ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೇ ವಾರ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹೊಸ ಯುಗ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಯೇಸು, “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತಾಯ 4:17

ಇಂದು ನಾವು ಓದುವ ಮತ್ತಾಯನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಆಡಿದ ಮೊದಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ.” 

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತಾಯನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು, ಅವರ ಜನನವನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವು ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದುದನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಮುಗ್ಧ ಶಿಶುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು, ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವನ್ನು, ಸ್ನಾನಿಕ ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಈ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕಥನಗಳ ಬಳಿಕ, ನಾವು ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯೋಹಾನನನ್ನು ಆಗಷ್ಟೇ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗೆ ಅವನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಪುತ್ರನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಿತ್ತು. ಯೋಹಾನನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯೇಸು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೂ, ಯೋಹಾನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನನು ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಯೇಸು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ.”

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಆಗುವ ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಆ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನು ಕೊನೆಯವನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರವಾದಿಸಲಾಗಿತ್ತೋ, ಯಾವುದರತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲಾಗಿತ್ತೋ, ಅದೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ಬಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಈ ಭಾಗದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅನೇಕರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಹೊಸ ಯುಗವು ನೆರವೇರಲಿತ್ತು; ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳು ಬಾಕಿಯಿದ್ದವು.

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸವಾಲು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ತುಂಬುತ್ತವೆ. “ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶ್ರೋತೃಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಕುತೂಹಲವನ್ನೂ ಮೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತ ಅವರ ಈ ಹೊಸ ಘೋಷಣೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಸೌಮ್ಯಗೊಳಿಸಿತು.

ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವರೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬ ಉಪಯುಕ್ತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಈ ಮೊದಲ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಯಾರಾದರೂ ಗಂಭೀರ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವರನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡಿ ಖಂಡಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಭರವಸೆ—ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಉತ್ತಮವಾದುದರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು—ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಇಂದು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಹೊಸತನದ ಕುರಿತು, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆಯ ಹೊಸತನದ ಕುರಿತು ಮನನಮಾಡಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರಬಹುದಾದ ಪವಿತ್ರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಬಳಿಕ ಮಾಡಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನಷ್ಟೇ ತುಂಬಿದರು. ಇದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕುರಿತು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುತೂಹಲದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಸಂದೇಶದ ಸಾಧನವಾಗಲು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀವು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶ್ರೋತೃಗಳ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಕುತೂಹಲವನ್ನೂ ತುಂಬಿದಿರಿ. ದಯಮಾಡಿ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿರಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರಲ್ಲಿ ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿಜವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)

ಯೋಹಾನನ ಬಂಧನದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾ, “ಇದು ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಾಲ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ” ಎಂದರು. ಮಾರ್ಕ 1:14–15

ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದಾಗ ಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣವೇ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಅವರು, “ಇದು ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಾಲ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭವು “ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಾಲ” ಆಗಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಹೊಸ ಯುಗವು ಆಗಷ್ಟೇ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಹೇಳುವ “ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಾಲ” ಎಂಬುದು, ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ “ನೆರವೇರಿಕೆ” ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಚಿಂತಿಸಿ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

“ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಂಡ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕವಾದ “ಅಪೂರ್ಣವಾದ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಷ್ಟೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದ ಮೂರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಅನೇಕ ಜನರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಮಣಿಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವಿಗೆ ಹಸಿವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವಂತೆ ಪಿಶಾಚಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿತು. ಇದು ದೈಹಿಕ ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತಾವು ದೇವರ ಪುತ್ರರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರದ ತುದಿಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುವಂತೆ ಪಿಶಾಚಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿತು. ಇದು ಅಹಂಕಾರದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ—ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅಹಂಕಾರ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪಿಶಾಚಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯೇಸು ತನಗೆ ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಮಗೆ ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯೇಸು ಈ ಮೂರೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ತಮ್ಮ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು. “ಕಾಲವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಸಿ.”

ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸತ್ಯದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ; ತಮ್ಮ ಬಲಿದಾನದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಮಾತ್ರ ತಾವು ಹುಡುಕುವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು.

ಇಂದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬ ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ? ದೈಹಿಕ ಬಯಕೆಗಳು, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತೇ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ದುಷ್ಟನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ನೀವು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತೀರಾ? ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ; ಅನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವೂ, ನೀವೊಬ್ಬರೇ, ಜೀವನದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರಲು ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಿತರಾಗಿ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)

ಯೇಸು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು; ಅವರ ವಿಷಯವಾದ ಸುದ್ದಿ ಆ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಹರಡಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೂಕ 4:14–15

ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭಾಗವು ಯೇಸುವಿನ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನಮಗೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದು, ಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಅವರು “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ” ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅನೇಕರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬೇಗನೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕೆಲವರು ಎಷ್ಟು ವಿರೋಧಿಗಳಾದರೆಂದರೆ, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗುತ್ತಿರಬೇಕು. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು” ಎಂಬುದೇ.

ಮುಂದೆ ಯೇಸು ಬಿತ್ತುವವನ ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಹೊಂದುವ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಿದರು. ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವೂ, ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದ ಬೀಜವೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವೂ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಬಂದು ಅದನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟವು. ಈ ಕೊನೆಯ ಸಂದರ್ಭವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದಾಸೀನರಾಗಿರುವವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ “ಎಲ್ಲರೂ” ಎಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠಪಕ್ಷ ಗಮನಕೊಟ್ಟು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು. ಈ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಜವು ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು—ಆದರೆ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೀಜವು ಕೊನೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು.

ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಈ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಗುವಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಹೆತ್ತವರು ಕಂಡಿರುವಂತೆ, ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾಗತದ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಮೊದಲು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಎದುರುಗೊಂಡಿರಿ? ಕೆಲವರಿಗೆ ಅದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಆಯಿತು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೃದಯಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ನಿಮಗಾದ ಆ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮೂಡಿಸಿದ ವಿಧಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಅನುಭವವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದು ಬೆಳೆದಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗಿದ್ದ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಕುಗ್ಗಿದೆಯೇ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಶಿಸಿಹೋಗಿದೆಯೇ?

ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನದ ಹೊಸತನವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಸಿಹೋಗಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಿ; ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧನೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುವ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುವಿರಿ.

ದೇವರ ಮಹಿಮಾಮಯ ವಾಕ್ಯವೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನಾಗಿಸಲು ನೀನು ಬಂದಿರುವೆ. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಸೇವೆಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ತೆರೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರತಿದಿನದ ವಿನಮ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೇ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು, “ಇವನಿಗೆ ಬೆಲ್ಜೆಬೂಲನ ಆವೇಶವಾಗಿದೆ,” ಮತ್ತು “ದೆವ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಇವನು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾರ್ಕ 3:22

ಈ ವೇಳೆಗೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ರೋಗಿಗಳನ್ನೂ ಕುಂಟರನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದನು, ಅನೇಕ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದನು, ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರಿಗೆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಶುಭಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದನು. ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವನಿಗೆ ಮತಿಭ್ರಮಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದರು. ಬಳಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಒಂದು ಸಂದಿಗ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೆವ್ವಪೀಡಿತರಿಂದ ಯೇಸು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೆವ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೇಸು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅವರ ಖಂಡನೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಟೀಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪಕ್ಕೂ ಕ್ಷಮೆಯಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರನ್ನು ದೂಷಿಸುವವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ; ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಏಕೆ?

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಖಂಡನೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಪಾಪವು ಹಠಮಾರಿತನದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕುರಿತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು; ಅದು ಗಂಭೀರ ಪಾಪ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನಲ್ಲೇ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆನಿಲ್ಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಹಠಮಾರಿತನವೇ ಅವರಲ್ಲಿ “ಶಾಶ್ವತ ಪಾಪ” ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ಈ ಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿತನದಿಂದ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರೂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸದಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ವಿನಮ್ರತೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ ವಿವಿಧ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗುವುದಾದರೂ, ನಾವು ವಿನಮ್ರರಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ನಾವೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದೋಷಿಗಳಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿಯಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಮನನಮಾಡಿ. ಹಠಮಾರಿತನವು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅಚಲವಾದ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿರುವಾಗ ಅದು ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೂ, ನೀವು ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಈ ದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ದೇವರ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಕೊಡಿ.

ನನ್ನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಾಪಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಂದೆಯೂ ತಪ್ಪುತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಲು ನನಗೆ ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೇ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

“ಇಗೋ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನೇ ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ.” ಮಾರ್ಕ 3:34–35

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು. ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭಾಗವೂ ಅಂಥ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಹೋಗುವ ಬದಲು, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿದ್ದವರನ್ನು, “ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಯಾರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಂತರ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ, ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ತಾವೇ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ತಮ್ಮವರಲ್ಲವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದೂ ಕೆಲವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ತಾಯಿ ಮರಿಯಮ್ಮನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯೂ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ “ಸಹೋದರರ” ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಮ್ಮ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು) ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಸಹೋದರರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದ ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದವರು ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮತಿಭ್ರಮಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗೋಣ: ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮವರಲ್ಲವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಕ್ತಸಂಬಂಧಗಳು ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯೇಸು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ಕೇವಲ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಕುಟುಂಬಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬಬಂಧವನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಆಕೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಸದಸ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ “ತಾಯಿ” ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಕುಟುಂಬದ ಆಪ್ತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ “ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು” ಆಗುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಮನನಮಾಡಿ. ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತವಾದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುವ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಐಕ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಈ ಐಕ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಲು ನಾನು ಆಳವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು. ನನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಸೆಳೆದುಕೊ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

“ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತೊಂದು ಬಗೆಯವರು. ಇವರು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಲೋಕದ ಚಿಂತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಂಬಲ ಒಳನುಗ್ಗಿ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅದುಮಿಬಿಡುತ್ತವೆ; ಆಗ ಅದು ಫಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಮಾರ್ಕ 4:20

ಬಿತ್ತುವವನ ಸಾಮತಿಯ ಈ ವಿವರಣೆಯು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಸೈತಾನನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಕಬಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಬೀಜವು ಇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುತ್ತದೆ; ಕಲ್ಲುನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವು ಇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪಿನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಇರುವ ಬೀಜಗಳಂತಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುಂಪಿನವರು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. 

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅದುಮಿಬಿಡುವ ಮೂರು ಕೆಡುಕುಗಳಿವೆ: “ಲೋಕದ ಚಿಂತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಂಬಲ.” ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಶೋಧನೆಗಳು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ನಿರ್ಮಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಇಂದು ಆತಂಕವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳೂ ಇರಬಹುದು. ಅತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವುದು, ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಳಮಳಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಶಾಂತಿ ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ಆತಂಕದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಇಂಥ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾ ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸದಿದ್ದಾಗ, “ಹೇಗಾದರೂ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ” ಹೊಣೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂಟಿತನವು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ, ಭಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿಯ ಕೊರತೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವ ಮೋಸಕರ ಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ “ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಂಬಲ.” ನಿಮಗೆ ಅಪಾರ ಮೊತ್ತದ ಹಣ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ದೊರಕಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದೇ? ಹಾಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಶೋಧನೆ ನಿಮಗೆ ಬಂದರೂ, ಇದು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಕ್ಕ ಮೂಲವಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು “ಹಂಬಲಿಸುವ” ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ಸತ್ಯ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲದು. ಆ ಒಂದೇ ಸಂಗತಿ ದೇವರು.

ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೀರಿ? ದೇವರು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾತ್ರವೇ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲ ಎಂಬ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆಗ ದೇವರ ಸತ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದು, ನೀವು ಅಷ್ಟು ಗಾಢವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಕರುಣಾಮಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಬೀಜವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬಿತ್ತಲ್ಪಡುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು. ಬದುಕಿನ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದಲೂ ಕ್ಷಣಿಕ ಸುಖಗಳಿಂದಲೂ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗುವಂತೆ, ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನೂ ವಂಚನೆಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಾಳುವಂತೆ, ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಬದುಕಿನಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಆಳವಾದ, ಬಾಳಿಗೆ ಬಲ ನೀಡುವ ಆನಂದವನ್ನೇ ನಾನು ಅರಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಅನಾವರಣ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

“ಬಯಲಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೂ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೂ ಗುಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ.” ಮಾರ್ಕ 4:22

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಾಕ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿದೆ! ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವೇನು? ಅನೇಕರು ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟ ಪಡೆಯಲು ಕಥೋಲಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೋಡೋಣ:

ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ದೇವರೊಂದಿಗಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಸತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಯಲಾಗುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡಲು ತಪ್ಪಿದ ಒಳಿತನ್ನು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳವರೆಗೂ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವುದು… (CCC #1039).

ಈ ಭಾಗವು “ವೈಯಕ್ತಿಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು” ಎಂಬ ವಿಭಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ “ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು” ಎಂಬ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಿಂದ ನಾವು ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬರುವುದು. ಅದು ದೇವರ ಮುಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿಯೂ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಲೆಕ್ಕ ನೀಡುವುದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವುದು; ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಯೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪೆಂದು ನೋಡಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಈ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳೆರಡೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಂತಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿದಾಗ, ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪನಿವೇದನೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪಾಪಗಳೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೇ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಚಾರವು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹಾಗಾಗಬಾರದು. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಫಲ ದೊರೆಯುವುದು: ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಆನಂದ! ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವನ್ನೂ ದೇವರು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪಟ್ಟ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನೂ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನೂ, ನಮಗೆ ದೊರೆತ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನೂ ಅವರು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತರ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆಯೇ ಅವರೂ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವರು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಾದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ಪರಸ್ಪರರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೆಂದೇ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದು.

ಆ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಕ್ಷಣದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದು. ತೀರ್ಪುಮಾಡುವಿಕೆ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದು. ಆನಂದ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವವು. ಅದು ಎಂತಹ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಕ್ಷಣವಾಗಿರುವುದು!

ನನ್ನ ಮಹಿಮಾಮಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀನು ತೋರಿದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಇರು; ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು. ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯದಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯು ನನ್ನ ನಿತ್ಯಾನಂದಕ್ಕೂ ನಿನ್ನ ನಿತ್ಯ ಮಹಿಮೆಗೂ ಕಾರಣವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ

ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಹೀಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿ ಹಗಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ; ಬೀಜವು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಗೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದು.  ಮಾರ್ಕ 4:26–27

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಸುಂದರವಾದ ಅನುಭವ. ಮೇಲಿನ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬೀಜ ಬಿತ್ತುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿತ್ತುವವನು ಹೊರಟುಹೋಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಆ ಬೀಜವು ಫಲಕೊಡುವ ಗಿಡವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಅದು ಹೇಗೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯದು” ಎಂದು ಆ ನಿಗೂಢ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ವಾಕ್ಯವು ಬೇರೂರಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ನೋಡುವ ಸೌಭಾಗ್ಯ ನಮಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರೂ ಅದು ಬೇರುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದ ಕಠಿಣತೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾವು ಬಿತ್ತುವ ರೀತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೀಜವು ಬೇರೂರಿದಾಗ, ಆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡು ನಾವು ವಿಸ್ಮಯಭರಿತರಾಗಬೇಕು.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಬೀಜವನ್ನು ನೀವು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ? ಬಹುಶಃ ಅದು ಒಂದು ಪ್ರವಚನದ ಮೂಲಕವೋ, ಧ್ಯಾನಕೂಟದ ಮೂಲಕವೋ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಾಚನದ ಮೂಲಕವೋ, ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕವೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಜೀವನದ ಮೂಲಕವೋ ಆಗಿರಬಹುದು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಒಮ್ಮೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಬೀಜವು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು “ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಎದ್ದೇಳುವುದು” ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬದುಕಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬದುಕಾಗಲಿ, ಅದು ನಿಗೂಢ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡು ನಾವು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆದಿಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಪಾಪವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತೊಗೆಯಲು, ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಅರಸಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಯ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವೆನಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂಬ ಆ ಬೀಜವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೀಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಮಯ ಬಹುಶಃ ಈಗ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಸಮಯ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸು ಬೇಕು. ಸುವಾರ್ತಾಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಹಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಅವರು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬೇಕು.

ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಆತ್ಮದ “ರಹಸ್ಯ”ದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೆ, ಸಂತರ ಜೀವನಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾದವರಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುವ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನನ್ನನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಇತರರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಆ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೋ; ನಿನ್ನ ಕರುಣಾಮಯ ಹಸ್ತವು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶ್ವಾಸ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ

ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯೇಸುವನ್ನು ಇದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮೊಡನೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಬೇರೆ ದೋಣಿಗಳೂ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಭೀಕರ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತು; ಅಲೆಗಳು ದೋಣಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ಆಗಲೇ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬತೊಡಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ದೋಣಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆದಿಂಬಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ 4:36–38

ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಅದು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಯೂ ಹೌದು. ಅದು ಒಂದು ದುರಂತ ಘಟನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆಳವಾದ ಗಾಯವಾಗಿರಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನೋವಿನ ಅನುಭವವಾಗಿರಬಹುದು. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ “ಬಿರುಗಾಳಿ” ಎದುರಾದಾಗ, ಯೇಸು “ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೂಡಲೇ ಲಭ್ಯರಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾದಾಗ, ಮೇಲಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸುವಾರ್ತಾ ಭಾಗದ ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, “ಗುರುವೇ, ನಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ನಿಮಗೆ ಕಾಳಜಿಯೇ ಇಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ಎದ್ದು ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಮೌನವಾಗು! ಶಾಂತವಾಗು!” ಎಂದರು; ಆಗ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ಅವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, “ನೀವು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದರು. ಶಿಷ್ಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡರು.

ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಮುಖ್ಯ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ನಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದಾ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾದ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾದ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯೂ ಕೊನೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಂತರ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ನೆಮ್ಮದಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾದ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯೇಸು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುವುದೇ ಆ ಕಾರಣ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು, ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯೂ ಹೊಸದಾದ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ ಸಾಂತ್ವನದಾಯಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಆಳವಾದ ಭರವಸೆ ಇಡಲು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ವಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಏನೇ ಆದರೂ ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೀರಾ? ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ತೋರುವಾಗ, ಜೀವನ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವಾಗಲೂ ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡಬಲ್ಲಿರಾ? ನೀವು ಮುಂದೆ ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಇಂತಹ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ಈಗಲೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರತೆ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ.

ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಬದುಕಿನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗೇ ಇರಲಿ, ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸದಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸವಾಲುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು. ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದು, ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂದೇಹಪಡದಿರಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble