படம்:பியர் சுப்லேரா, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக
மே 10: அவிலாவின் புனித யோவான், அருள்பணியாளர், மறைவல்லுநர்—விருப்ப நினைவு
1499–1569
ஸ்பெயின் நாட்டு அருள்பணியாளர்களின் பாதுகாவலர்
மே 31, 1970 அன்று திருத்தந்தை ஆறாம் பவுலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்
அக்டோபர் 7, 2012 அன்று திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்டால் மறைவல்லுநராக அறிவிக்கப்பட்டார்
திருவழிபாட்டு நிறம்: வெள்ளை
வடிவம்: முழுமையானது – சுருக்கமானது
வலையொலி அலைவரிசைகள்:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
மேற்கோள்:
நாம் உறவாடவிருக்கும் நம் ஆண்டவர் கடவுளாகவும் மனிதராகவும் இருக்கிறார் என்ற உண்மையைத் தியானிப்பதையும், அவர் பலிபீடத்தின்மீது இறங்கி வருவதற்கான காரணங்களைச் சிந்திப்பதையும்விடச் சிறந்தது வேறெதுவும் எனக்குத் தெரியவில்லை. இத்தகைய அன்பின் தாக்கம், அக்கறையின்மை என்னும் உறக்கத்திலிருந்து எவரையும் விழித்தெழச் செய்ய நிச்சயம் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். அத்தகையவர் இந்த மறைபொருளைப் பற்றிச் சிந்தித்து, தமக்குள் இவ்வாறு சொல்லிக்கொள்ளட்டும்: “வசீகர வார்த்தைகள் உரைக்கப்படும்போது பலிபீடத்தின்மீது இறங்கி வரப்போவது எல்லாம் வல்ல கடவுளே. நான் அவரை என் கைகளில் ஏந்துவேன், அவரோடு உரையாடுவேன், அவரை என் நெஞ்சினுள் ஏற்றுக்கொள்வேன்.” இதை நாம் நினைவில் கொண்டால் மட்டும் போதும்; கடவுளின் தூய ஆவியாரின் துணையால் இது நம் ஆன்மாவில் ஆழப் பதிந்தால், வலுவற்ற, இறப்புக்குட்பட்ட மனிதர்களாகிய நாம் இந்தப் புனிதக் கடமையைச் செய்ய வேண்டிய முறையில் செய்வதற்கு அதுவே போதும், போதுமானதற்கும் மேலாகவே இருக்கும். ~திருப்பலிக்குத் தயாரிப்பது குறித்து ஓர் அருள்பணியாளருக்கு எழுதிய கடிதம், அவிலாவின் புனித யோவான்
சிந்தனை: இன்றைய புனிதர் அவிலா என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும், அது அவரது பெயர் மட்டுமே; அவர் அவிலாவைச் சேர்ந்தவர் அல்ல. ஏறக்குறைய 800 ஆண்டுகால முஸ்லிம் ஆட்சியிலிருந்து ஸ்பெயின் விடுதலை பெற்றுப் பத்தாண்டுகள் நிறைவடைவதற்குள், அந்நாட்டின் அல்மோதோவர் தெல் காம்போ நகரில் அவிலாவின் யோவான் பிறந்தார். குழந்தைப்பேறு பெறுவதில் சிரமப்பட்ட அவரது பெற்றோருக்கு, அவர்களது பிற்கால வயதில் பிறந்த ஒரே குழந்தை அவரே. உயர்குடியைச் சேர்ந்தவர்களும், செல்வந்தர்களும், இறைப்பற்றுள்ளவர்களுமான அவரது பெற்றோர், ஸ்வீடன் நாட்டுப் புனித பிரிஜித்தாவின் பரிந்துரையாலேயே யோவான் பிறந்தார் என்று கருதினர். யோவான் ஆண்டவரின் திருக்காட்சிப் பெருவிழாவன்று பிறந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பதினான்கு வயதில், புகழ்பெற்ற சலமாங்கா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயில யோவான் அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் அவர் சட்டப் படிப்பை முடிக்கவே இல்லை. நான்கு ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, யோவானுக்கு ஆழமான மனமாற்ற அனுபவம் ஏற்பட்டது. அதன்பின், செபத்திலும் இறைத்திருவுளத்தைப் பகுத்தறிவதிலும் மூன்று ஆண்டுகளைக் கழிக்க அவர் தமது பெற்றோரின் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். அந்தக் காலத்தில், கடவுள் தம்மைக் குருத்துவத்துக்கு அழைப்பதை யோவான் உணரத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு பிரான்சிஸ்கன் துறவியிடம் ஆன்மிக ஆலோசனை கேட்டார். யோவான் குருத்துவத்துக்கு அழைக்கப்பட்டிருப்பதாகத் தாம் நம்புவதாகவும், அவர் அதற்காகச் செல்ல வேண்டும் என்றும் அந்தத் துறவி கூறினார். அந்த ஆன்மிக ஆலோசனை யோவானின் உள்ளார்ந்த அழைப்பை உறுதிப்படுத்தியது; 1520-இல் அவர் தமது இறையியல் படிப்பைத் தொடங்கினார். குருமடத்தில் இருந்தபோது, புனித தாமஸ் அக்குவினாவின் இறையியலில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற சிறந்த ஆசிரியர்கள் யோவானுக்குக் கிடைத்தது ஓர் ஆசீராக அமைந்தது. யோவான் அறிவுக்கூர்மை கொண்டவராகவும், நல்ல மாணவராகவும், மிகுந்த இறைப்பற்றுள்ளவராகவும் இருந்தார்; குறிப்பாகத் தூய நற்கருணையின்மீது ஆழ்ந்த பக்தி கொண்டிருந்தார். 1526-இல் யோவான் தமது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பியபோது, குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டு, தமது சொந்தப் பங்கில் முதல் திருப்பலியை நிறைவேற்றினார்.
யோவானின் படிப்பு முடிவடையும் காலத்தில், அவரது பெற்றோர் இருவரும் இறந்துவிட்டனர். செல்வந்தப் பெற்றோரின் ஒரே குழந்தையாக இருந்ததால், யோவானுக்குப் பெருமளவு சொத்து மரபுரிமையாகக் கிடைத்தது. அந்தப் பணத்தில் ஒரு பகுதியைச் செலவிட்டு, தமது குருத்துவத் திருநிலைப்படுத்துதலை முன்னிட்டுத் தமக்காக ஒரு பெரிய விருந்தை அவர் ஏற்பாடு செய்திருக்கலாம். ஆனால், அதைவிட முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைச் செய்ய அவர் முடிவெடுத்தார். அவர் தெருக்களுக்குச் சென்று, பன்னிரண்டு ஏழைகளைக் கண்டு, தம்முடன் விருந்துண்ண அவர்களை அழைத்தார். பின்னர், தமக்கு மரபுரிமையாகக் கிடைத்த சொத்தை விற்று, அந்தப் பணத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார்.
பெற்றோரையும், தாம் சிறுவயதில் வாழ்ந்த இல்லத்தையும் இழந்துவிட்ட நிலையில், அருள்பணியாளர் யோவான் மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்கு மறைப்பணியாளராகச் செல்ல முடிவெடுத்தார். அந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்ற, புதிதாக நியமிக்கப்பட்டிருந்த மெக்சிகோவின் முதல் ஆயரை அவர் தொடர்புகொண்டார். அந்த ஆயர் புதிய உலகத்திற்குக் கப்பலில் செல்லக் காத்திருந்தார். அவருடன் பயணம் செய்ய அனுமதி பெற்ற பிறகு, அருள்பணியாளர் யோவான் கப்பலுக்காகக் காத்திருக்க செவில்லா சென்றார். காத்திருந்தபோது, செவில்லாவில் மக்களிடையே பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவர் பக்தியுடன் திருப்பலி நிறைவேற்றிய விதமும், அவரது மறையுரைகளும், மறைக்கல்வி கற்பிக்கும் அணுகுமுறையும் விரைவிலேயே மக்களின் பாராட்டைப் பெற்றன. அவர் ஒருவேளை தங்கியிருந்திருக்கக்கூடிய இல்லத்தைச் சேர்ந்த உள்ளூர் அருள்பணியாளரான கொன்த்ரேராஸ், அருள்பணியாளர் யோவானால் மிகவும் கவரப்பட்டார். அருள்பணியாளர் கொன்த்ரேராஸ் செவில்லா பேராயரிடம் பேசி, அவர் தலையிட்டு, அருள்பணியாளர் யோவானைப் பேராயர் மறைமாவட்டத்திலேயே தங்கச் சம்மதிக்க வைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். பேராயரும் தலையிட்டு, புதிய உலகத்திற்குப் பயணம் செய்யும் விருப்பத்தைக் கைவிடுமாறு அருள்பணியாளர் யோவானைச் சம்மதிக்க வைத்தார். பல நூற்றாண்டுகால முஸ்லிம் ஆட்சியாலும், புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திலிருந்து எழுந்துகொண்டிருந்த குழப்பத்தாலும் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருந்த இறைநம்பிக்கைக்குப் புத்துயிரூட்ட உதவும் பொருட்டு அவர் ஸ்பெயினிலேயே தங்க வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம்.
1529-இல், முப்பது வயதில், குருவாகி மூன்றே ஆண்டுகள் ஆகியிருந்த நிலையில், அவிலாவின் அருள்பணியாளர் யோவான் அந்தலூசியா நகரில் தமது பணியைத் தொடங்கினார். பின்னாளில் அவர் “அந்தலூசியாவின் திருத்தூதர்” என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்டார். உள்ளூர் பல்கலைக்கழகத்தில் தமது படிப்பைத் தொடர்ந்து, இறுதியில் மதிப்புமிக்க “ஆசான்” என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். “ஆசான்” அவிலா அருள்பணியாளரின் குருத்துவப் பணி அந்தலூசியாவில் மிகுதியாகக் கனிதந்தது. அவர் மனந்திரும்புதலைப் பற்றியும், பாவசங்கீர்த்தன அருளடையாளத்தின் மதிப்பைப் பற்றியும் அடிக்கடி மறையுரையாற்றினார். நீண்ட நேரம் செபித்து, தமது மறையுரைகளுக்கும் திருப்பலி நிறைவேற்றுவதற்கும் தம்மைத் தயாரித்துக்கொண்டார். நிரம்பி வழியும் இறைமக்கள் கூட்டத்திற்கு மறையுரையாற்றிய பிறகு, அவர் பெரும்பாலும் பாவசங்கீர்த்தனத் தொட்டிக்குள் சென்று, பாவ அறிக்கை செய்ய விரும்பிய அனைவரும் அவ்வாறு செய்யும்வரை பல மணிநேரம் அங்கேயே இருப்பார்.
அருள்தந்தை யோவானின் போதனை நல்ல கனிகளைத் தந்ததோடு, பகைமையையும் தூண்டியது. அருள்தந்தை யோவான் முழுமையான ஏழ்மை வாழ்வு வாழ்ந்தார்; அளவுக்கு மீறிய செல்வத்தின் ஆபத்துகளைப் பற்றித் தொடர்ந்து போதித்தார். உள்ளூர் திருப்பணியாளர்களில் சிலரின் ஆடம்பர வாழ்க்கை முறையை அவரது போதனை மனச்சான்றில் உறுத்தியதால், அருள்தந்தை யோவானுக்கு எதிராக விசுவாச விசாரணை மன்றத்தில் புகார் செய்யப்பட்டது. பின்னர் அவர் கைது செய்யப்பட்டுச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். “விண்ணகத்தின் கதவுகள் செல்வர்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளன…” என்று ஒரு மறையுரையில் அவர் போதித்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இவ்வாறு தனிப்பட்ட முறையில் துன்புறுத்தப்படும்போது பலர் நம்பிக்கை இழந்துவிடக்கூடும்; ஆனால் அருள்தந்தை யோவான் அவ்வாறு செய்யவில்லை. ஓராண்டு சிறைவாசத்தின்போது அவர் இறைவேண்டல், படிப்பு, எழுத்துப்பணி ஆகியவற்றில் தம்மை அர்ப்பணித்தார். கிறிஸ்துநாதர் அனுசாரம் என்ற நூலை மொழிபெயர்த்தார்; மேலும், தமது மிகவும் புகழ்பெற்ற நூலான செவிகொடு, மகளே (மகளே, செவிகொடு), என்ற நூலின் பெரும்பகுதியை எழுதினார். கிறிஸ்தவ நிறைவையும் புனிதத்திற்கான அனைவரின் அழைப்பையும் பற்றிய இந்த ஆன்மிகத் தலைசிறந்த படைப்பு, அருள்தந்தை யோவானிடம் ஆன்மிக வழிகாட்டுதல் பெற்றுவந்த ஸ்பெயின் நாட்டுத் துறவறச் சகோதரி ஒருவரின் வேண்டுகோளின்பேரில் எழுதப்பட்டது. ஓராண்டுக்குப் பிறகு, அவர் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை என்று விசுவாச விசாரணை மன்றம் தீர்ப்பளித்தது; 1533-இல் அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டார். அடுத்த பதினெட்டு ஆண்டுகள், அருள்தந்தை யோவான் அந்தலூசியாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களிலும் முனைப்புடன் திருப்பணியாற்றினார்; அங்கு பலர் அவரைப் பின்பற்றினர். 1551-இல் அவரது உடல்நலம் குன்றத் தொடங்கியது. 1569-இல் இறக்கும் வரை, பணிகளிலிருந்து ஓரளவு ஓய்வுபெற்று வாழ்ந்தார்.
தமது திருப்பணிக்காலம் முழுவதும், அருள்தந்தை யோவான் பலருக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டுதலும் ஆலோசனையும் வழங்கி, பிற புனிதர்களின் நடுவே ஒரு புனிதராகத் திகழ்ந்தார். லொயோலாவின் புனித இஞ்ஞாசியாருக்கு வழிகாட்டியாக விளங்கிய அவர், இஞ்ஞாசியார் புதிதாக நிறுவிய இயேசு சபையில் சேரப் பல இளைஞர்களை ஊக்குவித்தார். தமது எழுத்துகள் குறித்து அவரிடம் ஆலோசனை நாடிய மாபெரும் புனிதரான அவிலா தெரேசாவுக்கு அவர் அறிவுரை வழங்கினார். அவிலா யோவானின் போதனையால் மனமாற்றம் அடைந்த இறைவனின் புனித யோவான், பின்னர் ஏழைகள், நோயுற்றோர், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டோர் ஆகியோருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மருத்துவமனைச் சகோதரர்கள் என்ற துறவறச் சபையை நிறுவினார். இயேசு சபையின் மூன்றாவது தலைமைத் தலைவரான புனித பிரான்சிஸ் போர்ஜியா, பிரான்சிஸ்கன் துறவியான அல்காந்தாராவின் புனித பேதுரு, ஆயரான வில்லனோவாவின் புனித தோமா ஆகியோருக்கும், பிற ஆயர்கள், துறவறத்தார், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தம்மிடம் ஆன்மிக வழிகாட்டுதல் பெற்ற எண்ணற்றோருக்கும் அவர் ஆலோசனை வழங்கினார். தம் வாழ்நாளில் பலரது வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதன் மூலம் நிலையான மரபை விட்டுச் சென்றதோடு, தமது ஆன்மிகச் செவ்வியல் நூலான செவிகொடு, மகளே, எண்பத்திரண்டு மறையுரைகள், திருவிவிலிய விளக்கவுரைகள், 257 கடிதங்கள் மற்றும் தாம் பங்கேற்ற மாபெரும் திரெந்து பொதுச்சங்கத்தின் உணர்வில் திருஅவையின் சீர்திருத்தம் குறித்து எழுதிய பல்வேறு சிறு படைப்புகளையும் விட்டுச் சென்றார்.
பதினாறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தபோதிலும், அவிலாவின் புனித யோவானுக்கு 1970-இல்தான் புனிதர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது; 2012-இல் அவர் திருஅவையின் மறைவல்லுநராக அறிவிக்கப்பட்டார். இதற்கு ஏன் இவ்வளவு காலம் ஆனது? இருபத்தொன்றாம் நூற்றாண்டின் திருஅவை யோவானின் போதனையை மீண்டும் நாட வேண்டியிருப்பது ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். எளிமை, ஏழ்மை, புனிதத்திற்கான அனைவரின் அழைப்பு ஆகியவை பற்றிய அவரது போதனைகள், திருப்பணியாளர்களைச் சீர்திருத்த அவர் மேற்கொண்ட தீவிர முயற்சிகள், திருப்பலியின்மீது அவருக்கிருந்த பக்தி, பாவத்திலிருந்து மனந்திரும்பும்படி அவர் விடுத்த உணர்வுமிக்க வேண்டுகோள்கள் ஆகியவற்றை நாம் மீண்டும் நாட வேண்டும்.
பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்தப் புனிதரை நாம் போற்றும் வேளையில், திருஅவைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகவும் அவரை நோக்குங்கள். வெளிநாட்டில் மறைப்பணியாளராக வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் அவர் தொடங்கினார்; ஆனால், தாம் அழைக்கப்பட்ட மறைப்பணித் தளம் தமது தாய்நாடே என்பதைக் கண்டுகொண்டார். உங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்போருக்கு நற்செய்தி அறிவிக்க நீங்கள் பெற்றுள்ள அழைப்பைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள். கடவுளுக்காகப் பெரிய செயல்களைச் செய்வது பெரும்பாலும் வீட்டிலிருந்தே தொடங்குகிறது. அந்த மறைப்பணித் தளத்திற்கு உங்களை அர்ப்பணியுங்கள்; உங்கள் முயற்சிகள் வழியாகக் கடவுள் மிகுந்த நற்கனிகளை விளையச் செய்ய வேண்டுமென்று மன்றாடுங்கள். அதனால் நீங்கள் துன்புற்றால், புனித யோவானின் சிறைவாசத்திலிருந்து ஊக்கம் பெறுங்கள்; நீங்கள் தாங்கிக்கொள்ள அழைக்கப்படும் அனைத்திலிருந்தும் கடவுளால் நன்மையைக் கொணர முடியும் என்பதை அறிந்திருங்கள்.
இறைவேண்டல்: அவிலாவின் புனித யோவானே, திருஅவையின் வரலாற்றில் மிகவும் கடினமான ஒரு காலகட்டத்தில், தெற்கு ஸ்பெயினை மாற்றியமைக்கக் கடவுள் உம்மைப் பயன்படுத்தினார். நீர் மன்றாடி, கடவுளின் பணிக்காக உம்மை அர்ப்பணித்தீர்; அதன் விளைவாக மிகுந்த நற்கனிகள் விளைந்தன. என்னைச் சுற்றியிருப்போரை எனது மறைப்பணித் தளமாகக் கண்டு, புனிதமான முன்மாதிரியாக வாழவும், நீர் என்னைப் பகிரத் தூண்டும் சொற்களால் அவர்களை வழிநடத்தவும் நான் அயராது உழைக்கும்படி எனக்காக மன்றாடும். அவிலாவின் புனித யோவானே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.
சிந்தனை எடுக்கப்பட்ட நூல்:
திருவழிபாட்டு ஆண்டின் புனிதர்களும் திருவிழாக்களும்
தொகுதிகள் ஒன்று–நான்கு
மேலும் வாசிக்க:
திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட்
புனிதர்கள் & திருவிழாக்கள்: ஒலிப்பதிவு
கத்தோலிக்கப் புனிதர்கள் பற்றிய தகவல்கள்
திருவழிபாட்டு ஆண்டின் புனிதர்கள் அனைவரும்
(சுருக்கப் பதிப்பு)
மே 10: அவிலாவின் புனித யோவான், அருள்பணியாளர், மறைவல்லுநர்—விருப்ப நினைவு
1499–1569
ஸ்பெயின் நாட்டுக் குருக்களின் பாதுகாவலர்
மே 31, 1970 அன்று திருத்தந்தை ஆறாம் பவுலால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்
அக்டோபர் 7, 2012 அன்று திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்டால் திருஅவையின் மறைவல்லுநராக அறிவிக்கப்பட்டார்
ஏறக்குறைய 800 ஆண்டுகால முஸ்லிம் ஆட்சியிலிருந்து ஸ்பெயின் விடுதலை பெற்றுப் பத்தாண்டுகள் நிறைவடைவதற்குள், ஸ்பெயினிலுள்ள அல்மோதோவர் தெல் காம்போவில் திருக்காட்சிப் பெருவிழா நாளன்று அவிலா யோவான் பிறந்தார். கருத்தரிப்பதில் சிரமப்பட்டுவந்த அவரது பெற்றோர், யோவானின் பிறப்பு சுவீடனின் புனித பிரிஜித்தாவின் பரிந்துரையால் நிகழ்ந்ததாகக் கருதினர்.
பதினான்கு வயதில், சலமாங்கா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயில யோவான் சென்றார். ஆனால் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆழமான மனமாற்ற அனுபவத்தைப் பெற்ற அவர், மூன்று ஆண்டுகள் இறைவேண்டலிலும் இறைத்திருவுளத்தைப் பகுத்தறிவதிலும் செலவிடுவதற்காகத் தம் பெற்றோரின் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். குருத்துவ அழைப்பிற்குக் கீழ்ப்படிந்து, 1520-இல் இறையியல் படிப்பைத் தொடங்கினார். யோவான் அறிவாற்றல் மிக்கவராகவும், நன்றாகப் படிக்கும் மாணவராகவும், நற்கருணையின்மீது பக்திகொண்டவராகவும் இருந்தார். 1526-இல் தம் ஊருக்குத் திரும்பியபோது, அவர் குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டுத் தமது சொந்தப் பங்கில் முதல் திருப்பலியை நிறைவேற்றினார். பெற்றோர் இருவரும் இறந்தபோது, யோவானுக்குப் பெருமளவு சொத்து வாரிசுரிமையாகக் கிடைத்தது. தெருக்களில் பன்னிரண்டு ஏழைகளைக் கண்ட அவர், தம்முடன் விருந்துண்ண அவர்களை அழைத்தார். பின்னர், தமக்குக் கிடைத்த சொத்தை விற்று, அந்தப் பணத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார்.
புதிய உலகில் மறைப்பணியாளராகச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்பது அருள்பணி யோவானின் விருப்பமாக இருந்தது. ஆனால், அவர் பக்தியுடன் திருப்பலி நிறைவேற்றிய விதமும், மறையுரைகளும், மறைக்கல்வி கற்பிக்கும் அணுகுமுறையும் செவில்லாவில் பலரது பாராட்டைப் பெற்றதால், அந்த விருப்பம் நிறைவேறவில்லை. பல நூற்றாண்டுகால முஸ்லிம் ஆட்சியாலும், புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தால் உருவாகிவந்த குழப்பத்தாலும் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டிருந்த நம்பிக்கை வாழ்வைப் புதுப்பிக்க உதவுமாறு, ஸ்பெயினிலேயே தங்கியிருக்க அருள்பணி யோவானைச் செவில்லா பேராயர் இணங்கச் செய்தார்.
முப்பது வயதில், அவிலாவின் அருள்பணி யோவான் அந்தலூசியா நகரில் தமது பணியைத் தொடங்கினார். மனந்திரும்புதலையும் பாவசங்கீர்த்தனத்தின் மதிப்பையும் குறித்து அவர் அடிக்கடி மறையுரை ஆற்றினார். நீண்ட நேரம் இறைவேண்டலில் செலவிட்டு, தமது மறையுரைகளுக்கும் திருப்பலிக் கொண்டாட்டத்திற்கும் தம்மைத் தயாரித்துக்கொண்டார். நிரம்பி வழியும் மக்கள் கூட்டத்திற்கு மறையுரை ஆற்றிய பிறகு, அவர் பாவசங்கீர்த்தனத் தொட்டிக்குச் செல்வார். பாவங்களை அறிக்கையிட விரும்பிய அனைவரும் அவ்வாறு செய்யும்வரை, பல மணி நேரம் அங்கேயே இருப்பார்.
முழுமையான ஏழ்மையில் வாழ்ந்த அருள்பணி யோவான், அளவுக்கு மீறிய செல்வத்தின் ஆபத்துகளைப் பற்றி மறையுரை ஆற்றினார். ஆடம்பரமான வாழ்க்கைமுறையில் சுகமாக வாழ்ந்த உள்ளூர்க் குருக்கள் சிலர், அருள்பணி யோவானைப் பற்றி விசுவாச விசாரணை மன்றத்தில் புகார் அளித்தனர். கைது செய்யப்பட்டு ஓராண்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தபோது, அவர் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுதல் என்னும் நூலை மொழிபெயர்த்தார். மேலும், கிறிஸ்தவ நிறைவாழ்வையும் புனிதத்திற்கான அனைவரின் அழைப்பையும் பற்றிய தலைசிறந்த ஆன்மிகப் படைப்பான தமது புகழ்பெற்ற மகளே, செவிகொடு (மகளே, கேள்), என்னும் நூலின் பெரும்பகுதியை எழுதினார். அவர் குற்றமற்றவர் என்று விசுவாச விசாரணை மன்றம் கண்டறிந்ததால், 1533-இல் அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டார். அடுத்த பதினெட்டு ஆண்டுகளுக்கு, அருள்பணி யோவான் அந்தலூசியாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களிலும் முழுமூச்சுடன் பணியாற்றினார். 1551-இல் உடல்நலம் குன்றிய பிறகு, 1569-இல் இறக்கும்வரை ஓரளவு ஓய்வுபெற்ற நிலையில் வாழ்ந்தார்.
தமது பணிக்காலம் முழுவதும், அருள்பணி யோவான் பிற புனிதர்களிடையே ஒரு புனிதராக விளங்கினார். லொயோலாவின் புனித இஞ்ஞாசியாருக்கு அவர் வழிகாட்டியாக இருந்தார்; இஞ்ஞாசியார் புதிதாக நிறுவிய இயேசு சபையில் சேரப் பல இளைஞர்களை ஊக்குவித்தார். சிறப்புமிக்க அவிலாவின் புனித தெரேசாவுக்கு அவரது எழுத்துகள் குறித்து ஆலோசனை வழங்கினார். அவிலாவின் யோவானுடைய மறையுரையால் மனமாற்றம் அடைந்த புனித இறை யோவான், பின்னர் ஏழைகள், நோயாளிகள், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டோர் ஆகியோருக்காகத் தங்களை அர்ப்பணிக்கும் மருத்துவப் பணிச் சகோதரர்கள் என்னும் துறவறச் சபையை நிறுவினார். அருள்பணி யோவான் தமது சிறந்த ஆன்மிக நூலான மகளே, செவிகொடு, எண்பத்திரண்டு மறையுரைகள், திருவிவிலிய விளக்கவுரைகள், 257 கடிதங்கள் ஆகியவற்றையும் விட்டுச் சென்றார். மேலும், தாம் பங்கேற்ற சிறப்புமிக்க திரெந்து பொதுச்சங்கத்தின் உணர்வில், திருஅவையின் சீர்திருத்தம் குறித்த பல்வேறு சிறு படைப்புகளையும் எழுதியுள்ளார்.
அவிலாவின் புனித யோவானே, திருஅவையின் வரலாற்றில் மிகவும் கடினமான ஒரு காலத்தில் தெற்கு ஸ்பெயினை உருமாற்ற இறைவன் உம்மைப் பயன்படுத்தினார். நீர் இறைவேண்டல் செய்து, இறைவனின் பணிக்காக உம்மையே அர்ப்பணித்தீர்; அதன் விளைவாக அப்பணி மிகுந்த நற்கனிகளைத் தந்தது. என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களையே எனது மறைப்பணிக் களமாக நான் காணவும், புனிதமான முன்மாதிரியாக வாழ்ந்து, நீர் என்னைப் பகிரத் தூண்டும் வார்த்தைகளால் அவர்களை வழிநடத்த அயராது உழைக்கவும் எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். அவிலாவின் புனித யோவானே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.
முழுப் பதிப்பிற்குத் திரும்புக