الأسبوع الخامس من زمن الفصح

المجلدات الأربعة جميعها متاحة بطبعة ورقية بغلاف مرن & بصيغة كتاب إلكتروني!

جدول المحتويات

قلب مضطرب

الأحد الخامس من زمن الفصح (السنة أ)

قال يسوع لتلاميذه: «لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة. ولو لم يكن الأمر كذلك، أكنت قلت لكم إني ذاهب لأعدّ لكم مكانًا؟» يوحنا 14:1–2

تأتي كلمات التعزية والتشجيع هذه، التي قالها يسوع للرسل في العشاء الأخير، مباشرة بعد أن خرج يهوذا ليسلّم يسوع، وبعد أن قال يسوع لبطرس، بحضور الآخرين، إن بطرس سينكره ثلاث مرات قبل أن يصيح الديك. ومن ثم، لا بد أن الاثني عشر (وقد صاروا الآن أحد عشر) شعروا بالإحباط، ولا سيما بطرس. ويشعر يسوع بذلك فيقول: «لا تضطرب قلوبكم…»

قيل لبطرس إنه سيرتكب قريبًا خطيئة جسيمة في حق يسوع. وكما نُخبَر لاحقًا، ما إن ارتكب بطرس هذه الخطايا حتى خرج وبكى بكاءً مرًّا. وربما تذكّر، وهو يبكي، كلمات يسوع: «لا تضطرب قلوبكم…»

قد يكون التعرّض للتجربة نحو الخطيئة باعثًا على الإحباط. لكن هذا قد يتحول إلى أمر صالح. فإن لم نتأثر بتجاربنا، فنحن نفتقر إلى محبة الله. وإن استسلمنا لتلك التجارب ولم نشعر بالندامة، فهذا أسوأ أيضًا. غير أن الإحباط بسبب خطايانا لا يجوز أن يبقى؛ بل يجب أن يتحول إلى نقيضه، أي فضيلة الرجاء. ولن ينشأ الرجاء من الخطيئة إلا حين نسمع وعد يسوع الوارد أعلاه ونفهمه.

لا يكتفي يسوع بأن يقول للتلاميذ ألا يضطربوا، بل يبيّن لهم السبب أيضًا. فهو يعدهم بأنه سيعدّ لهم مكانًا في السماء، وسيأتي ليأخذهم إلى ذلك المكان في بيت أبيه، على الرغم من تقصيراتهم. وبالإيمان، سيتمكن بطرس وسائر الرسل من تبديد الإحباط الأول الذي يشعرون به بسبب تقصيراتهم، ومن العودة إلى الله وهم يتطلعون إلى السماء.

هل تشعر بالإحباط بسبب خطيئتك؟ ابدأ باستحضار أي خطيئة تكافحها باستمرار. فالخطيئة المعتادة، على وجه الخصوص، ستقود إما إلى الندامة والتوبة والرجاء، وإما إلى إحباط ينتهي باليأس والتخلي عن الفضيلة. ومثل القديس بطرس، علينا أن نجتهد في البكاء بكاءً مرًّا على خطايانا. علينا أن نجعل من خطايانا ومن تجربة اليأس حافزًا لاستعادة الرجاء والشجاعة والعزم. ولن يكون ذلك ممكنًا إلا إذا أصغينا دائمًا إلى يسوع يقول لنا: «لا تضطرب قلوبكم…» علينا أن نستشعر شفقته وحنانه، وأن نسمح لهذه المحبة بأن تملأنا بالثقة بأننا سنتغلب يومًا ما على كل خطيئة، وأننا سنُستقبَل في بيت الآب.

تأمل اليوم في أي خطيئة تصارعها باستمرار. وفيما تفعل ذلك، انظر هل يقودك إحباطك إلى اليأس أم إلى الرجاء. فالرجاء لا يأتي من قدرتك على التغلب على الخطيئة بقواك الذاتية، بل من حنان ربنا ووعده بأن يفتديك. وإن كان قلبك مضطربًا، فهذا أمر حسن. إنه نقطة الانطلاق نحو الرجاء. دع يسوع ينهض بقلبك المضطرب ويوجّه عينيك نحو السماء.

أيها الرب الفائق الحنان، مع أنني خاطئ، فإنك تكلمني برفق وتدعوني إلى التوبة لكي يكون لي دائمًا رجاء في السماء. أرجوك أن تمنحني ندامة حقيقية ومقدسة على خطاياي، وأن تساعدني على العودة إليك دائمًا، لكي تقودني يومًا إلى ملء بيت الآب. يا يسوع، إني أثق بك.

السعي إلى أن نُقلَّم

الأحد الخامس من زمن الفصح (السنة ب)

قال يسوع لتلاميذه: «أنا الكرمة الحقيقية وأبي هو الكرّام. كل غصن فيّ لا يثمر ينزعه، وكل غصن يثمر يقلّمه ليأتي بثمر أكثر. أنتم قد قُلِّمتم بالفعل بفضل الكلمة التي كلمتكم بها». يوحنا 15:1–3

تقليم الكرمة جزء مهم من مساعدتها على النمو وإنتاج ثمر، لا أكثر فحسب، بل أجود أيضًا. وإذا تُركت كرمة العنب من دون تقليم، فإنها ستنتج في نهاية المطاف ثمرًا أقل وأردأ جودة. ويساعد التقليم الجيد على توجيه غذاء الكرمة إلى البراعم الجديدة الأكثر إثمارًا.

يستخدم تعليم يسوع الوارد أعلاه صورة تقليم الكرمة ليساعدنا على فهم أن الإيمان يجب أن يقود إلى المحبة. أولًا، يقول يسوع إنه «الكرمة الحقيقية». فهو المصدر الوحيد للغذاء الذي نحتاج إليه من أجل حياة النعمة الجديدة. وهو الطريق الوحيد إلى السماء والخلاص. ومعرفة ربنا والثبات في الاتحاد به هما الإيمان. ثانيًا، يقول ربنا إنه ينزع كل غصن لا يثمر. وهذا يدل على أن الإيمان من دون ثمار المحبة الصالحة ميت، وهو كغصن في كرمة لا ينتج شيئًا. ثالثًا، حين يجد يسوع غصنًا يحمل ثمرًا جيدًا، لا يتركه وشأنه، بل يقلّمه بعناية محبة لكي «يأتي بثمر أكثر».

لتطبّق هذه التعاليم على حياتك، ابدأ بالنظر إلى إيمانك كما لو كان غصنًا متصلًا بالكرمة اتصالًا راسخًا. هل تؤمن بكل ما قاله الله من خلال كلمته المقدسة؟ من المفيد أن تفحص ضميرك بانتظام في ما يخص إيمانك. وبما أن الإيمان هو الخطوة الأولى في الحياة الروحية، فلا بد أن يبقى متجذرًا بثبات في الحق الذي كشفه الله. وهذا يعني أن علينا أن ندرس بانتظام كلمة الله كما كُشف عنها من خلال الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة المسيحية، وأن نقبل تلك التعاليم بكل عقلنا.

بعد ذلك، وبعد أن تؤكد إيمانك بكل ما قاله الله من خلال الكتاب المقدس والكنيسة، حاول أن تفحص محبتك. هل ترى في حياتك أعمال محبة ملموسة نابعة من إيمانك؟ بعبارة أخرى، يمكننا أن «نحب» أشياء كثيرة على نحو عاطفي بحت. لكن المحبة تقوم على الإيمان، لا على ما نشعر به. فالمحبة هي ثمرة الإيمان. ما أعمال المحبة التي يمكنك أن تشير إليها في حياتك؟ ما الذي شعرت بأن الله يدعوك إلى فعله بروح التجرد والتضحية؟ وهل فعلته؟

أخيرًا، حين تكتشف أوجه حضور المحبة الحية في داخلك، اعلم أن الله سيركّز عمل التقليم فيها. وقد يكون التقليم مؤلمًا. فهو سيتطلب تضحية، وصبرًا في مواجهة المحنة، وتغلبًا على الأنانية، والقيام بأمور لا تشعر برغبة في فعلها. بل إن الله يجعل أحيانًا حتى أعمال المحبة تبدو غير مستحبة، وسيلةً لتقليم دوافعك وجعلها أكثر نقاءً، وأكثر استنادًا إلى الإيمان منها إلى العاطفة. لكن هذا أمر حسن.

تأمل اليوم في هذه الصورة المقدسة التي يقدمها يسوع. إنها درس من الطبيعة يكشف عن عمل حياة النعمة الفائقة الطبيعة. لا تدع التقليم الذي يريد الله أن يجريه يثنيك عن المضي قدمًا. احتضن الألم بمحبة، وقابل الظلم بالغفران، وقدّم الرحمة حين لا تشعر برغبة في ذلك، واسعَ إلى خدمة الذين يبدون غير مستحقين بروح التجرد. فبذلك تُقلَّم، لكي يتمكن الله من بنيان ملكوته بطرق مجيدة من خلالك.

يا يسوع، أيتها الكرمة الفائقة المجد، أنت وحدك مصدر كل غذاء في الحياة. منك تأتي كل الخيرات. ساعدني ليكون لي إيمان راسخ بك وبكل ما كشفته، لكي يُبرعم هذا الإيمان ويأتي بوفرة من الثمار الصالحة لبنيان ملكوتك المجيد. يا يسوع، إني أثق بك.

المجد الأبدي

الأحد الخامس من زمن الفصح (السنة ج)

لما خرج يهوذا من عندهم، قال يسوع: «الآن تمجّد ابن الإنسان، وتمجّد الله فيه. إن كان الله قد تمجّد فيه، فإن الله سيمجّده أيضًا في ذاته، وسيمجّده في الحال». يوحنا 13:31–32

إذا كانت الحياة التي نعيشها هنا والآن هي كل ما سيكون لنا على الإطلاق، فمن المنطقي أن نعتقد أن الموت هو ألد أعدائنا. لكننا نعلم أن هذه الحياة ليست سوى حبة رمل في المحيط بالمقارنة مع الأبدية. لذلك، علينا أن نرى الموت عبورنا إلى الأمجاد التي تنتظرنا. لا شك أن موت شخص عزيز أمر صعب. وحين نواجه موتنا نحن، قد نتعرض لإغراءات كثيرة تدفعنا إلى الخوف من المجهول. لكن إذا كان ابن الله قد اختار أن يحتمل الموت نفسه، فعلينا أن نسعى إلى النظر إلى الموت بطريقة مختلفة.

يتحدث مقطع إنجيل اليوم عن موت يسوع الآتي بوصفه تمجيدًا له. «الآن تمجّد ابن الإنسان، وتمجّد الله فيه». قال يسوع هذه الكلمات مباشرة بعدما غادر يهوذا العشاء الأخير ليسلّمه. من منظور أرضي، من غير المرجّح أن يعدّ أحد خيانته وموته الوحشي اللحظة التي يتمجّد فيها الله. لكن من منظور سماوي وأبدي، كان موت يسوع أعظم تمجيد يستطيع أن يقدّمه للآب. ولا نفهم هذا إلا حين نتبنّى فكر الله.

فيما نواصل الاحتفال بالزمن الفصحي، ننظر إلى ما وراء آلام المسيح لنرى ثمر آلامه. نرى أن الموت قد هُزم، وأن يسوع سيحيا الآن إلى الأبد في السماء بجسده الممجّد والقائم من بين الأموات. وسيحمل إلى الأبد آثار الجراح في يديه وقدميه وجنبه، وستظلّ تلك الآثار تمجّد الآب إلى الأبد. إن قيامة المسيح تغيّر كل شيء، بما في ذلك الموت. ولهذا السبب، علينا أن نجتهد باستمرار لنتبنّى فكر الله ونرى حياتنا البشرية كما يراها هو.

ما الذي تعيش من أجله في هذه الحياة؟ ما أهدافك وطموحاتك؟ إن وجدت أنك تفرط في التركيز على الملذّات الآنية والثروة المادية والأهداف الأنانية والطموحات العابرة، فقد حان الوقت لتتأمل في الدرس الذي يعلّمنا إياه تمجيد يسوع. فبمواجهته موته بوصفه فرصة لتمجيد الآب، جعل يسوع من الممكن لنا أن نفعل مثله. ومع أن رحيل شخص عزيز سيظلّ دائمًا مصحوبًا بحزن سليم، فإن رجاء السماء والمجد الأبدي يجب أن يصبح العدسة التي نرى من خلالها كل شيء في هذه الحياة.

حين تنظر إلى حياتك، من الضروري أن ترى الصليب الذي أعطاك الله إياه. ذلك لأن صليبك هو الباب إلى هذا المجد الأبدي. وسيختلف صليب كل شخص عن صليب الآخر. فالصليب ليس مجرد معاناتنا، بل هو دعوتنا إلى أن نحيا حياة بذل وتضحية. هذه هي المحبة. إنها الدعوة التي أُعطيت لنا إلى أن نبذل حياتنا من أجل الآخرين. أن نخدم الآخرين. أن نغفر كل إساءة، ونحبّ كل خاطئ، ونُظهر الرحمة والشفقة للمحتاجين. وأن نفعل هذا كله استجابة لمشيئة الله الكاملة. إن الصلبان في حياتنا هي فرص للمحبة في أنقى صورها. هكذا رأى يسوع صليبه، وهكذا يجب أن نرى صلباننا.

تأمل اليوم في الموت، لكن حاول أن تنظر إليه بوصفه دعوة إلى أن تبذل ذاتك بتضحية بدافع المحبة. إن أفضل سبيل لتهيئة نفسك لموت مجيد هو أن تعيش في محبة الله هنا والآن. وبقدر ما تستطيع أن تفعل ذلك، يتمجّد الله فيما تشارك في المجد الذي أُعطي للمسيح.

يا ربي المحب، لقد حوّلت الموت نفسه إلى الوسيلة الكاملة التي بها مجّدت أباك وتمجّدت أنت أيضًا. أرجوك أن تساعدني على الدخول في فكرك، لكي أرى حياتي كما تراها أنت، وأعيش من أجل ذلك المجد الأبدي الذي أنا مدعو إليه. يا يسوع، إني أثق بك.

تذكّر إعلانات الله

الاثنين من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

«قلت لكم هذا وأنا معكم. أما المعزّي، الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلّمكم كل شيء ويذكّركم بكل ما قلته لكم». يوحنا 14:25–26

ننسى أحيانًا كل ما قاله الله لنا. فقد تكون لنا، مثلًا، خبرة واضحة بحضور الله في حياتنا، كبصيرة روحية عميقة نلناها من خلال الصلاة، أو اقتناع عميق بأننا سمعنا صوته من خلال عظة، أو حرية مغيّرة اختبرناها من خلال سر التوبة والمصالحة، أو نوع من الوضوح الذي لا لبس فيه نلناه من خلال قراءة الكتاب المقدس. حين يكلّمنا الله، مانحًا إيانا حقّه وقوّته وغفرانه وكل شكل آخر من أشكال النعمة، نشعر بالتعزية الروحية إذ نحسّ بقربه. لكن حين تعترضنا المتاعب، قد تتلاشى بسهولة لحظات الوضوح تلك.

لا بد أن التلاميذ قد عاشوا خبرات كثيرة أوضحت لهم الأمور خلال السنوات الثلاث من خدمة يسوع العلنية. فقد تعجّبوا من السلطان الروحي الذي لمسوه في عظاته، وشهدوا معجزات لا تُحصى، ورأوا الخطأة يتحرّرون، وأبصروا يسوع متجلّيًا في المجد، وشاهدوا ربنا يستغرق في صلاة عميقة مع الآب. وفي كل مرة اختبروا فيها قدرة الله تعمل، لا بد أنهم ازدادوا اقتناعًا بأن يسوع هو المسيح، ابن الله، مخلّص العالم. لكن يسوع كان يعلم أيضًا أن إيمان هؤلاء التلاميذ به سيتزعزع قريبًا. كان يعلم أنهم، حين يشاهدون من بعيد بخوف القبض عليه وضربه وقتله، سيبدأون بنسيان كل ما اختبروه من قبل. فالخوف قد يسبّب الارتباك، وكان يسوع يعلم أن تلاميذه سيقعون قريبًا في هذا الفخ. ولهذا السبب، قال يسوع لتلاميذه الكلمات الواردة أعلاه. ووعدهم بأن الروح القدس سيحلّ عليهم قريبًا ليعلّمهم كل شيء ويذكّرهم بكل ما قاله لهم.

ما أجمل أن يبقى كل درس تعلّمناه من الله في صدارة حياتنا وفي صميمها. وما أجمل ألّا نسمح أبدًا للخوف بأن يربكنا ويجعلنا ننسى كل ما قاله الله لنا بطرق شتّى. وكما كان يسوع يعلم أن التلاميذ سيحتاجون إلى معونة الروح القدس ليتذكّروا، فهو يعلم أيضًا أننا نحتاج إلى المعونة نفسها من الروح القدس. لذلك، فالكلمات التي قيلت للتلاميذ أعلاه موجّهة إلينا نحن أيضًا. «أما المعزّي، الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلّمكم كل شيء ويذكّركم بكل ما قلته لكم».

ما دروس الإيمان التي تعلّمتها في الماضي وتحتاج إلى أن تتذكّرها؟ إن دور الروح القدس هو أن يعيد تلك الدروس إلى أذهاننا كلما احتجنا إليها. لذلك، ونحن نقترب من الاحتفال المجيد بعيد العنصرة، يحسن بنا أن نصلّي إلى الروح القدس ونطلب موهبة تذكّر الطرق الكثيرة التي كشف الله لنا بها عن ذاته. فالآب والابن والروح القدس يعملون في تناغم كامل بعضهم مع بعض، ولكن لكلٍّ منهم دور متميّز في حياتنا. ودور الروح القدس هو، على نحو خاص، أن يقودنا يومًا بعد يوم إلى تحقيق مشيئة الآب، بأن نصير على مثال أقنوم المسيح يسوع تمامًا.

تأمّل اليوم في هذا الوعد العظيم الذي أعطاه ربّنا لتلاميذه ولنا. صلِّ إلى الروح القدس. انفتح على إرشاده المتواصل في حياتك، ولا تسمح أبدًا للخوف بأن يقودك إلى الحيرة. بل دع الله يبدّد كل حيرة ويذكّرك بكل ما قاله لك طوال حياتك.

أيها الرب يسوع الكلّي المجد، لقد وعدتَ التلاميذ وشعبك كلّه بأن يُرسَل إلينا الروح القدس ليذكّرنا بكل ما كشفتَه لنا. أيها الروح القدس، أرجوك أن تحلّ عليّ باستمرار، وتعلّمني وترشدني. ساعدني على ألّا أنسى أبدًا الدروس الكثيرة التي تعلّمتها، كي لا أسمح أبدًا للخوف بأن يقودني إلى الحيرة. يا يسوع، إني أثق بك.

سلام المسيح

الثلاثاء من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

قال يسوع لتلاميذه: «السلام أترك لكم، وسلامي أعطيكم. لا كما يعطي العالم أعطيكم أنا». يوحنا 14:27

فكيف يختلف السلام الذي يمنحك إياه يسوع عن السلام الظاهري الذي يمنحه العالم؟ كلنا نريد السلام في حياتنا. فالرغبة في السلام الداخلي منقوشة في صميم طبيعتنا. ومع أن كثيرين يتخذون خيارات تؤدي إلى اضطراب داخلي، بل إلى فوضى، فإن هذه الخيارات غالبًا ما تنبع من فهم مشوش لما يمنح الإنسان حقًا شعورًا بالامتلاء.

فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يكون الذين يختارون تغذية إدمانهم على المخدرات أو الكحول قد بدأوا ذلك الإدمان بدافع رغبة ضالة في السعادة. فالراحة المؤقتة التي يختبرونها تمنحهم شعورًا مؤقتًا بالعافية. لكن من الناحية الموضوعية، من الواضح جدًا أن «السلام» المؤقت الذي يناله المرء من هذه الأفعال يؤدي في النهاية إلى فقدان الشيء ذاته الذي يرغب فيه. وحين تتحول هذه الخيارات إلى إدمان، غالبًا ما يجد الشخص نفسه عالقًا في دوامة من التدهور.

وهناك أيضًا طرق أخرى لا تحصى يجد الناس أنفسهم يسعون من خلالها إلى الرضا والامتلاء في الحياة. فالمال، والانفلات الجنسي، والغش، والأنانية، والغضب، والخداع، وما شابه ذلك، كلها أمور يُلجأ إليها ابتغاء نوع من الإشباع. ويجب أن يكون هدفنا اليومي كشف القناع عن هذه الأفعال الخادعة، لكي نراها على حقيقتها ونرى الثمار التي تنتجها. ومن الواضح أن هذه من بين الطرق الكثيرة التي يقدم لنا بها «العالم» السلام.

حين يتعلق الأمر بالسعادة الحقيقية في الحياة، تكون عطية السلام الداخلي الحقيقي إحدى أوضح العلامات على أننا نسير في الطريق الصحيح ونتخذ القرارات الصائبة. وحين نختار مشيئة الله كل يوم، قد تكون هذه الخيارات صعبة وتتطلب في البداية تضحيات كثيرة. فقد تكون المحبة صعبة. وقد تشكل الأمانة لشريعة الله الأخلاقية تحديًا. ورفض الخطيئة أمر صعب. لكن اختيار مشيئة الله على مدار يومنا، كل يوم، سيبدأ بإثمار عطية سلام المسيح في داخلنا، وهي عطية تعزينا وتسندنا.

السلام الحقيقي يولّد القوة. ويقود إلى الاستقامة الداخلية والتكامل. ويثمر وضوحًا في الفكر ويقينًا في القناعات. وسلام الله يقود إلى مزيد من السلام. ويقود إلى خيارات مبنية على أفعال محبة مدروسة جيدًا. فالسلام يقودنا إلى مشيئة الله، ومشيئة الله تقود إلى السلام. ويتضاعف أثر هذه الدورة باطراد، وهو من أوضح الأدلة التي ترشدنا إلى السعادة في الحياة.

تأمل اليوم فيما إذا كان في قلبك سلام حقيقي. هل تدرك حضور الله الهادئ والقوي والمساند في داخل نفسك؟ هل تثمر خياراتك اليومية مزيدًا من استقامة القلب وصفاء الذهن؟ هل تجد في نفسك فرحًا وسكينة، حتى في خضم أعظم تحديات الحياة؟ اطلب هذا السلام، لأنك إن فعلت، فستكون طالبًا الله الصالح الذي يثمر هذه العطية المجيدة في قلبك.

يا ربّي، ربّ السلام الحق، أنت ومشيئتك المقدّسة الطريق الوحيد إلى أعمق إشباع لجميع رغباتي في الحياة. حين أتّخذ خيارات سيّئة تقود إلى الاضطراب والحيرة، ساعدني على أن أعود إليك بكل قلبي. أرجوك أن تكشف لي كل خداع أصارعه، وأن تمنحني القوّة التي أحتاج إليها لكي أطلبك أنت وسلامك وحدكما. يا يسوع، إني أثق بك.

متصلون بالمسيح بثبات

الأربعاء من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

«أنا الكرمة وأنتم الأغصان. من يثبت فيّ وأنا فيه يأتي بثمر كثير، لأنكم بدوني لا تستطيعون أن تفعلوا شيئًا». يوحنا 15:5

أول أمر مدهش ينبغي إدراكه في هذا المقطع هو الحقيقة البسيطة أن الله يريد أن يثمر ثمرًا صالحًا في حياتك. ويريد أيضًا أن يوصل نعمته ورحمته إلى العالم من خلالك. فالكرمة لا تثمر وحدها، بل بواسطة الأغصان. لذا، إن أخذنا هذا التعليم بمعناه المباشر، فإن الله يقول إنه اختار أن يوصل نعمته ورحمته إلى حياتك وإلى العالم من خلالك.

ولإضفاء مزيد من الوضوح على هذه الرسالة المقدسة التي أُوكلت إلينا جميعًا، يقول يسوع قولًا عميقًا جدًا: «بدوني لا تستطيعون أن تفعلوا شيئًا». وعند التأمل في هذه العبارة التي نطق بها ربنا، قد يكون من المفيد أن نتأمل في معنى كلمة «شيئًا» في سياق هذا النفي. ويشير القديس أوغسطينوس إلى أن يسوع أضاف «لا تستطيعون أن تفعلوا شيئًا» ليؤكد أننا، بمفردنا وبجهدنا الخاص، لا نستطيع أن نثمر حتى «القليل» من الثمر الصالح. فالأمر يشبه، مثلًا، قطع غصين من شجرة تفاح والرجاء في أن ينتج هذا الغصين تفاحة.

والثمر الذي يريد الله أن يُنتجه ينمو أيضًا في نفسك، في صورة ثمار الروح القدس. وهذه الثمار هي المحبة والفرح والسلام والصبر واللطف والصلاح والأمانة والوداعة وضبط النفس (انظر غلاطية 5:22–23). وكل واحدة من هذه العطايا الإلهية ستجعلك على نحو أكمل صورةً لله نفسه في عالمنا. حاول أن تتوقّف لحظة لتتأمّل في كل ثمرة من ثمار الروح القدس هذه. فكل واحدة منها جديرة بأن نتوق إليها بشدّة. ونموّ رغبتك فيها سيساعدك على النموّ في الرغبة في حضور الروح القدس في حياتك.

وحين نتأمل المقطع الإنجيلي المقتبس أعلاه بجزأيه، يتضح أيضًا أننا إن فصلنا أنفسنا عن الله، يستحيل علينا أن نختبر أي ثمرة من ثمار الروح القدس. فمن دون اتصال ثابت بإلهنا، لن تكون لنا محبة ولا فرح ولا صبر ولا لطف، وما إلى ذلك. ولا شيء من هذا ممكن ما لم تكن حياتنا متصلة بثبات بالكرمة، التي هي المسيح نفسه. لذلك، من المفيد أن ننمّي رغبة إيجابية في هذه الثمار الصالحة، وكذلك خوفًا مقدسًا من فقدانها.

تأمل اليوم في الصورة الجميلة والعميقة المعنى التي أعطانا إياها يسوع عن الكرمة والأغصان. تخيل كرمة، ثم تخيل نفسك متصلًا بها بثبات. امكث مع هذه الصورة بروح الصلاة ودع الله يكلمك. إنه يريد أن يصنع أمورًا عظيمة فيك ومن خلالك. إن تمسكت به من كل قلبك، فسيُثمر ثمر صالح بوفرة.

يا يسوع، أيها الكرمة، أنت مصدر كل صلاح، وبدونك لا أستطيع أن أفعل شيئًا. ساعدني على أن أتذكّر دائمًا مدى حاجتي العميقة إليك في حياتي، وساعدني على أن أظلّ متمسّكًا بك على الدوام. أرجوك أن تُنبت ثمرًا صالحًا وفيرًا في حياتي، ومن خلالي في العالم. يا يسوع، إني أثق بك.

ثمر الطاعة الصالح

الخميس من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

«إذا حفظتم وصاياي، تثبتون في محبتي، كما حفظتُ أنا وصايا أبي وأثبت في محبته». يوحنا 15:10

حين نطق يسوع بالعبارة أعلاه، أتبعها بقوله: «قلت لكم هذا ليكون فرحي فيكم ويكون فرحكم كاملًا». وهاتان العبارتان، إذا أُخذتا معًا، تقدمان وحدة مفيدة لفهم تعليم يسوع بشأن الطاعة المقدسة له.

أولًا، يتحدّث يسوع عن ضرورة حفظ وصاياه. وقد يبدو هذا القول للبعض، إذا أُخذ منفردًا، مُثقِلًا ومتسلّطًا وقامعًا ومقيِّدًا. ولكن هل هو كذلك حقًّا؟ نجد الجواب بوضوح حين نتابع القراءة.

والأمر التالي الذي يعلّمه يسوع هو أن ثمرة حفظ وصاياه هي أن «نثبت في محبته». ويوضح أيضًا أنه لا يطلب منا أن نفعل شيئًا لم يكن هو نفسه مستعدًا لفعله. فقد كان مطيعًا لمشيئة الآب، حافظًا وصايا الآب على أكمل وجه. لذلك، ينبغي أن نصغي إلى وصيته بوصفها توجيهًا نابعًا من اختياره الحر للطاعة، الذي عاشه بنفسه. وبصفته ابن الله المتجسد، أطاع الآب طاعة كاملة في طبيعته البشرية. وكانت النتيجة أنه ظل ممتلئًا تمامًا من محبة الآب. لكن هذا ليس كل شيء. فالفرح أيضًا نختبره بصورة «كاملة» حين نقتدي بطاعة يسوع الكاملة.

في ضوء تعليم ربّنا، كيف تنظر إلى الطاعة المقدّسة لمشيئة الله؟ خذ، مثلًا، كل واحدة من الوصايا العشر. هل تجد صعوبة في طاعتها بثبات لا يتزعزع؟ هل تختبرها بوصفها قيودًا قمعية مفروضة عليك، بدلًا من أن تراها على حقيقتها؟ حين نفهم الوصايا العشر فهمًا صحيحًا، ندرك أنها، مع كل ما تأمر به مشيئة الله، هي بالضبط ما نحتاج إليه، بل أكثر من ذلك، هي بالضبط ما نتوق إليه في أعماقنا في الحياة. فنحن نريد نظامًا داخليًّا لا فوضى. ونريد تكاملًا لا هشاشة. ونريد فرحًا لا حزنًا. ونريد الاتحاد بمحبة الله لا فقدان الله. والطريق إلى الحياة التي نتوق إليها بهذا العمق هو طاعة ما تأمر به مشيئة الله في كل شيء.

تأمل اليوم في رد فعلك الداخلي المباشر تجاه الطاعة المقدسة. إن وجدت في نفسك أي مقاومة لتعليم يسوع هذا، فذلك علامة واضحة على أنك تحتاج إلى هذا التعليم أكثر مما قد تدرك. حاول أن تنظر إلى الطاعة في نور الحق. حاول أن ترى أن نفسك، في أعماقها، تتوق إلى الطاعة وإلى النظام الداخلي الذي تحمله. تفحّص، على وجه الخصوص، مجالات الطاعة التي تجد فيها صعوبة، وجدّد التزامك الراسخ بطاعة ثابتة لكل وصية من وصايا ربنا دون استثناء.

يا ربّي المطيع، لقد أطعتَ مشيئة أبيك السماوي طاعة كاملة. ومن خلال هذه الطاعة، لم تختبر في طبيعتك البشرية ملء محبة الآب وفرحه فحسب، بل قدّمتَ لنا أيضًا مثالًا ونموذجًا كاملًا للقداسة. ساعدني على أن أرى جوانب حياتي التي أحتاج فيها إلى مزيد من الطاعة، لكي أشترك أنا أيضًا في حياتك المقدّسة وحياة الآب. يا يسوع، إني أثق بك.

الصداقة الحقيقية

الجمعة من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

«أنتم أصدقائي إذا فعلتم ما أوصيكم به. لا أعود أدعوكم عبيدًا، لأن العبد لا يعرف ما يفعل سيّده. بل دعوتكم أصدقاء، لأني أخبرتكم بكل ما سمعته من أبي». يوحنا 15:14–15

قد يبدو تعريف يسوع للصداقة غريبًا للبعض للوهلة الأولى. فهو يقول إننا لا نكون أصدقاءه إلا حين نفعل ما يأمرنا به. تخيّل أنك تقول ذلك لأحد أعز أصدقائك. من المرجح جدًا أن يقابل مثل هذا القول بالضحك وأن يرفضه بوصفه حماقة. فهل تقوم الصداقة الحقيقية دائمًا على الطاعة؟

من الواضح أن توقّعك من أصدقائك أن يطيعوك لكي يفوزوا بصداقتك ليس أساسًا لأي صداقة أصيلة. يسوع وحده يستطيع أن يجعل صداقتك معه قائمة على طاعة مشيئته المقدسة. لماذا؟ بسبب طبيعة ما يأمرك بفعله.

يسوع هو الحق الخالص. وما يشاؤه هو كمال المحبة. لذلك، فإن قوله إنك لا تكون صديقه إلا إذا فعلت ما يأمرك به يعلّمنا أن الصداقة تقوم على الحق. إنها تقوم على المحبة والصلاح واللطف والتضحية المنزّهة عن الأنانية وبذل الذات. وهذه الحقائق كلّها هي ما يأمرنا يسوع بأن نعمل به. لذلك، فإن يسوع يقول لنا، في جوهر الأمر، إن مشيئته وحدها تفتح الطريق إلى الصداقة التي نرغب في أن تجمعنا به.

أما في ما يتعلق بصداقتك مع الآخرين، فلا يمكن لأي صداقة حقيقية أن تقوم إلا على ما يشاؤه الله للأصدقاء. وبهذا المعنى، يمكنك أن «تأمر» بأن تكون مشيئة الله هي الأساس لصداقاتك. وهذا يعني أنك لا ترضى أن تقيم صداقة إلا على الحق. ويعني أنك لا ترضى أن تشارك في علاقة إلا إذا كانت قائمة على الرحمة والشفقة والصدق والمحبة، بروح خالية من الأنانية، مضحّية وباذلة للذات.

تأمّل اليوم في فهمك للصداقة. ابدأ بصداقتك مع الله، ثم تأمّل أيضًا في صداقتك مع الآخرين. هل تحب ربّنا بالطريقة التي يأمرك بها؟ وفيما تتأمّل في صداقتك مع الآخرين، افحص ما إذا كانت كل صداقة تنسجم أيضًا مع طاعة مشيئة الله أم لا. إن استطعت أن تحب الله والآخرين وفقًا لمقتضيات المحبة الحقيقية، فستثمر صداقاتك ملء الرضا العميق إلى الأبد.

يا ربّي الإلهي، أنت تدعوني إلى صداقة معك تقوم فقط على مقتضيات المحبة النقية والمقدسة. أشكرك على وصية المحبة هذه وأقبل هذه الدعوة. ساعدني، يا رب، على أن أعمّق صداقتي معك باستمرار وفقًا لحقائق المحبة، وساعدني على أن أبني صداقاتي كلها على وصايا هذه المحبة المقدسة وحدها. يا يسوع، إني أثق بك.

بغض العالم

السبت من الأسبوع الخامس من زمن الفصح

قال يسوع لتلاميذه: «إن أبغضكم العالم، فاعلموا أنه أبغضني قبلكم. لو كنتم من العالم، لأحبّ العالم ما هو له؛ ولكن لأنكم لستم من العالم، بل أنا اخترتكم من العالم، فإن العالم يبغضكم». يوحنا 15:18–19

هذه فكرة تدعو إلى التنبّه: «العالم يبغضكم». أي إذا كنتم ممن أخرجهم ربنا من العالم. ففي هذه الحالة، يقول يسوع إن العالم سيبغضكم.

لا أحد يريد أن يكون موضع بغض. ولا أحد يريد أن يتعرّض لغضب شخص آخر أو اضطهاده أو هجماته أو سخريته. فالبغض قبيح ومؤلم ويصعب احتماله. لكن هذا جزء من طبيعة البغض. فهو ليس مجرد شكل من أشكال الاضطهاد، بل هو أيضًا شكل من أشكال التلاعب. البغض اعتداء على الآخر يسعى من خلاله المبغِض إلى إلحاق الأذى به والتلاعب به لكي يتغيّر ويذعن لإرادته. إن «العالم» العلماني وغير المسيحي يريد أن يستميلك ويُبعدك عن الله. ويقدّم يسوع هذا التعليم، جزئيًا، ليهيّئنا حتى إذا تعرّضنا لبغض العالم، لا نتأثّر به ولا نسمح له بأن يتلاعب بنا ليُبعدنا عنه. لذلك، يكشف هذا التعليم عن رحمة عظيمة من ربّنا.

تذكّر أن يسوع تحدّث عن ثلاثة أعداء لنفوسنا: الجسد والشيطان والعالم. في هذا المقطع الإنجيلي، يعني «الانتماء إلى العالم» أن يسمح الإنسان لنفسه بأن يتأثّر سلبًا بالأكاذيب التي لا تُحصى والمتغلغلة في العالم. فوسائل الإعلام العلمانية، والثقافة الجماهيرية، والآراء المتحيّزة، والضغوط الاجتماعية، والصور الزائفة للسعادة، وما شابه ذلك، تسعى باستمرار إلى تضليلنا واجتذابنا إليها. ونتعرّض مرارًا لتجربة الاعتقاد بأن ملء الرضا يكمن في المال، وفي مظهرنا الجسدي، وفي الاعتراف بإنجازاتنا، وفي أمور كثيرة أخرى. ويقول لنا العالم إن آراءنا يجب أن تتوافق مع القيم العلمانية السائدة في عصرنا، وإن لم تتوافق معها، فنحن متطرّفون منغلقو الفكر ندين الآخرين، وينبغي نبذنا و«إلغاؤنا» أو إسكاتنا.

إن هذه التجارب والضغوط الدنيوية حقيقية، ولهذا السبب تحمل كلمات يسوع التحرير. فهي تحررنا من أساليب التلاعب والخداع التي سنواجهها حين نعيش إيماننا علنًا على مرأى من الجميع. وعندما نفعل ذلك، سيبغضنا العالم. لكن معرفة ذلك تمنح القلب السلام حين يحدث.

تأمّل اليوم في كلمات يسوع القوية والمعزّية هذه. إن كنت لا تتعرّض لأي شكل من أشكال بغض العالم، فينبغي أن يكون ذلك مدعاة للقلق وسببًا للتأمّل. وإن كنت تتعرّض لشكل من أشكال البغض، فاعلم أن ربّنا قد هيّأك لهذا، وهو يمنحك قوّته وشجاعته لتحتمله بفرح. ففي النهاية، كل ما يهمّ هو ما يراه ربّنا، ولا شيء آخر. وفي النهاية، إن كنت تتعرّض لبغض العالم بأي شكل من الأشكال، فاعلم أن هذا يجعلك أكثر شبهًا بالمسيح نفسه.

يا ربّي المضطهَد، لقد احتملت بغض كثيرين وسخريتهم، وقد غمرتهم قيم العالم الزائفة. أصلّي لكي أشارك لا في حياتك المفعمة بالمحبة والرحمة فحسب، بل أيضًا في قوّتك في الأوقات التي أحتمل فيها أنا أيضًا بغض العالم. أُسلّم ذاتي إليك وأصلّي أن تُخرجني باستمرار من العالم وتقرّبني إليك. يا يسوع، إني أثق بك.

جدول المحتويات

المجلدات الأربعة جميعها متاحة بطبعة ورقية بغلاف مرن & بصيغة كتاب إلكتروني!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble