระองค์ในวิถีของพระเจ้าแล้วในบัดนี้ อีกไม่นานพระองค์จะเสด็จขึ้นไปเฝ้าพระบิดา และจากพระบัลลังก์ในสวรรค์ พระองค์จะเสด็จลงมาเพื่อเริ่มความสัมพันธ์ใหม่กับมารีย์และกับเราทุกคน ซึ่งเหนือกว่าความสัมพันธ์ในระดับมนุษย์อย่างมาก จากพระบัลลังก์ในสวรรค์ บัดนี้พระองค์จะเสด็จเข้ามาในวิญญาณของมารีย์ได้ พระองค์จะทรงเข้าสู่ความสนิทสัมพันธ์แบบใหม่ที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าเดิมมากกับนางและกับเราทุกคน พระองค์จะประทับอยู่ในเรา และเราจะอยู่ในพระองค์ พระองค์จะทรงเป็นหนึ่งเดียวกับเราได้

เมื่อปล่อยวางแง่มุมที่เป็นมนุษย์และอารมณ์ความรู้สึกในความสัมพันธ์ของนางกับพระเยซูเจ้า อีกไม่นานมารีย์ก็จะสามารถยึดมั่นในพระองค์ได้ในแบบที่นางไม่อาจทำได้ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับพระองค์ในระดับมนุษย์ นี่คือการสมรสกับพระเจ้า คือความสนิทสัมพันธ์กับพระเจ้าที่เราทุกคนได้รับเรียกให้เข้าร่วม

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงการที่ท่านยึดมั่นในพระเยซูเจ้า บัดนี้พระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพและเสด็จขึ้นสวรรค์อย่างสมบูรณ์แล้ว ด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถสัมผัสผลอันบริบูรณ์แห่งการกลับคืนพระชนมชีพได้ บัดนี้ เราสามารถยึดมั่นในพระองค์ภายในวิญญาณของเราร่วมกับมารีย์ เพราะเหนือสิ่งอื่นใด พระองค์เองทรงเป็นผู้ยึดเราไว้

ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงได้รับการเทิดทูน ขอให้ข้าพเจ้ายึดมั่นในพระองค์ ดังที่พระองค์ทรงยึดข้าพเจ้าไว้ ขอให้หัวใจ ความคิด และวิญญาณของข้าพเจ้าเป็นของพระองค์ โปรดเสด็จมาประทับในข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้ดำรงอยู่ในพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าที่รัก ข้าพเจ้าขอมอบชีวิตแด่พระองค์ โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้ถวายทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าเป็นแด่พระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

การจำพระเยซูเจ้าได้ในชีวิตประจำวันของท่าน

วันพุธในอัฐมวารปัสกา

ในวันเดียวกันนั้น ซึ่งเป็นวันต้นสัปดาห์ ศิษย์ของพระเยซูเจ้าสองคนกำลังเดินทางไปยังหมู่บ้านชื่อเอมมาอูส ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มเจ็ดไมล์ และกำลังสนทนากันถึงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น ขณะที่เขาทั้งสองกำลังสนทนาและถกเถียงกัน พระเยซูเจ้าเองเสด็จเข้ามาใกล้และทรงร่วมเดินทางไปกับเขา แต่ดวงตาของเขาถูกปิดกั้นไว้ไม่ให้จำพระองค์ได้ ลูกา 24:13–16

การที่พระเยซูเจ้าทรงสำแดงพระองค์แก่ศิษย์สองคนนี้ชวนให้ใคร่ครวญและน่าพิศวง เขาทั้งสองว้าวุ่นใจอย่างมาก และดูเหมือนไม่รู้ว่าจะคิดอย่างไรกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้า พวกเขาเคยหวังว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ แต่แล้วพระองค์กลับทรงถูกประหาร และต่อมาก็มีบางคนกล่าวว่า พระคูหาของพระองค์ว่างเปล่า พวกเขาควรจะเข้าใจเรื่องทั้งหมดนี้อย่างไร

เมื่อเรื่องราวดำเนินต่อไป พระเยซูเจ้า “ทรงอธิบายให้เขาฟังถึงข้อความที่กล่าวถึงพระองค์ในพระคัมภีร์ทั้งหมด” เมื่อเป็นเช่นนี้ ศิษย์ทั้งสองก็ตระหนักว่าชายผู้นี้ที่กำลังสนทนากับพวกเขามีปรีชาญาณและความเข้าใจอย่างน่าอัศจรรย์ จึงเชิญพระองค์ให้ทรงพักอยู่กับพวกเขา พระเยซูเจ้าทรงพักอยู่และประทับนั่งกับพวกเขาในบ้าน ขณะอยู่ที่นั่น พระคัมภีร์กล่าวว่า “พระองค์ทรงหยิบขนมปัง ตรัสถวายพระพร ทรงบิขนมปังและประทานให้เขา แล้วดวงตาของเขาก็เปิดออก และเขาจำพระองค์ได้ แต่พระองค์ทรงหายไปจากสายตาของเขา”

อีกครั้งหนึ่ง เรื่องนี้ชวนให้ใคร่ครวญและน่าพิศวง เหตุใดพระเยซูเจ้าจึงทรงสำแดงพระองค์แก่พวกเขา ทรงปกปิดว่าพระองค์เป็นใคร ประทับนั่งและทรงบิขนมปังกับพวกเขา ทรงให้พวกเขาจำพระองค์ได้ในทันใด แล้วก็ทรงหายวับไป พระองค์ทรงทำเช่นนี้ด้วยเหตุผลประการหนึ่ง และเราควรใส่ใจเรื่องนี้อย่างยิ่ง

พระเยซูเจ้าทรงปรารถนาให้ศิษย์เหล่านั้น รวมทั้งเราทุกคน รู้ว่าพระองค์ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตายนั้น ทรงพระชนม์อยู่อย่างแท้จริง และเราจะจำพระองค์ได้ในการบิขนมปัง เราจะจำพระองค์ได้ในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง!

แท้จริงแล้ว การที่พระเยซูเจ้าทรงสำแดงพระองค์แก่ศิษย์เหล่านี้ เป็นการสำแดงพระองค์เพื่อสอนเราทุกคนถึงความจริงอันเรียบง่ายเรื่องการประทับอยู่ของพระองค์ในศีลมหาสนิท ในชั่วขณะนั้นเอง เมื่อพวกเขา “หยิบขนมปัง ตรัสถวายพระพร บิขนมปัง” พระเยซูเจ้าก็ทรงปรากฏชัดในความคิดและวิญญาณของพวกเขาอย่างฉับพลัน พระเยซูเจ้าทรงพระชนม์อยู่ในศีลมหาสนิท! แต่เรื่องนี้ยังบอกเราด้วยว่า พระองค์ทรงซ่อนเร้นอยู่ในศีลมหาสนิท การที่พระองค์ทั้งทรงซ่อนเร้นและประทับอยู่อย่างแท้จริงนี้ ให้แนวทางอันงดงามแก่เราในการดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ

พระเยซูเจ้าประทับอยู่ที่นี่ ในเวลานี้ ต่อหน้าเรา แต่เป็นไปได้มากว่าเรามองไม่เห็นพระองค์ ถึงกระนั้น พระองค์ประทับอยู่ที่นี่อย่างแท้จริง! ศิษย์เหล่านี้อยู่ต่อหน้าพระเยซูเจ้า แต่พวกเขาไม่รู้ตัว สำหรับเราก็เช่นเดียวกัน เราอยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์ตลอดเวลาโดยไม่รู้ตัว เรื่องนี้เป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณ แต่ก็เป็นจริงในอีกนับไม่ถ้วนหนทางตลอดทั้งวันของเราด้วย เราต้องตั้งใจแน่วแน่ที่จะมองเห็นพระองค์ จำพระองค์ได้ และนมัสการพระองค์ เราต้องค้นพบการประทับอยู่ของพระเยซูเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพรอบตัวเรา

บ่อยครั้งเหลือเกินที่เราคิดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่เฉพาะในวิธีที่พิเศษเหนือธรรมดาเท่านั้น แต่ไม่เป็นเช่นนั้นเลย! พระองค์ประทับอยู่กับเราเสมอในวิธีที่ธรรมดาสามัญยิ่ง พระองค์ประทับอยู่กับเราที่นี่ในขณะนี้ ทรงรักเรา ตรัสกับเรา และทรงเรียกเราให้รักพระองค์ ท่านมองเห็นพระองค์หรือไม่? ท่านตระหนักถึงการประทับอยู่ของพระองค์หรือไม่?

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงประสบการณ์ของบรรดาศิษย์เหล่านี้ หากท่านเป็นพวกเขา ท่านคงได้รับพระพรที่ได้อยู่เฉพาะพระพักตร์พระผู้ไถ่ของโลก ช่างเป็นเกียรติอะไรเช่นนี้! ความจริงก็คือพระเจ้าประทับอยู่กับท่านในขณะนี้และตลอดไป พระองค์ประทับอยู่กับท่านเสมอและตรัสกับท่านอยู่เสมอ จงแสวงหาพระองค์และฟังพระสุรเสียงของพระองค์ ท่านอาจประหลาดใจว่าพระองค์ทรงอยู่ใกล้เพียงใดจริง ๆ

ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ประทับอยู่ด้วยเสมอ ขอบพระคุณที่ทรงรักข้าพเจ้ามากจนประทับอยู่กับข้าพเจ้าเสมอ โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นพระองค์ และจำพระสุรเสียงอันอ่อนโยนและสงบของพระองค์ได้ โปรดประทานดวงตาแห่งความเชื่อแก่ข้าพเจ้า เพื่อจะได้เห็นพระองค์ผู้ประทับอยู่ในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง และโปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้ตระหนักถึงการประทับอยู่ของพระองค์ในทุกเหตุการณ์ธรรมดาของแต่ละวัน ข้าแต่พระเจ้าที่รัก ข้าพเจ้ารักพระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ยินดีจนไม่อาจเชื่อ!

วันพฤหัสบดีในอัฐมวารปัสกา

ขณะที่พวกเขายังไม่เชื่อเพราะความยินดีและกำลังประหลาดใจอยู่นั้น พระองค์ตรัสถามว่า “ท่านมีอะไรกินบ้างไหมที่นี่” พวกเขาถวายปลาย่างชิ้นหนึ่งแด่พระองค์ พระองค์ทรงรับมาเสวยต่อหน้าพวกเขา ลูกา 24:41–43

“ไม่อยากเชื่อเพราะความยินดี!” ช่างเป็นคำบรรยายปฏิกิริยาของบรรดาศิษย์ต่อพระเยซูเจ้าได้อย่างดีเยี่ยม! การ “ไม่อยากเชื่อ” หมายความว่าบรรดาศิษย์ไม่แน่ใจว่าควรเชื่อสิ่งใด พวกเขาลังเลที่จะเชื่อสิ่งที่ตนกำลังเห็น พระเยซูเจ้า ผู้ที่พวกเขาเห็นว่าทรงถูกตรึงกางเขน บัดนี้ประทับยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขา พร้อมกับบาดแผลที่พระหัตถ์และพระบาท พระองค์กำลังตรัสกับพวกเขาและทรงขอสิ่งใดสิ่งหนึ่งมาเสวย พวกเขาทั้งตกตะลึง ไม่อยากเชื่อ และไม่แน่ใจอยู่บ้าง

แต่คำบรรยายนั้นบอกว่าพวกเขาไม่อยากเชื่อ “เพราะความยินดี!” ราวกับว่าพวกเขากำลังรอที่จะระเบิดความยินดีออกมา พวกเขาอยากสัมผัสความยินดีจากสิ่งที่กำลังเห็น แต่มีบางอย่างยับยั้งพวกเขาไว้ ทุกอย่างดูดีเกินไป นี่เป็นความจริงหรือ? เป็นไปได้หรือที่พระเยซูเจ้าทรงพิชิตความตายอย่างแท้จริง และทรงกลับมาอยู่กับพวกเขาอีกครั้ง?

ปฏิกิริยาของบรรดาศิษย์นี้เผยให้เห็นประสบการณ์ที่เราทุกคนมีเป็นบางครั้ง เมื่อพระเจ้าทรงเชื้อเชิญเราให้เข้ามามีส่วนในพระสิริรุ่งโรจน์และพระหรรษทานของพระองค์ บ่อยครั้ง เมื่อพระเจ้าทรงเชื้อเชิญเราให้เข้าใกล้พระองค์ยิ่งขึ้น เมื่อทรงเชื้อเชิญเราให้สัมผัสความยินดีแห่งการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ เรากลับตอบสนองด้วยความลังเล เราอาจพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะยอมให้ตนเองสัมผัสความเป็นจริงแห่งการกลับคืนพระชนมชีพในชีวิตของเราอย่างแท้จริง

สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ความท้อแท้ใจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้เราลังเลที่จะน้อมรับการกลับคืนพระชนมชีพอย่างเต็มที่ บรรดาศิษย์ท้อแท้ใจอย่างยิ่งเมื่อพระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์ และบัดนี้ แม้พระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพและประทับยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขาแล้ว พวกเขาก็ยังลังเลที่จะปล่อยวางความท้อแท้ใจที่ตนยอมให้เข้าครอบงำ  

เช่นเดียวกัน เราอาจปล่อยให้ภาระหนักของโลก บาปของเรา หรือบาปของผู้อื่นส่งผลกระทบต่อจิตใจเราได้ง่าย เราอาจโกรธหรือขุ่นเคือง และพบว่าตนเองกำลังครุ่นคิดวนเวียนอยู่กับปัญหาที่เห็นอยู่ตรงหน้า การชื่นชมยินดีในการกลับคืนพระชนมชีพหมายถึงการที่เราหันสายตาออกจากสิ่งเหล่านั้น และเพ่งมองความเป็นจริงที่พระเจ้าทรงปรารถนาให้เราจดจ่อ การท้อแท้ใจกับปัญหามากมายที่ผ่านเข้ามาในชีวิตไม่ได้ก่อประโยชน์อะไร ตรงกันข้าม องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเรียกเราอยู่เสมอให้มองข้ามปัญหาเหล่านั้นไปยังสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า พระองค์ทรงเรียกเราให้มองไปยังชัยชนะของพระองค์! การมองไปยังชัยชนะของพระองค์ทำให้เราเป็นอิสระ และก่อให้เกิดความเชื่ออันน่าอัศจรรย์ในชีวิตของเรา และความเชื่อในองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพนี้จะก่อให้เกิดความยินดีอันวิเศษที่พระเจ้าทรงปรารถนาให้เรามี  

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงปฏิกิริยาของท่านเองต่อความเป็นจริงแห่งการกลับคืนพระชนมชีพขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา วันนี้ จงใช้เวลาสักครู่เพ่งมององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ จงมองชัยชนะของพระองค์ จงมองพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ จงมองพระองค์ผู้ทรงเรียกท่านให้มีความเชื่ออันลึกซึ้ง เมื่อท่านจับจ้องพระองค์ ทุกสิ่งอื่นที่ชักจูงให้ท่านท้อแท้ก็จะค่อย ๆ เลือนหายไป

ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะเพ่งมองพระองค์ ข้าพเจ้าปรารถนาจะเห็นความรุ่งเรืองและพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ ข้าพเจ้าปรารถนาจะเห็นพระองค์ผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตาย และชื่นชมยินดีอย่างยิ่งในความเป็นจริงนี้ ข้าแต่พระเจ้าที่รัก โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้สัมผัสความยินดีอันน่าอัศจรรย์ที่เกิดจากการรู้จักพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

จับดวงวิญญาณร่วมกับพระเยซูเจ้า

วันศุกร์ในอัฐมวารปัสกา

“จงเหวี่ยงแหไปทางกราบเรือด้านขวา แล้วท่านจะพบ” พวกเขาจึงเหวี่ยงแหลงไป และไม่สามารถลากแหขึ้นมาได้เพราะมีปลาจำนวนมาก ยอห์น 21:6

ชาวประมงทุกคนคงอยากมีประสบการณ์เช่นเดียวกับที่พระเยซูเจ้าประทานแก่บรรดาอัครสาวกในข้อความข้างต้น บรรดาอัครสาวกหาปลามาตลอดคืนแต่จับอะไรไม่ได้เลย ครั้นรุ่งเช้า พระเยซูเจ้าทรงปรากฏพระองค์บนฝั่ง แต่พวกเขาจำไม่ได้ว่าเป็นพระองค์ แล้วพระองค์ทรงสั่งพวกเขาอย่างเรียบง่ายให้ทอดอวนทางกราบเรือด้านขวา พวกเขาจับปลาได้มากจนลากอวนขึ้นมาไม่ไหว ช่างเป็นการจับปลาที่น่าตื่นเต้นจริง ๆ!

การจับปลาครั้งนี้เป็นมากกว่าความช่วยเหลือจากพระเยซูเจ้าเพื่อให้งานของพวกเขาสำเร็จ แต่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง ความหมายสำคัญคือพระเยซูเจ้ากำลังประทานการเรียกครั้งใหม่แก่บรรดาอัครสาวก พวกเขาจะไม่หาปลาเพียงเพื่อให้ได้ปลาอีกต่อไป แต่บัดนี้พวกเขาจะต้องทอดอวนหาดวงวิญญาณ และสิ่งสำคัญคือ หากพวกเขาพยายามทำเช่นนี้ด้วยกำลังของตนเอง พวกเขาก็จะกลับมามือเปล่า แต่หากพวกเขาทำตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ตามวิถีทางของพระองค์ และในเวลาของพระองค์ ความพยายามของพวกเขาก็จะบังเกิดผลดีอย่างอุดมสมบูรณ์ มากเกินกว่าที่พวกเขาจะจินตนาการได้!

อัศจรรย์ครั้งนี้ของพระเยซูเจ้าเริ่มเผยให้บรรดาอัครสาวกเห็น (และให้เราเห็นด้วย) ถึงพระบัญชาที่จะตามมาให้ประกาศข่าวดีแก่โลก การเผยนี้เกิดขึ้นหลังจากพระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพ เมื่อพระเยซูเจ้าประทานคำสั่งสอนสุดท้ายแก่บรรดาอัครสาวก เพื่อให้พวกเขาปฏิบัติพันธกิจแห่งความรอดพ้นของพระองค์ เราควรมองเห็นการเรียกของเราเองให้เผยแผ่ข่าวดีในอัศจรรย์ครั้งนี้ และเราต้องมองเห็นพระบัญชาในอัศจรรย์ครั้งนี้ด้วยว่า ให้เผยแผ่ข่าวดีตามพระบัญชาของพระเยซูเจ้าเท่านั้น ตามวิถีทางของพระองค์ และในเวลาของพระองค์

บางครั้งคริสตชนมักคิดหาวิธีการที่ “ดี” มากมายเพื่อเผยแผ่พระวรสาร แต่สิ่งสำคัญคือการถ่อมตนเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า และตระหนักว่าเราไม่สามารถเผยแผ่ข่าวดีแห่งพระวรสารได้ หากองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงนำทางและชี้แนวทางให้ สิ่งนี้บอกเราว่าเราควรรอคอยพระองค์และเปิดโอกาสให้พระองค์ตรัส เราต้องฟังพระสุรเสียงของพระองค์ และตอบสนองก็ต่อเมื่อพระองค์ทรงนำเท่านั้น การประกาศข่าวดีเป็นการตอบสนองต่อพระเยซูเจ้า มากกว่าจะเป็นสิ่งที่เราทำด้วยความพยายามของเราเอง นี่คือสาระสำคัญของเหตุการณ์อัศจรรย์นี้

ขณะที่เรายังคงเฉลิมฉลองวันปัสกาอยู่นี้ เป็นโอกาสอันดีที่เราแต่ละคนจะไตร่ตรองถึงความรับผิดชอบของตนในการประกาศข่าวดี เราทุกคนได้รับเรียกให้มีส่วนร่วมในพระภารกิจนี้ของพระเยซูเจ้า ภารกิจนี้จะมีรูปแบบแตกต่างกันไปสำหรับเราแต่ละคน ตามกระแสเรียกและพันธกิจของเรา แต่คำถามที่แท้จริงคือ “ฉันกำลังตอบสนองต่อการเรียกของพระเยซูเจ้าให้ประกาศข่าวดีตามแนวทางที่พระองค์ทรงชี้นำฉันอยู่หรือไม่” นี่เป็นคำถามสำคัญ เราควรตระหนักว่าพันธกิจเฉพาะที่พระเยซูเจ้าประทานแก่เรานั้นไม่ได้ทรงมอบหมายให้แก่ผู้อื่น และพระองค์ทรงปรารถนาที่จะใช้เราอย่างแท้จริง  

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระบัญชานี้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่บรรดาอัครสาวก และฟังพระองค์ตรัสพระบัญชาเดียวกันนี้กับท่าน โดยทรงเรียกท่านให้ “ทอดอวนหาดวงวิญญาณ” ตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในสัปดาห์นี้ จงเปิดโอกาสให้องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับท่าน และเปิดใจรับการชี้นำของพระองค์ พระเจ้าทรงปรารถนาที่จะใช้ท่าน ดังนั้น จงแน่ใจว่าท่านยอมให้พระองค์ทรงทำเช่นนั้น!

ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงบัญชา ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะให้พระองค์ทรงใช้ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะประกาศข่าวดีตามพระประสงค์ของพระองค์ โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าตอบรับการเรียกด้วยความมั่นใจ และช่วยให้ข้าพเจ้าตั้งใจฟังการชี้นำที่พระองค์ประทานด้วยใจจริง ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นที่รัก โปรดทรงใช้ข้าพเจ้าเพื่อนำวิญญาณมากมายให้ได้รับความรอดเข้าสู่พระอาณาจักรของพระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ทำให้จิตใจของท่านอ่อนโยน

วันเสาร์ในอัฐมวารปัสกา

ต่อมา ขณะที่อัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคนกำลังร่วมโต๊ะอาหาร พระองค์ทรงปรากฏพระองค์แก่พวกเขา และทรงตำหนิพวกเขาที่ไม่เชื่อและมีใจแข็งกระด้าง เพราะพวกเขาไม่เชื่อผู้ที่ได้เห็นพระองค์หลังจากทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว มาระโก 16:14

เหตุใดบรรดาอัครสาวกจึงไม่เชื่อว่าพระเยซูเจ้าทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตายแล้ว? พวกเขาได้เห็นอัศจรรย์อันน่าพิศวงมากมายที่พระเยซูเจ้าทรงกระทำด้วยตาของตนเอง พวกเขาใช้ชีวิตอยู่กับพระองค์วันแล้ววันเล่าเป็นเวลาสามปี พวกเขาได้ยินพระองค์ทรงเทศน์สอนด้วยพระอำนาจและพระหรรษทานอันสมบูรณ์ และบัดนี้ หลังจากพระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว จิตใจของพวกเขากลับแข็งกระด้าง และพวกเขาไม่ได้เชื่อในทันที พระเยซูเจ้าจึงต้องทรงปรากฏพระองค์แก่พวกเขา และประทานข้อพิสูจน์นี้ให้พวกเขาเห็นกับตา

การต่อสู้ภายในที่บรรดาอัครสาวกต้องเผชิญนี้เป็นสิ่งที่พบได้บ่อยเหลือเกิน นั่นคือการต่อสู้กับความแข็งกระด้างของจิตใจ พวกเขาอยากเชื่อ แต่ไม่อาจเปิดใจยอมรับการกลับคืนพระชนมชีพได้อย่างอิสระด้วยความเชื่อที่แท้จริง จนกว่าจะมีข้อพิสูจน์บางอย่าง พวกเขาไม่ทันตระหนักเลยว่าข้อพิสูจน์ทั้งหมดที่พวกเขาต้องการนั้นมีอยู่ภายในตนแล้ว

บ่อยครั้งเหลือเกินที่พระเยซูเจ้าทรงเชื้อเชิญเราให้มีความเชื่อและเชื่อในพระองค์ อีกทั้งให้ยอมรับหลายสิ่งด้วยความเชื่อ พระพรแห่งความเชื่อเป็นเหมือนเปลวไฟเล็ก ๆ ภายในใจเรา ซึ่งเราปล่อยให้ต้องลมอย่างไม่ระมัดระวัง ความไม่ระมัดระวังนี้ทำให้เปลวไฟแห่งความเชื่อดับลงก่อนที่จะเติบโตได้

เป้าหมายของการดำเนินชีวิตคริสตชนคือการปล่อยให้เปลวไฟแห่งความเชื่อนั้นกลายเป็นไฟที่ลุกโชนดังที่พระเจ้าทรงปรารถนา และสิ่งนี้เป็นไปได้! เป็นไปได้อย่างแน่นอนที่จะปล่อยให้เปลวไฟนั้นลุกท่วมทุกสิ่งจนไม่มีอะไรดับได้ ท่านยินดีทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้เปลวไฟนั้นส่องสว่างเจิดจ้าหรือไม่? แล้วเราจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร?

หนทางที่จะทำให้ไฟแห่งความเชื่อลุกโชนอยู่ภายในนั้น ขึ้นอยู่กับวิธีที่เราดูแลประกายไฟซึ่งมีอยู่แล้ว เราต้องเอาใจใส่และหล่อเลี้ยงเปลวไฟเล็ก ๆ นั้น เราต้องทะนุถนอมความเชื่อที่เพิ่งเริ่มต้นของเราอย่างยิ่ง เราต้องปกป้องและเติมเชื้อไฟให้ความเชื่อนั้นเติบโตขึ้น วิธีหนึ่งที่จะทำเช่นนี้ได้คือการหลีกเลี่ยงความไม่เอาใจใส่ในชีวิตภาวนาของเรา  

การภาวนาเป็นกุญแจสำคัญที่เปิดทางให้พระเจ้าทรงเติบโตภายในเรา พระองค์ประทับอยู่ที่นั่น ตรัสกับเราและทรงเรียกให้เราเชื่อ ทุกครั้งที่เราสงสัยหรือทำใจแข็งกระด้าง เราก็ปล่อยให้เปลวไฟเล็ก ๆ นั้นเผชิญลมฟ้าอากาศ แต่ทุกครั้งที่เราใส่ใจจดจ่อกับเปลวไฟนั้นอย่างจริงจัง เราก็เปิดทางให้มันเติบโตและลุกติดอย่างมั่นคง การภาวนา การฟัง การแสวงหา การรัก และการเชื่อ คือหนทางสู่ความเชื่อที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะประทานแก่เรา และหากบรรดาอัครสาวกเพียงยอมให้ของประทานแห่งความเชื่อที่ทรงปลูกไว้ลึกภายในนั้นเติบโตขึ้น ด้วยการทำให้จิตใจของตนอ่อนโยนลง พวกเขาก็คงเชื่อได้อย่างรวดเร็วและง่ายดายว่าพระเยซูเจ้าทรงพระชนม์อยู่ โดยไม่จำเป็นต้องเห็นพระองค์ด้วยตาตนเอง

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความจริงที่ว่า แม้เราไม่เห็นพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพด้วยตาฝ่ายกาย แต่เราก็มีความสามารถเช่นเดียวกับบรรดาอัครสาวกที่จะรู้จักและรักพระองค์ ท่านกำลังทำอะไรในแต่ละวันเพื่อให้ความรักและความรู้จักพระคริสตเจ้านี้เติบโตขึ้น? ท่านกำลังทำอะไรในชีวิตความเชื่อของตนเพื่อให้เปลวไฟนี้กลายเป็นไฟที่ลุกโชนและท่วมท้นทุกสิ่ง? วันนี้ จงมอบตนให้แก่การภาวนาอีกครั้ง และเฝ้าดูความเชื่อของท่านในพระคริสตเจ้าเติบโตอย่างเจิดจ้า!

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้ารักพระองค์และเชื่อในพระองค์ โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าโหมเปลวไฟแห่งความเชื่อที่ทรงปลูกไว้ในใจข้าพเจ้า ให้กลายเป็นไฟที่ลุกโชนและเผาผลาญทุกสิ่ง โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้ารู้จักและรักพระองค์ เพื่อความรู้และความรักนี้จะเปลี่ยนแปลงข้าพเจ้า โปรดทรงชำระวิญญาณข้าพเจ้าให้บริสุทธิ์ด้วยไฟนี้ และปลดปล่อยข้าพเจ้าให้พ้นจากความแข็งกระด้างทุกอย่างในใจ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

พระเมตตาของพระเจ้า

วันอาทิตย์ฉลองพระเมตตา (ปี A)

ในวันนั้น ประตูระบายพระหรรษทานทุกบานของพระเจ้าจะเปิดออก อย่าให้วิญญาณใดกลัวที่จะเข้ามาใกล้เรา แม้บาปของเขาจะแดงฉานก็ตาม ความเมตตาของเรายิ่งใหญ่จนไม่มีสติปัญญาใด ไม่ว่าของมนุษย์หรือทูตสวรรค์ จะหยั่งถึงได้ตลอดนิรันดร ทุกสิ่งที่ดำรงอยู่ล้วนออกมาจากส่วนลึกของความเมตตาอันอ่อนโยนที่สุดของเรา ทุกวิญญาณที่มีความสัมพันธ์กับเราจะเพ่งพินิจความรักและความเมตตาของเราตลอดนิรันดร วันฉลองพระเมตตาเกิดขึ้นจากส่วนลึกแห่งความอ่อนโยนของเรา เราปรารถนาให้มีการฉลองอย่างสง่าในวันอาทิตย์แรกหลังวันปัสกา มนุษยชาติจะไม่มีสันติสุขจนกว่าจะหันมาหาธารแห่งความเมตตาของเรา (บันทึกพระเมตตา #699)

สารนี้ซึ่งพระเยซูเจ้าตรัสแก่นักบุญโฟสตินาในปี 1931 บัดนี้ได้เป็นจริงแล้ว สิ่งที่ตรัสในความสงัดของอารามนักบวชหญิงเขตพรตที่เมืองปวอตสก์ ประเทศโปแลนด์ บัดนี้ได้รับการเฉลิมฉลองโดยพระศาสนจักรสากลทั่วทั้งโลก!

นักบุญมารีอา โฟสตินา โควัลสกา แห่งศีลมหาสนิท เป็นที่รู้จักของคนเพียงไม่กี่คนในช่วงชีวิตของท่าน แต่พระเจ้าทรงใช้ท่านให้เป็นผู้ถ่ายทอดสารแห่งพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์แก่พระศาสนจักรทั้งมวลและทั่วโลก สารนี้คืออะไร? แม้เนื้อหาของสารนี้จะไม่มีที่สิ้นสุดและไม่อาจหยั่งถึงได้ แต่ต่อไปนี้คือวิธีสำคัญห้าประการที่พระเยซูเจ้าทรงปรารถนาให้เรานำความศรัทธาใหม่นี้มาปฏิบัติในชีวิต:

วิธีแรกคือ การรำพึงถึงภาพศักดิ์สิทธิ์พระเมตตา พระเยซูเจ้าทรงขอให้นักบุญโฟสตินาจัดให้มีการวาดภาพความรักอันเปี่ยมด้วยพระเมตตาของพระองค์ เพื่อให้ทุกคนได้เห็น เป็นภาพพระเยซูเจ้าที่มีรัศมีสองสายส่องออกมาจากพระหฤทัยของพระองค์ รัศมีสายแรกเป็นสีน้ำเงิน หมายถึงธารแห่งพระเมตตาที่ไหลออกมาผ่านทางศีลล้างบาป ส่วนรัศมีสายที่สองเป็นสีแดง หมายถึงธารแห่งพระเมตตาที่หลั่งออกมาผ่านทางพระโลหิตในศีลมหาสนิท

วิธีที่สองคือ การฉลองวันอาทิตย์พระเมตตา พระเยซูเจ้าตรัสแก่นักบุญโฟสตินาว่า พระองค์ทรงปรารถนาให้มีวันสมโภชพระเมตตาเป็นประจำทุกปี วันสมโภชพระเมตตานี้ได้รับการกำหนดให้เป็นการฉลองสากลในวันที่แปดของอัฐมวารปัสกา ในวันนั้น ประตูระบายพระเมตตาจะเปิดออก และวิญญาณมากมายจะได้รับการชำระให้ศักดิ์สิทธิ์

วิธีที่สามคือ การสวดสายประคำพระเมตตา สายประคำนี้เป็นของขวัญอันล้ำค่า เป็นของขวัญที่เราควรพยายามสวดทุก ๆ วัน

วิธีที่สี่คือ การถวายเกียรติแด่พระเยซูเจ้าในชั่วโมงที่พระองค์สิ้นพระชนม์ทุกวัน พระเยซูเจ้าทรงระบายลมหายใจสุดท้ายและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเมื่อเวลาบ่ายสามโมง วันนั้นเป็นวันศุกร์ ด้วยเหตุนี้ เราจึงควรมองวันศุกร์เสมอว่าเป็นวันพิเศษสำหรับถวายเกียรติแด่พระทรมานและการถวายบูชาอันสูงสุดของพระองค์ แต่เนื่องจากเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อเวลาบ่ายสามโมง การถวายเกียรติในชั่วโมงนั้นทุก ๆ วันจึงสำคัญเช่นกัน นี่เป็นเวลาที่เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการสวดสายประคำพระเมตตา หากไม่สามารถสวดสายประคำนี้ได้ อย่างน้อยก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะหยุดพักสักครู่และขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราในเวลานั้นทุกวัน

วิธีที่ห้าคือ การเข้าร่วมขบวนการแพร่ธรรมพระเมตตา ขบวนการนี้เป็นการเรียกจากองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ให้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานเผยแผ่พระเมตตาของพระองค์ เราทำเช่นนี้ได้ด้วยการเผยแพร่สารและดำเนินชีวิตด้วยความเมตตาต่อผู้อื่น

ในวันนี้ ซึ่งเป็นวันที่แปดของอัฐมวารปัสกา วันอาทิตย์ฉลองพระเมตตา จงไตร่ตรองถึงพระประสงค์ในพระหฤทัยของพระเยซูเจ้าที่กล่าวไว้ข้างต้น ท่านเชื่อหรือไม่ว่าสารแห่งพระเมตตาของพระเจ้ามิได้มีไว้สำหรับท่านเท่านั้น แต่สำหรับโลกทั้งโลกด้วย? ท่านพยายามทำความเข้าใจและนำสารนี้พร้อมทั้งความศรัทธานี้มาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตหรือไม่? ท่านพยายามเป็นเครื่องมือแห่งพระเมตตาสำหรับผู้อื่นหรือไม่? จงเป็นศิษย์แห่งพระเมตตาของพระเจ้า และพยายามเผยแผ่พระเมตตานี้ตามหนทางที่พระเจ้าประทานแก่ท่าน

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระเมตตาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์และในพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์! โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าในวันนี้ ให้มีความศรัทธาลึกซึ้งยิ่งขึ้นต่อพระหฤทัยอันเปี่ยมด้วยพระเมตตาของพระองค์ และเปิดวิญญาณของข้าพเจ้ารับขุมทรัพย์ที่หลั่งไหลจากธารแห่งความมั่งคั่งจากสวรรค์นี้ ขอให้ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ รักพระองค์ และเป็นเครื่องมือของพระองค์และพระเมตตาของพระองค์สำหรับโลกทั้งโลก ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์!

วันฉลองพระเมตตา

วันอาทิตย์ฉลองพระเมตตา (ปี B)

นักบุญโฟสตินาเขียนไว้ในบันทึกของท่านว่า:

ครั้งหนึ่ง ข้าพเจ้าได้ยินพระวาจาเหล่านี้ว่า “ลูกเอ๋ย จงบอกโลกทั้งโลกถึงความเมตตาของเราซึ่งเกินกว่าจะหยั่งถึง เราปรารถนาให้วันฉลองพระเมตตาเป็นที่ลี้ภัยและที่พักพิงสำหรับวิญญาณทั้งปวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนบาปผู้น่าสงสาร ในวันนั้น ส่วนลึกที่สุดแห่งความเมตตาอันอ่อนโยนของเราจะเปิดออก เราจะหลั่งพระหรรษทานดุจมหาสมุทรทั้งมวลลงเหนือวิญญาณที่เข้ามายังธารแห่งความเมตตาของเรา วิญญาณที่ไปรับศีลอภัยบาปและรับศีลมหาสนิทจะได้รับการอภัยบาปและการยกโทษบาปทั้งหมดอย่างครบถ้วน ในวันนั้น ประตูระบายน้ำทุกบานของพระเจ้าซึ่งพระหรรษทานหลั่งไหลผ่านจะเปิดออก (บันทึก #699).

พระเยซูเจ้าเองทรงตั้งวันฉลองพระเมตตาที่เราเฉลิมฉลองในวันนี้ โดยผ่านการเป็นสื่อกลางของซิสเตอร์ผู้ถ่อมตนและศักดิ์สิทธิ์ท่านนี้ คือซิสเตอร์มารีอา โฟสตินา โควัลสกา แห่งศีลมหาสนิท นอกจากข้อความที่ยกมาข้างต้นจากบันทึกพระเมตตาของท่านแล้ว พระเยซูเจ้ายังตรัสอีกหลายครั้งถึงพระประสงค์ของพระองค์ที่จะให้ตั้งวันฉลองนี้เป็นวันฉลองพระเมตตาสำหรับพระศาสนจักรสากล โดยให้เฉลิมฉลองทั่วโลกในวันที่แปดของปัสกาทุกปี

นับตั้งแต่ซิสเตอร์โฟสตินาสิ้นชีวิตในปี 1938 การเปิดเผยส่วนบุคคลที่พระเยซูเจ้าประทานแก่ท่านก็เริ่มมีผู้อ่านและแบ่งปันกัน ในระยะแรก มีเพียงคนจำนวนเล็กน้อยที่รู้จักสารเหล่านี้เท่านั้นที่ฉลองวันฉลองพระเมตตา เมื่อการเปิดเผยส่วนบุคคลเหล่านี้เริ่มแพร่หลายออกไปมากขึ้น ก็มีบางคนในพระศาสนจักรตั้งคำถามถึงความแท้จริงของการเปิดเผยเหล่านี้ ดังนั้น ในวันที่ 6 มีนาคม 1959 สมณกระทรวงศักดิ์สิทธิ์ ณ กรุงโรม จึงจัดให้งานเขียนของซิสเตอร์โฟสตินาอยู่ในบัญชี “ต้องห้าม” อย่างไรก็ตาม ในปี 1965 โดยได้รับอนุญาตจากสมณกระทรวงเดียวกัน พระอัครสังฆราชคาโรล วอยตีวา แห่งคราคูฟ ประเทศโปแลนด์ ได้เริ่มกระบวนการรวบรวมข้อมูล ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับซิสเตอร์โฟสตินาและงานเขียนของท่าน กระบวนการนี้สิ้นสุดลงในวันที่ 15 เมษายน 1978 เมื่อสมณกระทรวงพระสัจธรรม ณ กรุงโรม ออกกฤษฎีกาฉบับใหม่ อนุญาตให้เผยแพร่งานเขียนของซิสเตอร์โฟสตินาและความศรัทธาใหม่ต่อพระเมตตาของพระเจ้า จากนั้น ด้วยพระญาณเอื้ออาทรของพระเจ้า เพียงหกเดือนต่อมา พระอัครสังฆราชคาโรล วอยตีวา แห่งคราคูฟ ก็ได้รับเลือกเป็นพระสันตะปาปา โดยทรงใช้พระนามว่าสมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 หลังจากนั้นอีกกว่าสองทศวรรษเล็กน้อย ในวันที่ 30 เมษายน 2000 ซิสเตอร์โฟสตินาได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในพิธีที่สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2 ทรงเป็นประธาน ในระหว่างพิธีสถาปนาท่านเป็นนักบุญ สมเด็จพระสันตะปาปายังทรงตั้งวันฉลองพระเมตตาสำหรับพระศาสนจักรสากล ให้เฉลิมฉลองในวันที่แปดของอัฐมวารปัสกาทุกปีด้วย

พระญาณเอื้ออาทรของพระเจ้าน่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง พระเจ้าทรงเริ่มต้นจากซิสเตอร์ผู้ถ่อมตนในอารามเขตพรตท่านนี้ พระองค์ทรงยอมให้พระศาสนจักรตรวจสอบการเปิดเผยส่วนบุคคลของพระองค์อย่างถี่ถ้วน และในที่สุดทรงเลือกพระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดองค์หนึ่งเท่าที่พระศาสนจักรของเราเคยมีมา เพื่อนำการเปิดเผยส่วนบุคคลเหล่านี้มาให้โลกรู้จัก ช่างน่าอัศจรรย์เมื่อไตร่ตรองถึงกระบวนการที่การเปิดเผยเหล่านี้เดินทางจากอารามเขตพรตอันเงียบสงบของซิสเตอร์โฟสตินาไปสู่พระศาสนจักรสากล สิ่งหนึ่งที่กระบวนการนี้บอกเราอย่างแท้จริงก็คือ พระเจ้าคงทรงปรารถนาอย่างลึกซึ้งให้เราดื่มด่ำกับสารแห่งพระเมตตาที่ประทานผ่านนักบุญโฟสตินา ด้วยพระญาณเอื้ออาทรของพระเจ้า สารเหล่านี้จึงค่อย ๆ เดินทางจากความเงียบสงบของอารามเขตพรตในคราคูฟ ประเทศโปแลนด์ ไปสู่พระศาสนจักรสากลตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา แม้เราอาจรู้สึกอยากคิดว่าสารเหล่านี้เก่าและล้าสมัยแล้ว แต่เราควรตระหนักว่าพระเจ้าทรงทราบว่าจะต้องใช้เวลานานเท่าใดกว่าสารเหล่านี้จะได้รับการสถาปนาให้เป็นวันฉลองสากลสำหรับทุกคน ดังนั้น แม้สารเหล่านี้จะได้รับการเปิดเผยเป็นครั้งแรกก่อนปี 1938 แต่ก็เป็นแผนการของพระเจ้าที่สารเหล่านี้จะเป็นสิ่งจำเป็นเป็นพิเศษและมีผู้อ่านตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นไป สารแห่งพระเมตตาของพระเจ้ามีไว้สำหรับเราทุกวันนี้เป็นพิเศษ

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระญาณเอื้ออาทรอันงดงามนี้ของพระเจ้าในการนำสารแห่งพระเมตตาของพระองค์มาให้เรารู้จัก จงยอมให้วิธีดำเนินการตามพระญาณเอื้ออาทรของพระองค์ไม่เพียงเป็นแรงบันดาลใจแก่ท่าน แต่ยังเป็นกำลังใจอย่างยิ่งให้ท่านดื่มด่ำกับสารที่พระเยซูเจ้าประทานแก่เราผ่านนักบุญโฟสตินาด้วย จงพยายามตั้งใจมั่นที่จะอ่านสารเหล่านี้ เพื่อว่าพระญาณเอื้ออาทรของพระเจ้าจะได้บรรลุผลผ่านสารเหล่านี้

ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงพระเมตตายิ่ง พระองค์ทรงเป็นพระเมตตาของพระเจ้า ทรงเป็นองค์พระเมตตาเอง โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้ไตร่ตรองอยู่เสมอถึงของประทานอันรุ่งโรจน์แห่งพระเมตตาของพระองค์ในชีวิตข้าพเจ้า ขอให้งานเขียนที่ได้รับการดลใจของนักบุญโฟสตินาเป็นของประทานแก่ข้าพเจ้าเป็นพิเศษ เพื่อให้สารในงานเขียนเหล่านั้นนำพระเมตตาของพระองค์มาสู่ชีวิตข้าพเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมยิ่งขึ้น ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

พระเมตตาของพระเจ้าอันล้นเหลือ!

วันอาทิตย์ฉลองพระเมตตา (ปี C)

ช่างเป็นวันที่เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน! วันนี้เป็นวันที่แปดและวันสุดท้ายของอัฐมวารปัสกา ในวันที่แปดของปัสกานี้ เราฉลองวันอาทิตย์พระเมตตา เป็นวันที่ประตูแห่งพระเมตตาเปิดกว้าง และพระเจ้าทรงหลั่งพระพรแก่เราอย่างล้นเหลือเกินกว่าที่เราจะหวังได้

วันอาทิตย์พระเมตตาได้รับการฉลองในฐานะกิจศรัทธาส่วนบุคคลมาหลายปี แต่ในปี 2000 สมเด็จพระสันตะปาปานักบุญยอห์น ปอลที่ 2 ผู้ทรงเป็นเครื่องมืออันโดดเด่นแห่งพระเมตตาของพระเจ้า ได้ทรงบรรจุวันฉลองนี้ไว้ในปฏิทินทางการของพระศาสนจักร เมื่อทรงประกาศแต่งตั้งซิสเตอร์โฟสตินาเป็นนักบุญ

นักบุญโฟสตินาเป็นสมาชิกคณะภคินีพระแม่แห่งความเมตตาในเมืองกรากุฟ ประเทศโปแลนด์ ท่านเสียชีวิตในปี 1938 ท่านมาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจนและเรียบง่าย ได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานเพียงสามปี และทำงานที่ต่ำต้อยที่สุดในอารามของท่าน แต่ท่านยังเป็นผู้มีประสบการณ์ชีวิตลึกลับกับพระเจ้า ซึ่งได้รับพระกรุณาให้รับการเผยแสดงส่วนบุคคลหลายครั้งจากองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ท่านได้บันทึกการเผยแสดงเหล่านี้ไว้ในบันทึกพระเมตตาของท่าน

ท่านเขียนถึงประสบการณ์เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 1931 ว่า: 

ในเวลาเย็น ขณะที่ข้าพเจ้าอยู่ในห้องพักของตน ข้าพเจ้ารับรู้ถึงองค์พระเยซูเจ้าผู้ทรงฉลองพระองค์สีขาว พระหัตถ์ข้างหนึ่งยกขึ้นประทานพร อีกข้างหนึ่งแตะฉลองพระองค์ที่พระอุระ จากรอยเปิดของฉลองพระองค์ที่พระอุระ มีรังสีขนาดใหญ่สองสายพุ่งออกมา สายหนึ่งสีแดง อีกสายหนึ่งสีจาง ข้าพเจ้าเพ่งมององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างเงียบ ๆ วิญญาณของข้าพเจ้าเปี่ยมล้นด้วยความกลัว แต่ก็เปี่ยมด้วยความยินดีอย่างยิ่งด้วย ครู่หนึ่งต่อมา พระเยซูเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า ‘จงวาดภาพตามแบบที่ลูกเห็น พร้อมข้อความว่า: ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์’

ต่อมา พระเยซูเจ้าทรงอธิบายแก่ท่านในนิมิตอีกครั้งหนึ่งว่า: 

“รัศมีสีจางหมายถึงน้ำซึ่งทำให้วิญญาณเป็นผู้ชอบธรรม รัศมีสีแดงหมายถึงโลหิตซึ่งเป็นชีวิตของวิญญาณ รัศมีทั้งสองนี้พุ่งออกมาจากส่วนลึกแห่งความเมตตาอันอ่อนโยนยิ่งของเรา ในเวลาที่หัวใจของเราซึ่งกำลังทนทุกข์ทรมานถูกแทงเปิดด้วยหอกบนไม้กางเขน….ผู้ที่จะพำนักอยู่ใต้ร่มกำบังของรัศมีทั้งสองนี้ย่อมเป็นสุข เพราะพระหัตถ์อันเที่ยงธรรมของพระเจ้าจะไม่ยึดกุมเขาไว้”

พระเยซูเจ้าตรัสกับท่านอีกครั้งถึงพระประสงค์ที่จะให้มีการสถาปนาวันสมโภชพระเมตตาว่า:

“ในวันนั้น (วันที่ 8 ของเทศกาลปัสกาในแต่ละปี) ห้วงลึกแห่งความเมตตาอันอ่อนโยนของเราเปิดออก เราหลั่งพระหรรษทานดุจมหาสมุทรทั้งผืนลงเหนือวิญญาณทั้งหลายที่เข้ามายังธารแห่งความเมตตาของเรา วิญญาณที่ไปรับศีลอภัยบาปและรับศีลมหาสนิทจะได้รับการอภัยบาปและโทษบาปอย่างครบถ้วน ในวันนั้น ประตูทุกบานแห่งพระเจ้าซึ่งพระหรรษทานไหลผ่านจะเปิดออก อย่าให้วิญญาณใดกลัวที่จะเข้ามาใกล้เรา แม้บาปของตนจะแดงดุจสีเลือดนกก็ตาม ความเมตตาของเรายิ่งใหญ่จนไม่มีสติปัญญาใด ไม่ว่าของมนุษย์หรือของทูตสวรรค์ จะหยั่งถึงได้ตลอดนิรันดร”

ขณะที่เราฉลองวันอาทิตย์ฉลองพระเมตตา จงไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งถึงความอุดมล้นเหลือของของประทานนี้ที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะหลั่งลงมาเหนือเรา ความรักที่พระเจ้าผู้ทรงพระเมตตาอย่างสมบูรณ์ทรงมีต่อเรานั้นไร้ขอบเขต และในวันนี้ ซึ่งเป็นวันที่แปดของปัสกา เราควรตระหนักเป็นพิเศษว่าประตูระบายน้ำแห่งสวรรค์เปิดออกให้เราอย่างกว้างใหญ่เกินกว่าจะจินตนาการได้ จงหันสายตาไปยังองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ทรงพระเมตตา และเปิดใจรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนาจะประทานให้

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเมตตา โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าในวันนี้ให้เริ่มเข้าใจว่าพระเมตตาคืออะไร  ก่อนอื่น โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้เปิดใจรับพระเมตตาที่พระองค์ทรงปรารถนาจะประทานแก่ข้าพเจ้า  เมื่อข้าพเจ้าได้รับพระเมตตาของพระองค์แล้ว โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้เป็นเครื่องมือแห่งพระเมตตานั้นเพื่อให้ทุกคนได้เห็นด้วย  ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

+++

บทภาวนาเพื่อความวางใจในพระเมตตาของพระเจ้า
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระเมตตายิ่ง
ข้าพเจ้าหันมาหาพระองค์ในยามขัดสน
พระองค์ทรงคู่ควรกับความวางใจอย่างสิ้นเชิงของข้าพเจ้า
พระองค์ทรงซื่อสัตย์ในทุกสิ่ง
เมื่อชีวิตข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความสับสน โปรดประทานความกระจ่างและความเชื่อแก่ข้าพเจ้า
เมื่อข้าพเจ้าถูกประจญให้สิ้นหวัง โปรดเติมเต็มวิญญาณข้าพเจ้าด้วยความหวัง

ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระเมตตายิ่ง
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ในทุกสิ่ง
ข้าพเจ้าวางใจในแผนการอันสมบูรณ์ของพระองค์สำหรับชีวิตข้าพเจ้า
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์เมื่อข้าพเจ้าไม่อาจเข้าใจพระประสงค์ของพระองค์
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์เมื่อรู้สึกว่าสูญสิ้นทุกสิ่ง
ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์มากกว่าที่วางใจในตนเอง

ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระเมตตายิ่ง
พระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง
ไม่มีสิ่งใดพ้นจากสายพระเนตรของพระองค์
พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยความรักอย่างไม่มีขอบเขต
ไม่มีสิ่งใดในชีวิตข้าพเจ้าที่อยู่นอกเหนือความใส่พระทัยของพระองค์
พระองค์ทรงสรรพานุภาพ
ไม่มีสิ่งใดเกินกว่าพระหรรษทานของพระองค์

ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระเมตตายิ่ง
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
ขอให้ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์เสมอและในทุกสิ่ง
ขอให้ข้าพเจ้ามอบตนไว้ในพระเมตตาของพระองค์ทุกวัน

ข้าแต่พระนางมารีย์พรหมจารีผู้ทรงบุญยิ่ง พระมารดาแห่งพระเมตตา

โปรดภาวนาเพื่อข้าพเจ้าทั้งหลาย เมื่อข้าพเจ้าทั้งหลายหันมาพึ่งพระแม่ในยามขัดสน

สัปดาห์ที่สอง เทศกาลปัสกา

สารบัญ