闇のただ中の光
年間第3主日（A年）
「ゼブルンの地、ナフタリの地、海へと続く道、ヨルダンの向こう、異邦人のガリラヤ。闇の中に座す民は大いなる光を見た。死の陰に覆われた地に住む人々の上に、光が昇った。」 マタイ 4:15-16
マタイによる福音書のこの箇所は、イエスの公生活の始まりに、預言者イザヤの言葉を引用したものです。イザヤの言葉を引用した後、イエスは出て行き、「回心しなさい。天の国は近づいた」と語られます。
イザヤのこの預言は、イエスの到来によって明らかに実現しています。イエスこそ、イザヤの語る「大いなる光」です。ですからイザヤは、イエスがわたしたちの世界に現れ、神のみことばを宣べ伝えられる、この特定の歴史的な時を預言しているのです。
しかし、イザヤの言葉は、キリストの到来とその公生活という、一度限りの歴史的な出来事について語るだけでなく、わたしたちがどのような闇に出会おうとも、イエスがその中で輝き続ける「大きな光」であるという事実をも、わたしたちに明らかにするはずです。
その情景を心に留め、静かに味わってください。完全な闇が地のすべてを覆っているところを想像してください。たとえば、雲が厚く垂れこめた夜、荒れ野にいて、星も月もすっかり隠れているところを思い浮かべてみてください。次に、雲が切れるとすぐに、太陽が昇り始めるところを想像してください。昇る太陽が地の隅々まで光を注ぐにつれて、闇はゆっくりと払いのけられていきます。
これは、遠い昔にイエスが来られ、宣教を始められたときに起こったことを表す情景であるだけではありません。わたしたちが神のことばに心から耳を傾け、そのみことばが思いと心の奥深くに入るのを受け入れるたびに、同じことが起こります。イエスの言葉は、イエスご自身でわたしたちを満たすものでなければなりません。イエスは真理の大いなる光だからです。
今日、自分の生活の中で、闇に覆われているように感じられる部分について黙想してみましょう。何があなたを傷つけ、怒らせ、あるいは戸惑わせているのでしょうか。何が、ほかの何にもまして心の重荷となっているのでしょうか。イエスが何よりも入りたいと望み、ご自分の栄光の光を注ぎたいと願っておられるのは、あなたの生活のまさにその部分なのです。
わたしの光である主よ、わたしのもとに来て、わたしの思いと心の闇の中にお入りください。来て、今日わたしが感じている悲しみと痛みを払いのけてください。わたしの混乱に明晰さをもたらし、それに代えて、愛に満ちたあなたがともにおられることを、明るい光のうちに悟らせてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
神から逃げた人、ヨナ
年間第3主日（B年）
主のことばがヨナに臨みました。「立って、あの大きな都ニネベに行き、わたしがあなたに告げる言葉をそこに告げ知らせなさい。」そこでヨナは、主の命令に従って身支度をし、ニネベに向かいました。ヨナ 3:1-3
ヨナは、旧約聖書の預言者の中でも、とりわけ親しまれている一人です。なぜでしょうか。おそらく、鯨にのみ込まれるという、心を引きつける物語があるからでしょう。その情景は想像力をかき立て、どこかおとぎ話のようでもあります。すばらしく、楽しい物語なのです。
しかし、わたしたちが忘れがちなのは、なぜヨナが鯨に呑み込まれたのかということです。それは、神が自分に人生のある特定の使命をお与えになるのを聞きながら、全速力で反対の方向に逃げたからでした。ヨナは、自分への呼びかけを避けようと、できるかぎりのことをしました。しかし、神は追い求めるのをおやめになりませんでした。最後には神が勝利を収め、ヨナは宣べ伝えるためにニネベに行きました。何よりもすばらしいのは、ニネベの人々がヨナに耳を傾け、生き方を変えたことです！ ヨナの宣教は、最終的に大きな成功を収めたのです。
もしヨナが最初から素直に神に聞き従っていたら、どうなっていたかを想像してみてください。わたしたちに伝わるおとぎ話のような部分は、ずっと少なくなっていたかもしれません。しかし確かに、ヨナもほかの人々も、かなりの心労を免れていたことでしょう。ヨナは、海の大嵐も、乗っていた船の乗組員たちの怒りも、船から投げ出される苦しみも、三日間にわたって鯨の腹の中に閉じ込められる経験も、耐え忍ぶ必要はなかったはずです。最初から神に聞き従いさえしていれば、これらはすべて避けられたのです。
とはいえ、この物語を別の視点から見ることも、興味深く、気づきを与えてくれます。実際、ヨナはこうした困難をすべて耐え忍びました。そのことでヨナを裁き、指をさして責めたくなるかもしれませんが、慎重でありたいものです。なぜでしょうか。神が、許容のみ旨の働きによって、ある理由のためにヨナがこうした苦難を経験することを、実際にお許しになった可能性は十分にあるからです。ヨナが初めに神のみ旨に逆らったことも、神の知恵に基づく計画の一部であった可能性は十分にあり、むしろそうであったのかもしれません。なぜ神はそうなさるのでしょうか。おそらく、ヨナがわたしたちにとって大切な模範となるという意味で、わたしたちのためなのでしょう。ヨナの生涯から学ぶ主な教訓の一つは、神がわたしたちを決してあきらめずに愛し、ご自分のみ旨を受け入れるよう、絶えず呼びかけてくださるということです。これは明らかに思われます。こうしてヨナの生涯と行動は、預言的なものとなり、わたしたちに大切な教訓を教えてくれるのです。
神はわたしたちを見限ることがおありになりません。わたしたちが神に背を向けた瞬間に、あっさりと見捨ててしまわれるのではありません。それどころか、わたしたちが神を拒むことで、わたしたちを追い求めようとする神の決意は、いっそう強くなるばかりです。神はわたしたちの傷つき、決意の弱さ、過ちや弱さを受け止め、ご自分の栄光と完全なご計画のためにお用いになります。
今日、自分の人生に落胆し、人生における神のみ心に従い損ねてしまったと感じていないか、黙想してみましょう。もしそうなら、ヨナの伝えるメッセージは明らかです。諦めないでください。希望を失わないでください。神はあなたのための計画を諦めておられず、希望も失っておられません。やがて、人生の中で最も重い負担や障害に思えることが、神の恵みによって一変し、まさに神の栄光が現れる源となることに気づくかもしれません。
栄光に輝くわたしの主よ、あなたは決してわたしを見限らず、決して希望をお失いになりません。変わるため、耳を傾けるため、そして応えるための恵みをお与えください。わたしの弱さと傷つきを用い、それらを通してあなたの力と恵みが輝くようにしてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
聖書という賜物
年間第3主日（C年）
初めから目撃し、み言葉に仕える者となった人々がわたしたちに伝えたとおりに、わたしたちの間で成就した出来事を物語にまとめようと、多くの人が取り組んできました。そこで、わたしもすべてを初めから改めて詳しく調べたうえで、尊敬するテオフィロさま、あなたのために順序立てて書き記すことにしました。お受けになった教えが確かなものであると、知っていただくためです。 ルカ 1:1-4
聖ルカは、この短い説明で福音書を書き始めています。この序文は、聖書をより深く見つめる機会を与えてくれます。
あなたは聖書にどのように向き合っていますか。どれほどの頻度で読んでいますか。どれほど深く理解していますか。聖書は、あなたの信仰生活と、神を知ることの土台となっているでしょうか。
聖書は、わたしたちの想像をはるかに超える賜物です。神はこの賜物を通して、ご自分の完全な愛と、わたしたちのための完全な計画を示してくださいます。わたしたちは聖書をよく知り、たびたび読み、その言葉を祈りのうちに味わい、そこに啓示されているすべてを、自分の人生の土台としていくべきです。ここで、聖書のある一つの側面について黙想してみましょう。
聖書は100%神のわざであり、100%人間の著者の仕事でもあります。いわば100/100なのです。これは、人間の著者がそれぞれの書や手紙を記すにあたって、聖霊の霊感に全面的に協力したということです。そして神は、書き記されたすべてがご自分の心と霊感に由来することを保証してくださいました。ですから、この共同の働きは、神がご自分の目的のために人間の著者をお用いになったことを示しています。
このことを理解するのは、二つの理由から非常に重要です。第一に、聖書は神の心と真理を示すとともに、人間の著者の独自の個性と人間性も示しているので、わたしたちが聖書を愛するべきだと分かるからです。つまり、わたしたちは神の十全な啓示からも、人間の著者ならではの賜物からも、恩恵を受けているのです。
第二に、神はわたしたちを同じように、つまり聖書に書き加えるためにお用いになることはありませんが、ご自分の目的のためには用いたいと望んでおられることも、ここから分かるはずです。神は、わたしたち一人ひとりの独自の人間的な個性をご自分のうちにすっかり取り込み、わたしたちを用いて、ご自分の神性の美しさと輝きを現したいと望んでおられます。神は、わたしたちを通してまばゆく輝くために、わたしたちとも100/100の協力関係を望んでおられるのです。
今日、二つのことを黙想しましょう。まず、聖書という賜物と、その賜物をあなたに与えるために、神が人間の著者をどのように用いられたかを黙想してください。次に、あなたに弱さや罪があっても、神はあなたを用いて、ご自身の現存をこの世界にもたらそうと望んでおられることを黙想してください。その賜物に心を開き、神のことばを生きて伝える賜物として、世に差し出される者となれますように。
この上なく栄光に満ちた永遠のみことばよ、聖書というすばらしい賜物を感謝します。この賜物を通して啓示してくださったすべてのこと、そして、あなたのいのちを伝えるために人間の著者を用いてくださったことを感謝します。あなたの神なるみことばにいつも心を開き、また、そのみことばを生きて現す者としてこの世界に生きることにも、いつも心を開いていられるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
聖霊に逆らう罪
年間第3月曜日
「はっきり言っておく。人が犯す罪も、口にするどのような冒瀆の言葉も、すべて赦される。しかし、聖霊を冒瀆する者は、決して赦されず、永遠の罪を負う。」 マルコ 3:28-29
これは恐ろしいことです。普段、罪について語るとき、わたしたちはすぐに、神のいつくしみと、ゆるそうとする神の深い望みに目を向けます。しかし、この箇所には、一見すると神のいつくしみにまったく反するように思えることが記されています。神にゆるされない罪があるというのは本当でしょうか。答えは、「はい」でもあり、「いいえ」でもあります。
この箇所は、ゆるされることのない特定の罪、すなわち聖霊に逆らう罪があることを示しています。これはどのような罪でしょうか。なぜゆるされないのでしょうか。伝統的に、この罪は、最後まで悔い改めないこと、あるいは神のいつくしみへの思い上がりと考えられてきました。それは、人が重大な罪を犯した後、その罪をまったく悔やまないか、あるいは真に悔い改めることなく、ただ神のいつくしみを当てにする状態です。どちらの場合も、この悔いの欠如が、神のいつくしみに対して扉を閉ざしてしまいます。
もちろん、人の心が変わり、罪を心から悔やむ思いが深まるときには、いつでも神は両腕を広げ、すぐにその人を迎え入れてくださることも、述べなければなりません。痛悔の心をもってへりくだり、ご自分のもとに戻ってくる人に、神が背を向けられることは決してありません。
今日、神の豊かないつくしみを黙想するとともに、罪を真に悔やむ心を育むという、あなた自身の務めについても黙想してみましょう。自分のなすべきことを果たしてください。そうすれば、神がいつくしみと赦しを惜しみなく注いでくださると、確信できるでしょう。わたしたちがへりくだり、痛悔の心をもつなら、どれほど大きな罪であっても、赦されないことはないのです。
生ける神の御子、主イエス・キリスト、罪人であるわたしをあわれんでください。わたしは自分の罪を認め、それを悔やんでいます。愛する主よ、罪に対するいっそう深い痛悔と、あなたのいつくしみへのいっそう深い信頼を、絶えず心のうちに育めるよう助けてください。わたしとすべての人に注いでくださる、完全で決して揺らぐことのない愛を感謝します。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
イエスの家族の一員となる
年間第3火曜日
「わたしの母、わたしの兄弟とはだれか。」そして、周りに座っている人々を見回して言われました。「ここに、わたしの母、わたしの兄弟がいる。神のみ旨を行う人こそ、わたしの兄弟、姉妹、また母なのだ。」 マルコ3:33-35
イエスは公生活を通して、人々に衝撃を与えることを数多く語られました。それらが「衝撃的」だったのは、そのことばが、聞いていた多くの人々の限られた理解力を、しばしばはるかに超えていたからです。興味深いことに、イエスは誤解をすぐに解こうとなさるのが常ではありませんでした。むしろ、ご自分のことばを誤解した人々を、理解できないままにしておかれることがよくありました。ここには、深い教訓があります。
まず、今日の福音のこの箇所を例として見てみましょう。イエスがこのように言われたとき、群衆の間にはおそらく、ある種の静けさが広がったことでしょう。聞いていた人の多くは、イエスがご自分の母や親族に対して失礼なことを言っていると思ったに違いありません。しかし、本当にそうだったのでしょうか。聖母は、そのように受け取られたのでしょうか。決してそうではありません。
この言葉が浮き彫りにしているのは、聖母がイエスの母である最も根本的な理由は、何にもまして、神のみ旨に従われたことにあるという点です。血のつながりは大切なものでした。しかし、神のみ旨に完全に従うという条件を満たされたことによって、マリアはいっそう深い意味でイエスの母であったのです。ですから、神への完全な従順によって、御子の母としてのあり方を完全に生きられたのです。
しかし、この箇所はまた、ある人々がご自分を誤解しているという事実を、イエスがそれほど気になさらないことも多かったと示しています。それはなぜでしょうか。イエスは、ご自分の伝えることがどのように伝わり、どのようにすれば最もよく受け入れられるかをご存じだからです。心を開き、信仰をもって耳を傾ける人だけが、その教えを受け入れられることをご存じなのです。そして、信仰のうちに心を開く人は理解するようになること、あるいは少なくとも、その教えが心に浸透するまで、語られたことを思い巡らし続けることをご存じなのです。
イエスの教えは、哲学の格言を論じて擁護するのと同じようには、論じたり擁護したりできません。むしろ、心を開いている人だけが、その教えを受け入れ、理解できるのです。マリアは完全な信仰をもってイエスのこの言葉を聞き、その意味を理解して喜びに満たされたに違いありません。イエスが語られたことをすべて理解できたのは、神に対するマリアの完全な「はい」という応答があったからです。したがって、マリアが「母」という聖なる称号を自らのものとすることができたのは、血のつながりにもはるかにまして、この応答によるのです。血のつながりは、疑いなく非常に大切なものですが、霊的なきずなは、それをはるかに超えるものです。
今日、あなたもまた、イエスと親しく結ばれた家族の一員となるよう招かれていることを黙想してください。あなたは、イエスの聖なるみ旨に従うことを通して、その家族へと招かれています。心を向け、耳を傾け、理解し、そしてイエスが語られるすべてのことを実行するよう招かれているのです。今日、主に「はい」と答え、その「はい」が、主と家族として結ばれる関係の土台となるようにしましょう。
心から愛する主よ、いつも開かれた心で耳を傾けられるよう助けてください。信仰をもってあなたのことばを黙想できるよう助けてください。この信仰の行いのうちに、あなたの神なる家族に加わるわたしとあなたとの絆を、いっそう深めてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
神の言葉を蒔く…結果にかかわらず
年間第3水曜日
「聞きなさい。種を蒔く人が、種蒔きに出て行った。」 マルコ4:3
この言葉から、よく知られた「種を蒔く人」のたとえが始まります。種を蒔く人が道端に、石だらけの地に、茨の間に、そして最後によい土地に種を蒔くという、このたとえの内容を、わたしたちはよく知っています。この物語は、わたしたちがあの「よい土地」のようになるよう努めなければならないことを示しています。つまり、神の言葉を自分の魂に受け入れ、それが豊かに育つよう、養われるに任せなければならないのです。
しかし、このたとえは、見過ごされがちな、もう一つのことも示しています。それは、種を蒔く人は、少なくともいくらかの種をよい肥沃な土地に蒔くためには、行動しなければならないという単純な事実です。出て行って、惜しみなく種を蒔くという行動が必要なのです。そうする中で、蒔いた種の大半がそのよい土地に届かなくても、落胆してはなりません。道端も、石だらけの地も、茨の生えた地も、種は蒔かれますが、結局は枯れてしまう場所です。このたとえに挙げられた四つの場所のうち、成長をもたらすのは一つだけなのです。
イエスは神なる種を蒔く方であり、そのみことばは種です。ですから、わたしたちも自らの生活の中でみことばの種を蒔き、イエスご自身を代表して働くよう招かれていることを、心に留めるべきです。すべての種が実を結ぶわけではないとご存じでありながら、イエスが進んで種を蒔かれるように、わたしたちもまた、同じ事実を進んで受け入れる心構えを持たなければなりません。
実際、神の国を築くためにわたしたちが神にささげる労苦は、結局、目に見える実をほとんど、あるいはまったく結ばないことが非常に多いのです。人々の心はかたくなになり、わたしたちの行う善いことも、分かち合うみ言葉も、育たないことがあります。
このたとえから学ばなければならないことの一つは、福音を広めるには、わたしたち自身の努力と献身が必要だということです。人々に受け入れる気持ちがあるかどうかにかかわらず、福音のために進んで骨を折り、働かなければなりません。そして、結果が望んだとおりでなくても、落胆してはならないのです。
今日、みことばを広めるためにキリストから与えられた使命を黙想してください。その使命に「はい」と答え、毎日欠かさず、みことばを蒔く方法を探しましょう。残念ながら、注いだ努力の多くが、目に見える形ではほとんど実を結ばないことも予期してください。それでも、その種の一部は、主が望まれる土地に届くという事実に、深い希望と信頼を置いてください。種を蒔くことに専念しましょう。あとのことは神が引き受けてくださいます。
わたしの神なる種蒔き手よ、福音のために、わたしをあなたのお役に立ててください。日々あなたに仕えることを約束し、あなたの神なるみことばを蒔く者となることを決意します。自分の努力の結果ばかりに目を向けすぎることなく、その結果をただあなたとあなたの摂理に委ねられるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
いつくしみを示す一つの確かな理由
年間第3木曜日
また、イエスは人々に言われました。「何を聞いているかに気をつけなさい。あなたがたが量るその秤で、あなたがたも量られ、さらに多く与えられる。」 マルコ4:24
あなたは、ほかの人にどのように接してほしいでしょうか。どのように扱ってほしいでしょうか。きっと、わたしたちは皆、いつくしみをもって接してもらいたいと願っています。親切に、思いやり深く、心を配り、誠実に接してもらいたいのです。上の箇所が明らかにしていることの一つは、わたしたちがほかの人に接するのと同じように、神もわたしたちに接してくださるということです。
理想を言えば、わたしたちは、ただそれが正しいことだからという理由で、ほかの人にいつくしみと善意を示すはずです。神はわたしたちを、豊かな愛に満ちた生き方へと招いておられ、わたしたちもそのように生きたいと願うべきです。しかし、ほかの人に愛を示すことに困難を覚えるなら、自分がほかの人に接するのと同じように、自分も扱われるのだと気づくことが、一つの動機になるかもしれません。
このことは、わたしたちの心にある種の「聖なる畏れ」をもたらし、いつくしみをもって行動するよう促すかもしれません。しかし、それだけでなく、最低限のことにとどまらず、愛と思いやりを惜しみなく差し出したいと願うようにも、わたしたちを招くはずです。
考えてみてください。ゆるし、愛を示し、和解し、困っている人を助けることなどに、生涯を通して努めるなら、今も、そして最後の時にも、あなた自身にもこれらの賜物が惜しみなく注がれると確信してよいのです。神は何一つ出し惜しみなさらないと確信してよいのです。それどころか、あなたが予想し、望むことのできる以上のものを、喜んで注いでくださいます。
今日、惜しみなく与える豊かな生き方への、あなた自身の招きについて黙想しましょう。ほかの人に惜しみなく与えるよう招かれる機会は、数えきれないほどあります。この善い生き方に身をささげ、神があなたに注いでくださるすべてのものを、期待をもって待ち望みましょう。
限りなく惜しみなく与えてくださる主よ、人々への愛と思いやりにおいて、徹底して惜しみなく与えられるよう助けてください。ゆるし、親切を示し、いつくしみ深くあり、そのすべてを豊かに行えるよう助けてください。愛する主よ、あなたを愛しています。あなたがわたしの人生に置いてくださった人々をも、完全な、すべてを尽くす愛で愛せるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
ほんの少しでよいのです
年間第3金曜日
「神の国を何にたとえようか。どのようなたとえで表そうか。それはからし種のようなものである。地に蒔かれるときには、地上のどんな種よりも小さいが、蒔かれると、芽を出して、どんな草よりも大きくなる……。」 マルコ 4:30-32
考えてみると、驚くべきことです。このごく小さな種には、実に多くの可能性が秘められています。この小さな種のうちには、最も大きな草木となり、食物の源となり、空の鳥たちの住みかとなる可能性があるのです。
植物はどれも種から育つと知っているため、イエスが用いられたこのたとえに、わたしたちは本来感じるはずの驚きを十分に感じないのかもしれません。しかし、自然界のこの不思議について考えてみてください。あの小さな種に、どれほど多くの可能性が詰まっているかを考えてみてください。
この事実は、イエスがご自分の国を築くために、わたしたち一人ひとりを用いたいと望んでおられることを明らかにしています。自分には大したことはできない、ほかの人ほど才能に恵まれていない、大きな変化をもたらすことなどできないと感じるかもしれません。しかし、そうではありません。実際には、わたしたち一人ひとりに、神が実らせたいと望んでおられる、信じがたいほどの可能性が詰まっているのです。神は、わたしたちの人生から、この世界のためにすばらしい祝福を生み出したいと望んでおられます。わたしたちがすべきことはただ、神が働かれるに任せることです。
種のように、わたしたちも、信仰をもって神のみ旨に自らを委ね、そのいつくしみという肥沃な土に植えられることを受け入れなければなりません。日々の祈りによって水を与えられ、神の御子の光を身に受ける必要があります。そうして、御子が望まれ、天地創造の初めから植えてくださったすべてのものを、わたしたちのうちに実らせていただくのです。
今日、神があなたの魂のうちに置いてくださった、計り知れない可能性について黙想しましょう。神は、あなたを通してご自分の国をもたらし、しかもそれを豊かに実現しようという意図をもって、あなたをお造りになりました。このことをただ信じ、あなたの人生において神が望まれることを行っていただくことが、あなたの責任です。
無限の可能性をお持ちの主よ、あなたを愛し、わたしの人生でしてくださったすべてのことに感謝します。これからもわたしに望んでおられるすべてのことについて、前もって感謝します。あなたが来て、恵みによってわたしを養い、わたしの人生に豊かな良い実を結ばせてくださるよう、日々あなたに自らを委ねることができますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
湖を静める
年間第3土曜日
イエスは、船尾で枕をして眠っておられました。弟子たちはイエスを起こして言いました。「先生、わたしたちが死にそうなのに、かまわないのですか。」イエスは起き上がり、風を叱り、湖に言われました。「黙れ。静まれ。」すると風はやみ、すっかり凪になりました。マルコ 4:38-39
すると、すっかり凪になりました！ これは海が静まったことを指していますが、人生で時に直面する混乱についても語りかける言葉です。イエスは、わたしたちの人生に深い静けさをもたらしたいと望んでおられます。
人生では、いともたやすく気落ちしてしまいます。周囲の混乱ばかりに目を向けてしまうのも、とても簡単なことです。人から浴びせられた厳しく刺すような言葉、家庭の問題、社会の騒乱、経済的な心配など、わたしたち一人ひとりが恐れやいらだち、落ち込み、不安のわなに陥る理由は、いくらでもあります。
しかし、イエスが弟子たちにこの出来事が起こるのをお許しになったのは、まさにそのためでした。イエスは弟子たちと一緒に舟に乗り、ご自分が眠っておられる間に、彼らが激しい嵐を経験するのをお許しになりました。この経験を通して、わたしたち皆に、明確で説得力のあるメッセージを伝えるためでした。
この物語で、弟子たちの心を占めていたのは、ただ一つ、自分たちが死んでしまうということでした！ 荒れる海に翻弄され、目前に迫る災難を恐れていました。しかし、その間ずっと、イエスはそこですやすやと眠り、弟子たちが起こすのを待っておられました。そして、弟子たちが起こすと、嵐を治め、完全な静けさをもたらしてくださいました。
わたしたちの人生でも同じです。わたしたちは、日々の生活の重圧や困難に、いとも簡単に心を乱されてしまいます。直面する問題に圧倒されるままになってしまうことも、実によくあります。大切なのは、イエスに目を向けることです。目の前で眠り、あなたが起こすのを待っておられるイエスを見つめてください。イエスはいつもそこにおられ、いつも待ち、いつでも応じる用意をしておられます。
主をお起こしするには、荒れ狂う湖から目を離し、神である主がともにおられることを信頼するだけでよいのです。すべては信頼にかかっています。全面的で、揺るぎない信頼です。あなたは主を信頼していますか。
今日、日々あなたに不安や恐れ、混乱をもたらすものについて黙想してください。あなたをあちらこちらへと翻弄し、重圧や心配をもたらしているように思えるものは何でしょうか。その重荷を見つめるとき、そこに共におられるイエスにも目を向けてください。イエスは、あなたが信頼してご自分のもとに来るのを待っておられます。人生であなたが置かれるあらゆる状況を、ご自分の手に治めるためです。イエスはあなたを愛し、必ずあなたを心にかけ、支えてくださいます。
眠っておられるわたしの主よ、人生の困難のただ中であなたに向かい、あなたを起こして、わたしを助けに来ていただきたいと願います。あなたはいつも近くにおられ、わたしがすべてにおいてあなたを信頼するのを待っておられると知っています。あなたに目を向け、わたしに対するあなたの完全な愛を信じることができるよう、お助けください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
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