ثلاث فئات من الناس

ترتيب الساعة المقدسة

في التأمل السابق، تأملت في أيّ ملكوت ترغب في الانتماء إليه. ونأمل أن تكون الإجابة هي ملكوت المسيح. ولكن ما مدى عمق هذا الالتزام؟ وإلى أيّ حدّ أنت مستعد للمضيّ من أجل الدخول إلى ملكوت المسيح؟

يرغب بعض الناس في أن يكونوا أعضاء في ملكوت المسيح، لكن «الرغبة» تكاد تكون أقصى ما هم مستعدون للمضيّ إليه. وآخرون يرغبون ويتخذون أيضًا بعض الخطوات الملموسة، لكن هذه الخطوات مشروطة ومحدودة. وأخيرًا، هناك مَن لا يستبقي لنفسه شيئًا. إنهم مستعدون وراغبون في القيام بأيّ شيء وكلّ ما يلزم لإعطاء أعظم المجد لله ولخلاص نفوسهم، باعتناقهم الكامل لكلّ ما يقتضيه الانتماء إلى ملكوت المسيح.

تأمل إلى أيّ حدّ أنت مستعد للمضيّ.

هل تكتفي بالرغبة ولا تعمل؟

هل ترغب وتعمل، ولكن إلى حدّ معيّن فقط؟

أم أنك مستعد وراغب في أن تفعل كلّ شيء وتبذل كلّ شيء من أجل المسيح؟ تأمل في هذه الأسئلة بجدّية. (تأمل صامت)

استعن بخيالك وتأمل في تعلّق مفرط لديك. قد يكون خاطئًا، وقد لا يكون. ولكن حاول أن تختار شيئًا يستأثر بالكثير من وقتك وتفكيرك وعواطفك ورغباتك وطاقتك، وما إلى ذلك. ما هو؟ وبأيّ شيء تتعلّق تعلّقًا مفرطًا؟

أولًا، صلِّ طالبًا من الله أن يساعدك على استحضار هذا التعلّق في ذهنك. (صلِّ الآن)
ثم صلِّ طالبًا النعمة لترى هذا التعلّق كما يراه الله. (صلِّ مرة أخرى طالبًا هذه النعمة الآن)
وأخيرًا، صلِّ طالبًا من الله أن يمنحك النعمة لتفهم ما هي مشيئته، ولتختار فقط ما يمنحه أعظم المجد.

بعد أن تمنح الصلاة ما يكفي من الوقت، تأمل الآن في ثلاثة مواقف مختلفة يمكن للإنسان أن يتخذها. افعل ذلك بموضوعية، متخيّلًا شخصًا حصل على مبلغ كبير جدًا من المال. هذا المال يكفيه لبقية حياته ويتيح له أن يعيش في ترف. لكن هذا الشخص يحب الله حبًا عميقًا ويريد أن يفعل ما يريده الله. فماذا ينبغي له أن يفعل بهذا المال؟ المال في ذاته ليس خطيئة. لكن امتلاك المال قد يؤدي إلى تعلّق غير سليم به، وقد يجعل الإنسان يتّكل على المال أكثر مما يتّكل على الله.

الشخص الأول: يقرر هذا الشخص أن الأفضل هو أن يسلّم المال لله وأن يلتمس مشيئته في كيفية استخدامه. وهو يعرف في قلبه أن هذا هو الصواب، ويرغب في القيام به. لكنه يبدأ بإنفاق المال دون تفكير. ويؤجل اتخاذ قرار بشأن ما يريده الله. ويظل يفكر في الأمر، لكنه لا يقوم بأيّ خطوة ملموسة، لا لتمييز ما يريد الله أن يُفعل بهذا المال، ولا لمعرفة كيفية استخدامه كما يريد الله. إنه يرغب في مشيئة الله، لكنه لا يفعل إلا القليل، أو لا يفعل شيئًا، ليختارها ويعيشها عمليًا.

الشخص الثاني: يتمتع هذا الشخص بكلّ صفات الشخص الأول من حيث الرغبة في العمل بمشيئة الله واستخدام المال كما يريد الله وحده. لكنه يخطو خطوة أبعد. إنه يصلّي بشأن هذا الأمر. ويهب بعض المال. ويعزم على استخدامه لمجد الله وحده. لكنه يظل متمسكًا به وحائرًا بشأن ما ينبغي فعله. ولا ينظر في هذه المسألة بعمق، ويعزم يومًا بعد يوم على المحاولة من جديد. لكنه لا يحرز إلا تقدمًا ضئيلًا ويظل متمسكًا بالمال.

الشخص الثالث: يتمتع هذا الشخص أيضًا بالصفات نفسها التي يتمتع بها الشخصان السابقان من حيث الرغبة في العمل بمشيئة الله واستخدام المال كما يريد الله. لكنه يمضي إلى أبعد من ذلك بكثير. فهو يرى بوضوح أن المال ليس خيرًا ولا شرًا. فلا الاحتفاظ به يمكن أن يحقق له الملء، ولا التخلي عنه يمكن أن يحزنه. لقد بلغ في أعماقه «تجرّدًا مقدّسًا» حقيقيًا تجاه المال. فإن أراد الله له أن يحتفظ به، فلا بأس. وإن أراد الله له أن يهبه، فلا بأس. وعلاوة على ذلك، يقرر هذا الشخص أن يسعى أولًا سعيًا فعليًا إلى تمييز مشيئة الله، ثم أن يعمل بها، أيًا كانت. وهكذا يدخل في فترة من التمييز. وعندما ينتهي من تمييزه، يتخذ قرارًا. وما إن يتخذ قراره حتى يعمل بمشيئة الله عملًا كاملًا، بكلّ قلبه وبفرح.

لاحظ أن الاختيار بين الاحتفاظ بالمال والتخلي عنه ليس محور التركيز الروحي لدى الشخص الثالث. بل ينصبّ التركيز على 1) معرفة ما يمنح الله أعظم المجد؛ 2) التخلي عن أيّ تفضيل شخصي؛ 3) عدم التردد في العمل بكلّ ما يميّزه بصدق على أنه مشيئة الله.

في ضوء الأمثلة السابقة، تأمل في تعلّقك الشخصي أو تعلّقاتك الشخصية، ثم تأمل أيّ الأشخاص تشبه أكثر. صلِّ مرة أخرى طالبًا نعمة الرؤية ونعمة معرفة كيف يمكنك أنت شخصيًا أن تصبح مثل الشخص الثالث. ما الذي عليك أن تفعله؟ (تأمل صامت)

الصورة البارزة: تصوير ميلادا فيغيروفا على Unsplash

مقدمة إلى تأملات الزمن العادي

جدول المحتويات

شارك هذه الصفحة:

المزيد من خيارات المشاركة