Bab XI - Kidung Cinta | Renungan Katolik

Bukan hanya apabila Tuhan kita hendak mengirimkan suatu cubaan kepada saya, Dia memberi saya petanda terlebih dahulu dan membangkitkan kerinduan saya terhadap cubaan itu. Selama bertahun-tahun saya memendam suatu kerinduan yang nampaknya mustahil menjadi kenyataan—mempunyai seorang saudara lelaki yang menjadi imam. Saya sering terfikir bahawa seandainya adik-adik lelaki saya tidak pergi ke Syurga, saya tentu akan berbahagia melihat mereka di Altar. Saya amat terkilan kerana tidak dapat mengecapi sukacita ini. Namun, Allah telah mengurniakan lebih daripada yang saya impikan; saya hanya memohon seorang saudara yang akan mengingati saya setiap hari di Altar Suci, tetapi Dia telah menyatukan saya dalam ikatan persahabatan rohani dengan dua orang rasul-Nya. Ibu yang dikasihi, saya ingin menceritakan kepada Ibu bagaimana Guru Ilahi kita memenuhi keinginan saya.

Pada tahun 1895, Ibu suci kita, Santa Teresa, mengutus saudara saya yang pertama sebagai hadiah untuk hari pesta saya. Pada hari itu kami membasuh pakaian, dan saya sedang sibuk bekerja apabila Ibu Agnes dari Yesus, yang ketika itu menjadi Priorin, memanggil saya ke tepi lalu membacakan sepucuk surat daripada seorang seminaris muda. Dalam surat itu, dia mengatakan bahawa Santa Teresa telah mengilhamkannya untuk memohon seorang suster yang akan mengabdikan dirinya secara khusus demi keselamatannya dan keselamatan kawanan yang kelak akan digembalakannya. Dia berjanji akan sentiasa mengingati saudari rohani ini ketika mempersembahkan Misa, dan sayalah yang terpilih. Ibu yang dikasihi, tidak dapat saya ungkapkan betapa gembiranya saya. Keinginan saya yang dipenuhi dengan begitu tidak disangka-sangka membangkitkan sukacita seorang anak kecil dalam hati saya; hal itu membawa saya kembali kepada zaman awal kehidupan saya, ketika kegembiraan terasa begitu mendalam sehingga hati saya seolah-olah terlalu kecil untuk menampungnya. Sudah bertahun-tahun saya tidak mengecapi kebahagiaan seperti itu, yang begitu segar, begitu asing rasanya, seakan-akan alunan yang telah dilupakan kembali bergema dalam diri saya.

Dengan penuh kesedaran akan kewajipan saya, saya mula berusaha dan berjuang untuk melipatgandakan semangat pengabdian saya. Sekali-sekala saya menulis kepada saudara baharu saya itu. Tidak syak lagi, melalui doa dan pengorbananlah kita dapat membantu para mubaligh kita. Namun, kadangkala, apabila Tuhan kita berkenan menyatukan dua jiwa demi Kemuliaan-Nya, Dia mengizinkan mereka berkongsi fikiran, lalu saling mendorong untuk semakin mengasihi Allah. Sudah tentu, hal ini memerlukan arahan yang jelas daripada pihak yang berwenang; jika tidak, pada hemat saya, surat-menyurat seperti itu akan mendatangkan lebih banyak mudarat daripada manfaat, jika bukan kepada mubaligh itu, sekurang-kurangnya kepada suster Karmelit tersebut, yang cara hidupnya cenderung kepada pemusatan perhatian ke dalam diri secara berterusan. Surat-menyurat ini, walaupun jarang, akan memenuhi fikirannya dengan sia-sia; bukannya menyatukannya dengan Allah, dia mungkin menyangka bahawa dia sedang melakukan perkara-perkara yang menakjubkan, padahal sebenarnya, dengan berselindung di sebalik semangat berkobar-kobar, dia hanya menimbulkan gangguan perhatian yang tidak perlu.—Dan kini saya sendiri telah terlanjur, bukan dalam gangguan perhatian, tetapi dalam suatu huraian panjang yang sama tidak perlunya. Nampaknya saya tidak akan pernah dapat membetulkan kebiasaan saya menyimpang panjang lebar daripada pokok cerita, yang pasti begitu meletihkan Ibu, Ibu yang dikasihi. Ampunilah saya sekiranya saya mengulanginya lagi.

Tahun lalu, pada penghujung bulan Mei, tibalah giliran anda untuk memberikan saudara lelaki kedua kepada saya. Apabila saya menyatakan bahawa, setelah menyerahkan segala jasa rohani saya kepada seorang bakal rasul, saya bimbang jasa-jasa itu tidak dapat diberikan kepada seorang lagi, anda memberitahu saya bahawa ketaatan akan menggandakan nilainya. Dalam lubuk hati, saya juga berfikir demikian. Oleh sebab semangat kerasulan seorang biarawati Karmelit seharusnya merangkumi seluruh dunia, saya berharap, dengan pertolongan Allah, dapat membantu lebih daripada dua orang mubaligh. Saya berdoa untuk semua orang, tanpa melupakan para imam kita di tanah air, yang pelayanannya sama sukarnya dengan pelayanan mubaligh yang mewartakan Injil kepada orang bukan Kristian. . . . Pendek kata, saya ingin menjadi puteri Gereja yang sejati, seperti Bonda kita yang suci, Santa Teresa, dan berdoa bagi segala intensi Wakil Kristus. Itulah satu-satunya tujuan agung hidup saya. Namun, sebagaimana saya tentu akan memberikan perhatian khusus kepada adik-adik lelaki saya sekiranya mereka masih hidup, tanpa mengabaikan kepentingan Gereja secara keseluruhan, demikianlah sekarang saya menyatukan diri secara istimewa dengan saudara-saudara baharu yang telah Yesus berikan kepada saya. Segala yang saya miliki adalah milik mereka juga. Allah terlalu baik untuk memberi dengan separuh hati; Dia begitu kaya sehingga Dia memberikan segala yang saya mohon, walaupun saya tidak menghanyutkan diri dalam senarai permohonan yang panjang. Oleh sebab saya mempunyai dua orang saudara lelaki serta adik-adik perempuan saya, iaitu para novis, masa sehari tentu tidak mencukupi jika saya memohon secara terperinci bagi keperluan setiap jiwa, dan saya bimbang akan terlupa sesuatu yang penting. Jiwa yang sederhana tidak dapat memahami kaedah yang rumit. Oleh sebab saya juga tergolong dalam kalangan mereka, Tuhan kita telah mengilhami saya dengan suatu cara yang amat sederhana untuk menunaikan kewajipan saya. Pada suatu hari, selepas Komuni Kudus, Dia membuat saya memahami kata-kata daripada Kidung Agung ini: “Tariklah aku: kami akan berlari mengikuti-Mu, tertarik oleh keharuman minyak-Mu.”[1] Ya Yesusku, tidak perlulah aku berkata: “Dalam menarik aku, tariklah juga jiwa-jiwa yang aku kasihi”: kata-kata “Tariklah aku” sudah memadai. Apabila suatu jiwa telah membiarkan dirinya ditawan oleh keharuman minyak wangi-Mu yang memabukkan, dia tidak dapat berlari bersendirian; sebagai akibat semula jadi daripada tarikan yang dirasakannya terhadap-Mu, jiwa semua orang yang dikasihinya turut tertarik mengikutinya.

Sebagaimana arus deras membawa segala yang ditemuinya dalam perjalanan ke dasar laut, demikianlah, Yesusku, jiwa yang menyelam ke dalam samudera Kasih-Mu yang tidak bertepi membawa bersamanya segala harta miliknya. Hartaku ialah jiwa-jiwa yang telah berkenan Engkau satukan dengan jiwaku; Engkau telah mengamanahkan mereka kepadaku. Oleh itu, aku tidak takut untuk menggunakan kata-kata-Mu sendiri, yang Engkau ucapkan pada malam terakhir ketika Engkau masih seorang pengembara di bumi ini. Yesus, Kekasihku! Aku tidak tahu bilakah pengasinganku akan berakhir. Mungkin masih banyak malam lagi aku akan menyanyikan Kerahiman-Mu di bumi ini, tetapi bagiku juga akan tiba malam terakhir, dan pada waktu itu aku akan dapat berkata:

“Aku telah memuliakan Engkau di bumi: Aku telah menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk dilakukan. Aku telah menyatakan nama-Mu kepada orang-orang yang Engkau berikan kepada-Ku dari dunia ini. Mereka itu milik-Mu, dan Engkau telah memberikan mereka kepada-Ku; dan mereka telah menuruti firman-Mu. Sekarang mereka tahu bahawa segala sesuatu yang Engkau berikan kepada-Ku berasal daripada-Mu: kerana firman yang Engkau berikan kepada-Ku telah Kuberikan kepada mereka; dan mereka telah menerimanya, serta mengetahui dengan pasti bahawa Aku datang daripada-Mu, dan mereka telah percaya bahawa Engkaulah yang mengutus Aku. Aku berdoa untuk mereka: Aku tidak berdoa untuk dunia, tetapi untuk mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, kerana mereka adalah milik-Mu. Dan segala milik-Ku adalah milik-Mu, dan milik-Mu adalah milik-Ku; dan Aku dimuliakan dalam mereka. Sekarang Aku tidak lagi berada di dunia, tetapi mereka masih berada di dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Bapa yang Kudus, peliharalah dalam nama-Mu mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sebagaimana Kita juga adalah satu. Sekarang Aku datang kepada-Mu, dan semua ini Kukatakan semasa di dunia, supaya sukacita-Ku memenuhi diri mereka. Aku tidak meminta agar Engkau mengambil mereka dari dunia, tetapi agar Engkau melindungi mereka daripada kejahatan. Mereka bukan dari dunia, sebagaimana Aku juga bukan dari dunia. Dan bukan untuk mereka sahaja Aku berdoa, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada-Ku melalui perkataan mereka. Bapa, Aku menghendaki agar di mana Aku berada, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku juga berada bersama-Ku, supaya mereka dapat melihat kemuliaan-Ku yang telah Engkau berikan kepada-Ku, kerana Engkau telah mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan. Dan Aku telah memperkenalkan nama-Mu kepada mereka, dan akan terus memperkenalkannya, supaya kasih yang dengannya Engkau mengasihi Aku ada dalam diri mereka, dan Aku dalam diri mereka.”[2]

Ya, Tuhan, demikianlah aku ingin mengulangi kata-kata-Mu, sebelum aku tenggelam dalam pelukan kasih-Mu. Mungkin ini terlalu berani, tetapi bukankah sejak sekian lama Engkau telah membenarkan aku berani berbuat demikian dengan-Mu? Engkau telah berkata kepadaku, seperti bapa kepada anak yang hilang berkata kepada anak sulungnya: “Segala milikku ialah milikmu.”[3] Oleh itu, aku boleh menggunakan kata-kata-Mu sendiri untuk memohon kurnia daripada Bapa Syurgawi kita bagi semua orang yang kukasihi.

Ya Allahku, Engkau tahu bahawa aku sentiasa ingin mengasihi Engkau sahaja. Itulah satu-satunya cita-citaku. Kasih-Mu telah mendahului aku, bahkan sejak zaman kanak-kanakku. Kasih itu telah berkembang seiring dengan pertumbuhanku, dan kini menjadi suatu jurang yang kedalamannya tidak dapat kuselami.

Kasih menarik kasih; kasihku meluru kepada-Mu dan ingin sekali membuat jurang itu melimpah, tetapi alangkah kecilnya kasihku! Kasihku bahkan tidak sebanding dengan setitis embun di lautan. Untuk mengasihi-Mu sebagaimana Engkau mengasihi aku, aku harus menjadikan Kasih-Mu milikku sendiri. Hanya dengan demikianlah aku dapat menemukan ketenteraman. Ya Yesusku, pada hematku, tidak mungkin Engkau melimpahi suatu jiwa dengan kasih yang lebih besar daripada kasih yang telah Engkau curahkan ke dalam jiwaku. Itulah sebabnya aku berani memohon kepada-Mu agar Engkau mengasihi mereka yang telah Engkau berikan kepadaku, sebagaimana Engkau mengasihi aku.

Jika di Syurga nanti aku mendapati bahawa Engkau mengasihi mereka lebih daripada Engkau mengasihi aku, aku akan bersukacita, kerana aku mengakui bahawa jasa mereka lebih besar daripada jasaku. Namun sekarang, aku tidak dapat membayangkan kasih yang lebih luas daripada kasih yang telah Engkau kurniakan kepadaku, tanpa sebarang jasa di pihakku.

. . . . . . .

Ibu yang dikasihi, apa yang baru sahaja saya tulis membuat saya takjub. Saya tidak berniat untuk menulisnya. Ketika saya berkata: “Kata-kata yang Engkau berikan kepada-Ku telah Kuberikan kepada mereka,” saya hanya memikirkan saudari-saudari kecil saya di novisiat. Saya tidak mampu mengajar para mubaligh, dan kata-kata yang saya tulis untuk mereka diambil daripada doa Tuhan kita: “Aku tidak meminta agar Engkau mengambil mereka keluar dari dunia; Aku juga berdoa bagi mereka yang melalui perkataan mereka akan percaya kepada-Mu.”

Bagaimanakah saya dapat melupakan jiwa-jiwa yang akan mereka menangi melalui penderitaan dan nasihat mereka?

Namun, saya belum memberitahu Ibu segala renungan saya tentang petikan Kidung Agung ini: “Tariklah aku—kami akan berlari!” Tuhan kita telah bersabda: “Tiada seorang pun dapat datang kepada-Ku jika dia tidak ditarik oleh Bapa yang telah mengutus Aku,”[4] dan kemudian Dia memberitahu kita bahawa sesiapa yang mencari akan mendapat, sesiapa yang meminta akan menerima, dan bagi sesiapa yang mengetuk, pintu akan dibukakan, dan Dia menambah bahawa apa sahaja yang kita minta daripada Bapa dalam Nama-Nya akan diberikan kepada kita. Tidak syak lagi, atas sebab inilah, lama sebelum kelahiran Tuhan kita, Roh Kudus mengilhamkan kata-kata nubuat ini: “Tariklah aku—kami akan berlari!” Dengan memohon agar ditarik, kita menginginkan persatuan yang mesra dengan yang kita kasihi. Jika besi dan api dikurniai akal budi, dan besi itu dapat berkata: “Tariklah aku!” bukankah itu membuktikan keinginannya untuk menjadi satu dengan api sehingga turut berkongsi zatnya? Demikianlah tepatnya doa saya. Saya memohon kepada Yesus agar menarik saya ke dalam Api kasih-Nya, dan menyatukan saya begitu erat dengan diri-Nya sehingga Dia dapat hidup dan bertindak dalam diri saya. Saya merasakan bahawa semakin api kasih menghanguskan hati saya, semakin keraplah saya akan berkata: “Tariklah aku!” dan semakin banyak pula jiwa yang mendekati saya akan berlari pantas dalam keharuman Dia yang Dikasihi.

Ya, mereka akan berlari—kita semua akan berlari bersama-sama, kerana jiwa yang bernyala-nyala tidak mungkin berdiam diri. Memang, seperti Santa Maria Magdalena, mereka boleh duduk di kaki Yesus sambil mendengarkan kata-kata-Nya yang manis dan membara. Namun, walaupun mereka kelihatan tidak memberikan apa-apa kepada-Nya, mereka memberikan jauh lebih banyak daripada Marta, yang menyibukkan dirinya dengan pelbagai perkara. Bukan pekerjaan Marta yang ditegur oleh Tuhan kita, tetapi kerisauannya yang berlebihan; Bonda-Nya yang Terberkati dengan rendah hati melakukan pekerjaan yang sama ketika menyediakan makanan bagi Keluarga Kudus. Semua Orang Kudus telah memahami hal ini, khususnya mereka yang telah menerangi bumi dengan cahaya ajaran Kristus. Bukankah daripada doa, Santo Paulus, Santo Agustinus, Santo Thomas Aquinas, Santo Yohanes dari Salib, Santa Teresa, dan begitu ramai sahabat Allah yang lain memperoleh pengetahuan menakjubkan yang telah memukau para pemikir yang paling unggul[?]

“Berikanlah aku sebatang tuas dan titik tumpu untuk menyokongnya,” kata
Archimedes, “dan aku akan mengangkat dunia.”

Apa yang tidak dapat diperolehnya kerana permintaannya hanya mempunyai tujuan kebendaan, tanpa merujuk kepada Allah, telah diperoleh para Orang Kudus dengan sepenuhnya. Mereka bersandar pada kuasa Allah Yang Maha Kuasa sendiri, dan tuas mereka ialah doa yang menyala-nyala dengan api kasih. Dengan tuas ini mereka telah mengangkat dunia—dengan tuas inilah para Orang Kudus dalam Gereja yang Berjuang masih mengangkatnya, dan akan terus mengangkatnya hingga akhir zaman.

Ibu yang dikasihi, masih ada yang ingin saya ceritakan kepada Ibu tentang apa yang saya fahami sebagai keharuman Sang Kekasih. Oleh sebab Tuhan kita kini berada di Syurga, saya hanya dapat mengikuti-Nya melalui jejak yang telah ditinggalkan-Nya—jejak yang penuh dengan kehidupan dan keharuman. Saya hanya perlu membuka kitab-kitab Injil Suci, dan serta-merta saya menghirup keharuman Yesus. Lalu saya tahu ke arah mana saya harus berlari; dan bukan ke tempat pertama, tetapi ke tempat terakhirlah saya bergegas. Saya membiarkan orang Farisi itu naik ke hadapan, dan dengan penuh kepercayaan saya mengulangi doa pemungut cukai yang rendah hati itu. Terutamanya, saya mengikuti Magdalena, kerana keberanian yang menakjubkan, atau lebih tepat lagi, keberanian penuh kasih yang menggembirakan Hati Yesus itu, telah menawan hati saya. Bukan kerana saya telah dipelihara daripada dosa berat maka saya mengangkat hati kepada Allah dengan penuh kepercayaan dan kasih. Saya merasakan bahawa sekalipun hati nurani saya dibebani setiap kejahatan yang mungkin dilakukan seseorang, kepercayaan saya tidak akan berkurang sedikit pun: dengan hati yang hancur kerana penyesalan, saya akan menghempaskan diri ke dalam pelukan Penyelamat saya. Saya tahu bahawa Dia mengasihi Anak yang Hilang; saya telah mendengar kata-kata-Nya kepada Santa Maria Magdalena, kepada wanita yang ditangkap berzina, dan kepada wanita Samaria. Tiada sesiapa pun dapat menakutkan saya, kerana saya tahu apa yang harus saya percayai tentang Kerahiman dan Kasih-Nya. Dan saya tahu bahawa segala dosa yang begitu banyak itu akan lenyap dalam sekelip mata, seperti setitis air yang dilemparkan ke dalam relau yang menyala-nyala.

Dalam Riwayat Para Bapa Padang Gurun, diceritakan bagaimana salah seorang daripada mereka membawa seorang pendosa yang terkenal kepada pertobatan. Perbuatan jahat wanita itu telah menjadi batu sandungan bagi seluruh negeri. Tersentuh oleh rahmat, wanita yang jahat ini mengikuti orang kudus itu ke padang gurun untuk menjalani penitensi yang berat di sana. Namun, pada malam pertama perjalanan mereka, bahkan sebelum tiba di tempat pengasingannya, ikatan yang menambatkannya pada dunia terputus oleh kedahsyatan penyesalannya yang penuh kasih. Pada saat yang sama, orang kudus itu melihat jiwa wanita tersebut dibawa oleh para Malaikat ke pangkuan Allah.

Inilah contoh yang sangat jelas tentang apa yang ingin saya katakan, namun hal-hal ini tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Ibu yang amat dikasihi, seandainya jiwa-jiwa yang lemah dan tidak sempurna seperti jiwa saya merasakan apa yang saya rasakan, tiada satu pun akan berputus asa untuk mencapai puncak Gunung Kasih, kerana Yesus tidak meminta perbuatan-perbuatan besar, tetapi hanya rasa syukur dan penyerahan diri.

Dia berfirman: “Aku tidak akan mengambil kambing jantan daripada kawanan ternak, kerana segala binatang di hutan adalah milik-Ku, demikian juga ternakan di bukit-bukit dan lembu-lembu jantan. Aku mengenal segala burung di udara. Jika Aku lapar, Aku tidak akan memberitahumu, kerana dunia dan segala isinya adalah milik-Ku. Adakah Aku memakan daging lembu jantan, atau meminum darah kambing? Persembahkanlah kepada Allah korban pujian dan syukur.”[5]

Hanya inilah yang diminta oleh Tuhan kita daripada kita. Dia memerlukan kasih kita—Dia tidak memerlukan pekerjaan kita. Allah yang sama, yang menyatakan bahawa Dia tidak perlu memberitahu kita jika Dia lapar, tidak menganggap hina untuk meminta sedikit air daripada wanita Samaria itu. Dia dahaga, tetapi ketika Dia berkata: “Berilah Aku minum,”[6] Dia, Pencipta Alam Semesta, sedang meminta kasih daripada makhluk ciptaan-Nya. Dia dahagakan kasih.

Dan dahaga Tuhan Ilahi kita ini sentiasa bertambah. Dalam kalangan pengikut dunia, Dia tidak menemui apa-apa selain sikap tidak peduli dan tidak mengenang budi. Dan alangkah sedihnya! Dalam kalangan mereka yang menjadi milik-Nya sendiri, betapa sedikitnya hati yang menyerahkan diri tanpa batas kepada kelembutan Kasih-Nya yang tidak terhingga. Berbahagialah kita yang diberi keistimewaan untuk memahami rahsia-rahsia paling mendalam Mempelai Ilahi kita. Sekiranya Ibu yang dikasihi sudi menuliskan segala yang Ibu ketahui, betapa banyaknya keajaiban yang dapat Ibu singkapkan!

Namun, seperti Bunda Maria yang Terberkati, Ibu lebih suka menyimpan segala perkara ini di dalam hati Ibu.[7] Kepada saya, Ibu berkata bahawa “Adalah suatu kehormatan untuk menyingkapkan dan mengakui dunia Allah.”[8] Namun, memang benarlah keputusan Ibu untuk berdiam diri, kerana tiada kata-kata duniawi yang dapat menyampaikan rahsia-rahsia Syurga.

Bagi saya pula, meskipun begitu banyak yang telah saya tulis, saya sebenarnya masih belum bermula. Saya melihat begitu banyak ufuk yang indah, dengan rona yang begitu beraneka ragam tanpa batas, sehingga hanya palet Pelukis Ilahi, setelah kegelapan hidup ini berlalu, dapat membekalkan saya dengan warna-warna untuk melukiskan keajaiban yang dilihat oleh jiwa saya. Namun, oleh sebab Ibu telah menyatakan hasrat untuk menyelami tempat kudus yang tersembunyi di dalam hati saya, dan untuk mendapatkan catatan tentang mimpi yang paling menghiburkan dalam hidup saya, saya akan mengakhiri kisah jiwa saya ini dengan suatu tindakan ketaatan. Jika Ibu mengizinkan, saya akan berbicara kepada Yesus, kerana dengan cara ini saya akan dapat berbicara dengan lebih mudah. Ibu mungkin mendapati ungkapan saya agak berlebih-lebihan, tetapi saya memberi jaminan kepada Ibu bahawa tiada apa-apa yang berlebih-lebihan dalam hati saya—di sana segalanya tenang dan damai.

Ya Yesusku, siapakah yang dapat mengungkapkan betapa lembut dan mesranya Engkau membimbing jiwaku! Badai telah mengamuk di situ sejak Paskah, perayaan gemilang kemenangan-Mu, sehinggalah pada bulan Mei, seberkas sinar rahmat yang terang menembusi kegelapan malamku. . . . Fikiranku tertumpu pada mimpi-mimpi penuh misteri yang kadangkala dikurniakan kepada insan pilihan-Mu, dan aku terfikir bahawa penghiburan seperti itu bukanlah untukku—bahawa bagiku, yang ada hanyalah malam, sentiasa malam yang gelap. Dan di tengah-tengah badai itu aku tertidur. Keesokan harinya, 10 Mei, ketika fajar baru menyingsing, aku bermimpi bahawa aku sedang berjalan di sebuah galeri berdua sahaja dengan Bonda kami. Tiba-tiba, tanpa mengetahui bagaimana mereka masuk, aku terlihat tiga orang biarawati Karmel, berjubah mantel dan bertudung panjang, dan aku tahu bahawa mereka datang dari Syurga. “Ah!” fikirku, “alangkah gembiranya aku sekiranya dapat menatap wajah salah seorang biarawati Karmel ini!” Dan, seolah-olah keinginanku telah didengari, aku melihat yang paling tinggi antara ketiga-tiga santa itu melangkah ke arahku. Kegembiraan yang tidak terungkap dengan kata-kata memenuhi diriku ketika dia mengangkat tudungnya, lalu menyelubungiku dengan tudung itu.

Serta-merta aku mengenali Bonda kami yang dihormati, Anna dari Yesus, pengasas biara Karmel di Perancis.[9] Wajahnya indah dengan keindahan yang bukan dari dunia ini; tiada sinar terpancar daripadanya, namun walaupun tudung tebal menyelubungi kami, aku dapat melihat wajah itu diliputi cahaya lembut, yang seolah-olah terbit daripada raut wajahnya yang syurgawi. Dia membelaiku dengan lembut, dan apabila menyedari bahawa aku menerima kasih sayang yang sedemikian, aku memberanikan diri untuk berkata: “Bonda yang dikasihi, aku merayu kepadamu, katakanlah kepadaku, adakah Tuhan kita akan membiarkan aku lebih lama lagi di dunia ini? Tidakkah Dia akan segera datang menjemputku?” Dia tersenyum manis lalu menjawab, “Ya, tidak lama lagi . . . tidak lama lagi . . . aku berjanji kepadamu.” “Bonda yang dikasihi,” tanyaku lagi, “katakanlah kepadaku sama ada Dia menghendaki lebih daripadaku selain perbuatan-perbuatan kecil dan hasrat-hasrat yang tidak seberapa ini yang kupersembahkan kepada-Nya. Adakah Dia berkenan kepadaku?” Lalu wajah Bonda kami yang dihormati berseri dengan kegemilangan baharu, dan air mukanya menjadi semakin ramah: “Allah yang baik tidak meminta apa-apa lagi daripadamu,” katanya, “Dia berkenan, sungguh berkenan,” dan sambil memegang kepalaku dengan kedua-dua tangannya, dia menciumku dengan begitu lembut sehingga mustahil untuk menggambarkan kegembiraan yang kurasai. Hatiku melimpah dengan sukacita, dan apabila teringat akan para Susterku, aku hampir memohon suatu kurnia bagi mereka, apabila, sayangnya, aku terjaga. Kebahagiaanku terlalu besar untuk diungkapkan dengan kata-kata. Berbulan-bulan telah berlalu sejak aku mengalami mimpi yang menakjubkan ini, namun kenangannya masih segar dan menyenangkan seperti dahulu. Aku masih dapat membayangkan senyuman penuh kasih biarawati Karmel yang suci ini dan merasakan belaiannya yang mesra. Ya Yesus! “Engkau memerintahkan angin dan badai, lalu keadaan menjadi sungguh tenang.”[10]

Apabila terjaga, aku menyedari bahawa Syurga benar-benar wujud, dan bahawa Syurga ini dihuni oleh jiwa-jiwa yang menyayangiku sebagai anak mereka. Kesan pengalaman ini masih kekal dalam diriku—dan terasa semakin manis kerana, sehingga waktu itu, aku hanya sedikit berdevosi kepada Venerabilis Bonda Ana dari Yesus. Aku tidak pernah memohon pertolongannya, dan jarang sekali mendengar namanya. Kini aku tahu dan memahami betapa aku sentiasa berada dalam ingatannya, dan pengetahuan ini menambahkan kasihku kepadanya serta kepada semua yang terkasih di Rumah Bapaku.

Ya Kekasihku! Ini hanyalah permulaan bagi rahmat-rahmat yang lebih besar lagi yang ingin Engkau limpahkan kepadaku. Izinkanlah aku mengingatkan-Mu akan semuanya pada hari ini, dan ampunilah kebodohanku jika aku memberanikan diri untuk sekali lagi menceritakan kepada-Mu harapan-harapanku dan kerinduan hatiku yang hampir tidak terbatas—ampunilah aku dan kabulkanlah keinginanku, supaya sejahteralah jiwaku. Menjadi Pengantin-Mu, ya Yesusku, menjadi puteri Karmel, dan melalui persatuanku dengan-Mu menjadi ibu kepada jiwa-jiwa, bukankah semua ini sepatutnya sudah memuaskanku? Namun, panggilan-panggilan lain turut terasa dalam diriku—aku berasa dipanggil kepada Imamat dan Kerasulan—aku ingin menjadi seorang Martir, seorang Pujangga Gereja. Aku ingin melakukan perbuatan-perbuatan yang paling gagah berani—semangat seorang pejuang Perang Salib membara dalam diriku, dan aku rindu untuk mati di medan perang demi mempertahankan Gereja yang Kudus.

Panggilan seorang Imam! Dengan kasih yang betapa besarnya, ya Yesusku, aku akan memegang-Mu dalam tanganku, apabila kata-kataku membawa-Mu turun dari Syurga! Dengan kasih yang betapa besarnya aku akan memberikan-Mu kepada jiwa-jiwa! Namun, walaupun aku merindukan untuk menjadi seorang Imam, aku mengagumi dan mencemburui kerendahan hati Santo Fransiskus dari Assisi, dan terdorong untuk meneladaninya dengan menolak martabat Imamat yang luhur. Bagaimanakah kedua-dua kecenderungan yang bertentangan ini dapat diselaraskan?[11]

Seperti para Nabi dan Pujangga Gereja, aku ingin menjadi cahaya bagi jiwa-jiwa. Aku ingin mengembara ke setiap negeri untuk mewartakan nama-Mu, ya Kekasihku, dan mendirikan panji Salib-Mu yang mulia di tanah bangsa-bangsa yang belum mengenal Allah. Satu misi sahaja tidak akan memuaskan kerinduanku. Aku ingin menyebarkan Injil hingga ke hujung bumi, bahkan ke pulau-pulau yang paling jauh. Aku ingin menjadi Mubaligh, bukan hanya untuk beberapa tahun, tetapi, jika mungkin, sejak permulaan dunia hingga kesudahan zaman. Lebih daripada segala-galanya, aku dahagakan mahkota kemartiran. Itulah hasratku sejak kecil, dan hasrat itu semakin mendalam sepanjang tahun-tahun yang kulalui di dalam bilik biara Karmel yang sempit. Namun, ini juga suatu kegilaan, kerana aku bukan merindukan satu seksaan sahaja; aku memerlukan semuanya untuk menghilangkan dahagaku. Seperti Engkau, ya Mempelai yang layak disembah, aku ingin disesah, aku ingin disalibkan! Aku ingin dikuliti seperti Santo Bartolomeus, dicelupkan ke dalam minyak mendidih seperti Santo Yohanes, atau, seperti Santo Ignatius dari Antiokhia, digiling oleh gigi binatang buas menjadi roti yang layak bagi Allah.[12]

Bersama Santa Agnes dan Santa Sesilia, aku ingin menyerahkan leherku kepada pedang algojo, dan seperti Jeanne d’Arc, aku ingin membisikkan nama Yesus di tiang pembakaran.

Hatiku bergetar apabila memikirkan seksaan dahsyat yang akan ditanggung oleh umat Kristian pada zaman Anti-Kristus, dan aku rindu untuk menjalani semuanya. Bukalah, ya Yesus, Kitab Kehidupan, yang di dalamnya tertulis segala perbuatan para Kudus-Mu: segala perbuatan yang dikisahkan dalam kitab itu ingin kulaksanakan demi Engkau. Apakah jawapan-Mu terhadap kegilaan seperti ini? Adakah di muka bumi ini jiwa yang lebih lemah daripada jiwaku? Namun, justeru kerana aku lemah, Engkau berkenan mengabulkan keinginanku yang paling kecil dan paling menyerupai keinginan seorang anak, dan hari ini Engkau berkenan mewujudkan keinginan-keinginan lain itu, yang lebih luas daripada Alam Semesta. Apabila segala kerinduan ini menjadi suatu kemartiran yang sebenar, pada suatu hari aku membuka Surat-surat Santo Paulus untuk mencari kelegaan dalam penderitaanku. Pandanganku tertumpu pada bab ke-12 dan ke-13 dalam Surat Pertama kepada umat Korintus. Aku membaca bahawa tidak semua orang boleh menjadi Rasul, Nabi dan Pujangga Gereja; bahawa Gereja terdiri daripada anggota yang berbeza-beza; bahawa mata tidak boleh juga menjadi tangan. Jawapannya jelas, tetapi tidak memenuhi keinginanku, mahupun memberiku kedamaian yang kucari. “Lalu, ketika aku turun ke lubuk ketiadaan diriku, aku diangkat begitu tinggi sehingga aku mencapai tujuanku.”[13]

Tanpa berputus asa, aku terus membaca dan mendapat penghiburan dalam nasihat ini: “Berusahalah dengan penuh semangat untuk memperoleh kurnia-kurnia yang lebih baik. Dan aku menunjukkan kepadamu suatu jalan yang lebih unggul lagi.”[14] Rasul itu kemudian menjelaskan bahawa segala kurnia yang sempurna tidak bererti apa-apa tanpa Kasih, bahawa Kasih ialah jalan yang paling unggul untuk menuju kepada Allah dengan pasti. Akhirnya, aku menemukan ketenteraman.

Ketika merenungkan Tubuh mistik Gereja yang Kudus, aku tidak dapat mengenali diriku dalam mana-mana anggotanya sebagaimana yang dihuraikan oleh Santo Paulus. Atau bukankah sebenarnya aku ingin mengenali diriku dalam semuanya? Kasih memberiku kunci kepada panggilanku. Aku memahami bahawa oleh sebab Gereja ialah tubuh yang terdiri daripada anggota yang berbeza-beza, organ yang paling mulia dan paling penting antara semuanya tentu tidak akan tiada. Aku tahu bahawa Gereja mempunyai hati, bahawa hati ini bernyala dengan kasih, dan bahawa kasih sahajalah yang memberikan kehidupan kepada anggota-anggotanya. Aku tahu bahawa jika kasih ini dipadamkan, para Rasul tidak akan lagi mewartakan Injil, dan para Martir akan enggan menumpahkan darah mereka. Aku memahami bahawa kasih merangkumi segala panggilan, bahawa kasih ialah segala-galanya, dan bahawa kasih menjangkau sepanjang segala zaman hingga ke hujung bumi yang paling jauh, kerana kasih itu abadi.

Lalu, dengan sukacita yang meluap-luap, aku berseru: “Ya Yesus, Kasihku, akhirnya aku telah menemukan panggilanku. Panggilanku ialah kasih! Ya, aku telah menemukan tempatku di pangkuan Gereja, dan tempat ini, ya Allahku, telah Engkau sendiri berikan kepadaku: di dalam hati Gereja, Ibuku, aku akan menjadi KASIH! . . . Dengan demikian aku akan menjadi segala-galanya: dengan demikian impianku akan menjadi kenyataan. . . .”

Mengapakah aku mengatakan bahawa sukacitaku meluap-luap? Ungkapan ini tidak menyampaikan fikiranku. Sebaliknya, kedamaianlah yang telah menjadi bahagianku—kedamaian yang tenang seperti yang dirasai seorang pelaut apabila dia melihat suar yang menerangi jalannya menuju ke pelabuhan. Ya Suar Kasih yang bercahaya! Aku tahu bagaimana untuk datang bahkan kepada-Mu, aku telah menemukan cara untuk meminjam Nyala Api-Mu.

Aku hanyalah seorang anak yang lemah dan tidak berdaya, namun justeru kelemahanku itulah yang membuat aku berani mempersembahkan diriku, ya Yesus, sebagai korban bagi Kasih-Mu.

Pada zaman dahulu, hanya korban bakaran yang murni dan tidak bercela dapat diterima oleh Allah Yang Maha Kuasa. Keadilan-Nya pula tidak dapat dipuaskan kecuali dengan korban yang paling sempurna. Namun, hukum ketakutan telah memberi tempat kepada hukum kasih, dan Kasih telah memilih aku, makhluk yang lemah dan tidak sempurna, sebagai korbannya. Bukankah pilihan sedemikian layak bagi Kasih Allah? Ya, kerana agar Kasih dapat dipuaskan sepenuhnya, ia harus merendahkan diri bahkan hingga kepada ketiadaan, dan harus mengubah ketiadaan itu menjadi api. Ya Allahku, aku mengetahuinya—”Kasih hanya dapat dibalas dengan kasih.”[15] Oleh itu, aku telah mencari, dan aku telah menemukan cara untuk melegakan hatiku, dengan membalas kasih-Mu dengan kasih.

“Gunakanlah kekayaan yang menjadikan manusia tidak adil, untuk mendapatkan sahabat yang dapat menerima kamu ke dalam kediaman yang kekal.”[16] Inilah, ya Tuhan, nasihat yang Engkau berikan kepada murid-murid-Mu setelah mengeluh bahawa “anak-anak dunia ini lebih bijaksana dalam kalangan generasi mereka sendiri daripada anak-anak terang.”[17]

Sebagai anak terang, aku memahami bahawa keinginanku untuk menjadi segala-galanya dan merangkul semua panggilan merupakan kekayaan yang boleh menjadikan aku tidak adil; maka aku mula menggunakannya untuk mendapatkan sahabat. Dengan mengingati doa Elisa ketika dia meminta bahagian roh Nabi Elia yang berlipat ganda, aku tampil di hadapan himpunan para Malaikat dan Orang Kudus lalu berkata kepada mereka: “Akulah yang paling kecil antara segala makhluk. Aku tahu betapa rendahnya kedudukanku, tetapi aku tahu bahawa hati yang mulia dan murah hati suka berbuat baik. Oleh itu, wahai Penghuni Kota Syurgawi yang Berbahagia, aku memohon agar kamu mengambil aku sebagai anakmu. Segala kemuliaan yang kamu bantu aku peroleh akan menjadi milikmu; sudilah mendengar doaku dan memperoleh bagiku bahagian kasih Allah yang berlipat ganda.”

Ya Allahku! Aku tidak dapat mengukur betapa besarnya permohonanku; sepatutnya aku takut akan dihimpit oleh beratnya keberanianku itu sendiri. Satu-satunya alasanku ialah bahawa aku masih kanak-kanak, dan kanak-kanak tidak memahami sepenuhnya makna kata-kata mereka. Namun, jika seorang bapa atau ibu bertakhta dan memiliki harta yang melimpah, mereka tidak akan teragak-agak untuk memenuhi keinginan anak-anak kecil itu, yang lebih mereka sayangi daripada nyawa mereka sendiri. Demi menggembirakan anak-anak itu, mereka sanggup merendahkan diri bahkan hingga melakukan perkara yang kelihatan bodoh.

Sesungguhnya, aku ialah anak Gereja yang Kudus, dan Gereja ialah seorang Ratu, kerana kini dia menjadi mempelai Raja Ilahi atas segala raja. Aku tidak meminta kekayaan atau kemuliaan, bahkan kemuliaan Syurga pun tidak—itu memang hak saudara-saudaraku, para Malaikat dan Orang Kudus, dan kemuliaanku sendiri kelak ialah cahaya yang memancar dari dahi Ibuku, Gereja, yang bertakhta sebagai Ratu. Sebaliknya, aku meminta Kasih. Mengasihi-Mu, Yesus, kini menjadi satu-satunya keinginanku. Perbuatan-perbuatan besar bukanlah bahagianku; aku tidak dapat mewartakan Injil atau menumpahkan darahku. Tidak mengapa! Saudara-saudaraku bekerja bagi pihakku, dan aku, seorang anak kecil, tetap dekat dengan takhta serta mengasihi-Mu bagi pihak semua yang sedang berjuang.

Tetapi bagaimanakah aku akan menunjukkan kasihku, sedangkan kasih membuktikan dirinya melalui perbuatan? Baiklah! Anak kecil itu akan menaburkan bunga . . . dia akan menyelubungi Takhta Ilahi dengan keharumannya, dia akan menyanyikan Kidung Kasih dengan suara yang jernih merdu. Ya, Kekasihku, demikianlah hidupku yang singkat ini akan kujalani di hadapan-Mu. Satu-satunya caraku membuktikan kasihku ialah dengan menaburkan bunga di hadapan-Mu—ertinya, aku tidak akan membiarkan satu pun pengorbanan kecil, pandangan atau kata-kata berlalu begitu sahaja. Aku ingin memanfaatkan perbuatan yang paling kecil sekalipun, dan melakukannya demi Kasih. Aku ingin menderita demi Kasih, dan demi Kasih juga bergembira: demikianlah aku akan menaburkan bunga. Tiada sekuntum pun yang kutemukan tanpa menaburkan kelopaknya di hadapan-Mu . . . dan aku akan bernyanyi . . . aku akan sentiasa bernyanyi, sekalipun bunga mawarku harus dipetik dari tengah-tengah duri; dan semakin panjang serta tajam duri-duri itu, semakin manislah nyanyianku.

Tetapi apakah gunanya bunga-bunga dan nyanyianku bagi-Mu, Yesusku? Aku sungguh tahu: taburan yang harum ini, kelopak-kelopak halus yang tidak seberapa nilainya ini, nyanyian kasih daripada hati kecil yang miskin seperti hatiku ini, tetap akan berkenan kepada-Mu. Semuanya perkara kecil, tetapi Engkau akan tersenyum memandangnya. Gereja yang Jaya, sambil membongkok ke arah anaknya, akan mengumpulkan kelopak-kelopak mawar yang bertaburan ini, lalu meletakkannya di dalam Tangan Ilahi-Mu agar di situ kelopak-kelopak itu memperoleh nilai yang tidak terhingga, kemudian menaburkannya ke atas Gereja yang Menderita untuk memadamkan nyala apinya, dan ke atas Gereja yang Berjuang untuk memperoleh kemenangannya.

Ya Yesusku, aku mengasihi-Mu! Aku mengasihi Ibuku, Gereja; aku sentiasa ingat bahawa “perbuatan kasih yang murni, walau sekecil mana pun, lebih bernilai baginya daripada segala pekerjaan lain yang digabungkan.”[18]

Tetapi adakah kasih yang murni ini benar-benar ada dalam hatiku? Bukankah keinginanku yang tidak terbatas itu hanya mimpi—hanya kebodohan? Jika demikian, aku memohon kepada-Mu agar menerangi aku; Engkau tahu bahawa aku hanya mencari kebenaran. Jika keinginanku itu melulu, maka bebaskanlah aku daripadanya, dan daripada kemartiran yang paling menyeksakan ini. Namun aku mengaku, jika aku tidak mencapai ketinggian yang dirindukan jiwaku, kemartiran ini sendiri, kebodohan ini, akan terasa lebih manis bagiku daripada kebahagiaan abadi kelak, melainkan jika melalui suatu mukjizat Engkau menghapuskan daripadaku segala ingatan akan harapan yang kupendam semasa di bumi. Yesus, Yesus! Jika sekadar mendambakan Kasih-Mu sudah membangkitkan sukacita sedemikian, bagaimanakah rasanya memiliki kasih itu, menikmatinya selama-lamanya?

Bagaimanakah jiwa yang begitu tidak sempurna sepertiku dapat mendambakan kepenuhan Kasih? Apakah kunci kepada misteri ini? Ya Sahabatku yang satu-satunya, mengapakah Engkau tidak mengkhaskan kerinduan yang tidak terhingga ini bagi jiwa-jiwa yang luhur, bagi helang-helang yang melayang tinggi di angkasa? Aduhai! Aku hanyalah seekor anak burung kecil yang malang, yang belum tumbuh bulu sayapnya. Aku bukan seekor helang; aku hanya mempunyai mata dan hati helang! Namun, meskipun aku teramat kecil, aku berani menatap Matahari Kasih Ilahi, dan aku berkobar-kobar hendak meluru naik kepada-Nya! Aku ingin terbang, aku ingin mencontohi helang-helang itu; tetapi yang mampu kulakukan hanyalah mengangkat sayapku yang kecil—aku terlalu lemah untuk terbang tinggi. Apakah yang akan terjadi kepadaku? Haruskah aku mati kerana dukacita atas ketidakberdayaanku? Oh, tidak! Aku bahkan tidak akan berdukacita. Dengan berani menyerahkan diriku sepenuhnya, aku akan tetap di situ hingga mati, dengan pandanganku tertumpu pada Matahari Ilahi itu. Tiada apa pun akan menakutkan aku, baik angin mahupun hujan. Dan sekiranya awan yang tidak dapat ditembusi menyembunyikan Bulatan Kasih itu, dan seolah-olah aku percaya bahawa di seberang kehidupan ini hanya ada kegelapan, itulah saat sukacita yang sempurna, saat untuk membawa kepercayaanku kepada batasnya yang paling jauh. Aku tidak akan berani mengalihkan pandanganku, kerana aku tahu benar bahawa di sebalik awan gelap itu, Matahari yang manis itu tetap bersinar.

Setakat ini, ya Allahku, aku memahami Kasih-Mu kepadaku. Tetapi Engkau tahu betapa kerapnya aku melupakan hal ini, satu-satunya perkara yang menjadi perhatianku. Aku menyimpang dari sisi-Mu, dan sayapku yang baru sahaja tumbuh bulunya menjadi kotor dan basah di dalam lopak-lopak lumpur dunia; lalu aku meratap “seperti seekor anak burung layang-layang,”[19] dan ratapanku mengungkapkan segalanya kepada-Mu, dan aku teringat, ya Kerahiman Yang Tidak Terhingga! bahawa “Engkau datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa.”[20]

Namun, sekiranya Engkau masih tidak mengendahkan tangisan pilu makhluk-Mu yang lemah ini, sekiranya Engkau masih terselubung, maka aku rela terus tinggal dalam keadaan kebas kesejukan, dengan sayapku kotor dan basah, dan sekali lagi aku bersukacita dalam penderitaan yang memang selayaknya kutanggung ini.

Ya Matahari, satu-satunya Kasihku, aku bahagia merasakan diriku begitu kecil, begitu rapuh dalam sinar-Mu, dan aku berada dalam kedamaian . . . Aku tahu bahawa semua helang di Istana Syurgawi-Mu berbelas kasihan kepadaku; mereka menjaga dan melindungiku, mereka mengusir burung-burung nasar—roh-roh jahat yang begitu ingin membaham aku. Aku tidak takut kepada mereka, roh-roh jahat ini; aku tidak ditakdirkan menjadi mangsa mereka, tetapi menjadi mangsa Helang Ilahi.

Ya Sabda Abadi! Ya Penyelamatku! Engkaulah Helang Ilahi yang kukasihi—yang memikatku. Engkau yang turun ke tanah pembuangan ini, telah rela menderita dan mati, untuk membawa pergi jiwa-jiwa manusia dan membenamkan mereka ke dalam lubuk hati Tritunggal Mahakudus—Kediaman Abadi Kasih! Engkau yang naik kembali ke dalam cahaya yang tidak terhampiri, tetap tinggal tersembunyi di sini, di lembah air mata kami, dalam rupa Hosti yang putih seperti salji, dan semuanya ini untuk menyuburkan aku dengan zat-Mu sendiri! Ya Yesus! Ampunilah aku jika aku berkata kepada-Mu bahawa Kasih-Mu bahkan sampai pada tahap kebodohan. Dan berhadapan dengan kebodohan ini, apakah yang Engkau kehendaki selain hatiku melonjak kepada-Mu? Bagaimanakah kepercayaanku dapat mempunyai batas?

Aku tahu bahawa para kudus telah menjadikan diri mereka seperti orang bodoh demi Engkau; sebagai ‘helang’, mereka telah melakukan perkara-perkara besar. Aku terlalu kecil untuk perkara-perkara besar, dan kebodohanku ialah berharap bahawa Kasih-Mu menerima aku sebagai korban; kebodohanku ialah mengandalkan bantuan para Malaikat dan para Kudus, supaya aku dapat terbang kepada-Mu dengan sayap-Mu sendiri, ya Helang Ilahiku! Selama yang Engkau kehendaki, aku akan tetap tinggal—dengan mataku tertumpu pada-Mu. Aku rindu dipikat oleh Mata Ilahi-Mu; aku ingin menjadi mangsa Kasih. Aku berharap bahawa suatu hari nanti Engkau akan menyambar turun kepadaku, dan dengan membawa aku pergi ke Sumber segala Kasih, akhirnya Engkau akan membenamkan aku ke dalam jurang yang membara itu, supaya aku menjadi Korbannya yang bahagia selama-lamanya.

Ya Yesus! Alangkah baiknya jika aku dapat menceritakan kepada semua jiwa kecil betapa Engkau sudi merendahkan diri dengan cara yang tidak terungkapkan! Aku merasakan bahawa sekiranya Engkau dapat menemukan suatu jiwa yang lebih lemah daripada jiwaku, Engkau akan berkenan melimpahinya dengan kurnia yang lebih besar lagi, asalkan dia menyerahkan dirinya dengan penuh kepercayaan kepada Kerahiman-Mu yang Tidak Terhingga. Tetapi, ya Mempelai-ku, mengapakah aku mempunyai keinginan untuk memperkenalkan rahsia Kasih-Mu? Bukankah Engkau sahaja yang telah mengajarkannya kepadaku, dan tidak dapatkah Engkau menyingkapkannya kepada orang lain? Ya! Aku mengetahuinya, dan inilah yang aku mohon daripada-Mu! . . .

AKU MERAYU KEPADA-MU AGAR PANDANGAN ILAHI-MU TERTUMPU KEPADA BEGITU BANYAK
JIWA KECIL, AKU MERAYU KEPADA-MU AGAR ENGKAU MEMILIH, DI DUNIA INI, SEPASUKAN BESAR
JIWA KECIL YANG MENJADI KORBAN KASIH-MU.
_____________________________

[1] Kidung Agung 1:3.

[2] Bdk. Yohanes 17.

[3] Lukas 15:31.

[4] Yohanes 6:44.

[5] Mazmur 49[50]:9-14.

[6] Yohanes 4:7.

[7] Bdk. Lukas 2:19.

[8] Tobit 12:7.

[9] Venerabilis Bonda Anna dari Yesus—yang bernama Anna dari Lobera dalam kehidupan sekular—dilahirkan di Sepanyol pada tahun 1545. Beliau memasuki Ordo Karmelit pada tahun 1570, di biara pertama St. Yosef di Avila, dan tidak lama kemudian menjadi penasihat serta pembantu St. Teresa, yang memanggilnya “puteri dan mahkotanya.” St. Yohanes dari Salib, yang menjadi pembimbing rohaninya selama empat belas tahun, menyifatkannya sebagai “serafim yang menjelma menjadi manusia,” dan kebijaksanaan serta kekudusannya begitu dihormati sehingga orang-orang yang paling terpelajar meminta nasihatnya apabila mereka berasa ragu, dan menerima jawapannya sebagai sabda ilahi. Beliau sentiasa setia kepada semangat St. Teresa, dan telah menerima daripada Syurga misi untuk memulihkan Karmel kepada kesempurnaannya yang asal. Setelah mengasaskan tiga biara Pembaharuan di Sepanyol, beliau mendirikan sebuah biara di Perancis, dan sebuah lagi di Belgium. Beliau meninggal dunia dalam keharuman kekudusan di biara Karmel di Brussels pada 4 Mac 1621. Pada 3 Mei 1878, Bapa Suci Paus Leo XIII menandatangani Dekri yang memulakan Proses Beatifikasinya.

[10] Matius 8:10.

[11] St. Fransiskus dari Assisi, kerana kerendahan hatinya, enggan menerima martabat Imamat yang luhur, dan kekal sebagai Diakon sehingga kematiannya. [Peny.]

[12] Merujuk kepada kata-kata indah martir St. Ignatius dari Antiokhia, yang diucapkannya apabila mendengar ngauman singa di gelanggang Rom. “Aku ialah gandum Kristus; biarlah aku dikisar oleh gigi binatang buas, agar aku dapat menjadi roti yang bersih.” [Peny.]

[13] St. Yohanes dari Salib.

[14] 1 Korintus 12:31.

[15] St. Yohanes dari Salib.

[16] Bdk. Lukas 16:9.

[17] Lukas 16:8.

[18] St. Yohanes dari Salib.

[19] Yesaya 38:14.

[20] Matius 9:15.