Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Mga Bintana sa Imong Kalag
Ika-32 nga Domingo sa Kasagarang Panahon (Tuig A)
Gisultihan ni Jesus ang Iyang mga tinun-an niining sambingaya: “Ang gingharian sa langit mahisama sa napulo ka ulay nga nagdala sa ilang mga lampara ug nanggawas aron sa pagsugat sa pamanhonon. Ang lima kanila mga buangbuang ug ang lima mga maalamon.” Mateo 25:1–2
Makaingon kita nga ang atong lima ka igbalati maoy usa ka bintana sa atong mga kalag. Pinaagi sa atong mga igbalati, atong masinati ang kalibotan sa atong palibot, dawaton kini sa atong hunahuna ug kasingkasing, ug makiglabot niini sumala sa mga desisyon nga atong gihimo. Pipila sa mga Amahan sa Simbahan nag-ingon nga ang lima ka maalamong ulay sa sambingay karong adlawa naghawas niadtong naggamit sa ilang lima ka igbalati sumala sa kabubut-on sa Dios, samtang ang lima ka buangbuang nga ulay mao kadtong nagpatuyang sa ilang lima ka igbalati diha sa usa ka kinabuhi sa sala.
Makapainteres nga si San Juan de la Cruz nagtudlo nga ang labing hataas nga matang sa pagpakigsulti sa Dios mahitabo kon ang atong lima ka igbalati mapahilom ug ang tanan natong nakat-onan pinaagi niini mabutang sa kangitngit aron ang Dios makapakigsulti kanato sa direkta ug espirituhanong paagi. Apan hangtod nga maabot nato kanang ang-ang sa espirituhanong kahingpitan, nga makab-ot pinaagi sa nagkalainlaing pagputli sa atong kalag, kinahanglan kitang mosalig sa atong mga igbalati ingong tinubdan sa kahibalo, ilabina sa atong kahibalo bahin sa Dios.
Pinaagi sa atong mga mata, gitawag kita sa pag-ila sa katahom sa presensya sa Dios diha sa kabuhatan, ilabina diha sa ubang mga tawo. Pinaagi sa atong mga dalunggan, atong madungog ang gipahayag nga Pulong sa Dios nga unya molanog sa atong kinasuloran, nga magdasig sa gasa sa pagtuo. Ang atong mga igbalati sa pagpanimaho, pagtilaw ug paghikap magtudlo usab kanato sa nagkalainlaing paagi, nga magdala kanato ngadto sa mga kalipay sa Gingharian sa Dios, o ngadto sa mga pagpatuyang sa kalibotang nahulog sa sala.
Kon ang lima ka maalamong ulay naghawas sa balaang paggamit sa lima ka igbalati, nan kinahanglan natong makita ang kalambigitan tali kanila ug sa lana alang sa ilang mga lampara. Daghang Amahan sa Simbahan nagtan-aw sa lana ingong simbolo sa maayong mga buhat, o sa gugma. Ang gugma gikinahanglan aron makab-ot ang Langit, aron masugat ang Pamanhonon sa Iyang pag-abot sa wala damhang panahon. Ang tawo nga nagbuhat uban sa gugma mao kadtong naggamit sa kinaiyanhong mga gasa nga gihatag sa Dios alang sa Iyang himaya. Ang ilang lima ka igbalati kanunayng nangita og mga paagi sa paghimaya sa Dios ug sa pagtuman sa Iyang balaang kabubut-on.
Ang lima ka igbalati dali usab nga makadala kanato sa hakog nga pagpangita sa unodnong mga kalipayan. Kon mahitabo kini, mahubas ang lana sa gugma sa atong kinasuloran ug dili kita andam sa takna sa atong kamatayon, sa pagbalik sa Pamanhonon.
Hunahunaa kon nahisama ka ba niadtong maalamon o buangbuang nga mga ulay pinaagi sa pagsusi kon giunsa nimo paggamit ang imong lima ka igbalati. Unsa ang kanunay nimong gitan-aw sa imong mga mata? Gipangita ba nimo ang presensya sa Dios sa atong kalibotan? Nakita ba nimo Siya diha sa mga kabos, sa mga daling madaot o mapasipad-an, sa mga nag-inusara, ug sa mga nanginahanglan? O nagtan-aw ka ba sa daghang kadaotan sa imong palibot ug nadani pag-ayo niini, nga nagtugot sa imong kaugalingon nga mahaylo sa pagbuhat niini?
Pinaagi sa imong mga dalunggan, naminaw ka ba pag-ayo sa Pulong sa Dios? O namatikdan ba nimo nga nadani ka sa kalibotan sa tabi, pagdaot sa dungog sa uban ug ubang makasasalang mga pulong nga ginalitok? Nagpatuyang ka ba sa imong mga igbalati sa paghikap, pagpanimaho ug pagtilaw, nga nagpili sa sobra nga kalipayan ug nalambigit niini sa dili hustong paagi? O naningkamot ka ba sa pagkamapugnganon ug pagpugong sa kaugalingon, nga naghikaw sa imong kaugalingon sa makadaot ug makasasalang mga kalipayan?
Pamalandongi karong adlawa ang kinaiyanhong mga gahom sa imong kaugalingong kalag, ilabina ang gasa sa imong lima ka igbalati. Samtang ginabuhat nimo kini, susiha ang mga paagi sa imong paggamit niini, unsa ang imong gitan-aw, gipaminawan, ug gipatuyang. Ang imong mga igbalati usa lamang ka bintana sa imong kalag ug ang unang paagi nga pinaagi niini ang Dios makigsulti kanimo ug mosulod sa imong kasingkasing. Bantayi ang imong mga igbalati, ug tugoti lamang nga mosulod ang maayong mga butang sa Langit. Ang pagbuhat niini magpatungha sa lana sa gugma sa imong kinasuloran ug makahimo kanimo nga kanunayng andam alang sa pag-abot sa atong Ginoo.
Ginoo sa hingpit nga gugma, nagtinguha Ka nga makigsulti kanako ug mopadayag sa Imong Kaugalingon kanako sa daghang paagi. Nangamuyo ako nga kanunay unta Kitang mailhan pinaagi sa akong mga mata ug mga dalunggan, ug magamit nako ang tanan kong lima ka igbalati alang sa Imong himaya. Palihog gawasa ako gikan sa matag dili husto ug makadaot nga pagkahigot aron gawasnon akong hingpit nga mahiusa Kanimo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Paghatag sa Tanan Mong Ikinabuhi
Ika-32 nga Domingo sa Ordinaryong Panahon (Tuig B)
Milingkod si Hesus atbang sa tipiganan sa mga halad ug nagtan-aw kon giunsa sa panon sa katawhan paghulog og salapi niini. Daghang adunahan ang naghulog og dagkong kantidad. Usa usab ka kabos nga biyuda ang miabot ug mihulog og duha ka gagmayng sensilyo nga nagkantidad og pipila ka sentimos. Marcos 12:41–42
Kon ikaw ang nagdumala sa tipiganan sa bahandi sa Templo, hain ang imong palabi-on? Ang mga dato nga naghulog og dagkong kantidad sa salapi? O ang usa ka kabos nga biyuda nga naghulog og duha ka gagmayng sensilyo? Siyempre, tingali lisod ihatag ang matinud-anong tubag niana nga pangutana. Daghang kaayohan ang mahimo pinaagi sa dagkong kantidad sa salapi, dili ba? Dili ba mas maayo nga modawat og labaw pa sa pipila ka sentimo? Ang kalisod sa pagpili nga masinati sa usa ka tawo niini nga kahimtang nagpadayag sa usa ka sayop nga pagsabot nga kanunay natong masugatan sa kinabuhi. Mas maayo ba ang daghan kay sa diyutay? Mas maayo ba ang bahandi kay sa kakabos? Mas maayo ba ang kalamposan kay sa kapakyasan? Kining tanan nagdepende sa espirituhanong kamatuoran sa maong kahimtang.
Tagda, pananglitan, ang kalamposan itandi sa kapakyasan. Ibutang ta nga ang usa ka tawo nagsugod og usa ka hakog ug imoral nga negosyo nga daling nakahatag og dakong kita. Daghan ang mag-isip niana nga usa ka kalamposan. Ibutang ta nga ang laing tawo nangamuyo samtang naninguha sa pagtuman sa kabubut-on sa Dios ug nagsugod og laing negosyo. Human sa mga tuig nga pagpaningkamot, napakyas ang maong negosyo ug nabangkarota. Hain nga kahimtang ang mas maayo? Klaro nga ang tawo nga naninguha sa pagtuman sa kabubut-on sa Dios mao ang mananaog. Ngano man? Tungod kay ang espirituhanong bunga sa pagkamatinud-anon sa kabubut-on sa Dios, bisan pa sa kalibotanong mga kapakyasan, nagpatungha og dayong bahandi nga mas bililhon kay sa yutan-ong bahandi.
Ang Dios naghukom sa kasingkasing, dili sa kalibotanong resulta. Sa pagkatinuod, kon tan-awon lamang gikan sa kalibotanong panglantaw, ang kinabuhi ni Jesus usa ka hingpit nga kapakyasan. Gidakop Siya, gipasanginlan og krimen nga silotan og kamatayon, gibunalan ug gipatay. Ang Iyang yutan-ong gingharian—nga gitinguha sa daghan sa Iyang mga sumusunod—wala gayod matukod. Daghan kanila ang mibiya Kaniya sa dihang gipatay Siya. Bisan human Siya mabanhaw gikan sa mga patay, wala Siya magtukod og yutan-ong gingharian.
Siyempre, sa espirituhanong gingharian, ang gingharian sa walay kataposang mga kamatuoran, ang kinabuhi ni Jesus nagmalampuson sa walay kinutoban nga sukod. Ang Iyang kamatayon naglaglag sa kamatayon mismo, ug ang Iyang Pagkabanhaw nakapahimo sa tanan nga nagtuo Kaniya sa pag-ambit sa kinabuhing dayon. Ang Iyang espirituhanong Gingharian karon hingpit nang milambo ug sa umaabot nga adlaw makita na sa tanan.
Balikan nato ang atong unang pangutana. Kon ikaw ang nagdumala sa panudlanan sa Templo, ug gihatagan ka sa samang kapilian nga gipunting ni Jesus—ang pagdawat sa dagkong kantidad sa salapi gikan sa mga dato, o sa duha ka sensilyo gikan sa kabos nga biyuda—sigurado gayod nga mas maayo ang pagdawat sa duha ka sensilyo. Kon lisod kana sabton, timailhan kini nga mas nagkinabuhi ka sumala sa mga mithi sa kalibotan kay sa mga mithi sa espirituhanong Gingharian sa Dios. Ang kabos nga biyuda mihatag og labaw pa sa duha ka gagmayng sensilyo; gihatag usab niya ang espirituhanong gasa sa iyang pagkamanggihatagon ug hingpit nga pagsalig sa Dios. Gihatag niya ang tanan niyang nabatonan ug misalig nga ang Dios mag-atiman kaniya ug mogamit sa iyang gasa alang sa kaayohan. Kini labaw pa ka mabungahon sa walay kinutoban nga sukod alang sa pagtukod sa Gingharian sa Dios kay sa gasa nga gikan sa sobra nga salapi sa usa ka tawo. Wala magkinahanglan ang Dios sa atong salapi, apan kita kinahanglang mohatag niini, dili magpahigot niini, ug mahimong andam ug kinabubut-ong mohatag sa tanan natong nabatonan, sa atong tibuok pagkatawo, ug sa atong tibuok panginabuhian ngadto sa Dios. Mao kini ang pagsalig. Mao kini ang usa ka espirituhanong gasa nga adunay mas dakong mga sangpotanan alang sa kaluwasan sa mga kalag hangtod sa kahangtoran kay sa tanang salapi sa kalibotan.
Pamalandongi karon ang pagdayeg ni Jesus niining kabos nga biyuda. “Siya, bisan sa iyang kakabos, mihatag sa tanan niyang nabatonan, sa iyang tibuok panginabuhian.” Gihatag ba nimo ang imong tibuok panginabuhian? Gipahinungod ba nimo ang tanan mong nabatonan, ang tanan mong kusog ug mga gasa, ug ang imong tibuok pagkatawo sa pag-alagad sa Dios alang sa Iyang himaya? Gitawag kita sa paghatag sa tanan ngadto sa Dios—dili lamang usa ka bahin sa atong kinabuhi. Pamalandongi kon unsa ka maayo ang imong pagsundog niining kabos nga biyuda ug paningkamoti ang pagsunod sa iyang balaang panig-ingnan.
Labing manggihatagong Ginoo, tungod sa gugma, Imong gihatag ang tanan Mong nabatonan ug ang Imong tibuok pagkatawo alang sa kaluwasan sa kalibotan. Tabangi ako sa pagsundog sa Imong hingpit nga paghatag sa Imong kaugalingon pinaagi sa pag-uli sa tanan Kanimo, nga itugyan Kanimo ang akong tibuok kinabuhi, ang akong tibuok pagkatawo, ug ang akong tibuok panginabuhian. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Pagkaplag ug Pagkahingangha
Ikakatloan ug Duha nga Domingo sa Ordinaryong Panahon (Tuig C)
May pipila ka Saduseo, kadtong naglimod nga adunay pagkabanhaw, nga miduol ug nangutana kang Jesus, nga nag-ingon, “Magtutudlo, si Moises misulat alang kanamo, Kon ang igsoong lalaki sa usa ka tawo mamatay ug magbilin og asawa apan walay anak, kinahanglan nga pangasaw-on sa iyang igsoong lalaki ang biyuda ug manganak alang sa iyang igsoon. Karon, adunay pito ka managsoon nga lalaki; ang kamagulangan nangasawa apan namatay nga walay anak. Unya ang ikaduha ug ang ikatulo nangasawa kaniya, ug sa samang paagi ang pito namatay nga walay anak.” Lucas 20:27–31
Ang mga Saduseo usa ka gamayng hut-ong sa mga magmamando taliwala sa mga Judio nga adunahan ug adunay mga pribilehiyo, ug ang ilang gidawat mao lamang ang unang lima ka basahon sa Daang Tugon, ang Torah. Gisalikway nila ang tradisyon nga gipasa pinaagi sa pulong ug kanunay silang nagkasumpaki sa mga Pariseo. Apan kon bahin na kang Jesus, kining duha ka grupo nagpulipuli sa paghagit sa atong Ginoo aron sulayan nga daoton ang Iyang pagkakasaligan.
Ang mga Saduseo wala motuo sa pagkabanhaw sa lawas ug sa pagka-imortal sa kalag. Tungod niana, ilang gihimo ang maong pananglitan isip paagi sa paglit-ag kang Jesus. Gitubag sila ni Jesus, ug dayon Iyang gigamit ang Basahon sa Exodo, nga gidawat sa mga Saduseo, aron ipakita nga si Moises naghisgot kang Abraham, Isaac ug Jacob ingon nga buhi ug kauban sa Dios. Busa, sumala kang Moises, ang ilang mga kalag imortal, nga nagpamatuod nga sayop sila. Kini nakapaubos ug nakapahilom sa mga Saduseo sa ilang pagsulay sa paglit-ag Kaniya.
Usa sa gitudlo kanato niining sugilana mao nga kinahanglan kitang magbantay nga dili mahulog sa usa ka limitado ug pig-ot nga pagtan-aw sa walay kataposang mga kamatuoran. Sa dihang makaabot kita sa Langit, ug sa dihang ipadayag sa atong mga hunahuna ang kahingpitan sa kamatuoran sa Dios, mahingangha kita ug makaamgo kon unsa ka limitado ang atong pagsabot samtang ania pa kita sa yuta. Bisan tuod kinahanglan kitang maningkamot kanunay sa pagsabot sa mas hingpit nga paagi, ug maningkamot sa pagtubo sa atong pagtuo ug kahibalo sa mga kamatuoran sa Dios, kinahanglan usab nga moduol kita kanunay niadtong walay kataposang mga kamatuoran uban sa pagkamapainubsanon, nga nag-ila kon unsa gayod ka limitado ang atong pagsabot niini. Ang atong panaw sa pagtuo kinahanglan nga usa ka panaw sa pagkaplag, sa pagkahingangha nianang atong nakaplagan, ug dayon sa mapainubsanong pag-angkon kon unsa gayod ka limitado ang atong nakaplagan bahin sa atong pagtuo. Ang mapainubsanong pag-angkon niini dili paglimod sa mga kamatuoran nga atong nakaplagan. Hinunoa, usa kini ka paagi sa padayong pagkaamgo nga aduna pay daghan kaayo nga labaw pa niini.
Unsa ka lawom ang imong pagsabot sa Dios ug sa tanan nga Iyang gipadayag? Tingali lisod tubagon kana nga pangutana. Si Santo Tomas de Aquino, tingali ang labing maalamong teologo nga nabuhi dinhi sa yuta, usa sa labing daghag sinulat bahin sa pagtuo. Daghan sa atong gitudlo karon mahitungod sa nagkalainlaing mga hilisgutan sa pagtuo naggikan sa iyang detalyadong mga pagtulon-an. Sa kataposan sa iyang kinabuhi, sa wala pa niya mahuman ang iyang kataposang sinulat, nakasinati siya og usa ka mistikong kasinatian nga dili mahulagway sa mga pulong. Human niadtong kasinatiana, ang Dominikano nga nagtabang kaniya mihangyo kang Santo Tomas nga humanon ang iyang sinulat. Giingon nga mitubag si Tomas kaniya, “Reginaldo, dili ko mahimo, kay ang tanan nga akong gisulat daw uhot na lamang alang kanako.” Busa, ang usa sa labing dagkong mga sinulat sa teolohiyang Katoliko, Summa Theologica, wala gayod mahuman. Si Santo Tomas de Aquino, ang labing bantogan sa mga teologo, nahingangha sa pagkagamay sa iyang tinuod nga nahibaloan ug sa pagkalimitado sa iyang pagpahayag sa mga kamatuoran sa Dios.
Pamalandongi karon ang halangdong tawag nga imong nadawat sa pagpangita sa kamatuoran uban sa tibuok mong hunahuna. Pamalandongi kon unsa ka ka matinud-anon niining mahinungdanong buluhaton. Samtang nagkadako ang atong nasabtan, nagkadako usab ang atong tinguha nga mas makasabot pa. Pamalandongi usab ang kamatuoran nga makapainubsanon kanato: dili gayod nato hingpit nga matugkad ang walay kinutobang hunahuna sa Dios. Kining kamatuoran nga makapainubsanon kanato kinahanglan magdasig kanato sa pagpadayon sa usa ka misyon sa pagkadiskobre ug kahingangha nga nagkalalom kanunay.
Akong walay kinutobang Ginoo, ang Imong kaalam labaw sa akong kaalam sa paagi nga walay kinutoban, ug ang Imong mga dalan labaw kaayo sa akong mga dalan. Palihog hatagi ako og nagdilaab nga tinguha sa pag-ila Kanimo ug sa pagsabot sa tanan nga Imong gipadayag. Samtang nagkadaghan ang akong nadiskobrehan mahitungod Kanimo, minahal nga Ginoo, palihog tipigi usab ako sa pagkamapainubsanon aron magpabilin akong mahingangha kanunay sa pagkawalay kinutoban sa Imong pagkatawo. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Paghigugma sa Matag Makasasala
Lunes sa Katloan ug Duha nga Semana sa Ordinaryong Panahon
Si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an, “Dili gayod malikayan ang pag-abot sa mga butang nga makapahinabo sa pagpakasala, apan alaot ang tawo nga pinaagi kaniya moabot kini. Mas maayo pa alang kaniya nga hiktan ug batong galingan ang iyang liog ug itambog siya sa dagat kay sa mahimong hinungdan nga makasala ang usa niining mga gagmay.” Luke 17:1–2
Tin-aw kaayo ang hulagway sa usa ka tawo nga gihiktan ug batong galingan sa liog ug gitambog sa dagat. Naggamit si Jesus ug mga pulong nga kusog kaayong makapukaw sa hunahuna ug pagbati. Ang batong galingan usa ka dako ug lingin nga bato nga adunay buslot sa tunga. Kon ihigot kini sa liog sa usa ka tawo ug itambog siya sa dagat, klaro nga mounlod siya sa ilalom ug mamatay. Busa, klarong gipahayag ni Jesus nga kining makalilisang nga dangatan mas maayo pa gayod kay sa dangatan niadtong maoy hinungdan nga “makasala ang usa niining mga gagmay.”
Una sa tanan, kinahanglang klarohon nga walay bisan kinsa nga makapapakasala kanato sa tinuod. Ang sala atong kaugalingong gawasnong pagpili, ug kita, ug kita lamang, ang manubag sa atong kaugalingong sala. Usa sa gipasiugda ni Jesus dinhi mao nga bisan tuod ang matag tawo kinahanglang manubag sa iyang kaugalingong mga buhat ug mga sala, kinahanglang manubag usab kita sa mga paagi nga mahimo kitang manunulay sa uban. Kitang tanan mga makasasala. Busa, pinaagi sa atong sala, kitang tanan makatintal usab sa uban sa pagpakasala. Usahay matintal nato ang uban sa pagpakasala pinaagi sa paghagit kanila sa kasuko. Sa ubang higayon, matintal nato ang uban sa pagpakasala pinaagi sa pagpakita og daotang panig-ingnan. Ug sa kasukwahi, aduna usab kitay katakos sa “pagtintal” sa mga tawo ngadto sa hiyas. O sa mas tukmang pagkasulti, sa pagdasig ug pag-aghat kanila.
Human niini, gipasabot ni Jesus nga ang mga mahimong manunulay sa uban, ilabina sa “mga gagmay,” mag-antus og mga sangpotanan nga labaw pang bug-at kay sa kamatayon nga wala sa panahon. Ang mga gagmay nga gihisgotan ni Jesus angay sabton nga mao kadtong mahuyang sa pagtuo, hilabihan ka sensitibo, labi nang huyang nianang panahona sa ilang kinabuhi, ug daling maimpluwensiyahan sa uban. Mahimo kining usa ka bata, o usa ka tawo nga karon anaa sa ngilit sa pagkawalay paglaom, kalibog, kasuko, o bisan unsang bug-at nga sala. Kon makasugat ka og mga tawong sama niini, giunsa nimo sila pagtagad? Lawom ang kalooy sa kasingkasing ni Jesus alang niining mga tawhana ug gusto Niya nga maangkon usab nato ang samang giladmon sa kalooy. Apan usahay mapakyas kita. Mahimong mapasagdan nato ang atong katungdanan sa pagduol ug pagtabang kanila. Bisan kining pagpasagad mahimong usa ka paagi sa pagpahinabo nga “makasala ang usa niining mga gagmay.” Siyempre, labi pang daotan kon tinuyo nato silang samukon, hukman sa mapintas nga paagi, hagiton sa kasuko, o pinaagi sa atong pagtintal, danihon ngadto sa usa ka sala tungod sa kahuyang ug alang sa bakak nga paghupay, ug uban pa. Ang yano nga kamatuoran mao nga gihigugma ni Jesus ang mga mahuyang, daling mahulog ug makasasala, ug gusto Niya nga higugmaon nato sila uban sa Iyang kasingkasing. Kon mapakyas kita sa pagbuhat niini, panubagon kita ni Jesus sa ilang dugang nga pagkahulog gikan sa grasya.
Pamalandongi karon ang tawo o mga tawo sa imong kinabuhi nga daw labi nang huyang, makasasala, naglibog ug nahisalaag niining panahona. Kinsa ang nakigbisog sa kasuko, o sa usa ka pagkaadik o makasasalang paagi sa pagkinabuhi? Pamalandongi ang imong tinamdan ngadto kanila. Mahilig ka bang mohukom, mokondenar, motamay ug uban pa? Ginatintal ba nimo sila nga mas mahulog pa sa bisan unsang mga sala tungod sa kahuyang nga ilang mabuhat samtang anaa sila sa mahuyang nga kahimtang, ug sa ingon ginadala sila ngadto sa dugang pang sala? O, kon makasugat ka og usa ka tawo nga nag-atubang og grabeng pakigbisog, moduol ka ba kaniya uban sa kinahiladman nga pagkamabination ug kalooy, magpasaylo sa bisan unsang mga paagi nga makasala siya batok kanimo, ug maningkamot lamang nga anaa alang kaniya sa iyang panginahanglan, bisan unsa pa kini kalisod alang kanimo? Itugyan ang imong kaugalingon sa lawom nga paghigugma sa tanang “mga gagmay” sa Dios ug paningkamoti ang pag-alagad kanila uban sa kasingkasing ni Cristo aron sa umaabot nga adlaw magmaya sila sa walay kataposan uban kanimo sa Langit.
Akong labing maloloy-ong Ginoo, gihigugma Mo ang mga makasasala ug dako kaayo ang Imong tinguha nga modangop sila Kanimo sa ilang panginahanglan. Palihog hatagi ako sa Imong maloloy-ong kasingkasing aron gawasnon ko silang mahigugma sama sa Imong paghigugma kanila. Hinaot dili gayod ako mahimong instrumento sa pagtintal kanila nga mas mahilayo pa Kanimo, kondili mahimong instrumento sa Imong kalooy nga dili gayod mapakyas. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Mga Sulugoon sa Agalon
Martes sa Ika-katloan ug Duha nga Semana sa Ordinaryong Panahon
Miingon si Jesus sa mga Apostoles: “Kinsa kaninyo ang moingon sa inyong sulugoon nga bag-o lang miabot gikan sa pagdaro o pagbantay sa mga karnero sa uma, ‘Dali ngari ug lingkod dayon sa kan-anan?’ Dili ba hinuon moingon siya kaniya, ‘Andami ako og pagkaon. Isul-ob ang imong tapis ug alagari ako samtang mokaon ug moinom ako. Mahimo kang mokaon ug moinom kon mahuman na ako?’ Magpasalamat ba siya nianang sulugoon tungod kay gibuhat niini ang gisugo?” Lucas 17:7–9
Sa kadaghanang kultura karon, ang pagbaton og sulugoon nga imong sugoon sa pag-alagad kanimo dili gayod isipon nga maayong kahimtang. Gigamit ni Jesus kining hulagway kay sayon kining masabtan sa mga tawo nga Iyang gisultihan. Gigamit Niya kini aron mapaubsanon sila, kay kon husto ang pagsabot sa pananglitan, gipaila Niya ang matag usa kanila isip sulugoon, dili isip agalon. Ang Dios lamang ang Agalon.
Kon bahin sa atong pag-alagad sa Dios, walay kinutoban ang mga sugo nga ihatag sa Dios. Sa sinugdan, daw mapintas kini, apan dili gayod, kay ang mga sugo nga gihatag sa Dios kanato mga mando sa hingpit nga gugma. Gikinahanglan nato ang Iyang mga sugo. Gikinahanglan nato ang kahusay nga Iyang gihatag. Kinahanglan kitang mosulod sa hingpit nga pagkamasinugtanon Kaniya. Kinahanglan natong paminawon ang tanan nga Iyang gisulti kanato ug tumanon kini sa hingpit. Ang pagtan-aw sa Dios isip atong Agalon ug sa atong kaugalingon isip Iyang mga sulugoon daw mapintas lamang kon dili nato masabtan kon unsang matanga sa Agalon Siya.
Hinumdomi ang matahom nga mga pulong sa atong Mahal nga Inahan sa dihang nadawat niya ang sugo gikan kang Arkanghel Gabriel. Miingon ang anghel kaniya, “Ikaw gayod magsamkon sa imong tagoangkan ug manganak og usa ka anak nga lalaki, ug ikaw kinahanglang magngalan kaniya og Jesus.” Dili kini usa ka pangutana nga gitumong kaniya; usa kini ka sugo sa gugma. Si Maria wala magpanuko ug wala modumili. Miingon siya, “Ania ako, ang sulugoong babaye sa Ginoo. Matuman unta kanako sumala sa imong pulong.”
Sa kataposan sa Ebanghelyo karon, mipadayon si Jesus sa pag-ingon, “Kon mabuhat na ninyo ang tanan nga gisugo kaninyo, ingna, ‘Mga sulugoon kami nga walay kapuslanan; gibuhat lamang namo ang among katungdanan.’” Sa daghang paagi, mao gayod kini ang gibuhat sa atong Mahal nga Inahan. Usa siya ka sulugoon nga mituman sa hingpit nga mga sugo sa Dios, ug nasayod siya nga ang iyang gugma sa Dios nag-obligar kaniya sa pagsunod sa Iyang kabubut-on.
Kon maghunahuna ka sa imong pag-alagad sa kabubut-on sa Dios, giisip ba nimo kini nga daw nagpabor ka sa Dios? Giisip ba nimo ang pagsunod sa mga mando sa Dios nga usa ka buhat sa pagkamanggihatagon sa imong bahin, ug ang imong pagkooperar niadtong mga mando nga labaw pa sa imong kinaiyanhong mga katungdanan? Hinaot nga dili. Hinaot nga nasabtan nimo nga ikaw, sama sa atong Mahal nga Inahan, usa ka sulugoon sa bugtong tinuod nga Agalon sa tanan. Hinaot nga makita usab nimo ang mga sugo sa Dios isip giya sa dalan padulong sa usa ka kinabuhi nga hingpit nga natuman ang mga tinguha ug katuyoan. Kon masabtan nato kon Kinsa ang Agalon, dili gayod kita magpanuko sa pagkahimong sulugoon, o bisan pa gani ulipon. Dili kita magpanuko sa gawasnong pagtugyan sa atong kaugalingon ngadto sa Iyang kabubut-on uban sa hingpit ug dili matarog nga pagkamasinugtanon. Ang Dios lamang ang nasayod kon unsa ang labing maayo alang kanato, ug kinahanglan natong ihatag Kaniya ang hingpit nga pagdumala sa atong kinabuhi.
Pamalandongi karon ang hulagway sa usa ka agalon ug usa ka ulipon. Samtang nagapamalandong ka, paningkamoti nga isalikway ang matag daan nang pagtan-aw nimo niini nga naglakip sa kapintas, kabangis, pagdaogdaog ug pagkontrolar. Hinuon, paningkamoti nga makita ang hulagway sa usa ka balaang Agalon nga ang Iyang bugtong gikabalak-an mao ang kaayohan sa sulugoon. Paningkamoti nga makita ang usa ka Agalon nga hingpit nga nahigugma sa sulugoon. Pamalandongi ang imong kaugalingong panginahanglan sa ingon niana nga Agalon sa imong kinabuhi. Pag-ampo nga makahimo ka sa pagtugyan ngadto sa Dios sa hingpit nga pagdumala sa tanang butang aron magiyahan Niya ang imong kinabuhi ngadto sa mahimayaong mga butang nga Iyang giandam alang kanimo.
Akong Ginoo ug Agalon, gisugo Mo ako ug ang tanan Mong mga sulugoon sa pagtuman sa Imong mga sugo sa hingpit nga gugma. Ang Imong kabubut-on lamang ang labing maayo alang sa among kinabuhi, ug ang Imong mga mando nagdala og katumanan ug katuyoan sa among kinabuhi. Hinaot nga, uban sa Imong Mahal nga Inahan, motuman ako Kanimo kanunay sa tanang butang, kay Imo akong sulugoon, minahal nga Ginoo. Hinaot nga malipayon kong buhaton ang akong katungdanan. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Salamat Kanimo, Akong Ginoo
Miyerkules sa Ikakatloan ug Duha nga Semana sa Ordinaryong Panahon
Si Jesus mitubag, “Dili ba napulo man ang nangahinlo? Hain man ang laing siyam? Wala bay laing mibalik aron magpasalamat sa Dios gawas niining langyawa?” Unya miingon Siya kaniya, “Tindog ug lakaw; ang imong pagtuo nagluwas kanimo.” Lucas 17:17–19
Kining tubaga sa atong Ginoo alang sa usa ka sanlahon nga mibalik ngadto kang Jesus aron magpasalamat Kaniya. Napulo ka sanlahon ang miduol kang Jesus, mibarog sa halayo, ug misinggit, “Jesus, Magtutudlo! Kaloy-i kami!” Ug tungod niini, giayo silang tanan ni Jesus. Apan ang kinauyokan niining pag-ayo dili kaayo ang pag-ayo mismo kondili ang pagpasalamat nga gipadayag sa usa lamang sa napulo.
Gisaysay kanato niini nga Ebanghelyo nga kining usa ka sanlahon mihimo og lima ka butang aron ipahayag sa kinahiladman ang iyang pagpasalamat. Mibalik siya, mihimaya sa Dios, gihimo kini sa makusog nga tingog, mihapa sa tiilan ni Jesus, ug nagpasalamat Kaniya. Pagkamaayong panig-ingnan alang kanatong tanan!
Sa susamang paagi, kasagarang balewalaon sa mga anak ang mahigugmaong pag-atiman sa ilang mga ginikanan. Mao nga daghang maayong ginikanan kanunayng nagpahinumdom sa ilang mga anak sa pag-ingon og “salamat.” Sa atong relasyon sa Dios, sayon usab kaayo natong balewalaon ang Iyang mga buhat sa pagluwas. Sayon ra natong isipon ang tanang grasya nga atong nadawat nga usa ka butang nga angay gayod kanato, imbes nga usa ka gasa sa walay kinutobang kalooy. Kon mahitabo kini, mas mahisama kita sa laing siyam nga wala makapahayag sa hustong paagi sa ilang pagpasalamat kang Jesus.
Una sa tanan, angayng hinumdoman nga ang pagpasalamat sa Dios dili himoon tungod kay nagkinahanglan Siya niining mga pagdayeg. Dili Siya magsalig sa atong pagpasalamat aron mapamatud-an ang Iyang kaugalingong bili. Klaro kini. Ang Dios mao ang Dios, ug wala gayod Siya magkinahanglan sa atong pagdayeg sa bisan unsang paagi. Apan, hinungdanon kaayo ang paghalad og kinasingkasing nga pagdayeg ug himaya ngadto sa Dios. Hinungdanon kini kay gikinahanglan nato kining hiyas sa pagkamapasalamaton aron matag adlaw mapahinumdoman kita nga ang tanan natong nadawat gikan sa Dios usa ka gasa nga wala nato maangkon pinaagi sa atong kaugalingong takos. Dili nato maangkon ang Iyang gugma ug grasya pinaagi sa atong kaugalingong paningkamot. Dili kita takos niini. Apan gipili gihapon Niya nga ihatag kini tungod sa Iyang kalooy. Ug ang bugtong angay nga tubag sa kalooy mao ang pagpasalamat. Lawom nga pagpasalamat.
Hinungdanon kaayo ang pagkamapasalamaton kay kini nahiuyon sa kamatuoran. Kinahanglan kanunay kitang mobalik sa atong Ginoo human Niya kita hatagi og grasya. Kinahanglan himayaon nato Siya uban sa dakong kainit sa kasingkasing, nga mosinggit ngadto Kaniya uban sa bug-os nga pagbati. Kinahanglan kita, sa literal ug sa sulod sa atong kasingkasing, mohapa sa Iyang atubangan, sa Iyang tiilan, ug magpasalamat Kaniya sa makadaghang higayon. Ang pagbuhat niini kanunayng makatabang kanato sa paghinumdom sa kamatuoran nga ang tanan natong nabatonan ug ang tanan nga mao kita usa ka gasa gikan sa Dios. Usa ka gasa sa grasya nga wala nato mahagoan ni angayan.
Pamalandongi karon ang giladmon sa pagpasalamat sa imong kaugalingong kasingkasing. Kanunay ka bang molihok nga sama sa usa ka pinalabi ug hakog nga bata, o kanunay ba nimong mailhan ang pagkamaayo sa Dios? Kon kulang ka sa bisan unsang paagi niining kahingpitan sa pagpasalamat, palandonga kining usa ka sanlahon. Ang iyang pagpasalamat, nga gipahayag uban sa bug-os nga kainit sa kasingkasing, mao ang labing hinungdanong bahin niining sugilanon. Sa kataposan, labaw pa kaayo ang grasya nga iyang nadawat kay sa laing siyam tungod kay ang iyang pagkaayo namunga og pagtuo; ug kadtong pagtuo mao ang nakaluwas dili lamang sa iyang lawas kondili usab sa iyang kalag. Paningkamoti ang pagluwas sa imong kalag pinaagi sa pagsundog sa pagtuo niining usa ka balaan ug naayong sanlahon.
Akong mapuangurong Ginoo, gibubo Mo kanako ang Imong kalooy sa hilabihan ka madagayaon nga paagi. Kon wala Ka, Jesus, wala akoy bisan unsa; apan uban Kanimo, madawat ko ang tanan. Hinaot nga kanunay kong mailhan ug masabtan ang akong panginahanglan sa Imong grasya. Ug sa dihang madawat ko kini nga gasa, hinaot nga motubag ako uban sa labing lawom nga pagpasalamat, ug sa ingon, maluwas ang akong kalag pinaagi sa pagtuo. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Pag-ila sa Gingharian sa Dios
Huwebes sa Ikakatloan ug Duha nga Semana sa Ordinaryong Panahon
Sa dihang gipangutana Siya sa mga Pariseo kon kanus-a moabot ang Gingharian sa Dios, mitubag si Jesus, “Ang pag-abot sa Gingharian sa Dios dili mamatikdan pinaagi sa pagtan-aw, ug walay moingon, ‘Tan-awa, ania kini,’ o, ‘Tua kini.’ Kay tan-awa, ang Gingharian sa Dios anaa sa inyong taliwala.” Luke 17:20–21
Nganong gipangutana man sa mga Pariseo si Jesus niini? Nganong gusto man nilang mahibaloan kon kanus-a moabot ang Gingharian sa Dios? Aron matubag kini nga pangutana, kinahanglan una natong tan-awon ang tibuok konteksto sa nagkalainlaing panag-istoryahanay tali ni Jesus ug sa mga Pariseo. Kon buhaton nato kini ug makita ang daghang paagi sa pagsulay sa mga Pariseo sa paglit-ag kang Jesus pinaagi sa Iyang mga pulong ug ang mga higayon nga hugot nga gibadlong sa atong Ginoo ang mga Pariseo, daw klaro nga wala mangutana ang mga Pariseo kang Jesus tungod sa pagkawalay malisya ug pagkaabli sa kasingkasing. Hinuon, gisulayan na usab nila Siya sa paglit-ag. Nangutana sila sa paagi nga nagpakaaron-ingnon silang mituo sa mga pagtulon-an ni Jesus nga nagsingabot ang Gingharian sa Dios, apan wala sila mangutana uban sa pagtuo kondili sa pagbiaybiay ug sa pagsulay nga masipyat si Jesus sa Iyang tubag.
Misteryoso ang tubag ni Jesus. Halos walay higayon ang mga Pariseo nga gamiton ang Iyang mga pulong batok Kaniya. Tingali naglaom ang mga Pariseo nga moingon si Jesus nga ang Gingharian moabot na sa dili madugay, o sa sunod bulan, o sulod sa tuig. Apan ang tubag ni Jesus nagbilin kanila nga naglibog atubangan niining misteryo nga “ang Gingharian sa Dios anaa sa inyong taliwala.”
Daghan sa gisulti ni Jesus ang masabtan lamang sa hingpit pinaagi sa pagtuo. Kanunay Siyang tinuyong mosulti sa paagi nga natabonan ang kahulogan, kay ang bugtong paagi aron matangtang ang tabil ug masabtan ang kahulogan sa Iyang mga pagtulon-an mao ang pagsalig sa gasa sa pagtuo nga dinasig sa Dios. Ang pagtuo sama sa usa ka yawi nga moabli sa mga tinago sa mga misteryo sa Dios. Ang pagtuo mahimong lantawan nga pinaagi niini masabtan ang matag sambingay, matag hulagway sa pinulongan, ug matag misteryo nga gitudlo sa atong Ginoo. Apan kon wala kining gasa sa pagtuo nga dinasig sa Dios, ang mga pagtulon-an ni Jesus magpabiling misteryoso ug dili masabtan.
Sa imong pagpamalandong niining mga pulonga nga “ang Gingharian sa Dios anaa sa inyong taliwala,” unsa man ang imong nasabtan? Nagamit ba nimo ang gasa sa pagtuo aron masabtan ang kahulogan niining sagradong pagtulon-an? Makapainteres nga ang pagbasa sa mga pulong ni Jesus, nga gisulti sa paagi nga dili dayag ang kahulogan, naghatag kanato og higayon sa pagsulay sa atong kaugalingong pagtuo. Kon mabasa nato kining mga pulonga ug magpabilin kitang naglibog, nan kini usa ka tin-aw nga timaan nga kinahanglan natong mangamuyo alang sa gasa sa pagtuo ug mahimong bukas niini. Apan kon mabasa nato ang mga pagtulon-an ni Jesus nga puno sa misteryo ug hatagan kita sa kahayag sa pagsabot, nan kini usa ka tin-aw nga hinungdan sa pagmaya, kay kini nga pagsabot mahimo lamang pinaagi sa gasa sa pagtuo.
Pamalandongi karon kining balaang pagtulon-an sa atong Ginoo: “Ang Gingharian sa Dios anaa sa inyong taliwala.” Palandonga kining mga pulonga ug pag-ampo alang sa katin-awan ug pagsabot. Tinuod ang mga pulong ni Jesus. Ang Iyang Gingharian anaa gayod sa tanang dapit, sa atong palibot ug sa atong sulod. Kini buhi ug nagmalambuon. Nakita ba nimo kini? Namatikdan ba nimo kini? Nakita ba nimo ang imong tahas sa pagtukod niini? Gamita kining mga pangutana aron masusi ang kalig-on sa imong kaugalingong pagtuo ug hibaloi nga gusto sa Dios nga ipadayag kanimo kining mga misteryo nga masabtan lamang pinaagi sa Iyang grasya.
Akong Ginoo nga puno sa misteryo, ang Imong Gingharian anaa bisan asa, sa among palibot ug sa among sulod. Nagtuo gayod ako. Hatagi ako sa mga mata sa pagtuo aron kanunay kong makita ang Imong kamot nga naglihok. Hinaot nga kanunay akong maminaw pag-ayo sa tanan nga buot Nimong ipadayag kanako ug mahimong bukas sa lawom nga kahulogan sa mga misteryo nga Imong gipadayag. Dugangi ang akong pagtuo, hinigugmang Ginoo, aron makaila ako Kanimo ug makaapil sa pagpalambo sa Imong mahimayaong Gingharian. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagdawat sa Kasamtangang Higayon
Biyernes sa Ikatreyntay-Duhang Semana sa Ordinaryong Panahon
Miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an: “Ingon sa nahitabo sa mga adlaw ni Noe, mao usab ang mahitabo sa mga adlaw sa Anak sa Tawo; nangaon ug nanginom sila, nangasawa ug gipangasawa hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka, ug miabot ang lunop ug milaglag kanilang tanan.” Luke 17:26–27
Sa atong pagsulod sa kataposang mga semana sa tuig liturhiko, nagsugod kita sa pagpunting sa atong pagtagad ngadto sa kataposang pag-abot ni Cristo. Sa Ebanghelyo karon, gihatag ni Jesus kanato ang pananglitan ni Noe ug ni Lot. Sa duha nilang sugilanon, ang mga tawo nangaon, nanginom, nangasawa, namalit, namaligya, nananom ug nagtukod, hangtod gayod sa adlaw nga miabot ang lunop aron sa paglaglag sa yuta sa panahon ni Noe ug miulan og kalayo gikan sa langit sa panahon ni Lot. Naluwas si Noe ug si Lot, apan daghan sa ubang buhi niadtong panahona ang nahiagom sa kalit ug wala damhang kalaglagan.
Miingon si Jesus nga ang “mga adlaw sa Anak sa Tawo” mahisama niining duha ka nangaging panghitabo. Sa wala damhang panahon, mobalik si Jesus sa yuta, ug mosunod ang Kataposang Paghukom. Busa tin-aw ang Iyang mensahe: Pangandam sa tanang panahon.
Bisan pamilyar na kita niining pagtulon-an sa atong Ginoo, nga gisulti sa makadaghang higayon ug sa nagkalainlaing paagi diha sa mga Ebanghelyo, daghan gihapon ang wala magtagad sa mensahe. Sayon rang motuo nga aduna ka pay ugma aron magbag-o, busa magpadala ka sa tintasyon karon. Unya moabot ang ugma, ug magpadala ka na usab sa tintasyon uban sa hunahuna nga paningkamotan nimo ang pagbag-o sa sunod adlaw, ug magpadayon kini. Sayon ra natong ipadayon ang atong mga sala ug ang pagpadala sa atong mga tintasyon samtang padayon kitang adunay maayong tuyo nga magbag-o ugma. Sayop kini tungod sa duha ka hinungdan.
Una sa tanan, kanunayng adunay posibilidad nga moabot gayod ang atong Ginoo karong adlawa ug nga karon gayod ang kataposan sa kalibotan. O, kanunay usab nga adunay klarong posibilidad nga matapos ang imong kinabuhi karong adlawa, sa kalit ug wala damha. Kon mahitabo kana, andam ka ba sa hingpit nga moatubang sa hukmanan ni Kristo? Ang kadaghanan dili, o labing menos dili pa hingpit nga andam. Busa, igo na unta kini nga kadasig aron walay kakapoy kitang maningkamot karon nga maandam niining higayona ug sa matag higayon nga mosunod.
Apan angay usab natong tan-awon kining panagna sa atong Ginoo nga magamit sa matag karong higayona sa matag adlaw. Si Jesus kanunayng moanhi kanato, sa kalit ug walay pasidaan, nga nagdapit kanato sa pag-alagad Kaniya pinaagi sa grasya. Kining teksto sa Ebanghelyo nag-ingon nga “Bisan kinsa nga magtinguha sa pagtipig sa iyang kinabuhi mawad-an niini, apan bisan kinsa nga mawad-an niini magluwas niini.” Kini magamit sa kataposan sa atong kinabuhi ug sa kataposan sa kalibotan, apan magamit usab kini sa matag karong higayona sa matag adlaw. Kon kanunay kitang magtinguha nga mawad-an sa atong kinabuhi, nga nagpasabot sa pagpili sa Langitnong mga kamatuoran inay sa lumalabay nga kalibotanong mga pagpatuyang nga makatental kanato matag adlaw, nan matag adlaw usab natong masinati ang grasya sa kaluwasan, dinhi ug karon, sa matag karong higayona sa atong kinabuhi.
Pamalandongi karon kon kanunay ka bang naningkamot nga mawad-an sa imong kinabuhi alang sa Gingharian sa Dios. Padayon ka bang nagpili sa grasya, kaluoy, Langit, pagkamasinugtanon, gugma, pagsakripisyo sa kaugalingon, pagkamabination, pagpasaylo ug uban pang susama niini, sa matag higayon sa matag adlaw sa imong kinabuhi? Kon mao, padayon nga ihatag kanimo sa atong Ginoo ang gasa sa Iyang makaluwas nga grasya dinhi ug karon, nga nag-andam kanimo alang sa kataposang higayon sa paghukom. Kon dili, mahisama ka sa mga tawo sa panahon ni Noe ug ni Lot nga kalit nga nalaglag sa dihang wala gayod nila kini damha. Pagkinabuhi alang sa Dios karon, karong adlawa, niining higayona, ug mapasalamaton ka hangtod sa kahangturan nga gibuhat nimo kini.
Akong Ginoo nga kanunayng ania, kanunay Kang moanhi kanako, sa kalit ug sa wala damha, ug sa kasagaran dili ko Ikaw madungog o mabati ang Imong presensya. Palihog tabangi ako nga kanunayng magkinabuhi alang Kanimo ug pinaagi sa Imong grasya, nga mopili sa Langitnong mga kamatuoran inay sa lumalabay nga mga pagpatuyang. Hinaot nga kanunay akong magkinabuhi niining paagiha, nga makigtagbo Kanimo sa matag higayon sa akong kinabuhi ug magpaabot nianang mahimayaong kataposang panagtagbo uban Kanimo sa panahon sa paghukom. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pag-ampo alang sa Kabubut-on sa Diyos
Sabado sa Ikakatloan ug Duha nga Semana sa Kasagarang Panahon
Miingon ang Ginoo, “Pamatii ang giingon sa dili matarong nga maghuhukom. Dili ba diay panalipdan sa Dios ang mga katungod sa Iyang mga pinili nga nagtuaw ngadto Kaniya adlaw ug gabii? Maglangay ba Siya sa pagtubag kanila? Sultihan Ko kamo, sigurohon Niya nga mahatagan dayon sila sa hustisya.” Luke 18:6–8
Makapainteres nga gigamit ni Jesus ang pananglitan sa usa ka dili matarong nga maghuhukom aron ipakita ang kamahinungdanon sa pag-ampo sa Dios, sa pagtuaw ngadto Kaniya adlaw ug gabii alang sa hustisya. Sumala sa sambingay, kining maghuhukom walay dakong pagtagad sa usa ka biyuda sa iyang lungsod nga kanunayng moduol kaniya aron mangayo og matarong nga hukom. Alang kaniya, kanunay lang siyang gisamok sa biyuda. Tungod kay mapadayonon kaayo siya, ang maghuhukom miingon sa iyang kaugalingon, “…tungod kay kining biyuda sige man og samok kanako, hatagan ko siya og matarong nga hukom aron dili siya sa kataposan moanhi ug mobunal kanako.” Ang konklusyon ni Jesus niining sambingaya gikutlo sa ibabaw.
Ang yano nga leksiyon nga angay natong makat-onan gikan niining sambingay mao nga kinahanglan kitang magpadayon nga makanunayon sa pag-ampo. Ang Diyos kanunayng motubag sa atong mga pag-ampo, nga magsiguro nga “mapatuman ang hustisya” sa labing madali. Apan daghang tawo ang balikbalik nga nag-ampo alang sa usa ka kahimtang, nag-ampo gani alang sa hustisya, ug daw wala tubaga sa Diyos ang ilang pag-ampo. Busa, ang uban tingali magduhaduha sa saad ni Jesus nga ang makanunayong pag-ampo kanunayng tubagon ug ang hustisya kanunayng ipatuman.
Kon mao kini ang imong kasinatian, mahinungdanon nga pahinumdoman nimo ang imong kaugalingon sa duha ka butang. Una, tinuod ang mga pulong ni Jesus. Kon maglahutay kita sa pag-ampo ug mosalig sa Diyos, Siya maminaw ug motubag kanato. Kini ang dili matarog nga saad sa atong Ginoo. Apan ikaduha, ang “hustisya” nga ipatuman sa Diyos kasagaran mahimong lahi sa hustisya nga atong gipaabot. Tingali gusto nato nga adunay manubag sa sayop nga iyang gibuhat kanato, apan human sa mainitong pag-ampo, wala tumana sa atong Ginoo ang atong gipaabot. Tungod niini, mahinungdanon nga masayod kita nga ang Diyos motubag sa matag pag-ampo nato, apan sumala sa Iyang hingpit nga kabubut-on ug kaalam. Busa, ang pagtan-aw sa Diyos sa hustisya usahay mahimong lahi kaayo sa ato. Usahay, ang Iyang hustisya matagbaw pinaagi sa Iyang pagdapit kanato nga magpakita og madagayaong kalooy. Ang tinuod nga kalooy kanunayng makatagbaw sa hustisya.
Pananglitan, hunahunaa ang usa ka tawo nga bastos nga nakigsulti kanimo. Kon itugyan nimo kana nga kahimtang sa atong Ginoo, Siya manginlabot ug mohatag kanimo sa Iyang grasya aron maatubang nimo kini sumala sa Iyang kabubut-on. Tingali pahumokon Niya ang kasingkasing sa laing tawo aron mangayo kini og pasaylo, o tingali, kon dili kini mangayo og pasaylo ug dili mahumok ang iyang kasingkasing, ang tubag sa Diyos sa imong pag-ampo mao ang paghatag kanimo sa grasya sa pagkamapainubsanon aron mahigugma nimo kana nga tawo bisan pa sa iyang dili paghinulsol. Bisan unsa pa ang paagi sa pagpangilabot sa atong Ginoo, ang kamatuoran nagpabilin nga Siya manginlabot ug motabang kanimo nga matuman ang Iyang hingpit nga kabubut-on. Apan, kon ang imong pag-ampo mao nga panubagon ug hukman nga sad-an kana nga tawo, nan gisulayan nimo pagsugo ang Diyos kon unsay Iyang buhaton, ug dili Niya uyonan ang imong hangyo. Sa kataposan, ang tanan natong pag-ampo kinahanglan alang sa katumanan sa hingpit nga kabubut-on sa Diyos sumala sa Iyang kaalam.
Pamalandongi karon kon unsa ka hingpit ang imong pagsalig sa Diyos. Nasayod ka ba, sa walay pagduhaduha, nga tubagon Niya ang matag pag-ampo nga mainiton nimong giampo uban sa pagtuo sumala sa Iyang balaang kabubut-on? Ang pagtuo niini makahatag og kagawasan ug makahimo kanimo nga magpuyo nga mas hingpit nga nahiusa Kaniya. Kon adunay suliran nga imong ginaatubang karon, bisan pa og daw usa kini ka inhustisya, itugyan kini sa atong Ginoo, adlaw ug gabii nga walay paghunong, ug hibaloi nga ang Iyang grasya mogiya kanimo samtang Siya motubag kanimo sumala sa Iyang kabubut-on.
Akong Ginoo nga maalamon sa tanan, hingpit ang Imong kabubut-on sa tanang butang, ug kanunay Nimong ihatag ang Imong grasya kanako kon mag-ampo ako nga walay paghunong. Palihog hatagi ako og masaligon nga Kasingkasing, hinigugmang Ginoo, aron dili gayod ako matarog sa akong paglaom nga kanunay Nimong tubagon ang akong mga pag-ampo sumala sa Imong kabubut-on. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble