Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Kwaresima—Kuwa Mkristo wa “Siri”
Jumatano ya Majivu (Mwaka A)
Yesu aliwaambia wanafunzi wake: “Jihadharini msitende matendo ya haki ili watu wayaone; la sivyo, hamtapata thawabu kutoka kwa Baba yenu wa mbinguni.” Mathayo 6:1
Jambo moja linalotupa uradhi wa kidunia ni kusifiwa hadharani. Mara nyingi tunataka wengine watutambue kwa yale tuliyoyatimiza. Tunataka tuvutiwe na wengine, na mara nyingi tunaweza kufanya jitihada kubwa ili kuwajulisha wengine wingi wa mema tunayofanya. Vipi kuhusu wewe? Je, mara kwa mara unatafuta kujiinua machoni pa wengine?
Katika Agano la Kale, kutafuta heshima za kidunia lilikuwa jambo la kawaida. Kwa kweli, Sheria ya Musa hata ilizitaja heshima hizo kuwa “baraka” ambazo zingetolewa kutokana na kumtii Mungu (Tazama Kumbukumbu la Torati 28). Lakini fundisho kuu la Sheria Mpya ya neema ya Yesu lilikuwa kwamba heshima za kidunia hazikupaswa tena kuwa lengo la maisha. Badala yake, hazina za ndani za utakatifu na utajiri uliowekwa Mbinguni ndivyo vilivyopaswa kupewa kipaumbele. Injili ya leo inatuonya kwamba kutafuta sifa kutoka kwa wanadamu kutasababisha kupoteza thawabu kutoka kwa Baba wa Mbinguni. Ni vyema zaidi kutoa sadaka, kufunga na kusali kwa siri ili “Baba yako aonaye sirini akulipe.”
Tunapoanza safari yetu ya Kwaresima, huu ni wakati mzuri wa kuchunguza kwa unyofu nia na malengo ya maisha yako ya imani na mapendo. Lengo moja tunalopaswa kuwa nalo ni kuishi maisha yetu ya imani na mapendo kwa namna iliyofichika. Ni lazima maisha yetu ya imani yawe na hali fulani ya usiri. Hii haimaanishi kwamba tutende kana kwamba sisi si Wakristo au kana kwamba tunaionea aibu imani yetu. Badala yake, kuiishi imani yetu kwa namna “iliyofichika” na “ya siri” kunamaanisha kwamba tunasali, tunatumikia, tunafunga na tunakua katika uhusiano wetu na Mungu kwa sababu tunampenda Mungu na tunataka kutimiza mapenzi Yake. Kunamaanisha kwamba thawabu yetu kuu ni baraka za ndani tutakazopokea kutokana na uhusiano na Mungu. Tunapaswa kutazama ndani yetu na kumgundua Mungu akikaa humo. Ni lazima kuwe na uhusiano wa ndani na wa karibu sana na Mungu ambao ni sisi tu tunaouona. Na upendo huu wa siri, wa ndani na wa karibu sana kwa Mungu unapaswa kutubadilisha na kutawala maisha yetu yote. Uhusiano huu wa ndani na Mungu una uhai kiasi gani maishani mwako?
Habari njema ni kwamba tunapoingia katika uhusiano wa karibu sana na Mungu wetu mwenye upendo katika vilindi vya siri vya roho zetu, Mungu atatutumia kugusa maisha ya wengine. Hatutakuwa watu wanaohusudiwa na wengine, wala hatutalenga kuvutiwa nao. Hatutakuwa kitovu cha tahadhari ya watu. Badala yake, Mungu atatutumia kuwasaidia wengine kutazama ndani ya roho zao wenyewe ili waugundue upendo alio nao Mungu kwao. Kwa namna fulani, tunatoweka katika hali hii ya kujificha, naye Mungu ndiye anayeleta mabadiliko katika maisha ya wengine kupitia sisi. Hii ndiyo imani ya kweli. Huu ndio utakatifu wa kweli. Haya ndiyo mapendo ya kweli. Hii ndiyo sababu tunasali, tunafunga na tunajitoa kwa ajili ya wengine. Si ili tusifiwe, bali kwa ajili ya upendo kwa Mungu, utakatifu wa roho zetu na wokovu wa wengine.
Tafakari leo ukweli huu ulio wazi: Mungu anataka kuja kwako kwa namna iliyofichika sana na ya siri katika Kwaresima hii. Anataka kukufunulia upendo Wake wewe binafsi. Si ili uweze kumwambia kila mtu jinsi ulivyo mtakatifu, bali ili uujue upendo wa Mungu ulio ndani yako. Tafakari uhusiano huu mtakatifu na uliofichika ambao Mungu anataka kuwa nao nawe, na ujue kwamba ukiuruhusu ukue, Mungu pia ataweza kuwagusa wengine kupitia wewe kwa njia zinazopita ufahamu wako.
Bwana wangu uliyejificha, unatamani kuja kwangu katika vilindi vya siri vya roho yangu na kunifunulia upendo Wako. Nijaalie nikutane Nawe humo kila siku na kukua kwa ukamilifu zaidi katika uhusiano wa karibu sana Nawe. Unapokuja kwangu katika Kwaresima hii, tafadhali nitumie pia kwa njia nyingi zilizofichika ili niwe chombo cha upendo Wako kwa wengine. Sifa na utukufu wote ni Wako, Ee Bwana. Yesu, nakutumainia.
Kwaresima—Kuvua Kinyago
Jumatano ya Majivu (Mwaka B)
“Unapotoa sadaka, usipige tarumbeta mbele yako, kama wafanyavyo wanafiki…
Unaposali, usiwe kama wanafiki…
Unapofunga, usionekane mwenye huzuni kama wanafiki…” Mathayo 6:2, 5, 16
Unafiki ni dhambi mbaya. Kimsingi, kuwa mnafiki ni kuwa mdanganyifu. Neno lenyewe linatokana na neno la Kigiriki linalomaanisha kinyago ambacho waigizaji huvaa usoni kuonyesha mhusika wanayemwigiza. Mtu aliye nyuma ya kinyago hicho angejifanya kuwa mhusika aliyeonyeshwa na kinyago hicho. Kwa hiyo, mnafiki ni mtu anayejifanya kuwa mtu ambaye kwa kweli si yeye.
Katika Injili ya leo, Yesu anawakemea wale wanaotoa sadaka, kusali na kufunga kwa nia zisizofaa. Hawatoi sadaka kwa upendo na hamu ya kusaidia, bali kwa kujaribu kupata sifa kutoka kwa wengine. Wanabwabwaja sala kwenye pembe za barabara wakijaribu kuwafanya wengine wafikiri kuwa wao ni watakatifu. Na wanapofunga, wanahakikisha kwamba wanaonekana kuwa na “huzuni” ili wengine wawastaajabie. Kutenda matendo ya upendo, kusali na kufunga hakika ni matendo mema. Lakini matendo haya lazima yawe ya kweli. La sivyo, si yale yanayoonekana kuwa, na anayeyatenda si mwingine ila mwigizaji aliyevaa kinyago cha fadhila.
Tunapoanza kipindi chetu cha Kwaresima, kila mmoja wetu anaalikwa kuvua vinyago tunavyovaa ili utu wetu halisi udhihirike. Tunaitwa hasa kupambana na unafiki wowote wa kiroho tunaohangaika nao, kwa sababu mbili muhimu. Kwanza, watu wanapovaa kinyago cha utakatifu, wakijifanya kuwa na fadhila zaidi kuliko walivyo, nyakati nyingine huishia hata kujidanganya wenyewe. Kama vile mwigizaji anavyoweza kuzama sana katika nafasi anayoigiza hata kwa muda akawa na mawazo na hisia za mhusika huyo, vivyo hivyo sisi pia tunaweza kupofushwa na ukweli wa jinsi tulivyo tunapozoea kuvaa kinyago cha utakatifu. Hilo linapotokea, tunapoteza ufahamu wa jinsi tulivyo, maeneo tunayohitaji kukua, mambo tunayohitaji kubadili, na hata wema uliomo ndani yetu. Kwaresima ni wakati muhimu wa kupata tena ufahamu wa kweli juu yetu wenyewe ili tuweze kukua katika fadhila.
Ni muhimu pia kuvua kinyago ili wengine wanufaike na utu wetu halisi. Mtu anayejifanya kuwa na upendo, au anayejifanya kusali, au anayejifanya kuwa mtakatifu, hawezi kuwanufaisha wengine. Mungu hawezi kufanya kazi kwa namna ya kweli kupitia mnafiki. Ingawa sura ya nje ya utakatifu inaweza kuvutia mwanzoni, ukweli ni kwamba wewe ulivyo kwa kweli, bila kujifanya, ndiye mtu ambaye wengine wanataka kumjua na ambaye atawanufaisha zaidi. Hata udhaifu na kushindwa kwako, unapovikabili kwa uaminifu, vitakuwa chanzo cha nguvu na baraka kwa wengine.
Tafakari leo juu ya jinsi ulivyo. Nafsi yako inaposimama bila kificho mbele ya uso wa Mungu, Mungu anaona nini? Wewe ni nani? Unavaa vinyago gani? Nyuma ya kinyago hicho kuna nini? Tumia Kwaresima hii kuichunguza nafsi yako kwa undani zaidi ili ugundue jinsi ulivyo. Usiogope kugundua dhambi na udhaifu wako. Wala usiogope kuuona wema wako wa kweli. Jitahidi kuwa mkweli katika Kwaresima hii, na Mungu ataweza kung’aa zaidi kupitia wewe.
Bwana wangu wa kweli, Wewe huvai kinyago wala hujifanyi kuwa usivyo. Usafi wa roho Yako ya kimungu uling’aa kupitia asili Yako ya kibinadamu ulipotembea duniani, na sasa unaniita nishiriki katika usafi huo. Tafadhali nisaidie kuona namna ninavyojificha nyuma ya fadhila za kujifanya, ili niweze kugundua jinsi nilivyo kwa kweli. Ninapofanya hivyo, tafadhali unibadilishe na uangaze kupitia nafsi yangu ili wote waone. Yesu, nakutumainia.
Kwaresima—Kupambana na Dhambi kwa Fadhila
Jumatano ya Majivu (Mwaka C)
“Lakini wewe utoapo sadaka, usiache mkono wako wa kushoto ujue ufanyalo mkono wako wa kulia…
Lakini wewe unaposali, ingia katika chumba chako cha ndani, funga mlango, ukasali kwa Baba yako kwa siri.
Lakini wewe unapofunga, paka kichwa chako mafuta na unawe uso wako…” Mathayo 6:3; 6; 17
Baba mmoja wa Kanisa anaeleza kwamba kutoa sadaka, kusali na kufunga ni matendo matatu yanayotusaidia kupambana na vishawishi vitatu ambavyo Yesu alivishinda jangwani. Kwanza, Bwana wetu alishinda ulafi wakati yule mwovu alipomshawishi ageuze mawe yawe mikate ili ashibishe njaa Yake baada ya kufunga kwa siku 40. Pili, Bwana wetu alishinda tamaa ya sifa za bure wakati yule mwovu alipompeleka kwenye ukingo wa paa la hekalu na kumshawishi ajitupe chini ili malaika wa Mungu wamwokoe, na hivyo kuthibitisha umungu Wake. Tatu, Bwana wetu alishinda uchoyo wakati yule mwovu alipompandisha juu ya mlima mrefu na kumwonyesha falme zote za ulimwengu, akiahidi kumpa Yesu falme hizo ikiwa angemwabudu.
Injili ya leo inabainisha njia tatu ambazo kwa hizo tunaweza kushinda vishawishi hivi vya ulafi, tamaa ya sifa za bure na uchoyo. Kutoa sadaka, au ukarimu, ni dawa ya uchoyo. Sala ndani ya “chumba cha ndani” cha nafsi yako ni dawa ya tamaa ya sifa za bure. Kufunga ni dawa ya ulafi.
Kwaresima inapoanza, sisi pia tunaalikwa kwenda jangwani kwa siku 40. Tunaalikwa kukabiliana na vishawishi vingi tunavyopitia maishani ili tuvishinde kwa nguvu ya Mungu. Ikiwa unahangaika na kimoja kati ya vishawishi vilivyotajwa hapo juu, na vyote, au na kishawishi kingine cha namna hiyo, dawa hupatikana pale kishawishi kinapotambuliwa na fadhila iliyo kinyume chake inapokumbatiwa.
Je, unahangaika na uchoyo? Ikiwa ndivyo, fikiria kuwa mkarimu katika Kwaresima hii. Mungu ameahidi kukupatia mahitaji yako. Hajaahidi utajiri wa duniani, lakini ameahidi kukutunza. Kuamini ahadi hiyo kunaleta uhuru mkubwa. Njia mojawapo ya kutumainia kikamilifu zaidi maongozi ya Mungu ni kutoa kwa ukarimu sehemu ya fedha zako kwa wenye uhitaji. Usisite kufanya hivyo ikiwa uchoyo ndio unaokusumbua.
Je, unahangaika na tamaa ya sifa za bure na una hamu isiyo na kiasi ya kuwathibitishia wengine thamani yako? Ikiwa ndivyo, geukia sala. Ni katika sala ya binafsi, ndani ya kile “chumba cha ndani” cha moyo wako, ambapo Mungu atakutana nawe na kukufunulia thamani yako halisi. Unapogundua hadhi yako katika sala, utaona kwamba huna haja ya kuwathibitishia wengine hadhi na thamani hiyo kwa njia za kiburi.
Je, unapambana na ulafi na kutafuta kutosheleza tamaa zako kwa kula na kunywa kupita kiasi? Ikiwa ndivyo, tiba yake utaipata katika kufunga. Kuzikatalia nafasi hamu zako zisizo na kiasi kuna thamani kubwa ya kiroho. Kufunga kunakoambatana na sala huifungua nafsi yako ili itafute kutosheka katika Mungu pekee, wala si katika mwili.
Tafakari leo juu ya kile unachopaswa kukipa kipaumbele katika Kwaresima hii. Ni nini kinachokuweka mbali na Mungu? Ni vishawishi gani unavyopambana navyo zaidi? Labda uchoyo, kutafuta sifa za bure au ulafi ni miongoni mwa mambo unayopambana nayo. Ikiwa ndivyo, basi usisite kujitoa kutumia tiba hizo katika Kwaresima hii. Matokeo yake yatakuwa kwamba “Baba yako aonaye sirini atakulipa.”
Bwana wangu unayeniweka huru, nisaidie kuzitambua dhambi zangu kubwa zaidi katika Kwaresima hii na kuanza kuzishinda. Tafadhali nionyeshe fadhila ninazohitaji kuzishika ili niwekwe huru kutoka katika mizigo hii na kukua kwa uthabiti zaidi katika upendo wangu Kwako na kwa wengine. Yesu, nakutumainia.
Upendo wa Kina Huondoa Hofu
Alhamisi baada ya Jumatano ya Majivu
Yesu aliwaambia wanafunzi wake: “Mwana wa Mtu lazima ateseke sana na kukataliwa na wazee, wakuu wa makuhani na waandishi, na kuuawa, na siku ya tatu afufuliwe.” Luka 9:22
Yesu alijua kwamba angeteseka sana, angekataliwa na kuuawa. Ungekabilianaje na hali hiyo ikiwa kwa namna fulani ungejua kwamba hayo yangekupata katika maisha yako ya baadaye? Watu wengi wangejawa na hofu na kutawaliwa na mawazo ya kujaribu kuyaepuka. Lakini si Bwana wetu. Kifungu hiki hapo juu kinaonyesha jinsi alivyokuwa ameazimia kuupokea Msalaba Wake kwa tumaini thabiti na ujasiri usiotetereka.
Hii ni mojawapo tu ya nyakati kadhaa ambazo Yesu alianza kuwajulisha wanafunzi Wake kuhusu yale yaliyokuwa yakimngojea. Na kila mara alipozungumza namna hii, wanafunzi kwa sehemu kubwa walibaki kimya au walikataa kukubali. Kwa mfano, kumbuka mojawapo ya miitikio hiyo ya Mtakatifu Petro, alipoyajibu maneno ya Yesu yaliyotabiri Mateso Yake kwa kusema, “Mungu apishie mbali, Bwana! Jambo kama hilo halitakupata kamwe” (Mathayo 16:22).
Tunaposoma kifungu hiki hapo juu, nguvu, ujasiri na azimio la Bwana wetu vinaonekana wazi kwa jinsi anavyozungumza kwa uwazi na bila kusitasita. Na kinachomsukuma Yesu kuzungumza kwa usadikisho na ujasiri huo ni upendo Wake.
Mara nyingi sana, “upendo” hueleweka kuwa hisia yenye nguvu na ya kupendeza. Huonekana kuwa kuvutiwa na kitu fulani au kukipenda sana. Lakini huo si upendo katika maana yake halisi kabisa. Upendo wa kweli ni kuchagua kufanya lililo bora zaidi kwa ajili ya mwingine, bila kujali gharama yake wala ugumu wake. Upendo wa kweli si hisia inayotafuta kujiridhisha kibinafsi. Upendo wa kweli ni nguvu isiyotetereka inayotafuta tu mema ya mtu anayependwa.
Upendo wa Yesu kwa wanadamu ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba ulimsukuma kwa nguvu kuelekea kifo kilichokuwa kinamngojea. Alikuwa ameazimia bila kutetereka kuyatoa maisha Yake kwa ajili yetu sote, na hakuna chochote ambacho kingeweza kumzuia kutimiza utume huo.
Katika maisha yetu wenyewe, ni rahisi kupoteza ufahamu wa upendo wa kweli ni nini hasa. Tunaweza kwa urahisi kutawaliwa na tamaa zetu za ubinafsi na kudhani kwamba tamaa hizo ni upendo. Lakini si upendo.
Tafakari leo juu ya azimio lisilotetereka la Bwana wetu la kutupenda sisi sote kwa kujitoa sadaka, kwa kuteseka sana, kwa kuvumilia kukataliwa, na kwa kufa Msalabani. Hakuna chochote ambacho kingeweza kumzuia kuonyesha upendo huu. Nasi lazima tuonyeshe upendo huohuo wa kujitoa sadaka.
Bwana wangu mwenye upendo, nakushukuru kwa azimio Lako lisilotetereka la kujitoa sadaka kwa ajili yetu sote. Nakushukuru kwa kina hiki kisichopimika cha upendo wa kweli. Unijalie neema ninayohitaji, Bwana mpendwa, ili niachane na kila namna ya upendo wa kibinafsi, nipate kuiga na kushiriki katika upendo Wako mkamilifu kabisa wa kujitoa sadaka. Ninakupenda kweli, Bwana mpendwa. Nisaidie kukupenda Wewe na wengine kwa moyo wangu wote. Yesu, nakutumainia.
Nguvu ya Kufunga Inayoleta Mabadiliko
Ijumaa baada ya Jumatano ya Majivu
“Siku zitakuja ambapo bwana arusi ataondolewa kati yao, ndipo watakapofunga.” Mathayo 9:15
Hamu zetu na tamaa za mwili zinaweza kwa urahisi kufifisha uwezo wetu wa kufikiri na kutuzuia kumtamani Mungu pekee na kutamani mapenzi Yake matakatifu. Kwa hiyo, ili kuzuia hamu zisizo na utaratibu mwema, ni jambo lenye manufaa kuziutiisha kwa matendo ya kujinyima, kama vile kufunga. Lakini wakati wa huduma ya Yesu hadharani, alipokuwa pamoja na wanafunzi Wake kila siku, inaonekana kwamba kujinyima hakukuwa jambo la lazima kwa wanafunzi Wake. Tunaweza tu kudhania kwamba ilikuwa hivyo kwa sababu Yesu alikuwa karibu nao sana kila siku, kiasi kwamba uwepo Wake wa kimungu ulitosha kuzuia kila mwelekeo wa moyo usio na utaratibu mwema.
Lakini siku ilifika ambapo Yesu aliondolewa kati yao—kwanza kwa kifo Chake, na kisha muda mfupi baadaye kwa Kupaa Kwake Mbinguni. Baada ya Kupaa Mbinguni na Pentekoste, uhusiano wa Yesu na wanafunzi Wake ulibadilika. Uwepo Wake haukuwa tena wa kimwili, wa kugusika. Hawakuendelea tena kupokea kila siku mafundisho yenye mamlaka na kushuhudia miujiza iliyowatia moyo. Badala yake, uhusiano wao na Bwana wetu ulianza kuwa na sura mpya ya kufanana na Yesu katika Mateso Yake. Sasa wanafunzi walikuwa wakiitwa kumwiga Bwana wetu kwa kumwelekezea macho yao ya imani ndani ya mioyo yao, na kwa matendo yao ya nje kutumika kama chombo Chake cha upendo wa kujitoa sadaka. Na kwa sababu hiyo, wanafunzi walihitaji kuzidhibiti hisia zao kali na hamu za mwili. Kwa hiyo, baada ya Yesu Kupaa Mbinguni na wanafunzi kuanza huduma yao hadharani, walinufaika sana kwa kufunga na kwa namna nyingine zote za kujinyima.
Kila mmoja wetu ameitwa kuwa si mfuasi wa Kristo tu (mwanafunzi), bali pia chombo cha Kristo (mtume). Na ikiwa tunataka kutimiza majukumu haya vizuri, hatupaswi kuruhusu hamu zetu za mwili zisizo na utaratibu mwema zituzuie. Tunahitaji kumruhusu Roho wa Mungu atutawale kabisa na kutuongoza katika yote tunayofanya. Kufunga na namna nyingine zote za kujinyima hutusaidia kuendelea kumwelekea Roho badala ya kuelekea udhaifu wetu na vishawishi vya mwili.
Tafakari leo juu ya umuhimu wa kufunga na kuutiisha mwili. Kwa kawaida, matendo haya ya toba hayatamaniki mwanzoni. Lakini hapo ndipo penye ufunguo. Kwa kufanya yale ambayo mwili wetu “hautamani,” tunaiimarisha roho yetu ili iwe na uwezo mkubwa zaidi wa kutawala, jambo linalomwezesha Bwana wetu kututumia na kuyaongoza matendo yetu kwa ufanisi zaidi. Jitoe kwa dhati katika zoezi hili takatifu, nawe utashangazwa na jinsi litakavyokubadilisha.
Bwana wangu mpendwa, nakushukuru kwa kuchagua kunitumia kama chombo Chako. Nakushukuru kwa kuwa ninaweza kutumwa Nawe kuushirikisha ulimwengu upendo Wako. Unijalie neema ya kujifananisha kikamilifu zaidi Nawe kwa kuzitiisha hamu na tamaa zangu zisizo na kiasi kwa kujinyima, ili Wewe, na Wewe pekee, uweze kuyaongoza kabisa maisha yangu. Niwe tayari kupokea zawadi ya kufunga, na tendo hili la toba lisaidie kuyabadilisha maisha yangu. Yesu, nakutumainia.
Fanya Uamuzi wa Kujitoa Kabisa, Leo
Jumamosi baada ya Jumatano ya Majivu
Yesu alimwona mtoza ushuru aitwaye Lawi akiwa ameketi mahali pa kukusanyia ushuru. Akamwambia, “Nifuate.” Naye akaacha kila kitu, akainuka na kumfuata. Luka 5:27–28
Lawi alikuwa na maisha mazuri. Alipata mapato mazuri na alikuwa na ajira ya kudumu kama mtoza ushuru. Lakini kwa mara moja tu, aliacha yote hayo ili amfuate Yesu, na maisha yake yakabadilika mara moja na kuwa bora.
Simulizi hii fupi ya wito wa Lawi ni jambo tunalopaswa kulizingatia. Ingawa inaelekea tayari umefanya uamuzi wa kumfuata Kristo, uamuzi huo unahitaji kuimarishwa na kukita mizizi zaidi kila siku. Na ushuhuda wa Lawi unapaswa kukutia moyo kufanya hivyo.
Mara nyingi, tunapohisi Mungu akituita tuwe na uhusiano wa ndani zaidi Naye na tumkaribie zaidi, tunapohisi kwamba anataka tumfuate kwa ukamilifu zaidi, tunaweza kusita na kusitasita. Ni kawaida kwa watu kutaka kutafakari kwa makini uamuzi kama huo na kupima “faida na hasara” kabla ya kupiga hatua kwa imani. Lakini usifanye hivyo. Tunapewa ushuhuda wa Lawi, aliyeamua mara moja kuacha kila kitu kingine na kumfuata Kristo, ili tualikwe kufanya vivyo hivyo.
Yesu anakualikaje leo kuiga msimamo wa Lawi wa kujitoa bila masharti? Anakuita uachane na nini ili umtumikie kikamilifu zaidi kwa upendo na kwa nafsi yako yote? Ikiwa hujui jibu la swali hilo, bado mwambie Bwana wetu “Ndiyo.” Mwambie kwamba unataka kumwiga Lawi na kwamba unataka kujitoa kwa moyo wote katika kuyafuata kikamilifu na bila masharti mapenzi Yake matakatifu.
Pia inavutia kutambua kwamba mara tu Lawi alipoamua kumfuata Yesu, aliandaa karamu nyumbani kwake kwa ajili ya Yesu na watoza ushuru wengine. Lawi hakuogopa kuwajulisha wengine kuhusu uamuzi wake, naye alitaka kuwapa rafiki zake nafasi ya kufanya vivyo hivyo.
Tafakari leo kuhusu Lawi na wito wake. Na unapoanza kipindi hiki cha Kwaresima, tumia wito wa Lawi na mwitikio wake kama fursa ya kumsikia Yesu akikuita. Huenda usiitwe “kuacha kila kitu nyuma” kwa maana halisi, lakini hata hivyo onyesha utayari wako wa kufanya hivyo. Usiweke masharti yoyote katika uamuzi wako wa kumfuata Bwana wetu, nawe utashukuru milele kwa kuwa ulifanya hivyo.
Bwana wangu wa thamani, unawaita watoto Wako wote wakufuate bila kujibakiza. Unatuita tuwe tayari na wenye hiari ya kuacha yote ambayo maisha haya yanaweza kutupatia ili tupate mengi zaidi. Unijalie neema ninayohitaji ili nikutumainie kiasi cha kukujibu “Ndiyo” leo, kesho na siku zote. Maisha yangu ni Yako, Bwana mpendwa. Unitendee kadiri utakavyo. Yesu, nakutumainia.
Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble