ಪಾಸ್ಕ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರ

(ಅನೇಕ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣದ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಗುರುವಾರದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ)

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಪಾಸ್ಕ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವನ್ನು ಗುರುವಾರ ಆಚರಿಸಿದಾಗ)

“ಪಿತನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮೇಲೆಯೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.” ಯೋಹಾನ 17:1–2 (ವರ್ಷ Aಯ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ 17ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮಹಾಯಾಜಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುವುದು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

“ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಪಿತನಿಗೆ ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಅವರ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ.  ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಾವು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.  ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟನೆಯಾಗಿದೆ.  ಕೇವಲ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಶಿಲುಬೆ ಭೀಕರವಾಗಿದೆ.  ಆದರೆ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಅಂದರೆ ಪಿತನ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಮಹಿಮಾಮಯವಾಗಿದೆ; ಅದು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯೆಂಬ ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.  ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯಾತನೆಯ ಮೂಲಕ ಪಿತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಮಹಿಮಾಮಯವಾಗಿದೆ.

ಅನಂತರ ಯೇಸು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೇಷಿತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಅವರೂ ಪಿತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ, ಅವರ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಪಿತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಅವರು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೇಷಿತರ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುವವರಿಗಾಗಿ ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.  ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅವರ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಯೇಸು ಹೇಳುವ ಏಕತೆ ಎಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು.  ಈ ಏಕತೆಯೇ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.  ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಿತನ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಈ ಏಕತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಈ ಸುಂದರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.  ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ಥಕತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ.  ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ “ಸಮಯ”ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಿರಿ.  ಪಿತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಹೆಜ್ಜೆಜಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪಿತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಹಾದಿ; ಮತ್ತು “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನೇ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಪವಿತ್ರವೂ ಆದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿರುವ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೀವು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ; ನನ್ನ ಜೀವನವು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ

ಪಾಸ್ಕ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವನ್ನು ಗುರುವಾರ ಆಚರಿಸಿದಾಗ—ವರ್ಷ C)

ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೆತ್ತಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಪವಿತ್ರ ಪಿತನೇ, ನಾನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವವರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಲಿ; ಪಿತನೇ, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವಂತೆ, ಅವರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಲಿ. ಹೀಗೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಲೋಕವು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಲಿ. ನಾವು ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರೂ ಒಂದಾಗಿರಲೆಂದು, ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ…” ಯೋಹಾನ 17:20–22

ಎಂಥ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ! ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಇದು ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಯಾಜಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಯೇಸು ಪರಮಪವಿತ್ರ ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಭೋಜನವು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಮಾವಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಬೋಧನೆಯೂ ಆಗಿದೆ.

ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, “ಇವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವವರಿಗಾಗಿಯೂ” ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ಪಿತನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದೇ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿತ್ತು. ತಾವು ಮತ್ತು ಪಿತ ಒಂದಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ!

ಮೊದಲಿಗೆ, ಐಕ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲವಿದೆ. ವಿವಾಹದತ್ತ ಇರುವ ಆಕರ್ಷಣೆ, ತಂದೆತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಬಯಕೆ, ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಸೆಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ ಐಕ್ಯತೆ ಬೇಕು. ನಾವು ಒಂದಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಆದಿಪಾಪದಿಂದ ಆಳವಾದ ಗಾಯವಾಯಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವಪುತ್ರನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವು ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸುವುದೂ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಫಲವಾಗಿ, ನಾವು ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೊಬ್ಬರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರೊಂದಿಗೇ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಐಕ್ಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತರಾಳವನ್ನೇ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದೊಳಗೆ ನೋಡಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದರ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವತ್ತಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಉಳಿಯುವುದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಬಯಕೆಯೇ. ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರಿಸಿರುವ ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಮಹಾಯಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ. ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಬಯಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈಡೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹವು ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಆ ಐಕ್ಯದ ಐಹಿಕ ಪೂರ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ದೈವಿಕ ವಿವಾಹವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಬಯಕೆಯನ್ನೂ ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಬಾಳಲು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಬಯಕೆಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ದೈವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದು ಈಡೇರಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯೇಸು ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದಿ, ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿಯೇ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಿರಿ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಬಯಕೆಯೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ಈಡೇರಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮಾಮಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ದಯಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹಂಬಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಈ ಐಕ್ಯವು ನನಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದಿರುವುದು

ಪಾಸ್ಕ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

“ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ಈಗ ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೀರೋ? ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಚದುರಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.  ಯೋಹಾನ 16:30–32

ನೀವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಾ?  ಆ ವಿಶ್ವಾಸ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ?  ಮತ್ತು ನೀವು ಏಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ?  ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನೇ ಎದುರಾದರೂ ಆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರೂ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?  ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?  ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?  ಇವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.  ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬಾಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗಲೂ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇವು.  

ಸುತ್ತಲಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ.  ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ನಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಸಹಜ.  ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಹೀಯಾಳಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?  ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಹೇಗೆ?  ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಇವು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ ಸಮಯಗಳು.

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಇದ್ದರು.  ಯೇಸು ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.  ಅನೇಕರು ಅವರೇ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಸಲೂ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರು.  ಹೀಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಈಗ ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಚದುರಿಹೋಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಸಮಯ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಇದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಮುಂದೆ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಲಿರುವ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರವಾದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲದಾಗ ನಾವು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.  ಸುಲಭವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಗಾಢಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಮನನ ಮಾಡಿ.  ಶಿಲುಬೆಯವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?  ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?  ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ ದೃಢವಾದ ‘ಹೌದು’ ಆಗಿರಲಿ.  ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ‘ಹೌದು’ ಅದಾಗಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.  ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆ ವಿಶ್ವಾಸವು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ದೃಢವಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ.  ನಿಮಗೆ ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಂತೆಯೇ ಸದಾ ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ 

ಪಾಸ್ಕಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ, “ಪಿತನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸು; ಆಗ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುವನು” ಎಂದರು.  ಯೋಹಾನ 17:1

ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಪಿತನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ!

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ಹೇಳುವ “ಗಳಿಗೆ”ಯು ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಗಳಿಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.  ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ದುಃಖದ ಕ್ಷಣದಂತೆ ತೋರಬಹುದು.  ಆದರೆ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯ ಗಳಿಗೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.  ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯು ಅವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಗಳಿಗೆ ಅದಾಗಿದೆ.  ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.  

ಇದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ನೋಡಬೇಕು.  ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಈ ‘ಸಮಯ’ವನ್ನು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಫಲಪ್ರದಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು.  ಯೇಸುವಿನ ಈ ‘ಸಮಯ’ವನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಬೇಕು.  ಹೇಗೆ?  ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ; ಹೀಗೆ ಈ ಶಿಲುಬೆಯೂ ಮಹಿಮೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗುತ್ತದೆ.  ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಗಳು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಸಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾತನೆಯೂ, ನಾವು ಹೊರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಲುಬೆಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ.  ಅವರ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಷ್ಟಗಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ.  ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಕಷ್ಟಗಳು ಅವರ ವಿಮೋಚಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. 

ಯೇಸುವೇ, ನನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನೂ ನನ್ನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.  ನೀವು ದೇವರು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನೀವು ಶಕ್ತರು.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಬದುಕುವುದು

ಪಾಸ್ಕಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

“ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಅವರೂ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಲೋಕವು ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿತು. ಅವರನ್ನು ಲೋಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಅವರೂ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸು. ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವೇ ಸತ್ಯ.”  ಯೋಹಾನ 17:14–17

“ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸು.  ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವೇ ಸತ್ಯ.”  ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದೇ ಕೀಲಿಕೈ!  

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಶರೀರ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿ.  ಈ ಮೂರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ.  ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು…ಅದುವೇ ಸತ್ಯ.

ಮೇಲಿನ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ‘ಲೋಕ’ ಮತ್ತು ‘ಕೇಡುಗಾರ’ನ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.  ಪಿಶಾಚಿಯಾದ ಆ ಕೇಡುಗಾರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.  ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ತನ್ನಿಂದಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.  ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹುಸಿ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಅವನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪಿಶಾಚಿಯು ಅವರ ಮುಂದಿಟ್ಟ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಲೋಕವು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿತ್ತು.  ಪಿಶಾಚಿಯು ಯೇಸುವಿಗೆ ಭೂಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, “ನೀನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದನು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವೇ ಈಗಾಗಲೇ ಸಕಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಇದೊಂದು ಅರ್ಥಹೀನವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಈ ಲೌಕಿಕ ಆಮಿಷದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಅವರು ಪಿಶಾಚಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಆಮಿಷಗಳಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. “ಲೋಕ” ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೋಕದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ. ಇದು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹರಡುವ ಪಿಡುಗಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಸಭೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಒತ್ತಡ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.  ಜನಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನಾವು ಪ್ರಲೋಭಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ.  ನಾವು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರುವ “ಸುವಾರ್ತೆ”ಯು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನವಾಗಿರುವ ಲೌಕಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.  

ಏನನ್ನಾದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಜನರಾಗುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ (ಅಂತರ್ಜಾಲ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ). ನೈತಿಕ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂದು ನಾವು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. “ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯವೇ ಸತ್ಯ.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯ, ಸುವಾರ್ತೆ, ನಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಗ್ರಂಥ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ, ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿವೆ. ಈ ಸತ್ಯವೇ ನಮಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.

ಲೌಕಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಲೌಕಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಲೌಕಿಕ “ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೆ” ನೀವು ಮಣಿದಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದೃಢಮನಸ್ಸು ಬೇಕು. ನಾವು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿ ಉಳಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಲ್ಲೆವು.

ಸಕಲ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.  ನೀನೇ ಸತ್ಯ.  ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಟ್ಟು, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವೇ.  ನಾನು ದುಷ್ಟನಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ದಯಪಾಲಿಸು.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು

ಪಾಸ್ಕಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಕಣ್ಣೆತ್ತಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ನಾನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವವರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಲಿ. ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವಂತೆ, ಇವರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಲಿ. ಹೀಗೆ ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರುವೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಲಿ.”  ಯೋಹಾನ 17:20–21

“ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೆತ್ತಿ…” ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತು!

ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೆತ್ತಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೆತ್ತುವ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಂದೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು” ಎಂದರೆ ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು ಎಂದರ್ಥ. ಲೋಕವು ಅವರನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಳಗೊಳ್ಳಲಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧದ ಸನ್ನಿಹಿತತೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು.  “ಸನ್ನಿಹಿತತೆ” ಎಂದರೆ ತಂದೆಯೂ ಯೇಸುವೂ ಒಂದಾಗಿ ಐಕ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅರ್ಥ.  ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ.  

“ನಿಕಟತೆ” ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿರುವಿಕೆ” ಎಂಬ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೂ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುವ ನಾವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದೇ ತಂದೆಗೆ ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ದೇವರ ಜೀವದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವೆವು. ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ, ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದರ್ಥ. ನಾವೂ ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೆತ್ತಿ ದೇವರ ವೈಭವ, ಮಹಿಮೆ, ಔನ್ನತ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿದವರು.

ಹೀಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಡುವಾಗ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಈ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳೊಳಗೆ ಇಳಿದುಬಂದು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನೂ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.  ದೇವರ ಜೀವಿತದ ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.  ಅವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಪೋಷಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.  

ಇಂದು, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತರಾದ ವಿಶ್ವದ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಗುಪ್ತ ಆಳಗಳಿಗೆ ಇಳಿದುಬರುವುದನ್ನು ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.  ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ.  

ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭುವೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಕಣ್ಣೆತ್ತಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು.  ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿನ್ನತ್ತಲೂ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯತ್ತಲೂ ತಿರುಗುವಂತಾಗಲಿ.  ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾದ ಆ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯಾ?

ಪಾಸ್ಕಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ

ಅವರು ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು, “ಯೋಹಾನನ ಮಗನಾದ ಸಿಮೋನನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀಯಾ?” ಎಂದು ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಪೇತ್ರನು ದುಃಖಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ, “ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ” ಎಂದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸು” ಎಂದರು.  ಯೋಹಾನ 21:17

ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಯೇಸು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರು.  ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಕೆ?  ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ “ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು” ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.  ಇಲ್ಲ, ಪೇತ್ರನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯ ಯೇಸುವಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪೇತ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಮೂರು ಎಂಬುದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಹೌದು.  ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರು “ಪವಿತ್ರರು, ಪವಿತ್ರರು, ಪವಿತ್ರರು” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.  ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಪರಮಪವಿತ್ರರು ಎಂದು ಸಾರುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.  ತಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಲು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ದೊರೆತಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು.

ಹೀಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿವೇದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರನ ಮೂರು ನಿರಾಕರಣೆಗಳೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.  ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು “ಮೂರು ಬಾರಿ” ಬೇಡುವ ಅಗತ್ಯ ನಮಗೂ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.

ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುವಾಗ, ಆ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದದ್ದು?  ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರಿಯ ಮಾತಿನ ಪ್ರೀತಿಯೇ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯೇ?  ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದೀರಾ?  ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬೆಳೆಸಬೇಕಿದೆಯೇ?

ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ನಮಗೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಬೇಕು.  ಯೇಸು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮಗೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಆಲಿಸಬೇಕು.  “ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯಬೇಕು.  ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.  ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.  “ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!”  ಇದೇ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು.

ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳಲಾದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು, ಅವರ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.  ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.  ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.  ಆದರೆ ಶುಭಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.  ಅವರು ಮುನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.  ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  ಆದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.  ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮುಖರಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.  ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.  ಆ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂಥದ್ದಾಗಿಯೂ ಇರಲಿ.  ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಭು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ನೂರರಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವರು.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಂದು ನಿನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.  ನಾನು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.  ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಹಂಬಲವನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನೀನು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡು.  ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಹಂಬಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವಂತಾಗಲಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಗುಪ್ತ ಜೀವನ

ಪಾಸ್ಕಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ

ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿ ಬರೆದರೆ, ಬರೆಯಲಾಗುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತೂ ಹಿಡಿಸಲಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.  ಯೋಹಾನ 21:25

ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆಗೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂತಹ ಒಳನೋಟಗಳಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.  ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಗುಪ್ತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕಂಡು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.  ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅವರು ಬೆಳೆದುಬರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿರಬಹುದು.  ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದನ್ನು ಆಕೆ ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು.  ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು.  ಆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಅನೇಕ ಗುಪ್ತ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೂ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೂ ಆಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು.  

ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯವು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ನಾವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.  ಆದರೆ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಇದು ಕೆಲವು ಮನಸೆಳೆಯುವ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.  ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸುವಾರ್ತಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ?  ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.  ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಯೋಹಾನನು ಮೇಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಲೋಕವೇ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.  ಇದು ಎಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಮಾತು!

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಒಳನೋಟವೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೈಜ ಜೀವನದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಷ್ಟೇ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು.  ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.  ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟೋ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.  ಈ ಅರಿವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ, ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಬೇಕು.  ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರಸಲು ನಾವು ಪ್ರೇರಿತರಾಗುವೆವು ಎಂದು ಆಶಿಸೋಣ.  

ಆದರೆ, ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಎರಡನೆಯ ಒಳನೋಟವೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೌದು, ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನೇ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜೀವಂತ ವಾಕ್ಯವಾದ ಅವರನ್ನೇ ನಾವು ಸಂಧಿಸಬಹುದು; ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಧಿಸಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವಾಗ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತೀರಾ? ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಾ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರ “ಇಲ್ಲ” ಎಂದಾದರೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಓದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಹುಶಃ ಇಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನವಾಗಿರಬಹುದು.

ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಮಹೋತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು

ಪರಿವಿಡಿ