ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)
“ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು? ಏಳು ಬಾರಿಯವರೆಗೋ?” ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, “ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಳು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬಾರಿ.” ಮತ್ತಾಯ 18:21-22
ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರೀತಿಯಿಂದ, ಕ್ಷಮಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಹಳ ಉದಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದ್ದನೆಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಯೇಸು ಕ್ಷಮಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.
ಏಳು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಆಳ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಮಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲ!
ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ತಲುಪಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಆದರ್ಶವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಅದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಬೇಕು. ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಕಹಿಭಾವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೋವನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕರುಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು.
ಇಂದು, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಏಕೆ ಸಮಂಜಸವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು; ನೀವು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದೂ ನಿಮಗೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಕೈಬಿಡಬೇಡಿ! ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಕ್ಷಮಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಿಸಿ, ಗುಣಪಡಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಹಿಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ಇವುಗಳ ಬದಲಾಗಿ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆಯೇ ನಾನೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದುಃಖ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)
ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಹಳವಾಗಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಹಿರಿಯರಿಂದಲೂ ಮುಖ್ಯಯಾಜಕರಿಂದಲೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಂದಲೂ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹೊಂದಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಪೇತ್ರನು ಅವರನ್ನು ಬದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗದರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯೇಸು ತಿರುಗಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, “ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಹೋಗು. ನೀನು ದೇವರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ” ಎಂದರು. Mark 8:31-33
ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಉತ್ತರ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನಬಹುದು. ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನೂ ಮರಣವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿರುವುದಾಗಿ ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಪೇತ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತಲ್ಲಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಕಷ್ಟಗಳು ಬರುವುದನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನೂ ನೆನೆದು ಅವನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ “ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಲು” ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಪರಿಣಾಮವೇನು? ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು. “ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಸರಿದುಹೋಗು” ಎಂದು ಹೇಳುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯೇಸು ಹೋದರು. ಅದು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿರಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರ್ಮಾನದಿಂದಲೇ ನಾವು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೇನೂ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವೂ ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಕೈ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಎರಡನೆಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿದೆ. “ನೀನು ದೇವರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.” ಯೇಸು ಆಗಷ್ಟೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಧ್ಯೇಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ಅಂದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ಮರಣವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೇ ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವೆಂದು ಅವರು ಆಗಷ್ಟೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಒಳಿತನ್ನು ತರಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶವೂ ಅವರಿಗೆ ಇತ್ತೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೋ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟದ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ದುಃಖದ ಈ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಳವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ ಅಗತ್ಯ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸವಾಲು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗೆ ನೋಡುವುದು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಅಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಸವಾಲು ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಯೇಸುವಿನ ಗದರಿಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಪೇತ್ರನು ತನ್ನ ಭಯ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ಬಲಿದಾನದ ಈ ಗಹನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಪಡುವ ಹೋರಾಟದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರ ಪುತ್ರಪುತ್ರಿಯರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಯಾತನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಯಾತನೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ತಮ್ಮನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೊಡಲಾದ ಅನೇಕ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬರುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಶ್ವಾಸವು ನನಗೂ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾತನೆ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹಸ್ತವು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಲು, ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸವು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ತಾನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)
ಸುಂಕದವರೂ ಪಾಪಿಗಳೂ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು, “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಗೊಣಗತೊಡಗಿದರು. ಲೂಕ 15:1-2
ಎಂತಹ ಮೂರ್ಖತನದ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಮಾತು! ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಕರುಣೆ, ಸ್ವಾಗತಭಾವ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಏನೋ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೋ ಎಂಬಂತೆ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಇದರ ಕುರಿತು ಗೊಣಗಿದರು.
ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಿಕ್ಕಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕಿ ಹಿಡಿಯುವ ದುರುದ್ದೇಶದ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ತುಂಬು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ, ಯೇಸು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಘೋರ ಪಾಪಿಯಂತೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಸತ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ಅಸೂಯೆ, ಮತ್ಸರ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಮಾಡಿದ “ಖಂಡನೆ” ನಿಜವಾದ ಖಂಡನೆಯೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಟ್ಟುಕಥೆಯೂ ಸತ್ಯದ ತಿರುಚುವಿಕೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದವರ ಕಡೆಗೆ ಯೇಸು ತೋರಿದ ದಯೆಯು ಅವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದೇ ಸತ್ಯ. ಅವರು ಇತರರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರೂ ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಿದ್ದವು. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಮುಂದಾದರು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ವಿನಯದಿಂದಲೂ ಇದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ “ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರು” ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಪಾಪ; ಇದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇತರರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವವರೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಸಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿ, ಅವರ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.
ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಇದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ಅಹಂಭಾವ ಮತ್ತು ಗರ್ವದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈಗಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಆಗ ಕೊನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದಾಗಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಪರಮ ನೀತಿವಂತರಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿ. ಇತರರಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿ; ಹೀಗೆ ಪಾಪಿಯಾದ ನಾನೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಡುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ದೇವರ ಕರುಣೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಬಿಡುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ
“ಪ್ರಭುವೇ, ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ನೀವು ನನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.” ಲೂಕ 7:6b
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದವನು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಮನ್ ಶತಾಧಿಪತಿ. ಅವನ ಸೇವಕನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸೇವಕನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಬರುವಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ತಾನು ಅಯೋಗ್ಯನೆಂಬ ಭಾವನೆ ಈ ಶತಾಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು, ತನ್ನ ಅಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೂರದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲರೆಂಬ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶತಾಧಿಪತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ” (Luke 7:9) ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ ಯೇಸು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು.
ವಿನಮ್ರತೆ, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಯೋಗ್ಯತೆಯ ಕುರಿತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶತಾಧಿಪತಿಯು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದನು. ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಿವೇದಿಸಿದ್ದು ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ಮಹಾ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಶತಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯು ಹರಿಯಿತು.
ಈ ಶತಾಧಿಪತಿಯು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮಾದರಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಲ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಈ ಶತಾಧಿಪತಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿನಮ್ರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೇ ದೇವರ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆ, ಹಕ್ಕಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಸುರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ದೇವರ ಹೃದಯವು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದೇ ಶುಭಸುದ್ದಿ. ಕರುಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿನಮ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಾಗಿದೆ; ಅದು ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಶತಾಧಿಪತಿಯ ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. “ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ…” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅವು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲು ಬಿಡಿ. ಈ ದೀನತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.
ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಪರಮಪ್ರಸಾದವೆಂಬ ಅಮೂಲ್ಯ ವರದ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೂ ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯ ವರವೆಂಬುದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಭುವಿನ ವಾಕ್ಯದ ಶಕ್ತಿ
ಸಾಮಾನ್ಯಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ
“ಯುವಕನೇ, ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದೇಳು!” ಸತ್ತವನು ಎದ್ದು ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡತೊಡಗಿದನು; ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಲೂಕ 7:14b-15
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದರು. ಅವನ ತಾಯಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ಆ ತಾಯಿಯ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಆಕೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಯೇಸು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಆಕೆಗಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದು ಆಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯವೂ ಕೃತಜ್ಞಳಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು.
ಈ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಾಗಿ, ಅವು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ. ಯೇಸು ನುಡಿದರು; ಅವರು ನುಡಿದಂತೆಯೇ ಆಯಿತು. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸತ್ತವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾದನು.
ಆದರೆ ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರದೇ ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ಬೇರೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ದೃಢವಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯಿಂದ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವರು.
ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ತವರಂತೆಯೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ಸಂಕಟ, ಪಾಪ, ಮನದ ಗಾಯ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕಾಗಿದೆ?
ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಈ ದಿನ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಿವಿಗೊಡಿ. “ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದೇಳು!” ಎಂದು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪ, ಮನದ ಗಾಯ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಎದ್ದೇಳಿ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಲಿ; ಸತ್ತಂತೆ ತೋರುವುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಿ.
ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಪ, ನೋವು, ಕೋಪ ಹಾಗೂ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವ ನವಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯೆಂದು ತೋರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ನನ್ನ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನವಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಆಲಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗೀತ
ಸಾಮಾನ್ಯಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ
ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಿ? ಅವರು ಯಾರಂತಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕರೆದು, ‘ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ನೀವು ಕುಣಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಶೋಕಗೀತೆ ಹಾಡಿದೆವು, ಆದರೆ ನೀವು ಅಳಲಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮಕ್ಕಳಂತಿದ್ದಾರೆ.” ಲೂಕ 7:31-32
ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರರ “ಹಾಡುಗಳನ್ನು” ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಈ ಕಥೆಯ ಅರ್ಥ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ದುಃಖದ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಇತರರು ಆ ಹಾಡನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಇತರರು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಯೇಸುವಿಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಹಾಗೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾ “ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು” (ಅಂದರೆ ಬೋಧಿಸಿದರು) ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಾಂತರಾಳದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು.
ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಆ ಕಾಲದ ಜನರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಅನೇಕರು “ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದವನು” ಎಂದೂ, ಯೇಸುವನ್ನು “ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ” ಎಂದೂ ಕರೆದರೆಂದು ಅವರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಠಮಾರಿತನ. ದೇವರ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಹಠದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನೀವು ಗುರಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಠಮಾರಿಗಳಾಗಿ ದೇವರ ಸ್ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ.
ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶವೇನೆಂದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ಕೇಳಬೇಕು! ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ, ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಅವರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ “ಸಂಗೀತವನ್ನು” ಆಲಿಸುವ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು.
ಇಂದು, ಕೇಳಲು ನಿಮಗಿರುವ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಯೇಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಒಬ್ಬರಾಗಬೇಡಿ.
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಅದು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚೈತನ್ಯವೂ ಪೋಷಣೆಯೂ ಆಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ
ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯನು ತನ್ನೊಡನೆ ಊಟಮಾಡಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ಫರಿಸಾಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಒರಗಿಕೊಂಡರು. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀ ಇದ್ದಳು. ಅವರು ಫರಿಸಾಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಅವಳು ಸುಗಂಧತೈಲವಿದ್ದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಭರಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ನಿಂತು ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯತೊಡಗಿದಳು. ಬಳಿಕ ತನ್ನ ತಲೆಗೂದಲಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿ, ಮುದ್ದಿಟ್ಟು, ಸುಗಂಧತೈಲವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಳು. ಲೂಕ 7:36-38
ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಫರಿಸಾಯನ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದಿದರೆ, ಫರಿಸಾಯನು ಈ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನೂ ಯೇಸುವನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಠೋರವಾಗಿ ತೀರ್ಪುಮಾಡಿ ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಗದರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಯೇಸು ಅವನನ್ನೂ ಗದರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಭಾಗವು ಕೇವಲ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಗದರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಆ ಪ್ರೀತಿಯು ಈ ಪಾಪಿಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ. ಅದು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಆಳವಾದ ದೀನತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪ್ರೀತಿ. ಅವಳ ಪಾಪವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಅವಳ ದೀನತೆಯೂ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು. ಮೊದಲು ಆ ದೀನತೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅವಳು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, “ಅವಳು ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಳು…”
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು “ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ…” ಬಿದ್ದಳು.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು “ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು…”
ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು “ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ…” ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಳು.
ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು “ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ…” ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿದಳು.
ಆರನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು “ಮುದ್ದಿಟ್ಟಳು”.
ಏಳನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು “ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಳು”.
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಂತು ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ಪಾಪಿ ಸ್ತ್ರೀ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವಳ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಳವಾದ ದುಃಖ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೀನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಏನೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕಿದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮಣಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಆಳವಾದ ದೀನತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯೇಸುವಿನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾಳೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನೀವು ಅರಿಯದಿದ್ದರೆ, ಇಂತಹ ದೀನವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾರಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾಪ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದುವರಿದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಕಂಪ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬೇಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅದನ್ನು ನೈಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿ. ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಯೇಸು ಈ ಪಾಪಿಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವರು.
ಅನುಕಂಪಭರಿತ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪಾಪಿ; ನಾನು ನರಕದಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ
ಯೇಸು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶುಭಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಸಾರುತ್ತಾ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಗೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಹಾಗೂ ದೆವ್ವಗಳ ಕಾಟದಿಂದಲೂ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಗುಣಮುಖರಾದ ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವರೊಡನೆ ಇದ್ದರು… ಲೂಕ 8:1-2
ಯೇಸು ಒಂದು ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದೆ ಒಂದಾದ ಮೇಲೊಂದು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವುದೇ ಅವರ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಷಿತರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆದಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವರೊಡನೆ ಇದ್ದರೆಂದು ಈ ಭಾಗವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಭಾಗವು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಏನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯು ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾದದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಪಾರವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಇತ್ತು; ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯವೂ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ವರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ಈ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅನುಭವಿಸಿರದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಯೇಸು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಇಂದು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸುರಿಸಲು ನೀವು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ದೃಢನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಯೇಸು ಎಲ್ಲಿಗೇ ಹೋದರೂ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರೇಷಿತರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಪ್ರಭುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಗುಣಪಡಿಸಿ, ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮರಳಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆಸಿದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಆಲಿಸುವುದು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ
“ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಬೀಜಗಳು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದದಂತೆ ಪಿಶಾಚನು ಬಂದು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.” ಲೂಕ 8:12
ಈ ಪರಿಚಿತ ಕಥೆಯು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಬಹುದಾದ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ತುಳಿದ ದಾರಿಯಂತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕಲ್ಲುನೆಲದಂತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಬೆಳೆದ ನೆಲದಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಫಲಕೊಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು. ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದ ಬೀಜವು, ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳೆದರೂ ದಿನನಿತ್ಯದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಫಲವು ಅಡಗಿಹೋಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲುನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಿಂದ ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಜ ಬೀಳುವ ಮೊದಲನೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀಜವು ಬೆಳೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನೆಲವು ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಬೀಜವು ಅದರೊಳಗೆ ಇಳಿಯಲಾರದು. ದಾರಿಯು ಯಾವುದೇ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ತಿಳಿಸುವಂತೆ, ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಪಿಶಾಚನು ಅದನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ “ದಾರಿ” ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಆಲಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಕೇಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು ಆಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಮಗೆ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಕೆಲಸಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಂಗತಿಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.
ಪಿಶಾಚನು ಬಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕದ್ದೊಯ್ಯಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನೀವು ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮನದಾಳಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾರದಷ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಚದುರಿಹೋಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲಸಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿಡುವುದರಂತಹ ಸರಳವಾದ ರೀತಿಯೂ ಅದಾಗಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ಕೇಳಿದ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲೇ, ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಜಗತ್ತಿನ ನಿರಂತರ ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ನೀವು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಆಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನಾದರೂ ಇಡಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ “ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು” ಮತ್ತು “ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು” ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಬಹುದು.
ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡಲು, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಾಗಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಕಾಗದದ ರಟ್ಟಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯ
