『民衆の聖母』（バロッチ作）、ウィキペディアより
教会の母聖マリア—記念日
聖霊降臨の主日の翌月曜日に祝われます
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引用：
実に、十字架の下に立つ母は（cf. ヨハネ 19:25）、御子の愛の遺言を受け入れ、愛された弟子において、すべての人を、永遠のいのちへと新たに生まれる息子、娘として迎えました。こうしてマリアは、キリストが十字架上で霊を与えて生み出された教会の、優しい母となりました。一方キリストは、愛する弟子において、すべての弟子をご自分の母に対する愛の奉仕者として選び、子としての愛情をもって母を迎えるよう、彼らに母を託されました。～「教会の母聖マリア」の記念日を一般ローマ暦に加える典礼秘跡省の教令より
黙想： 聖書は、この上なく栄光に満ちた神の母について、多くを語ってはいません。マリアはさまざまな意味で、静かで隠れた生活を送られました。マリアが天に上げられて以来、教会はその生涯と、救いの神秘におけるその役割を、祈りのうちに思い巡らしてきました。聖人から聖人へ、教皇から教皇へと受け継がれる中で、御父の永遠の計画におけるマリアの比類なく独自で栄光に満ちた役割に、少しずつ、より豊かな光が当てられてきました。聖母についての教会の理解が深まるにつれ、マリアについて新たな称号や教義が宣言されてきました。2018年には、新たな典礼上の記念日が設けられ、「教会の母聖マリア」という称号をもってマリアをたたえることになりました。
教会の母としてのおとめ聖マリアの役割を理解するには、聖書から始める必要があります。ヨハネによる福音書には、イエスが十字架にかけられていたとき、イエスの母とほかの二人の女性が、イエスの愛しておられた弟子ヨハネとともに、その前に立っていたと記されています。イエスは十字架上から、ご自分の母の世話をヨハネに託されました。「イエスは、母と、そのそばにいる愛する弟子を見て、母に言われた。『婦人よ、御覧なさい。あなたの子です。』それから弟子に言われた。『御覧なさい。あなたの母です。』その時から、この弟子はイエスの母を自分の家に迎え入れた」（ヨハネ 19:26–27）。
1895年、教皇レオ十三世はロザリオについての回勅で、この福音の箇所について次のように書いています。
さて、教会が絶えず教えてきたように、キリストはヨハネにおいて全人類を示されました。その中で第一に挙げられるのは、信仰によってキリストと結ばれている人々です。…マリアは、まことに教会の母であり、使徒たちの師であり、元后でした。さらに、心に納めていた神の神秘の少なからぬ部分を、使徒たちに打ち明けられたのです」（Adiutricem #6）。
1964年、教皇聖パウロ六世は、第二バチカン公会議の文書である『教会憲章』（教会に関する教義憲章）を公布しました。この憲章は、教会の神秘の全体像を示した後、最終章で「キリストと教会の神秘における神の母、おとめ聖マリア」を取り上げています。その章は、教会におけるマリアの比類なく独自な母としての役割を強調しています。『教会憲章』は、聖母に「教会の母」という称号を付すまでには至りませんでしたが、教会における母としての役割については、きわめて詳しく述べています。その四年後、教皇パウロ六世は自発教令による書簡の中で、『教会憲章』に言及し、さらに一歩進んで、神の母に「教会の母」という称号を授けました。
…わたしたちは、神の聖母、新しいエバ、教会の母が、天においてキリストの肢体に対する母としての役割を果たし続け、あがなわれた人々の魂のうちに神のいのちが生まれ、成長することに協力しておられると信じます（Solemni Hac Liturgia #15）。
それ以来、教皇ヨハネ・パウロ二世、教皇ベネディクト十六世、教皇フランシスコは、神の母を教会の母と繰り返し呼んできました。「教会の母」という称号は、何を意味するのでしょうか。1997年9月17日、教皇ヨハネ・パウロ二世は、水曜日のカテケージスで次のように説明しました。
このように、「教会の母」という称号は、マリアを、キリストという位格の母であるだけでなく、信者たちの母でもあると見るキリスト者の深い確信を表しています。救いといのちと恵みの母、救われた人々の母、生きる者の母として認められているマリアが、教会の母と宣言されるのは、まことにふさわしいことです。（#5）。
2018年3月3日、教皇フランシスコは、一般ローマ暦に「教会の母聖マリア」という新たな記念日を加え、聖霊降臨の主日の翌月曜日に祝うことを発表しました。
この記念日を制定する教令の中で、典礼秘跡省長官ロベール・サラ枢機卿は、次のように述べています。
この祝いは、キリスト者としての生活の成長が、十字架の神秘、聖体の食卓におけるキリストの奉献、そして神にご自身をささげるおとめであり、あがない主の母であると同時に、あがなわれた人々の母でもあるかたに、しっかりと結ばれていなければならないことを、わたしたちが心に留める助けとなるでしょう。
神の母であるおとめ聖マリアが、十字架の下で、使徒聖ヨハネにおいて教会に託されたことには、深い意味があります。十字架上のイエスのみ心から流れ出た恵みの注ぎによって、教会は胎内に宿りました。聖霊降臨の日、教会が誕生したとき、わたしたちの聖母はその場におられました。
今、教会の母は天で御子のかたわらにあって治め、そこから愛に満ちた母として教会を育み続けておられます。マリアは、わたしたちのために取り次ぐだけでなく、御子の救いの恵みをも仲介し、こうして絶えず恵みをもたらす道具、すべての人の母であり続けておられます。
おとめ聖マリアの役割についてのわたしたちの理解は、幾世紀にもわたって深まり続けてきました。それゆえ、御父の救いの計画におけるマリアの栄光に満ちた役割を、わたしたちはまだ十分には理解していないと言ってよいでしょう。マリアに「すべての恵みの仲介者」と「共同あがない主」という教義上の称号を与えることを提案してきた人々もいます。聖母の役割についての理解が深まり続ける中で、今後どのような展開があるにせよ、いつの日か、すべての真理を明らかにされる神ご自身の本質を仰ぎ見る人々が、マリアの隠れた生涯の最も深遠な神秘を、ただちに悟るようになることは確かです。
教会の母である聖母マリアをたたえるにあたり、キリストのからだである教会の一員である皆さんにとって、マリアは霊的な母であることを心に留めてください。マリアは頭である方を産むことによって、そのからだの各部分をも産むのです。そのからだの一員であるわたしたちにとって、聖母マリアに霊的な糧を求めることは欠かせません。マリアはわたしたちの母であり、元后です。わたしたちはマリアから生まれ、神の恵みにあずかります。マリアは、恵みをもたらすために選ばれた道具であり、恵みの仲介者です。その母としての取り次ぎと仲介により頼み、いっそう深くその配慮に身を委ねてください。
栄光に満ちた聖母マリア、教会の母よ、イエスがヨハネをあなたの配慮に委ねられたように、わたしも自分をあなたに委ねます。わたしをあなたの霊的な子として受け入れ、御子の神なる恵みによって養ってください。御父のご計画へのあなたの「はい」と、あなたのご生涯、そして時を超え、永遠に続くあなたの「はい」に感謝します。神のご計画にすべてを委ねるわたしの「はい」が、あなたの「はい」に響き合うものとなりますように。母マリア、教会の母よ、わたしのためにお祈りください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
この黙想の出典：
典礼暦の聖人と祝祭日
第1巻〜第4巻
さらに読む：
「教会の母」に関するその他の教皇の教え
教令
ローマ一般暦における
教会の母聖マリア
の祭儀について
現代の教会が神の母にささげる喜びに満ちた崇敬は、キリストの神秘とその本性についての考察に照らすならば、キリストの母であると同時に教会の母でもある一人の女性、すなわちおとめマリアの姿を見過ごすことはできません（ガラテヤ 4:4参照）。
このことは、ある意味で、聖アウグスチヌスと聖大レオの先駆的な言葉によって、すでに教会の心に刻まれていました。実際、前者は、マリアが愛をもって、信者が教会のうちに新たに生まれることに協力したので、キリストのからだの各部分の母であると述べています。一方、後者は、頭の誕生はからだの誕生でもあると述べ、こうしてマリアが、神の子キリストの母であると同時に、教会であるキリストの神秘体の各部分の母でもあることを示しています。これらの考察は、マリアが神の母であること、そして十字架の時に頂点に達したあがない主のわざに深く結ばれていたことに由来します。
実際、十字架のもとに立っていた母（ヨハネ 19:25参照）は、御子が遺された愛のことばを受け入れ、愛する弟子において、すべての人を、永遠のいのちへと新たに生まれる息子、娘として迎え入れました。こうしてマリアは、キリストが十字架上で霊を引き渡すことによって生み出した教会の、優しい母となりました。一方キリストは、愛する弟子において、すべての弟子を、ご自分の母への愛に仕える者として選び、子としての愛情をもって母を迎え入れるよう、彼らに母を委ねられました。
生まれつつある教会を心を込めて導く者として、マリアはすでに高間でその使命を始め、聖霊の到来を待ちながら使徒たちとともに祈っていました（使徒言行録 1:14参照）。この意味で、幾世紀にもわたって、キリスト者の信心は、弟子たちの母、信徒の母、信じる者の母、キリストにおいて新たに生まれるすべての者の母など、多くの点で同じ意味をもつさまざまな称号でマリアをたたえてきました。また、霊的著作家の文書や、教皇ベネディクト十四世およびレオ十三世の教導職の文書に用いられているように、「教会の母」としてもたたえてきました。
こうして、福者パウロ六世が1964年11月21日、第二バチカン公会議第三会期の閉会にあたり、聖母マリアを「教会の母、すなわち、マリアをこの上なく愛に満ちた母と呼ぶ、信徒も司牧者も含めたすべてのキリスト者の母」と宣言し、「キリスト者全体が、この最も愛情に満ちた称号によって、神の母をさらにたたえ、その取り次ぎを願い求めるべきである」と定めた根拠が、明確に示されています。
そのため使徒座は、和解の聖年（1975年）に際して、教会の母聖マリアをたたえる信心ミサを提示し、これは後に『ローマ・ミサ典礼書』に収録されました。聖座はまた、ロレトの連願にこの称号による祈願を加える権限を認め（1980年）、『聖母マリアのミサ集』（1986年）に他のミサ式文も公刊しました。聖座に願い出た一部の国、教区、修道会には、この祭儀を固有暦に加えることが認められました。
教皇フランシスコは、この信心を推進することが、司牧者、修道者、信徒のうちに、教会の母としてのあり方への意識を育み、また真のマリアへの信心を深めるうえで、いかに大きな力となりうるかを慎重に考慮したうえで、教会の母聖マリアの記念日を、聖霊降臨後の月曜日としてローマ暦に記載し、今後、毎年祝うことを定めました。
この祝いは、キリスト者としての生活の成長が、十字架の神秘、聖体の食卓におけるキリストの奉献、そして神にご自身をささげるおとめであり、あがない主の母であると同時に、あがなわれた人々の母でもあるかたに、しっかりと結ばれていなければならないことを、わたしたちが心に留める助けとなるでしょう。
したがって、この記念日は、ミサおよび教会の祈りを祝うためのすべての典礼暦と典礼書に記載されることになります。関連する典礼文はこの教令に添付されています。各司教協議会が作成し、承認したその翻訳は、本省による確認の後に公刊されます。
教会の母聖マリアの祭儀が、個別法の規範に従って承認され、すでにより高い典礼上の等級で祝われているところでは、今後も同じように祝い続けることができます。
これに反するいかなる規定も、本教令の妨げとはなりません。
2018年2月11日、ルルドの聖母の記念日に、典礼秘跡省にて。
ロベール・サラ枢機卿
長官
+ アーサー・ロシュ
大司教・次官
（短縮版）
教会の母聖マリア—記念日
聖霊降臨の主日の翌月曜日に祝われます
栄光に満ちた神の母マリアは、その生涯の大部分を静かに、人目に触れることなく過ごされました。聖書に記されているマリアの物語も、わずかしかありません。マリアが天に上げられて以来、教会はその生涯と救いの神秘における役割を、祈りのうちに思い巡らしてきました。代々の聖人と教皇たちは、御父の永遠の計画におけるマリアの比類ない栄光に満ちた役割に、少しずつ光を当ててきました。聖母への理解が深まるにつれて、教会はマリアについて新たな称号と教義を宣言してきました。2018年には、新たな典礼上の記念日が設けられ、「教会の母聖マリア」という称号でマリアをたたえるようになりました。
教会の母としてのおとめ聖マリアの役割を理解するために、まず聖書に目を向けましょう。イエスが十字架にかけられたとき、その前には、イエスの愛する弟子ヨハネとともに、母マリアとほかの二人の女性が立っていました。イエスは十字架の上から、ご自分の母をヨハネに託されました。「イエスは、母と、そのそばにいる愛する弟子をご覧になると、母に言われた。『婦人よ、ご覧なさい。あなたの子です。』それから弟子に言われた。『ご覧なさい。あなたの母です。』その時から、その弟子はイエスの母を自分の家に引き取った」（ヨハネ 19:26–27）。
1895年の教皇レオ十三世をはじめ、多くの教皇がマリアを「教会の母」と呼び、その一人ひとりが、この役割を担うマリアへの理解を深めてきました。1997年9月17日、聖ヨハネ・パウロ二世教皇は、水曜日のカテケージスで「教会の母」を次のように定義されました。
このように、「教会の母」という称号は、マリアを、キリストという位格の母であるだけでなく、信者たちの母でもあると見るキリスト者の深い確信を表しています。救いといのちと恵みの母、救われた人々の母、生きる者の母として認められているマリアが、教会の母と宣言されるのは、まことにふさわしいことです。（#5）。
2018年3月3日、教皇フランシスコは、聖霊降臨の主日の翌日の月曜日に祝われる新たな記念日、「教会の母聖マリア」を一般ローマ暦に加えると発表されました。
この記念日を制定する教令の中で、典礼秘跡省長官ロベール・サラ枢機卿は、次のように述べています。
この祝いは、キリスト者としての生活の成長が、十字架の神秘、聖体の食卓におけるキリストの奉献、そして神にご自身をささげるおとめであり、あがない主の母であると同時に、あがなわれた人々の母でもあるかたに、しっかりと結ばれていなければならないことを、わたしたちが心に留める助けとなるでしょう。
神の母であるおとめ聖マリアは、十字架のもとで、使徒聖ヨハネを通して教会に託されました。十字架から、イエスのみ心よりあふれ出る恵みによって、教会はいのちを宿しました。聖霊降臨において教会が誕生したとき、わたしたちの聖母もそこにおられました。
今、教会の母は、天において御子のかたわらで栄光のうちに治め、そこから愛に満ちた母として教会を育んでおられます。わたしたちのために取り次ぎ、御子の救いの恵みを仲介することによって、絶えず恵みをもたらす道具となり、すべての人の母となっておられます。
栄光に満ちたおとめ聖マリア、教会の母よ、イエスがヨハネをあなたに託されたように、わたしも自分自身をあなたに託します。わたしを霊的な子として受け入れ、御子の神の恵みによって育んでください。神の計画に自分をすべて委ねるとき、わたしの「はい」が、あなたの「はい」と響き合いますように。母マリア、教会の母よ、わたしのためにお祈りください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。