สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลปัสกา

หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!

สารบัญ

จิตใจที่ว้าวุ่น

วันอาทิตย์ที่ 5 เทศกาลปัสกา (ปี A)

พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “อย่าให้ใจของท่านทั้งหลายว้าวุ่น ท่านเชื่อในพระเจ้าแล้ว จงเชื่อในเราด้วย ในบ้านของพระบิดาของเรามีที่พำนักมากมาย ถ้าไม่มี เราจะบอกท่านหรือว่าเรากำลังไปเตรียมที่ให้ท่าน” ยอห์น 14:1–2

พระวาจาที่ปลอบโยนและให้กำลังใจเหล่านี้ ซึ่งพระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาอัครสาวกในการเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้าย เกิดขึ้นทันทีหลังจากยูดาสออกไปเพื่อทรยศพระเยซูเจ้า และหลังจากพระเยซูเจ้าตรัสกับเปโตรต่อหน้าคนอื่น ๆ ว่าเปโตรจะปฏิเสธพระเยซูเจ้าสามครั้งก่อนไก่ขัน ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกทั้งสิบสองคน (เวลานั้นเหลือสิบเอ็ดคน) คงรู้สึกท้อแท้ โดยเฉพาะเปโตร พระเยซูเจ้าทรงรับรู้ความรู้สึกนี้และตรัสว่า “อย่าให้ใจของท่านทั้งหลายว้าวุ่น…”

เปโตรได้รับการบอกกล่าวว่า อีกไม่นานเขาจะทำบาปหนักต่อพระเยซูเจ้า ดังที่เราได้รับทราบในภายหลัง ทันทีที่เปโตรทำบาปเหล่านี้ เขาก็ออกไปและร้องไห้อย่างขมขื่น บางที ขณะที่เขาร้องไห้ เขาอาจระลึกถึงพระวาจาของพระเยซูเจ้าที่ว่า “อย่าให้ใจของท่านทั้งหลายว้าวุ่น…”

การถูกประจญให้ทำบาปอาจทำให้เราท้อแท้ได้ แต่สิ่งนี้อาจกลับกลายเป็นสิ่งดี หากเราไม่รู้สึกสะเทือนใจเมื่อถูกประจญ ก็แสดงว่าเราขาดความรักต่อพระเจ้า และหากเรายอมแพ้ต่อการประจญเหล่านั้นโดยไม่รู้สึกเป็นทุกข์เสียใจ ก็ยิ่งเลวร้ายกว่าเดิม อย่างไรก็ตาม เราจะปล่อยให้ความท้อแท้เพราะบาปของเราคงอยู่ต่อไปไม่ได้ ความท้อแท้นั้นต้องเปลี่ยนเป็นสิ่งตรงกันข้าม คือคุณธรรมแห่งความหวัง ความหวังจะเกิดขึ้นจากบาปได้ก็ต่อเมื่อเราฟังและเข้าใจพระสัญญาของพระเยซูเจ้าที่ปรากฏข้างต้น

พระเยซูเจ้าไม่เพียงตรัสกับบรรดาศิษย์ว่าอย่าให้ใจหวั่นไหว แต่ยังทรงบอกเหตุผลด้วย พระเยซูเจ้าทรงสัญญาว่าจะทรงเตรียมที่ไว้ให้พวกเขาในสวรรค์ และจะเสด็จมารับพวกเขาไปยังที่นั้นในบ้านของพระบิดาของพระองค์ แม้พวกเขาจะมีความผิดพลาดบกพร่องก็ตาม อาศัยความเชื่อ เปโตรและอัครสาวกคนอื่น ๆ จะสามารถขจัดความท้อแท้ในตอนแรกที่เกิดจากความผิดพลาดบกพร่องของตน และหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยความหวังรอคอยสวรรค์

คุณรู้สึกท้อแท้เพราะบาปของตนหรือไม่? เริ่มต้นด้วยการระลึกถึงบาปที่คุณต้องต่อสู้อยู่เป็นประจำ โดยเฉพาะบาปที่ทำจนเป็นนิสัย จะนำไปสู่ความเป็นทุกข์เสียใจ การกลับใจ และความหวัง หรือมิฉะนั้นก็นำไปสู่ความท้อแท้ที่ลงเอยด้วยความสิ้นหวังและการละทิ้งคุณธรรม เช่นเดียวกับนักบุญเปโตร เราต้องพยายามร้องไห้อย่างขมขื่นเพราะบาปของเรา เราต้องให้บาปของเราและการประจญให้สิ้นหวัง กลายเป็นแรงผลักดันให้เรากลับมีความหวัง ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่นอีกครั้ง สิ่งนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเราฟังพระเยซูเจ้าตรัสกับเราอยู่เสมอว่า “อย่าให้ใจของท่านทั้งหลายหวั่นไหวเลย…” เราต้องสัมผัสถึงพระเมตตาสงสารและความอ่อนโยนของพระองค์ และยอมให้ความรักนั้นเติมเต็มเราด้วยความมั่นใจว่า วันหนึ่งเราจะเอาชนะบาปทั้งปวงและได้รับการต้อนรับเข้าสู่บ้านของพระบิดา

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงบาปใดก็ตามที่คุณต้องต่อสู้อยู่เป็นประจำ ขณะไตร่ตรอง จงพิจารณาว่าความท้อแท้ของคุณนำไปสู่ความสิ้นหวังหรือความหวัง ความหวังไม่ได้มาจากความสามารถของคุณที่จะเอาชนะบาปได้ด้วยตนเอง แต่มาจากพระเมตตาสงสารขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระสัญญาของพระองค์ที่จะทรงไถ่กู้คุณ หากจิตใจของคุณหวั่นไหว นั่นก็เป็นสิ่งดี เพราะเป็นจุดเริ่มต้นของความหวัง จงยอมให้พระเยซูเจ้าทรงยกชูจิตใจที่หวั่นไหวของคุณ และทรงนำสายตาของคุณให้มองไปยังสวรรค์

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เปี่ยมด้วยพระเมตตาสงสาร แม้ข้าพเจ้าเป็นคนบาป พระองค์ก็ตรัสกับข้าพเจ้าด้วยความอ่อนโยน และทรงเรียกข้าพเจ้าให้กลับใจ เพื่อข้าพเจ้าจะมีความหวังในสวรรค์อยู่เสมอ โปรดประทานความเป็นทุกข์เสียใจต่อบาปอย่างแท้จริงและศักดิ์สิทธิ์แก่ข้าพเจ้า และโปรดช่วยข้าพเจ้าให้หันกลับมาหาพระองค์เสมอ เพื่อวันหนึ่งพระองค์จะทรงนำข้าพเจ้าเข้าสู่ความบริบูรณ์แห่งบ้านของพระบิดา ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ปรารถนาที่จะได้รับการลิดกิ่ง

วันอาทิตย์ที่ 5 เทศกาลปัสกา (ปี B)

พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “เราเป็นเถาองุ่นแท้ และพระบิดาของเราทรงเป็นผู้ปลูกองุ่น พระองค์ทรงตัดกิ่งทุกกิ่งในเราที่ไม่เกิดผลทิ้ง และทรงลิดกิ่งทุกกิ่งที่เกิดผล เพื่อให้เกิดผลมากขึ้น ท่านทั้งหลายได้รับการลิดกิ่งแล้ว เพราะวาจาที่เราได้กล่าวกับท่าน” ยอห์น 15:1–3

การลิดกิ่งเถาองุ่นเป็นส่วนสำคัญในการช่วยให้เถาองุ่นเติบโตและเกิดผล ไม่เพียงมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นผลที่ดีที่สุดด้วย หากปล่อยไว้โดยไม่ลิดกิ่ง ในที่สุดเถาองุ่นก็จะเกิดผลน้อยลงและมีคุณภาพด้อยลง การลิดกิ่งอย่างเหมาะสมช่วยส่งสารอาหารของเถาองุ่นไปยังตาใหม่ที่จะเกิดผลได้มากที่สุด

คำสอนของพระเยซูเจ้าข้างต้นใช้ภาพการลิดกิ่งเถาองุ่นเพื่อช่วยให้เราเข้าใจว่า ความเชื่อต้องนำไปสู่ความรัก ประการแรก พระเยซูเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงเป็น “เถาองุ่นแท้” พระองค์ทรงเป็นแหล่งหล่อเลี้ยงเพียงแหล่งเดียวที่เราต้องการสำหรับชีวิตใหม่แห่งพระหรรษทาน พระองค์ทรงเป็นหนทางเดียวไปสู่สวรรค์และความรอดพ้น การรู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้าและยึดมั่นเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างแนบแน่นคือความเชื่อ ประการที่สอง องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงตัดกิ่งทุกกิ่งที่ไม่เกิดผลทิ้ง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าความเชื่อที่ปราศจากผลดีแห่งความรักนั้นตายแล้ว และเป็นเหมือนกิ่งบนเถาองุ่นที่ไม่เกิดผลใด ๆ ประการที่สาม เมื่อพระเยซูเจ้าทรงพบกิ่งที่เกิดผลดี พระองค์ไม่ทรงปล่อยกิ่งนั้นไว้ตามลำพัง แต่ทรงลิดกิ่งนั้นด้วยความเอาใจใส่อันเปี่ยมด้วยความรัก เพื่อให้กิ่งนั้น “เกิดผลมากขึ้น”

เพื่อนำคำสอนเหล่านี้มาใช้ในชีวิตของคุณ จงเริ่มด้วยการมองความเชื่อของคุณราวกับเป็นกิ่งที่ติดอยู่กับเถาองุ่นอย่างแนบแน่น คุณเชื่อทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสผ่านพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์หรือไม่? การตรวจสอบมโนธรรมเกี่ยวกับความเชื่อของคุณอย่างสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่มีประโยชน์ เนื่องจากความเชื่อเป็นก้าวแรกในชีวิตฝ่ายจิต ความเชื่อจึงต้องหยั่งรากมั่นคงอยู่ในความจริงที่พระเจ้าทรงเปิดเผยเสมอ นี่หมายความว่าเราต้องศึกษาพระวาจาของพระเจ้าอย่างสม่ำเสมอ ตามที่ทรงเปิดเผยผ่านพระคัมภีร์และคำสอนด้านคำสอนคริสตศาสนาของพระศาสนจักร และยอมรับคำสอนเหล่านั้นด้วยสติปัญญาทั้งสิ้นของเรา

ต่อจากนั้น หลังจากยืนยันความเชื่อของท่านในทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสผ่านทางพระคัมภีร์และพระศาสนจักรแล้ว จงลองพิจารณาความรักของท่าน ท่านเห็นการกระทำแห่งความรักที่เป็นรูปธรรมในชีวิตของท่าน ซึ่งเกิดจากความเชื่อของท่านหรือไม่? กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราอาจ “รัก” หลายสิ่งโดยอาศัยเพียงอารมณ์ความรู้สึก แต่ความรักตั้งอยู่บนความเชื่อ ไม่ใช่ความรู้สึกของเรา ความรักเป็นผลของความเชื่อ ท่านสามารถชี้ให้เห็นการกระทำแห่งความรักใดบ้างในชีวิตของท่าน? ท่านรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเรียกให้ท่านทำสิ่งใดด้วยความไม่เห็นแก่ตัวและความเสียสละ? ท่านได้ทำสิ่งนั้นแล้วหรือยัง?

ท้ายที่สุด เมื่อท่านค้นพบว่าความรักมีชีวิตอยู่ภายในท่านในด้านใดบ้าง จงรู้ไว้ว่าพระเจ้าจะทรงมุ่งลิดกิ่งในด้านเหล่านั้น การลิดกิ่งอาจทำให้เจ็บปวดได้ และจะเรียกร้องความเสียสละ ความอดทนเมื่อเผชิญความยากลำบาก การเอาชนะความเห็นแก่ตัว และการทำสิ่งที่ท่านไม่รู้สึกอยากทำ อันที่จริง บางครั้งพระเจ้าถึงกับทรงทำให้การกระทำด้วยความรักดูไม่น่าพึงใจ เพื่อเป็นหนทางลิดกิ่งแรงจูงใจของท่านและทำให้แรงจูงใจเหล่านั้นบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น โดยตั้งอยู่บนความเชื่อมากกว่าอารมณ์ความรู้สึก แต่สิ่งนี้เป็นสิ่งดี

วันนี้ จงไตร่ตรองภาพเปรียบเทียบอันศักดิ์สิทธิ์นี้จากพระเยซูเจ้า นี่คือบทเรียนจากธรรมชาติที่เผยให้เห็นชีวิตเหนือธรรมชาติแห่งพระหรรษทานที่กำลังทำงานอยู่ อย่าให้การลิดกิ่งที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะทำทำให้ท่านท้อถอย จงน้อมรับความทุกข์ด้วยความรัก ตอบสนองต่อความอยุติธรรมด้วยการให้อภัย มอบความเมตตาแม้เมื่อท่านไม่รู้สึกอยากทำ และพยายามรับใช้ผู้ที่ดูเหมือนไม่สมควรได้รับอย่างไม่เห็นแก่ตัว การทำเช่นนี้จะเป็นการลิดกิ่งท่าน เพื่อพระเจ้าจะทรงสามารถสร้างพระอาณาจักรของพระองค์ผ่านทางท่านอย่างรุ่งโรจน์

ข้าแต่พระเยซูเจ้า เถาองุ่นผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่ง พระองค์เพียงผู้เดียวทรงเป็นแหล่งหล่อเลี้ยงชีวิตทั้งมวล สิ่งดีทั้งหลายล้วนมาจากพระองค์ โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้ามีความเชื่อมั่นคงในพระองค์และในทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผย เพื่อความเชื่อนี้จะแตกหน่อและเกิดผลดีอย่างอุดมสมบูรณ์ เพื่อสร้างพระอาณาจักรของพระองค์อย่างรุ่งโรจน์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

พระสิริรุ่งโรจน์นิรันดร

วันอาทิตย์ที่ 5 เทศกาลปัสกา (ปี C)

เมื่อยูดาสออกไปแล้ว พระเยซูเจ้าตรัสว่า “บัดนี้ บุตรแห่งมนุษย์ได้รับพระสิริรุ่งโรจน์แล้ว และพระเจ้าทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ในบุตรแห่งมนุษย์นั้น ถ้าพระเจ้าทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ในบุตรแห่งมนุษย์ พระเจ้าก็จะประทานพระสิริรุ่งโรจน์แก่บุตรแห่งมนุษย์ในพระองค์เอง และจะประทานพระสิริรุ่งโรจน์ให้ทันที” ยอห์น 13:31–32

หากชีวิตที่เราดำเนินอยู่ที่นี่และเวลานี้คือทั้งหมดที่เราจะมีตลอดไป ก็สมเหตุสมผลที่จะเชื่อว่าความตายคือศัตรูที่ร้ายกาจที่สุดของเรา แต่ดังที่เราทราบ เมื่อเทียบกับนิรันดรภาพแล้ว ชีวิตนี้เป็นเพียงเม็ดทรายเม็ดหนึ่งในมหาสมุทร ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องมองความตายว่าเป็นการก้าวผ่านเข้าสู่พระสิริรุ่งโรจน์ที่รอคอยเราอยู่ แน่นอนว่าความตายของคนที่เรารักเป็นเรื่องยากลำบาก และเมื่อเราเผชิญความตายของตนเอง เราอาจพบการประจญหลายอย่างที่ชักนำให้เราหวาดกลัวสิ่งที่ไม่รู้ แต่หากพระบุตรของพระเจ้าทรงเลือกที่จะทนรับแม้กระทั่งความตาย เราก็ต้องพยายามมองความตายให้ต่างออกไป

บทพระวรสารวันนี้กล่าวถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้าที่กำลังจะมาถึงว่าเป็นการที่พระองค์ทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ “บัดนี้ บุตรแห่งมนุษย์ได้รับพระสิริรุ่งโรจน์แล้ว และพระเจ้าทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ในบุตรแห่งมนุษย์นั้น” พระเยซูเจ้าตรัสถ้อยคำเหล่านี้ทันทีหลังจากยูดาสออกจากงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายเพื่อไปทรยศพระองค์ จากมุมมองทางโลก คงแทบไม่มีใครคิดว่าการที่ตนถูกทรยศและถูกฆ่าอย่างโหดร้ายเป็นช่วงเวลาที่พระเจ้าทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ แต่จากมุมมองแห่งสวรรค์และนิรันดรภาพ การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้าคือการถวายพระสิริรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระองค์ทรงสามารถถวายแด่พระบิดาได้ เรื่องนี้จะสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อเรารับเอาวิธีคิดของพระเจ้ามาเป็นของเรา

ขณะที่เรายังคงเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา เรามองเลยพระทรมานของพระคริสตเจ้าไปเพื่อเห็นผลแห่งพระทรมานของพระองค์ เราเห็นว่าความตายพ่ายแพ้แล้ว และบัดนี้พระเยซูเจ้าจะทรงพระชนม์อยู่ในสวรรค์ตลอดนิรันดร ในพระกายที่กลับคืนพระชนมชีพและเปี่ยมด้วยพระสิริรุ่งโรจน์ พระองค์จะทรงมีรอยแผลที่พระหัตถ์ พระบาท และพระสีข้างตลอดไป และรอยแผลเหล่านั้นจะถวายพระสิริรุ่งโรจน์แด่พระบิดาตลอดนิรันดร การกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าทรงเปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง รวมทั้งความตายด้วย ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะรับเอาวิธีคิดของพระเจ้ามาเป็นของเรา และมองชีวิตมนุษย์ของเราตามที่พระองค์ทอดพระเนตร

ท่านมีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งใดในชีวิตนี้? เป้าหมายและความทะเยอทะยานของท่านคืออะไร? หากท่านพบว่าตนเองมุ่งอยู่กับความเพลิดเพลินเฉพาะหน้า ความมั่งคั่งทางวัตถุ จุดหมายที่เห็นแก่ตัว และความทะเยอทะยานอันไม่ยั่งยืนมากเกินไป ก็ถึงเวลาที่จะไตร่ตรองบทเรียนเรื่องการได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ของพระเยซูเจ้า เมื่อทรงเผชิญการสิ้นพระชนม์ของพระองค์เองในฐานะโอกาสที่จะถวายพระสิริรุ่งโรจน์แด่พระบิดา พระเยซูเจ้าทรงทำให้เราเป็นไปได้ที่จะทำเช่นเดียวกัน และแม้การจากไปของคนที่เรารักจะนำมาซึ่งความเศร้าโศกอย่างเหมาะสมตามธรรมชาติเสมอ แต่ความหวังในสวรรค์และพระสิริรุ่งโรจน์นิรันดรต้องกลายเป็นเลนส์ที่เราใช้มองทุกสิ่งในชีวิตนี้

เมื่อท่านมองดูชีวิตของตน สิ่งสำคัญยิ่งคือการมองเห็นไม้กางเขนที่พระเจ้าประทานแก่ท่าน เพราะไม้กางเขนของท่านคือประตูสู่สิริรุ่งโรจน์นิรันดรนี้ ไม้กางเขนของแต่ละคนย่อมแตกต่างกัน ไม้กางเขนไม่ได้เป็นเพียงความทุกข์ของเรา แต่เป็นการเรียกให้เราดำเนินชีวิตด้วยความเสียสละ นี่คือความรัก เป็นการเรียกที่เราได้รับให้อุทิศชีวิตเพื่อผู้อื่น ให้รับใช้ผู้อื่น ให้อภัยความผิดทุกอย่าง รักคนบาปทุกคน แสดงความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่ขัดสนเดือดร้อน และทำทั้งหมดนี้เพื่อตอบสนองพระประสงค์อันสมบูรณ์ของพระเจ้า ไม้กางเขนในชีวิตของเราเป็นโอกาสให้เรารักในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด นี่คือวิธีที่พระเยซูเจ้าทรงมองไม้กางเขนของพระองค์ และเป็นวิธีที่เราต้องมองไม้กางเขนของเราเช่นกัน

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความตาย แต่พยายามมองความตายว่าเป็นการเรียกให้ท่านมอบตนเองด้วยความเสียสละเพราะความรัก วิธีที่ดีที่สุดในการเตรียมตนให้พร้อมสำหรับความตายอันรุ่งโรจน์ คือการดำเนินชีวิตในความรักของพระเจ้า ณ ที่นี้และเวลานี้ ยิ่งท่านทำเช่นนั้นได้มากเพียงใด พระเจ้าก็จะทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์มากเพียงนั้น ขณะที่ท่านมีส่วนร่วมในพระสิริรุ่งโรจน์ที่ประทานแก่พระคริสตเจ้า

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรัก พระองค์ทรงเปลี่ยนแม้กระทั่งความตายให้เป็นหนทางอันสมบูรณ์ที่พระองค์ทรงใช้ถวายพระสิริรุ่งโรจน์แด่พระบิดา และพระองค์เองก็ทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์ด้วย โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้เข้าใจพระดำริของพระองค์ เพื่อข้าพเจ้าจะมองชีวิตของตนอย่างที่พระองค์ทรงมอง และดำเนินชีวิตเพื่อสิริรุ่งโรจน์นิรันดรที่ข้าพเจ้าได้รับเรียกให้ไปถึง ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ระลึกถึงการเผยแสดงของพระเจ้า

วันจันทร์สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลปัสกา

“เราบอกเรื่องนี้แก่ท่านขณะที่เรายังอยู่กับท่าน พระผู้ช่วยเหลือ คือพระจิตเจ้าซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา พระองค์จะทรงสอนท่านทุกสิ่ง และทรงเตือนให้ท่านระลึกถึงทุกสิ่งที่เราได้บอกท่าน” ยอห์น 14:25–26

บางครั้งเราลืมทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ตรัสกับเรา ตัวอย่างเช่น เราอาจเคยมีประสบการณ์ที่ชัดเจนถึงการประทับอยู่ของพระเจ้าในชีวิตของเรา เช่น ความเข้าใจลึกซึ้งฝ่ายจิตที่มีพลังซึ่งได้รับผ่านการภาวนา ความมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่าได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์ผ่านบทเทศน์ อิสรภาพที่เปลี่ยนแปลงชีวิตซึ่งได้พบผ่านศีลอภัยบาป หรือความกระจ่างชัดบางประการที่แน่นอนจนไม่อาจเข้าใจผิด ซึ่งได้รับผ่านการอ่านพระคัมภีร์ เมื่อพระเจ้าตรัสกับเรา ประทานความจริงของพระองค์ พละกำลัง การให้อภัย และพระหรรษทานในรูปแบบอื่นทุกประการ เราได้รับการปลอบประโลมฝ่ายจิตเมื่อเราสัมผัสได้ถึงความใกล้ชิดของพระองค์ แต่เมื่อความยากลำบากเข้ามาในชีวิต ช่วงเวลาแห่งความกระจ่างชัดเหล่านั้นก็อาจเลือนหายไปได้โดยง่าย

บรรดาศิษย์คงได้มีประสบการณ์มากมายที่ทำให้เข้าใจกระจ่างขึ้นตลอดสามปีแห่งพระภารกิจเปิดเผยของพระเยซูเจ้า พวกเขาประหลาดใจในพระอำนาจฝ่ายจิตที่ได้สัมผัสผ่านคำเทศน์สอนของพระองค์ ได้เห็นอัศจรรย์นับไม่ถ้วน เฝ้ามองคนบาปได้รับการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ เห็นพระเยซูเจ้าทรงสำแดงพระองค์อย่างรุ่งโรจน์ และเฝ้ามององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเข้าสู่การภาวนาอย่างลึกซึ้งกับพระบิดา ทุกครั้งที่พวกเขาได้สัมผัสพระอานุภาพของพระเจ้าที่กำลังทำงานอยู่ ความมั่นใจของพวกเขาว่าพระเยซูเจ้าทรงเป็นพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า และพระผู้ไถ่กู้โลก ก็คงเพิ่มพูนขึ้น แต่พระเยซูเจ้าทรงทราบด้วยว่าอีกไม่นานความเชื่อที่บรรดาศิษย์เหล่านี้มีต่อพระองค์จะสั่นคลอน พระองค์ทรงทราบว่า ขณะที่พวกเขามองดูจากระยะไกลด้วยความกลัว เมื่อพระเยซูเจ้าทรงถูกจับกุม ถูกเฆี่ยนตี และถูกประหาร พวกเขาจะเริ่มลืมทุกสิ่งที่เคยมีประสบการณ์มาก่อน ความกลัวอาจทำให้เกิดความสับสน และพระเยซูเจ้าทรงทราบว่าอีกไม่นานบรรดาศิษย์จะตกอยู่ในกับดักนั้น ด้วยเหตุนี้ พระเยซูเจ้าจึงตรัสถ้อยคำข้างต้นแก่บรรดาศิษย์ พระองค์ทรงสัญญากับพวกเขาว่าอีกไม่นานพระจิตเจ้าจะเสด็จลงมาเหนือพวกเขา เพื่อทรงสอนพวกเขาทุกสิ่ง และทรงเตือนให้พวกเขาระลึกถึงทุกสิ่งที่พระองค์ได้ตรัสกับพวกเขา

จะดีสักเพียงใด หากทุกบทเรียนที่เราเคยเรียนรู้จากพระเจ้ายังคงเด่นชัดและเป็นศูนย์กลางในชีวิตของเรา จะดีสักเพียงใด หากเราไม่เคยปล่อยให้ความกลัวทำให้เราสับสนและลืมทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ตรัสกับเราด้วยวิธีต่าง ๆ เช่นเดียวกับที่พระเยซูเจ้าทรงทราบว่าบรรดาศิษย์จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากพระจิตเจ้าเพื่อจะระลึกได้ พระองค์ก็ทรงทราบด้วยว่าเราจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือเช่นเดียวกันจากพระจิตเจ้า ดังนั้น พระวาจาที่ตรัสแก่บรรดาศิษย์ข้างต้นจึงเป็นพระวาจาที่ตรัสแก่เราด้วย “พระผู้ช่วยเหลือ คือพระจิตเจ้าซึ่งพระบิดาจะทรงส่งมาในนามของเรา พระองค์จะทรงสอนท่านทุกสิ่ง และทรงเตือนให้ท่านระลึกถึงทุกสิ่งที่เราได้บอกท่าน”

มีบทเรียนแห่งความเชื่อใดบ้างที่ท่านเคยเรียนรู้ในอดีต และจำเป็นต้องมีผู้เตือนให้ระลึกถึงอีกครั้ง การนำบทเรียนเหล่านั้นกลับมาสู่ความทรงจำทุกครั้งที่เราต้องการ เป็นบทบาทของพระจิตเจ้า ดังนั้น ขณะที่เราเข้าใกล้การเฉลิมฉลองอันรุ่งโรจน์ในวันสมโภชพระจิตเจ้า จึงเป็นโอกาสอันดีที่จะภาวนาต่อพระจิตเจ้า และทูลขอพระพรที่จะระลึกถึงวิธีต่าง ๆ มากมายที่พระเจ้าทรงเผยแสดงพระองค์แก่เรา พระบิดา พระบุตร และพระจิตเจ้าทรงร่วมพระราชกิจอย่างสอดประสานเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ แต่แต่ละพระบุคคลทรงมีบทบาทเฉพาะในชีวิตของเรา บทบาทของพระจิตเจ้าโดยเฉพาะคือการทรงนำเราวันแล้ววันเล่าไปสู่การทำให้พระประสงค์ของพระบิดาสำเร็จไป คือการที่เราจะเป็นเหมือนองค์พระคริสตเยซูอย่างสมบูรณ์

วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระสัญญาอันทรงพลังนี้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทานแก่บรรดาศิษย์และแก่เรา จงอธิษฐานภาวนาต่อพระจิตเจ้า เปิดใจรับการทรงนำอย่างต่อเนื่องของพระจิตเจ้าในชีวิตของท่าน และอย่าปล่อยให้ความกลัวนำไปสู่ความสับสน แต่จงยอมให้พระเจ้าทรงขจัดความสับสนทั้งปวง และทรงเตือนให้ท่านระลึกถึงทุกสิ่งที่พระองค์ตรัสแก่ท่านตลอดชีวิต

ข้าแต่พระเยซูเจ้า ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่ง พระองค์ทรงสัญญากับบรรดาศิษย์และประชากรทั้งปวงของพระองค์ว่า พระจิตเจ้าจะทรงถูกส่งมาหาเรา เพื่อเตือนเราให้ระลึกถึงทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผย ข้าแต่พระจิตเจ้า โปรดเสด็จลงมาเหนือข้าพเจ้าอย่างต่อเนื่อง โปรดทรงสอนและนำทางข้าพเจ้า โปรดช่วยข้าพเจ้าไม่ให้ลืมบทเรียนมากมายที่ได้รับการสั่งสอนมา เพื่อข้าพเจ้าจะไม่ปล่อยให้ความกลัวนำไปสู่ความสับสนเลย พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

สันติสุขของพระคริสตเจ้า

วันอังคาร สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลปัสกา

พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “เรามอบสันติสุขไว้ให้ท่านทั้งหลาย เราให้สันติสุขของเราแก่ท่าน เราให้ท่านไม่เหมือนที่โลกให้” ยอห์น 14:27

แล้วสันติสุขที่พระเยซูเจ้าประทานแก่ท่านแตกต่างจากสันติสุขเพียงภายนอกที่โลกมอบให้อย่างไร? เราทุกคนล้วนต้องการสันติสุขในชีวิต ความปรารถนาที่จะมีสันติสุขภายในจารึกอยู่ในธรรมชาติของเราเอง และแม้หลายคนจะตัดสินใจเลือกสิ่งที่นำไปสู่ความสับสนวุ่นวายภายใน หรือแม้กระทั่งความปั่นป่วนอย่างรุนแรง การเลือกเหล่านั้นก็มักเกิดจากความเข้าใจที่สับสนว่า แท้จริงแล้วสิ่งใดทำให้ชีวิตอิ่มเต็ม

ตัวอย่างเช่น ผู้ที่เลือกเสพยาเสพติดหรือดื่มแอลกอฮอล์เพื่อสนองการเสพติดของตน มักเริ่มเสพติดจากความปรารถนาความสุขที่หลงผิด ความรู้สึกดีที่ได้รับชั่วคราวทำให้รู้สึกเป็นสุขเพียงชั่วครู่ แต่เมื่อพิจารณาตามความเป็นจริง ก็เห็นได้ชัดว่า “สันติสุข” ชั่วคราวที่ได้รับจากการกระทำเหล่านี้ ท้ายที่สุดกลับนำไปสู่การสูญเสียสิ่งที่พวกเขาปรารถนานั่นเอง และเมื่อการเลือกเหล่านี้กลายเป็นการเสพติด บุคคลนั้นก็มักพบว่าตนติดอยู่ในวังวนที่ยิ่งพาชีวิตตกต่ำลง

ยังมีหนทางอื่นอีกนับไม่ถ้วนที่ผู้คนใช้แสวงหาความพึงพอใจและความอิ่มเต็มในชีวิต การแสวงหาเงินทอง การสำส่อนทางเพศ การคดโกง ความเห็นแก่ตัว ความโกรธ การหลอกลวง และสิ่งอื่นทำนองเดียวกัน ล้วนเป็นการกระทำที่มุ่งหวังความพึงพอใจบางอย่าง เป้าหมายประจำวันของเราต้องเป็นการเปิดโปงการกระทำที่หลอกลวงเหล่านั้น เพื่อเราจะได้มองเห็นว่ามันเป็นเช่นไรจริง ๆ และก่อให้เกิดผลเช่นไร สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งอย่างชัดเจนของสารพัดวิธีที่ “โลก” เสนอสันติสุขแก่เรา

เมื่อกล่าวถึงความสุขแท้ในชีวิต ของประทานแห่งสันติสุขภายในที่แท้จริงเป็นเครื่องหมายที่ชัดเจนที่สุดประการหนึ่งว่า เรากำลังเดินอยู่บนหนทางที่ถูกต้องและกำลังตัดสินใจอย่างถูกต้อง เมื่อเราเลือกทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในแต่ละวัน การเลือกเหล่านั้นอาจยากลำบากและเรียกร้องการเสียสละอย่างมากในช่วงแรก การรักอาจเป็นเรื่องยาก การซื่อสัตย์ต่อกฎศีลธรรมของพระเจ้าอาจเป็นเรื่องท้าทาย และการปฏิเสธบาปก็เป็นเรื่องยาก แต่การเลือกทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าตลอดทั้งวัน ในทุก ๆ วัน จะเริ่มก่อให้เกิดของประทานแห่งสันติสุขของพระคริสตเจ้าภายในเรา ซึ่งปลอบประโลมและค้ำจุนเรา

สันติสุขแท้ก่อให้เกิดความเข้มแข็ง นำไปสู่ความซื่อตรงและความครบถ้วนสมบูรณ์ภายใน ทำให้ความคิดชัดเจนและความเชื่อมั่นแน่วแน่ สันติสุขของพระเจ้านำไปสู่สันติสุขที่เพิ่มพูนขึ้น นำไปสู่การเลือกที่ตั้งอยู่บนการกระทำด้วยความรักซึ่งผ่านการไตร่ตรองอย่างรอบคอบ สันติสุขนำเราไปสู่พระประสงค์ของพระเจ้า และพระประสงค์ของพระเจ้าก็นำไปสู่สันติสุข ผลที่ส่งเสริมกันเป็นวงจรนี้ทวีขึ้นอย่างรวดเร็ว และเป็นเครื่องนำทางที่ชัดเจนที่สุดประการหนึ่งสู่ความสุขในชีวิต

วันนี้ จงไตร่ตรองว่าท่านมีสันติสุขในใจอย่างแท้จริงหรือไม่ ท่านตระหนักถึงการประทับอยู่ของพระเจ้าภายในวิญญาณของท่าน ซึ่งสงบนิ่ง ทรงพลัง และค้ำจุนท่านหรือไม่? การเลือกในแต่ละวันของท่านทำให้จิตใจซื่อตรงยิ่งขึ้นและความคิดชัดเจนยิ่งขึ้นหรือไม่? ท่านพบว่าตนมีความชื่นชมยินดีและความสงบ แม้อยู่ท่ามกลางความท้าทายที่หนักหนาที่สุดของชีวิตหรือไม่? จงแสวงหาสันติสุขนี้ เพราะหากท่านทำเช่นนั้น ท่านก็กำลังแสวงหาพระเจ้าผู้ทรงความดี ผู้ทรงก่อให้เกิดของประทานอันรุ่งโรจน์นี้ภายในใจของท่าน

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งสันติสุขแท้ พระองค์และพระประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เท่านั้นทรงเป็นหนทางสู่การเติมเต็มความปรารถนาทั้งปวงในชีวิตของข้าพเจ้าอย่างลึกซึ้งที่สุด เมื่อข้าพเจ้าเลือกอย่างไม่เหมาะสมจนนำไปสู่ความไร้ระเบียบและความสับสน โปรดช่วยข้าพเจ้าให้หันกลับมาหาพระองค์ด้วยสิ้นสุดจิตใจ โปรดทรงเปิดโปงการหลอกลวงใด ๆ ที่ข้าพเจ้ากำลังต่อสู้อยู่ และประทานพละกำลังที่ข้าพเจ้าต้องการ เพื่อแสวงหาเพียงพระองค์และสันติสุขของพระองค์เท่านั้น พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ผูกพันแนบแน่นกับพระคริสตเจ้า

วันพุธ สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลปัสกา

“เราเป็นเถาองุ่น ท่านทั้งหลายเป็นกิ่งก้าน ผู้ที่ดำรงอยู่ในเรา และเราดำรงอยู่ในเขา ย่อมเกิดผลมาก เพราะหากไม่มีเรา ท่านทั้งหลายก็ทำอะไรไม่ได้เลย” ยอห์น 15:5

สิ่งน่าอัศจรรย์ประการแรกที่ควรตระหนักในข้อความตอนนี้คือความจริงเรียบง่ายที่ว่า พระเจ้าทรงปรารถนาให้ชีวิตของท่านเกิดผลดี พระองค์ยังทรงปรารถนาที่จะนำพระหรรษทานและพระเมตตาของพระองค์มาสู่โลกผ่านทางท่านด้วย เถาองุ่นไม่ได้เกิดผลโดยลำพัง แต่เกิดผลโดยอาศัยกิ่งเป็นเครื่องมือ ดังนั้น หากเรารับคำสอนนี้ตามความหมายตรง ๆ พระเจ้าก็กำลังตรัสว่า พระองค์ทรงเลือกที่จะนำพระหรรษทานและพระเมตตาของพระองค์มาสู่ชีวิตของท่าน และมาสู่โลกผ่านทางท่าน

เพื่อให้พันธกิจศักดิ์สิทธิ์ที่เราทุกคนได้รับมอบหมายนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น พระเยซูเจ้าตรัสถ้อยคำที่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง พระองค์ตรัสว่า “หากไม่มีเรา ท่านก็ทำอะไรไม่ได้เลย” เมื่อพิจารณาถ้อยคำนี้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า การไตร่ตรองว่าคำว่า “อะไรไม่ได้เลย” หมายถึงอะไรอาจเป็นประโยชน์ นักบุญออกัสตินชี้ให้เห็นว่า พระเยซูเจ้าทรงเสริมถ้อยคำว่า “ท่านก็ทำอะไรไม่ได้เลย” เพื่อเน้นความจริงที่ว่า ด้วยตัวเราเอง ด้วยความพยายามของเราเอง เราไม่อาจเกิดผลดีได้แม้เพียง “เล็กน้อย” ตัวอย่างเช่น นี่ก็เหมือนกับการตัดกิ่งเล็ก ๆ ออกจากต้นแอปเปิล แล้วหวังว่ากิ่งนั้นจะออกผลแอปเปิล

ผลที่พระเจ้าทรงปรารถนาให้เกิดขึ้นนั้นยังเกิดขึ้นภายในวิญญาณของท่านด้วย ในรูปของผลของพระจิตเจ้า ผลเหล่านี้ประกอบด้วยความรัก ความชื่นชมยินดี สันติสุข ความอดทน ความเมตตากรุณา ความดี ความซื่อสัตย์ ความอ่อนโยน และการรู้จักควบคุมตนเอง (ดู กาลาเทีย 5:22–23) ของประทานแต่ละประการจากพระเจ้าเหล่านี้จะเปลี่ยนแปลงท่านให้เป็นภาพลักษณ์ของพระเจ้าเองในโลกของเราอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ลองใช้เวลาสักครู่พิจารณาผลของพระจิตเจ้าแต่ละประการ ผลแต่ละประการล้วนน่าปรารถนาอย่างยิ่ง เมื่อท่านปรารถนาผลเหล่านี้มากขึ้น ท่านก็จะปรารถนาพระจิตเจ้าในชีวิตมากขึ้นด้วย

เมื่อพิจารณาข้อความพระวรสารที่ยกมาข้างต้นทั้งสองส่วน ก็เห็นได้ชัดเช่นกันว่า หากเราแยกตัวออกจากพระเจ้า เราก็ไม่อาจสัมผัสผลของพระจิตเจ้าได้แม้แต่ประการเดียว หากไม่มีความผูกพันแนบแน่นกับพระเจ้าของเรา เราก็จะไม่มีความรัก ไม่มีความชื่นชมยินดี ไม่มีความอดทน ความเมตตากรุณา และผลอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้ไม่มีทางเกิดขึ้นได้เลย เว้นแต่ชีวิตของเราจะผูกพันแนบแน่นกับเถาองุ่น ซึ่งก็คือพระคริสตเจ้าเอง ดังนั้น การบ่มเพาะความปรารถนาอันดีที่จะมีผลดีเหล่านี้ ควบคู่ไปกับความเกรงกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะสูญเสียผลเหล่านี้ไป จึงเป็นประโยชน์

วันนี้ จงไตร่ตรองภาพเถาองุ่นกับกิ่งก้านอันงดงามและเปี่ยมความหมายที่พระเยซูเจ้าประทานแก่เรา ลองนึกถึงเถาองุ่น แล้วนึกถึงตัวท่านเองที่ติดแน่นอยู่กับเถานั้น จงอยู่กับภาพนี้ด้วยใจภาวนาและให้พระเจ้าตรัสกับท่าน พระองค์ทรงปรารถนาจะกระทำสิ่งยิ่งใหญ่ในตัวท่านและผ่านทางท่าน หากท่านเพียงยึดมั่นในพระองค์อย่างสุดหัวใจ ก็จะเกิดผลดีอย่างอุดมสมบูรณ์

ข้าแต่พระเยซูเจ้า ผู้ทรงเป็นเถาองุ่น พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งความดีทั้งปวง และหากไม่มีพระองค์ ข้าพเจ้าก็ทำอะไรไม่ได้เลย โปรดช่วยข้าพเจ้าให้ระลึกอยู่เสมอว่าข้าพเจ้าต้องการพระองค์ในชีวิตอย่างลึกซึ้งเพียงใด และโปรดช่วยข้าพเจ้าให้ยึดมั่นในพระองค์เสมอ โปรดทรงบันดาลให้เกิดผลดีอย่างอุดมในชีวิตของข้าพเจ้า และให้ผลดีนั้นแผ่ไปในโลกผ่านทางข้าพเจ้า พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ผลดีแห่งความนบนอบ

วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลปัสกา

“ถ้าท่านทั้งหลายปฏิบัติตามบทบัญญัติของเรา ท่านก็จะดำรงอยู่ในความรักของเรา เช่นเดียวกับที่เราปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระบิดาของเรา และดำรงอยู่ในความรักของพระองค์” ยอห์น 15:10

เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสข้อความข้างต้น พระองค์ตรัสต่อว่า “เราบอกเรื่องนี้แก่ท่านทั้งหลาย เพื่อให้ความยินดีของเราอยู่ในท่าน และความยินดีของท่านจะได้สมบูรณ์” เมื่อนำข้อความทั้งสองนี้มาพิจารณาควบคู่กัน ก็ช่วยให้เห็นความเป็นหนึ่งเดียวกันของคำสอนของพระเยซูเจ้าเกี่ยวกับความนบนอบอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระองค์

ประการแรก พระเยซูเจ้าตรัสถึงความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระองค์ สำหรับบางคน หากพิจารณาถ้อยคำเช่นนี้เพียงลำพัง ก็อาจดูเหมือนเป็นภาระ เป็นคำสั่งเผด็จการ กดขี่ และจำกัดอิสรภาพ แต่เป็นเช่นนั้นจริงหรือ? เมื่อเราอ่านต่อไป ก็จะพบคำตอบอย่างชัดเจน

สิ่งต่อไปที่พระเยซูเจ้าทรงสอนคือ ผลของการปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระองค์ก็คือ เรา “ดำรงอยู่ในความรักของพระองค์” พระองค์ทรงอธิบายต่อไปว่า พระองค์มิได้ทรงขอให้เราทำสิ่งใดที่พระองค์เองไม่ทรงเต็มพระทัยทำ พระองค์ทรงนบนอบต่อพระประสงค์ของพระบิดา โดยทรงปฏิบัติตามบทบัญญัติของพระบิดาอย่างสมบูรณ์ ดังนั้น เราควรรับฟังพระบัญชาของพระองค์ในฐานะข้อกำหนดที่มาจากการที่พระองค์เองทรงเลือกอย่างอิสระที่จะดำเนินชีวิตด้วยความนบนอบ ในฐานะพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงรับธรรมชาติมนุษย์ พระองค์ทรงนบนอบต่อพระบิดาอย่างสมบูรณ์ในธรรมชาติมนุษย์ของพระองค์ ผลก็คือ พระองค์ทรงดำรงอยู่อย่างเปี่ยมล้นด้วยความรักของพระบิดาอย่างสมบูรณ์ แต่มิใช่เพียงเท่านั้น เรายังได้สัมผัสความยินดีอย่าง “สมบูรณ์” ด้วย เมื่อเราเลียนแบบความนบนอบอย่างสมบูรณ์ของพระเยซูเจ้า

เมื่อพิจารณาตามคำสอนขององค์พระผู้เป็นเจ้า ท่านมองการนบนอบอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไร? ลองยกพระบัญญัติสิบประการแต่ละข้อเป็นตัวอย่าง ท่านรู้สึกยากลำบากที่จะนบนอบต่อพระบัญญัติเหล่านี้อย่างไม่หวั่นไหวหรือไม่? ท่านรู้สึกว่าพระบัญญัติเหล่านี้เป็นข้อจำกัดที่กดขี่และถูกยัดเยียดให้ แทนที่จะเห็นตามความเป็นจริงหรือไม่? เมื่อเข้าใจอย่างถูกต้อง พระบัญญัติสิบประการและข้อกำหนดอื่นทุกประการตามพระประสงค์ของพระเจ้า ล้วนเป็นสิ่งที่เราจำเป็นต้องมีอย่างแท้จริง และยิ่งกว่านั้น ยังเป็นสิ่งที่เราปรารถนาอย่างลึกซึ้งในชีวิตอย่างแท้จริงด้วย เราต้องการความเป็นระเบียบภายในแทนความวุ่นวาย เราต้องการความมั่นคงครบถ้วนแทนความเปราะบาง เราต้องการความชื่นชมยินดีแทนความเศร้าโศก และเราต้องการเป็นหนึ่งเดียวกับความรักของพระเจ้า แทนที่จะสูญเสียพระเจ้าไป หนทางสู่ชีวิตที่เราปรารถนาอย่างลึกซึ้งเช่นนี้ คือการนบนอบต่อข้อกำหนดตามพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง

วันนี้ จงไตร่ตรองปฏิกิริยาภายในใจที่เกิดขึ้นทันทีเมื่อท่านนึกถึงความนบนอบอันศักดิ์สิทธิ์ หากท่านพบว่าตนเองต่อต้านคำสอนนี้ของพระเยซูเจ้าไม่ว่าในทางใด นั่นก็เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าท่านต้องการคำสอนนี้มากกว่าที่ท่านอาจตระหนัก จงพยายามมองความนบนอบในแสงสว่างแห่งความจริง พยายามมองให้เห็นว่า ในส่วนลึกนั้น วิญญาณของท่านโหยหาความนบนอบและระเบียบภายในที่ความนบนอบนำมาให้ จงสำรวจโดยเฉพาะเรื่องใดก็ตามที่ท่านรู้สึกยากจะนบนอบ และตั้งใจใหม่อย่างแน่วแน่ที่จะนบนอบอย่างไม่หวั่นไหวต่อพระบัญชาทุกข้อขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงนบนอบ พระองค์ทรงนบนอบต่อพระประสงค์ของพระบิดาของพระองค์ในสวรรค์อย่างสมบูรณ์ โดยการนบนอบนี้ พระองค์ไม่เพียงทรงสัมผัสความรักและความชื่นชมยินดีของพระบิดาอย่างเต็มเปี่ยมในพระธรรมชาติมนุษย์ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังทรงเป็นแบบอย่างและต้นแบบอันสมบูรณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์แก่เราด้วย โปรดช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นด้านต่าง ๆ ในชีวิตที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องนบนอบมากขึ้น เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีส่วนร่วมในชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และของพระบิดาด้วยเช่นกัน พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

มิตรภาพที่แท้จริง

วันศุกร์ สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลปัสกา

“ท่านทั้งหลายเป็นมิตรของเรา ถ้าท่านทำสิ่งที่เราสั่ง เราไม่เรียกท่านว่าเป็นทาสอีกต่อไป เพราะทาสไม่รู้ว่านายของตนกำลังทำอะไร เราเรียกท่านว่าเป็นมิตร เพราะเราได้บอกทุกสิ่งที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราให้ท่านรู้แล้ว” ยอห์น 15:14–15

สำหรับบางคน เมื่อได้ยินครั้งแรก คำนิยามมิตรภาพของพระเยซูเจ้าอาจฟังดูแปลก พระองค์ตรัสว่า เราเป็นมิตรของพระองค์ก็ต่อเมื่อเราทำสิ่งที่พระองค์ทรงบัญชาให้เราทำ ลองนึกภาพว่าท่านพูดเช่นนี้กับเพื่อนสนิทคนหนึ่งของท่าน คำพูดเช่นนั้นคงจะได้รับเสียงหัวเราะตอบกลับมาและถูกปัดทิ้งว่าเป็นเรื่องเหลวไหล ถ้าเช่นนั้น มิตรภาพที่แท้จริงตั้งอยู่บนความนบนอบเสมอไปหรือ

เห็นได้ชัดว่า การคาดหวังให้เพื่อนเชื่อฟังท่านเพื่อจะได้เป็นมิตรกับท่านนั้น ไม่ใช่รากฐานของมิตรภาพแท้ใด ๆ พระเยซูเจ้าทรงเป็นผู้เดียวที่สามารถวางรากฐานมิตรภาพระหว่างท่านกับพระองค์ไว้บนความนบนอบต่อพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะเหตุใดหรือ ก็เพราะลักษณะของสิ่งที่พระองค์ทรงบัญชาให้ท่านทำ

พระเยซูเจ้าทรงเป็นความจริงอันบริสุทธิ์ สิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์คือความรักอันสมบูรณ์ ดังนั้น พระดำรัสของพระองค์ที่ว่าท่านจะเป็นมิตรของพระองค์ก็ต่อเมื่อท่านทำสิ่งที่พระองค์ทรงสั่ง จึงสอนว่ามิตรภาพตั้งอยู่บนความจริง มิตรภาพตั้งอยู่บนความรัก ความดี ความเมตตากรุณา การเสียสละโดยไม่เห็นแก่ตัว และการมอบตนเอง และความจริงเหล่านี้ทั้งหมดก็คือสิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงสั่งให้เราปฏิบัติ ดังนั้น โดยสาระสำคัญแล้ว พระเยซูเจ้ากำลังตรัสกับเราว่า มีเพียงพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้นที่เป็นหนทางสู่มิตรภาพที่เราปรารถนาจะมีกับพระองค์

สำหรับมิตรภาพระหว่างท่านกับผู้อื่น มิตรภาพแท้แต่ละสายสัมพันธ์จะตั้งอยู่ได้บนสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์สำหรับผู้ที่เป็นมิตรกันเท่านั้น และในความหมายนี้ ท่านสามารถ “บัญชา” ให้มิตรภาพของท่านเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าได้ นี่หมายความว่า ท่านเต็มใจที่จะสร้างมิตรภาพบนความจริงเท่านั้น หมายความว่า ท่านเต็มใจที่จะมีความสัมพันธ์ร่วมกันบนพื้นฐานของความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความซื่อตรง และความรัก ที่ไม่เห็นแก่ตัว เสียสละ และมอบตนเองเท่านั้น

วันนี้ จงไตร่ตรองความเข้าใจของท่านเกี่ยวกับมิตรภาพ เริ่มจากมิตรภาพของท่านกับพระเจ้า แล้วจึงพิจารณามิตรภาพของท่านกับผู้อื่นด้วย ท่านรักองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราอย่างที่พระองค์ทรงบัญชาหรือไม่? และเมื่อท่านพิจารณามิตรภาพกับผู้อื่น จงตรวจสอบว่ามิตรภาพแต่ละความสัมพันธ์สอดคล้องกับการนอบน้อมเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยหรือไม่ หากท่านสามารถรักพระเจ้าและผู้อื่นตามข้อเรียกร้องของความรักแท้ มิตรภาพของท่านก็จะก่อให้เกิดความอิ่มเอมใจอย่างลึกซึ้งตลอดนิรันดร

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงเรียกข้าพเจ้าให้มีมิตรภาพกับพระองค์ โดยตั้งอยู่บนข้อเรียกร้องของความรักอันบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์สำหรับพระบัญญัติแห่งความรักนี้ และขอน้อมรับคำเชื้อเชิญนี้ ข้าแต่พระเจ้า โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มีมิตรภาพกับพระองค์ลึกซึ้งยิ่งขึ้นอยู่เสมอตามความจริงแห่งความรัก และโปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้ตั้งมิตรภาพทั้งหมดของข้าพเจ้าอยู่บนข้อบัญญัติของความรักอันศักดิ์สิทธิ์นี้เท่านั้น พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ความเกลียดชังของโลก

วันเสาร์ สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลปัสกา

พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “ถ้าโลกเกลียดชังท่านทั้งหลาย จงรู้ไว้ว่าโลกได้เกลียดชังเราก่อนแล้ว ถ้าท่านทั้งหลายเป็นของโลก โลกก็ย่อมรักสิ่งที่เป็นของตน แต่เพราะท่านทั้งหลายไม่ได้เป็นของโลก และเราได้เลือกท่านทั้งหลายออกมาจากโลก โลกจึงเกลียดชังท่านทั้งหลาย” ยอห์น 15:18–19

นี่เป็นความคิดที่ชวนให้ตระหนักอย่างจริงจังว่า “โลกเกลียดชังท่าน” กล่าวคือ หากท่านเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงนำออกจากโลก ในกรณีนั้น พระเยซูเจ้าตรัสว่าโลกจะเกลียดชังท่าน

ไม่มีใครอยากถูกเกลียดชัง ไม่มีใครอยากเผชิญความโกรธเกรี้ยว การเบียดเบียน การโจมตี หรือการเยาะเย้ยจากผู้อื่น ความเกลียดชังเป็นสิ่งน่าเกลียด เจ็บปวด และยากจะทนได้ แต่นั่นเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของความเกลียดชัง ความเกลียดชังไม่เพียงเป็นรูปแบบหนึ่งของการเบียดเบียนเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบหนึ่งของการบงการด้วย ความเกลียดชังคือการโจมตีผู้อื่น โดยผู้ที่เกลียดชังมุ่งทำร้ายและบงการให้ผู้อื่นเปลี่ยนแปลงและคล้อยตามความต้องการของตน “โลก” ที่ยึดถือวิถีทางโลกและไม่ดำเนินตามวิถีคริสตชนต้องการดึงท่านไปอยู่ฝ่ายตนและพรากท่านจากพระเจ้า เหตุผลส่วนหนึ่งที่พระเยซูเจ้าประทานคำสอนนี้ก็เพื่อเตรียมเราไว้ เมื่อเราต้องเผชิญความเกลียดชังจากโลก เราจะได้ไม่หวั่นไหวหรือถูกบงการให้หันเหไปจากพระองค์ ดังนั้น คำสอนนี้จึงเผยให้เห็นพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

จงระลึกว่าพระเยซูเจ้าตรัสถึงศัตรูสามประการของวิญญาณเรา ได้แก่ เนื้อหนัง ปีศาจ และโลก ในพระวรสารตอนนี้ การ “เป็นของโลก” หมายถึงการที่บุคคลยอมให้คำลวงนับไม่ถ้วนที่แฝงอยู่ในโลกมีอิทธิพลในทางลบต่อตน สื่อที่ยึดถือค่านิยมทางโลก วัฒนธรรมสมัยนิยม ความคิดเห็นที่มีอคติ แรงกดดันทางสังคม ภาพลวงของความสุข และสิ่งอื่นในทำนองเดียวกัน ล้วนพยายามชักนำเราให้หลงผิดและดึงเราเข้าไปอยู่ใต้อิทธิพลของมันอยู่เสมอ เราถูกประจญอยู่เป็นประจำให้เชื่อว่าเราจะพบความอิ่มเอมใจได้ในเงินทอง รูปลักษณ์ภายนอกของเรา การที่ผู้อื่นยอมรับความสำเร็จของเรา และสิ่งอื่นอีกมากมาย โลกบอกเราว่าความคิดเห็นของเราต้องสอดคล้องกับค่านิยมทางโลกของยุคสมัย และหากไม่เป็นเช่นนั้น เราก็เป็นพวกสุดโต่งที่ชอบตัดสินผู้อื่นและปิดใจ ซึ่งควรถูกหลีกเลี่ยงและ “แบน” หรือปิดปาก

การประจญและแรงกดดันฝ่ายโลกเหล่านี้มีอยู่จริง และด้วยเหตุนี้ พระวาจาของพระเยซูเจ้าจึงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ พระวาจานี้ปลดปล่อยเราจากการชักใยและการหลอกลวงที่เราจะเผชิญ เมื่อเราดำเนินชีวิตตามความเชื่ออย่างเปิดเผยให้ทุกคนเห็น เมื่อเราทำเช่นนั้น โลกจะเกลียดชังเรา แต่การรู้เช่นนี้ช่วยให้ใจเรามีสันติเมื่อเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้น

วันนี้ จงไตร่ตรองพระวาจาอันทรงพลังและเปี่ยมด้วยการปลอบโยนเหล่านี้ของพระเยซูเจ้า หากท่านไม่เคยเผชิญความเกลียดชังจากโลกในรูปแบบใดเลย นี่ก็ควรเป็นเรื่องที่น่ากังวลและเป็นเหตุให้ท่านไตร่ตรอง และหากท่านเผชิญความเกลียดชังในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง จงรู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ทรงเตรียมท่านไว้สำหรับสิ่งนี้แล้ว และประทานพละกำลังและความกล้าหาญของพระองค์แก่ท่าน เพื่อให้ท่านอดทนต่อสิ่งนี้ได้ด้วยความยินดี ในท้ายที่สุด สิ่งเดียวที่สำคัญคือองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงคิดอย่างไร ไม่มีสิ่งอื่นใดสำคัญไปกว่านี้ ในท้ายที่สุด หากท่านเผชิญความเกลียดชังจากโลกไม่ว่าในรูปแบบใด จงรู้ว่าสิ่งนี้ทำให้ท่านเป็นเหมือนพระคริสตเจ้าเองมากยิ่งขึ้น

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงถูกเบียดเบียน พระองค์ทรงอดทนต่อความเกลียดชังและการเยาะเย้ยจากผู้คนมากมายที่ถูกค่านิยมอันจอมปลอมของโลกครอบงำ ข้าพเจ้าภาวนาขอให้ได้มีส่วนร่วมไม่เพียงในชีวิตแห่งความรักและพระเมตตาของพระองค์เท่านั้น แต่ยังในพละกำลังของพระองค์ด้วย ในยามที่ข้าพเจ้าต้องอดทนต่อความเกลียดชังของโลกเช่นกัน ข้าพเจ้าขอมอบตนแด่พระองค์ และภาวนาขอให้พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าออกจากโลกและนำข้าพเจ้าเข้าใกล้พระองค์อยู่เสมอ พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

สารบัญ

หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble