ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)

“ಸಂಜೆಯಾದಾಗ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಿಗೆ, ‘ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕರೆದು, ಕೊನೆಯವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮೊದಲಿನವರವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕೂಲಿಯನ್ನು ಕೊಡು’ ಎಂದನು. ಸುಮಾರು ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದವರು ಬಂದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಾಡಿಕೆಯ ದಿನಗೂಲಿ ದೊರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲಿನವರು ಬಂದಾಗ ತಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಗುವುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಾಡಿಕೆಯ ಕೂಲಿಯೇ ದೊರೆಯಿತು.” ಮತ್ತಾಯ 20:8–10

ಬದುಕು ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ? ಹಾಗಿಲ್ಲವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಮೋಸವಾಯಿತೆಂದು ಅನಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಂದೆತಾಯಿಯ ಬಳಿ ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಬದುಕು ಯಾವಾಗಲೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ನಾವು ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆ ಬದುಕಬಾರದು. ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಬದುಕು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಪುತ್ರನಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಇದುವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮೋಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಂಥ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತೆಂಬುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನಾಗಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವನ್ನಾಗಲಿ ಲೌಕಿಕ ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಳೆಯಬಾರದು. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದೆ. ಆದರೆ ಲೌಕಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೀರಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದ ಹೊಸ ಮಾನದಂಡದಂತೆ ಬದುಕಲೂ ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣ ದುರಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಮಹಿಮೆಯ ಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಶಿಲುಬೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಧನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಿತ್ತು. ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ನಾವು ಓದುವ ಸಾಮತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕರುಣೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪಾದಿಸಲಾರೆವು. ನಾವು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ನಿತ್ಯರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಾಮತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಭೂಲೋಕದ ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನವನ್ನೂ “ಕೊಡುಗೆ” ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಸವಾಲು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯೇ. ಪಾಪಮಯ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ ಬಳಿಕ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೂ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಡುಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಗ್ರಹವೇ. 

ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಯು ನಿಜವಾದದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ದೇವರ ಅನಂತ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಸುರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯೂ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರ ಹೃದಯದ ಪಾಪಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಲ್ಲನು. ಇದು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳು ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಇಡೀ ದಿನದ ಕೂಲಿಯನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ನೀಡುವ ಈ ಸಾಮತಿಯ ಭೂಮಾಲೀಕನಂತೆ ನಾವೂ ಇರಬೇಕು. ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯೂ ಆಗಬೇಕು.

ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದವರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಈ ಸಾಮತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ. ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸದ ಆ ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅನರ್ಹರೆಂದು ತೋರುವವರ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಹೇಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಇದೆ ಎಂದಾಗಲಿ, ಲೌಕಿಕ ನ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀವು ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದಾಗಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಶ್ರಮಿಸಿ. ಹೀಗೆ, ಈ ಲೋಕದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣುವುದೇ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆಯಾಗಲಿ.

ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಉದಾರತೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದುದು. ತಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಕರುಣೆ ಸುರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನಿರಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಹತ್ತ್ವ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)

ಅವರು ಕಫೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಬಂದರು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು, “ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ 9:33–34

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವ ಬಯಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂಬುದು. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾದ ಬಯಕೆ. ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲಕ ಈ ಬಯಕೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳಂತಹ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನಾ ಕೌಶಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾದ ಬಯಕೆಯೂ ಆದಿಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಬಯಕೆ ಅತಿಯಾದ ಗೀಳಾಗಬಹುದು; ನಾವು ವಿಫಲರಾದಾಗ ನಿರುತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು; ಇತರರು ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡಾಗ ಅಸೂಯೆಯ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು; ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೊಳ್ಳಾದ, ಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ವಿಶ್ವಾಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆ ಬಯಕೆಯ ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿ—ಇವೆರಡೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆ ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಾಗ, ಅದು ಸಂತರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಹಜ ಗುಣವು ಪತನಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಳಬಹುದು; ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಕಾಣುವವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು.

ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಷ್ಯರು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುವ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ತಾವು ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಮರಣಹೊಂದುವೆನೆಂದು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಯಾತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೊವಾನ್ನರನ್ನು ಎತ್ತರವಾದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಶೇಷ ಆದರವೆಂದು ತೋರಿದ ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಇತರ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಅಸೂಯೆ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಅನಂತರ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಯಾತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೂ ರೂಪಾಂತರದಂತಹ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಸಿಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿರಬಹುದು.

ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸಲು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೂ ಆದ ಬಯಕೆಯ ಫಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದ ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಕೆ ವಿಕೃತಗೊಂಡು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಪವಿತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿ ಬದಲಾದುದರ ಫಲವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂತರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಯೇಸು ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ” (ಮತ್ತಾಯ 6:20) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ತೋರಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುಣ್ಯಫಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡುವ ಉದಾಹರಣೆ ಹೀಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವೂ ನೀರಿನ ಲೋಟದಂತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೋಟವೂ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಲೋಟಗಳು ಇತರವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ನೀರನ್ನು (ಮಹಿಮೆಯನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಬೇಕು. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಂತೆ ಕಂಡ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಆ ಬಯಕೆ ಆಗಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಬಯಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸದಾಕಾಲವೂ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಂಡು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬೆರಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಹತ್ತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಗೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೂ ಪಾತ್ರರಾಗುವರು.

ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹತ್ತ್ವದ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಬಯಕೆ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆಯೂ, ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡದಂತೆಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಮಹತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಬಯಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ; ಆಗ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸದಾಕಾಲವೂ ಪಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಮ ಮಹಿಮಾವಂತ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವೇ ಮಹತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪರು. ನೀವೇ ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯ ಮಹಿಮೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತುಂಬಲಾಗಿರುವ ಮಹತ್ತ್ವದ ಸಹಜ ಬಯಕೆಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ಹೀಗೆ, ನೀವು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಅನೇಕ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಅಲೌಕಿಕ ವಿವೇಕ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)

ಆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು. “ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೋಕದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿವೇಕಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಲೂಕ 16:8

ಈ ವಾಕ್ಯಗಳು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನ ಸಾಮತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯಿತ್ತು: ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಯಜಮಾನನ ಪರವಾಗಿ ಅವನ ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಡ್ಡಿಸಹಿತ ವಸೂಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದು, ಲಾಭದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಕಬಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿರುವುದರಿಂದ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಜಮಾನನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಚತುರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು, ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಸಾಲಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಾಲವನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಯಜಮಾನನು ತನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಬಹುದೆಂಬುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನೂ ಕುತಂತ್ರದ ಮೋಸವನ್ನೂ ಯೇಸು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸಾಮತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿರುವ ಅನೇಕರು, “ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು” ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿವೇಕವೆಂಬ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಆ ಗುರಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ? ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಗುರಿಯಾಗಿ ಆ ಪಟ್ಟಿಯ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸೋಣ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಅದೊಂದೇ. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ಗುರಿಯಾದಾಗ ಜೀವನದ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಗುರಿಗಳೂ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. 

ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೂ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಅದು ಬೇರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಹೌದು. ಅನೇಕರು ಈ ಲೋಕದ ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪಾರವಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಮನರಂಜನೆ, ಮನೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು, ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಎಡೆಬಿಡದೆ ದೂರದರ್ಶನ ನೋಡುವಂತಹ ವ್ಯರ್ಥ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೂ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಸದ ಆಚರಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅಧ್ಯಯನ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಜೀವನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವವರು ವಿರಳ. ಅನೇಕರಿಗೆ ಭಾನುವಾರದ ದಿವ್ಯಬಲಿ ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಸೇವೆಯೂ ಬೇಡವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಬಹುದು. ಅನೇಕರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಘೋಷಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ.

ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೂ ನಿಜ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಇದು ವಿವೇಕವೆಂಬ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವೇಕವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸದ್ಗುಣವೂ ಹೌದು, ಅಲೌಕಿಕ ಸದ್ಗುಣವೂ ಹೌದು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವನ್ನು “ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳ ತಾಯಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೂ, ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೂ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೂ ದಿಕ್ಕು ನೀಡುವ ಗುಣವೇ ಅದು. ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಸಾಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುವುದೇ ವಿವೇಕ. ಅಲೌಕಿಕ ವಿವೇಕವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿವೇಕದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತೀರಿ? ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕಾದರೂ, ದೇವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವೂ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ವಿವೇಕದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದಿರುವುದು. ಇಂದು ಆ ವರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇರುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ದಿಕ್ಕು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ವಿವೇಕಸ್ವರೂಪರೇ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತವನ್ನೇ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಧ್ಯೇಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ. ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಮಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೆರವಾಗುವಂತೆ, ನನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

“ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರಿ. ಇರುವವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ಇಲ್ಲದವನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುವುದನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು.” ಲೂಕ 8:18

ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಹಳ ಇದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದೆಯೇ? ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಹಳ ಇದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಇದ್ದರೆ, ಇರುವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಲೌಕಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಯ. ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಹಳ ಹಣವಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದಾಗಲಿ, ನೀವು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಡವರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದಾಗಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರಿ” ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು “ಕೇಳುವುದು” ಎಂದರೆ ಯೇಸು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಕೇಳುವುದೆಂದರೆ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದಿ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂತ ಬೀಡ್ ಅವರು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳುವುದು ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ತಿಳಿವಳಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಬೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಪ್ರತಿಭೆಗಳೇ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಎಂಬಂತೆ, ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವರದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟದ ಮೂಲಕ ಇದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ “ಇನ್ನಷ್ಟು” ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬೇಕಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿ, ಅದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜೀವಂತ ವಾಕ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗುವಾಗ, ದೇವರನ್ನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ; ಇದಾಗುವುದು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದಿರಬೇಕು.

ಯೇಸುವಿನ ಈ ಬೋಧನೆಯ ಸುಂದರ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಅವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಲ್ಲೀನರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರೆ, ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳವನ್ನು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಮರೆಯಲು” ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗಿರುವ ಅಲ್ಪ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಹೀಗಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಇಂದು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಇದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ. ಬಹುಶಃ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಬೈಬಲಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮುಗಿಸುವುದೇ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕದೊಳಗೂ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದೇ ಗುರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲೂ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟವನ್ನೂ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲ್ಪಡಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾದಿವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಂಡು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಿರಿ.

ದೇವರ ಜೀವಂತ ವಾಕ್ಯವೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಅರಸನೇ, ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಬಳಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೂ ನೀವು ಬರುವ ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿರಿ; ಹೀಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಧ್ಯಾನಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಾಗುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಆದರೆ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. “ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು, “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದರಂತೆ ನಡೆಯುವವರೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಲೂಕ 8:19–21

ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ “ಸಹೋದರರು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಡಹುಟ್ಟಿದ ಸಹೋದರರಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಯೇಸು ಮರಿಯಳ ಏಕೈಕ ಮಗು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ನಿಶ್ಚಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು “ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೂ, ಬಹುಶಃ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅದೇ ಗ್ರಾಮದವರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಯೇಸುವಿನ ಈ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ತಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು? ಅವರ “ಸಹೋದರರು” ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವರು ಅವರಿಗೆ ಮತಿಭ್ರಮಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆಂಬುದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಈ ಸಹೋದರರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರ ಒರಟಾದ ಉತ್ತರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೋರಿದರು ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೇವಲ ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯೇಸು ನುಡಿದರು. “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದರಂತೆ ನಡೆಯುವವರೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮನ್ನು ಕೇವಲ ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕಾಣಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಶರಣಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಸಂಬಂಧ ಇದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸೂ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಂಬಿರುತ್ತಿದ್ದಳು.

ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವರ “ತಾಯಿ”ಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಂತ ಬೀಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೇಸುವಿನ “ಸಹೋದರರು” ಆಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನುಗ್ರಹದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದಾಗಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಐಕ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ತಾವಿಬ್ಬರೂ ತೋರಿದ ವಿಧೇಯತೆಯೇ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯಳಾಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆತನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಆಳವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಳು ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ನಿರ್ಮಲ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಆ “ಗರ್ಭಧಾರಣೆ” ಅವಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತೃತ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ, ಸಹಜ ಮಾತೃತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದೆಂದು ಅವಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಯೇಸುವಿನ “ತಾಯಿ” ಮತ್ತು “ಸಹೋದರ” ಆಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಐಕ್ಯದ ಆಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವವು ಅನುಗ್ರಹದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನುಗ್ರಹದ ಮಹಿಮಾಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ; ಹೀಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವಪುತ್ರನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಗುವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯಾಗುವಿರಿ.

ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಭೂಲೋಕದ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ತೋರಿದ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಐಕ್ಯವು ಆ ಲೌಕಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿತು. ತಂದೆಯು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

ಯೇಸು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಕರೆದು, ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರಲು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಲೂಕ 9:1–2

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಪ್ರೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಈ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನರಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವಾದ ಬಳಿಕ ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಿರುವ ಅಂತಿಮ ಪ್ರೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಯೇಸು ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮೂರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದು, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆಯೇ, ಸೈತಾನನನ್ನೂ ಅವನ ದೆವ್ವಗಳನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿ ಹೋರಾಡಲು ನಾವೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಪತಿತ ದೂತರು; ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು, ಪೀಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆವೇಶಿಸಲೂ ಅವರು ಆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ದೆವ್ವಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ; ದೇವರು ನಮಗೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಡ್ಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೆಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾಳಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ.

ದೆವ್ವಗಳ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆದು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. ಲೊಯೊಲಾದ ಸಂತ ಇಗ್ನಾಸಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಈ ದೆವ್ವಗಳು ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಭೀರ ಪಾಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇರಲೆಂದು, ಆ ಪಾಪಗಳು ಆನಂದದಾಯಕವೂ ಫಲಪ್ರದವೂ ಆಗಿವೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳನ್ನು ದೆವ್ವಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನಾದರೋ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೆವ್ವಗಳು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಯದಂತೆ ಅವು “ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ, ದುಃಖಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ; ಸುಳ್ಳು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ” (ನಿಯಮ 2). ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದೇ ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಪದ ಸುಳ್ಳು “ಸುಖಗಳು” ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುಳ್ಳು, ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವಂಥವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರಿಂದ “ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲ, ಸಾಂತ್ವನಗಳು, ಕಣ್ಣೀರು, ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಿ ದೂರಮಾಡುವುದರ” ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶಕೊಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಈ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗಲೆಂದು ದೇವರು ನೀಡುವ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಂತ್ವನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಈ ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಮನನ ಮಾಡಿ. ಈ ದೆವ್ವಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಇನ್ನೆರಡು ಪ್ರೇಷಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲು ನೀವು ಅವಕಾಶಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಈ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವರು.

ನನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಭುವೇ, ಕೆಡುಕಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ; ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಿಮಗಿದೆ. ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಾನು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿರಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ದುಷ್ಟನ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ನನಗೆ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನೂ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಬದಲಾಗಲು ಧೈರ್ಯ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

ಸಾಮಂತ ರಾಜ ಹೆರೋದನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ಬಹಳ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು, “ಯೊವಾನ್ನನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ” ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, “ಎಲೀಯನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ” ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು, “ಪುರಾತನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಎದ್ದುಬಂದಿದ್ದಾನೆ” ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೂಕ 9:7–8

ಹೆರೋದ ಅಂತಿಪಾಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚತುರ್ಥಾಂಶಾಧಿಪತಿ ಹೆರೋದನು ಗಲಿಲಾಯದ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಅವನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 37ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಗಡಿಪಾರು ಆಗುವವರೆಗೂ ಆಳಿದನು. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಲಿಲಾಯ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲೊಂದಾದ ತಿಬೇರಿಯಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೇಸುವಿನ ಸೇವಾಕಾರ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ಹೆರೋದನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದ ಗಲಿಲಾಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೆರೋದನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು.

ಹೆರೋದನು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೇರೆಯವರಂತೆಯೇ ಹೆರೋದನೂ ಯೇಸು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು; ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಹೆರೋದನು ತೆರೆದ ಹೃದಯದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಅವರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪಡೆದಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಹೆರೋದನು ಅನೈತಿಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕ್ರೂರ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದೂ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯೆಂದೂ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರೆ ತಾನು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಹೆರೋದನಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳದಲ್ಲಾದರೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಬರುವ ವಿವಿಧ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬದಲಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಿನವಿಡೀ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೂ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ ಆಲಿಸದೆ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಬಹಳವಿದೆ. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕಾದದ್ದು, ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದೇ.

ಇಂದು ಹೆರೋದನ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಮೊದಲು, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಇದು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣ; ಏಕೆಂದರೆ ಉದಾಸೀನರಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಬಹಳ ಉತ್ತಮ. ಬಳಿಕ, ಹೆರೋದನು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ. ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ರಾತ್ರಿಯೇ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದದ್ದು; ಆಗ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಹೆರೋದನ ಮೊಂಡುತನದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ. ಮೊಂಡುತನದ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಭಯದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಹೃದಯದ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾದರೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದೂ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರೂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವ ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸದಾ ನನ್ನೊಂದಿಗಿರುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಹಗಲಿರುಳೂ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸುವಾಗ ಬದಲಾಗುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅನುಗ್ರಹದ ಈ ನಿರಂತರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರಲು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕರೆಗೆ ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಧೈರ್ಯ ನನಗಿರಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮಾನವ ಸಂತೃಪ್ತಿ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ

ಒಮ್ಮೆ ಯೇಸು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು, “ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಜನಸಮೂಹಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಲೂಕ 9:18

ಯೇಸು “ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು” ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಶಿಷ್ಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು” ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಂತ ಬೇದರು ಈ ತೋರಿಕೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, “ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಆಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಮಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಂದೆಯ ನಿತ್ಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಹೊಸದೊಂದು ಸಂಗತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಯೇಸು ನಿತ್ಯದಿಂದಲೂ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ನಿತ್ಯದಿಂದಲೂ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ನಿತ್ಯ ಪುತ್ರನು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾ ನಿತ್ಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತವಾಗಿ ಸಂವಾದಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಹಿಂದೆಂದೂ ತಲುಪಿರದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆಲೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿತ್ಯ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದ ನಿತ್ಯ ಪುತ್ರನು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ಈ ಐಕ್ಯತೆಯೊಳಗೆ ತಂದರು.

ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯಂತೆ ತೋರಿದರೂ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಈ ದೈವಿಕ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪುತ್ರರು ಮಾನವರಾಗಿ, ಮಾನವರಾದ ನಮ್ಮ ಜೀವನವೇ ಪಿತನಾದ ದೇವರೊಡನೆ ಏಕತೆಗೆ ಉನ್ನತಿಗೇರುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದರು. ದೇವರ ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯೊಡನೆ ಸದಾಕಾಲವೂ ಅನನ್ಯವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರಾದರೂ, ಅವರ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಒಂದು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಪುತ್ರರು ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲಾರೆವು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗಿರುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಾಳದ ಬಯಕೆಗೆ ಉತ್ತರ.

ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಂತೆ ನೀವೂ ದೇವರೊಡನೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವರೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಿರಾ? ಅನೇಕ ಸಂತರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹಂತಗಳಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಾಢಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿಡಿ; ಅವರು ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಏಕಾಂತದೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸಂತೃಪ್ತಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ. 

ಪ್ರಾರ್ಥನಾನಿರತ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿದಿರಿ; ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಹಿಮೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಿರಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೈಜವಾದ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಈ ಐಕ್ಯವು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆತ್ಮ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ

“ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿರಿ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು.” ಆದರೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅದರ ಅರ್ಥವು ಅವರಿಗೆ ಮರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು.  ಲೂಕ 9:44–45

ಯೇಸು ತಮಗೆ ಬರಲಿರುವ ಯಾತನೆಗಳ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸುವುದು ಇದು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ. ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, “ಈ ಮಾತನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. “ಈ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು” ಎಂದೂ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಏಕೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ? ತಮಗೆ ಬರಲಿರುವ ಯಾತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಏಕೆ ಭಯಪಟ್ಟರು?

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮಮತೆಯಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಮಮತೆ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸಿ, ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಮಮತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಸಹಜವಾದವುಗಳಾದರೂ, ಅವು ಸದಾ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಯಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದವು.

ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಮರಣ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಮಮತೆಯಿಂದಲೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಮಾನವ ಸಹಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಮತೆಯು, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿ. ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಲಾಗಬೇಕು, ತಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಮರಣ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ಇದು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಈ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೂ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಗೂ ನಡುವೆ ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆಯೇ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸವಾಲೊಡ್ಡುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಂದೆಯು ಕರೆಯುವ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಒಲವುಗಳು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾದಾಗ ನಾವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಯನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಲವನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವೀಯ ಬಂಧನವನ್ನೂ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಆಗ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಬಯಸುವುದು ಅವರ ಚಿತ್ತವೊಂದನ್ನೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಯಸಲು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಬಳಿಕ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಕೊನೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಭಯವೂ ಮಾಯವಾಯಿತು. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರೀತಿತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಬಲಿದಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸಮಯವೂ ಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೂ ಬೇಕಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಒಲವುಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವಾಗ, ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತಿಳಿವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಯಸಲು ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅರಸಿ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ತೆರೆದು, ನಿಮ್ಮ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಿರಿ. ಅವರು ಹಿಂಜರಿದು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಿರಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆ ಸತ್ಯವು ನನ್ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ವರದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲು ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಡಲು ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble