الصورة الرئيسية، ضمن الملكية العامة، عبر ويكيميديا كومنز
الصورة البارزة: HistoryIsResearch، CC BY-SA 4.0، عبر ويكيميديا كومنز
5 تشرين الأول: القديسة فاوستينا كوفالسكا، العذراء — تذكار اختياري
1905–1938
شفيعة التعبّد للرحمة الإلهية
أعلن قداستها البابا يوحنا بولس الثاني في 30 نيسان 2000
اللون الليتورجي: الأبيض
النسخة: الكاملة – المختصرة
قنوات البودكاست:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
اقتباس:
عليّ أن أدوّن لقاءات نفسي بك، يا الله، في أوقات زياراتك الخاصة. عليّ أن أكتب عنك، يا من لا يُسبر غور رحمتك نحو نفسي المسكينة. مشيئتك القدوسة هي حياة نفسي. لقد تلقّيت هذا الأمر عن طريق من يمثّلك لي هنا على الأرض، والذي يفسّر لي مشيئتك القدوسة. يا يسوع، أنت ترى كم تصعب عليّ الكتابة، وكم أعجز عن تدوين ما أختبره في نفسي بوضوح. يا الله، هل يستطيع قلم أن يدوّن ما لا توجد كلمات للتعبير عنه في كثير من الأحيان؟ لكنك أنت تأمرني بالكتابة، يا الله؛ وهذا يكفيني. ~يوميات القديسة فاوستينا، #6
تأمّل: وُلدت هيلين كوفالسكا ثالثةً بين عشرة أبناء في قرية غلوغوفييتس في بولندا، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الإمبراطورية الروسية. واستعادت بولندا استقلالها بعد ثلاثة عشر عامًا، في عام 1918، عقب الحرب العالمية الأولى. كانت عائلة كوفالسكا فقيرة جدًا، لكنها كانت غنيّة بالإيمان الكاثوليكي، وتمسّكت بثقافتها البولندية النابضة بالحياة في وجه المحاولات الروسية للقضاء عليها. لم تتلقَّ هيلين في طفولتها سوى ثلاث سنوات من التعليم المدرسي، لكنها كانت تحب الصلاة، وتتّصف بالتقوى وطاعة والديها، وتتأثّر بمعاناة الناس. وكتبت لاحقًا في يومياتها: «منذ سن السابعة، اختبرت نداء الله الواضح، ونعمة الدعوة إلى الحياة الرهبانية». وتروي أنها في ذلك الوقت سمعت الله يكلّمها في نفسها للمرة الأولى، وشعرت «بدعوة إلى حياة أكثر كمالًا». وحين سألت والديها عن أن تصبح راهبة، رفضا مرارًا. وفي سن الرابعة عشرة، غادرت هيلين بيت عائلتها وعملت خادمة منزلية في المدينة القريبة لتساعد في إعالة أسرتها ماديًا. وحين رفض والداها مجددًا أن يسمحا لها بدخول الحياة الرهبانية وهي في الثامنة عشرة، تروي قائلةً: «انصرفت إلى أباطيل الحياة، غير مبالية بنداء النعمة، مع أن نفسي لم تجد الرضا في أيٍّ من هذه الأمور». وعلى الرغم من رفضها للنعمة، ظلّ يسوع يلحّ في دعوتها.
ذات يوم، وهي في عامها الثامن عشر، كانت في حفلة رقص مع أخواتها. كان الجميع يستمتعون بالحفلة، لكن هيلين كانت تختبر «عذابات عميقة». وما إن بدأت ترقص حتى تراءى لها يسوع فجأةً إلى جانبها، مخضّبًا بالدماء، مضروبًا، مبرّحًا بالألم، ومجرّدًا من ثيابه. وقال لها يسوع: «إلى متى أحتملك، وإلى متى ستظلّين تؤجّلين الاستجابة لي؟» وبعد ذلك بقليل، تسلّلت هيلين خارجًا إلى كاتدرائية القديس ستانيسلاوس كوستكا، حيث خرّت ساجدةً أمام القربان الأقدس وتضرّعت إلى الله أن يرشدها. وفيما كانت تصلّي، سمعت هذه الكلمات: «اذهبي حالًا إلى وارسو؛ ستدخلين ديرًا هناك». فعادت إلى البيت، وطلبت من أختها أن تودّع والديها نيابةً عنها، واستقلّت القطار إلى وارسو، قاطعةً خمسة وسبعين ميلًا، وليس معها سوى الثوب الذي ترتديه.
ما إن نزلت هيلين من القطار حتى صلّت إلى والدة الإله، التي أرشدتها إلى بلدة صغيرة، حيث أُعطيت مكانًا للمبيت تلك الليلة. وفي اليوم التالي، فيما كانت تصلّي في كنيسة قريبة، سمعت يسوع يقول لها: «اذهبي إلى ذلك الكاهن وأخبريه بكل شيء؛ وسيقول لك ما عليك أن تفعلي بعد ذلك». فرتّب الكاهن لهيلين أن تقيم مؤقتًا لدى امرأة تقيّة من الرعية. وخلال إقامتها القصيرة، بدأت هيلين تقرع باب كل دير استطاعت العثور عليه، لكن الجميع رفضوها. وأخيرًا، قرعت باب جمعية راهبات سيدة الرحمة، فأرسلتها الأم الرئيسة إلى المصلّى لتصلّي وتسأل يسوع إن كان يقبلها. فذهبت هيلين إلى المصلّى لتطرح السؤال على يسوع، فأجابها: «أنا أقبلك؛ أنت في قلبي». وحين سألت الأم ميخائيل هيلين عمّا كان جواب يسوع، أخبرتها هيلين أن يسوع قد قبلها. فأجابت الأم ميخائيل: «إذا كان الرب قد قبلك، فأنا أيضًا أقبلك». ولكي تختبر الأم ميخائيل دعوة هيلين، أرسلتها لمدة سنة لتكسب بعض المال لتأمين ملابسها. وكتبت الأم ميخائيل لاحقًا عن هذا اللقاء في يومياتها، قائلةً إن هيلين «لم تكن شخصًا مميّزًا». وبعد سنة من العمل خادمةً منزلية قرب وارسو، عادت هيلين إلى الدير في 1 آب 1925، وقُبلت في جمعية راهبات سيدة الرحمة وهي في العشرين من عمرها. وكتبت لاحقًا عن ذلك اليوم: «شعرت بسعادة غامرة؛ وبدا لي أنني دخلت حياة الفردوس. وكانت تنبثق من قلبي صلاة واحدة، هي صلاة شكر».
ولكن، في غضون أسابيع قليلة، شعرت هيلين بالإحباط من برنامج الدير الحافل وقلّة الوقت المتاح للصلاة، فقرّرت المغادرة. وفي الليلة السابقة لليوم الذي كانت ستخبر فيه الأم ميخائيل بقرارها، ظهر لها يسوع في قلايتها، مضروبًا ومخضّبًا بالدماء. وحين سألته عمّن فعل به ذلك، أجابها: «أنت من ستسبّبين لي هذا الألم إن تركت هذا الدير. فإلى هذا المكان دعوتك، لا إلى أي مكان آخر؛ وقد أعددت لك نعمًا كثيرة». عندئذٍ عدلت عن قرارها، وذهبت إلى كراكوف لتُتمّ فترة الابتداء، وفي 30 نيسان 1926، لبست الثوب الرهباني وأُعطيت اسم الأخت ماريا فاوستينا للقربان الأقدس.
أمضت الأخت فاوستينا السنوات الاثنتي عشرة التالية من حياتها في أديرة مختلفة لراهبات سيدة الرحمة في وارسو وفيلنيوس وبووتسك وكراكوف. وفي كراكوف توفيت في 5 أكتوبر 1938، عن عمر 33 عامًا. وطوال حياتها الرهبانية، عملت الأخت فاوستينا أساسًا في الطبخ والبستنة وحراسة الباب. وكانت واجباتها اليومية تتداخل مع اختبارات صوفية مذهلة، كان يسوع يظهر لها خلالها بانتظام ليبلّغها رسالته عن الرحمة الإلهية. وبدافع الطاعة لرؤسائها، بدأت في عام 1934 تدوّن باجتهاد هذه الرؤى والكشوف الخاصة في ستة دفاتر. وقد جُمعت هذه الكشوف الخاصة الآن في كتاب واحد بعنوان يوميات القديسة ماريا فاوستينا كوفالسكا: الرحمة الإلهية في نفسي. ويُعَدّ هذا الكتاب وما يتضمنه من تعبّدات من أبرز التعبّدات في الكنيسة اليوم.
توضح القديسة فاوستينا في يومياتها عدة طرق يريد يسوع أن ينتشر بها التعبّد لرحمته. الطريقة الأولى هي التأمل في صورة الرحمة الإلهية. وهي صورة ليسوع ينبعث من قلبه شعاعان من نور، أحدهما أزرق والآخر أحمر، يرمزان إلى سرَّي المعمودية والإفخارستيا. وقد أمر يسوع بأن تُرسم هذه الصورة وتُكرَّم في العالم كله، وأن تُكتب في أسفلها عبارة «يا يسوع، إني أثق بك.» والطريقة الثانية هي إقرار الاحتفال بالرحمة الإلهية في اليوم الثامن من عيد الفصح. وقد أضاف البابا يوحنا بولس الثاني هذا الاحتفال إلى التقويم العام للكنيسة في عام 2000، حين أعلن قداسة القديسة فاوستينا. والطريقة الثالثة هي صلاة مسبحة الرحمة الإلهية، التي علّمها يسوع نفسه للقديسة فاوستينا. وغاية هذه المسبحة هي نيل الرحمة، والثقة برحمة المسيح، وإظهار الرحمة للآخرين. والطريقة الرابعة هي تكريم الساعة الثالثة من كل يوم، وهي الساعة التي مات فيها ربنا وأفاض رحمته. وأخيرًا، أراد يسوع أن يُقيم رسلًا كثيرين للرحمة، يعيشون الرحمة في تعاملهم مع الآخرين ويسهمون في نشر التعبّد لرحمته.
في غضون عقدين بعد وفاة الأخت فاوستينا، انتشرت رسائل الرحمة الإلهية على نطاق واسع. وقد أدّى مرشدها الروحي، الأب ميخائيل سوبوتشكو، دورًا مهمًا في انتشارها الأول. وتأسست جمعيات رهبانية جديدة لنشر التعبّد للرحمة الإلهية، ووصلت الصورة والصلوات الواردة في اليوميات إلى قارات أخرى، ولاقت يومياتها رواجًا استثنائيًا في أنحاء بولندا. واليوم، تذكر السيرة الرسمية للقديسة فاوستينا، التي أصدرها الفاتيكان عند إعلان قداستها: «كانت السنوات التي أمضتها في الدير حافلة بمواهب خارقة للعادة، مثل: الكشوف، والرؤى، وسمات آلام المسيح الخفية، والمشاركة في آلام الرب، وموهبة الوجود في مكانين في آن واحد، وقراءة النفوس البشرية، وموهبة النبوءة، أو الموهبة النادرة للخطوبة والزواج الصوفيَّين». غير أن الفاتيكان كان قد حظر بالفعل يومياتها وكل تعبّد مرتبط بها في عام 1959، معلنًا أن لديه «تحفظات لاهوتية جدية»، لأن اليوميات تنطوي على «تركيز مفرط على فاوستينا نفسها». وفي عام 1965، حصل كارول فويتيوا، الذي كان كاردينالًا آنذاك، على إذن من الفاتيكان لفتح تحقيق أولي لجمع المعلومات عن حياة كوفالسكا وفضائلها، وقدّم نتائجه الإيجابية بعد عامين. لكن الفاتيكان لم يرفع حظره عن كتابات القديسة فاوستينا إلا في عام 1978، وهو العام الذي انتُخب فيه الكاردينال فويتيوا بابا باسم يوحنا بولس الثاني، وبدأت إجراءات إعلان قداستها، التي تُوّجت بإعلان قداستها في اليوم الثامن من عيد الفصح عام 2000، حين احتفلت الكنيسة الجامعة للمرة الأولى بأحد الرحمة الإلهية.
لأسباب لن نفهمها إلا في السماء، اختار الله هذه الشابة الفقيرة والبسيطة والتقية والمتواضعة لتبلّغ العالم رسالة ستصبح من أكثر الرسائل التي أُبلغت على الإطلاق محوريةً وأهميةً. فلا بد من أن نقبل رحمة الله الإلهية، ونتأمل فيها، ونعيشها، ونمنحها للآخرين. فالرحمة هي محبة الله؛ إنها كل شيء وجميع الأشياء.
ونحن نكرّم هذه القديسة العظيمة، تأمل في أن الرسالة التي أعطانا الله إياها من خلالها لم تكن لجيل سابق، بل هي لليوم. تأمل في تعبّدك أنت للرحمة الإلهية. هل تصلّي المسبحة، وتكرّم الصورة، وتكرّم الساعة الثالثة، وتشارك في أحد الرحمة الإلهية، وتسعى إلى نشر هذا التعبّد المقدس بوصفك رسولًا للرحمة الإلهية؟ اعلم أن هذه دعوة من الله إلى الجميع؛ إنها دعوة وحثّ موجَّهان إليك. التزم بحقائق الرحمة الإلهية، ودع تلك الرحمة الفيّاضة تغمر نفسك.
صلاة: يا قديسة ماريا فاوستينا كوفالسكا للقربان الأقدس، حين كلّمك الله أصغيتِ واستجبتِ. ومن خلالك كُشفت رسالة الرحمة بعمق، ووُجّهت دعوة إلى العيش في رحمة الله. أرجوك أن تصلّي من أجلي، لكي أكون منفتحًا على محيط الرحمة ذاك المتدفق من السماء، فيغمر نفسي ويمسّ كثيرين آخرين من خلالي. يا قديسة فاوستينا، صلّي من أجلي. يا يسوع، إني أثق بك.
تأملات يومية في الرحمة الإلهية:
365 يومًا مع القديسة فاوستينا
متاح في كتاب إلكتروني & نسخة ورقية بغلاف ليّن
لمزيد من القراءة:
القديسون من الألف إلى الياء>>>
(النسخة المختصرة)
5 تشرين الأول: القديسة فاوستينا كوفالسكا، العذراء — تذكار اختياري
1905–1938
شفيعة التعبّد للرحمة الإلهية
أعلن قداستها البابا يوحنا بولس الثاني في 30 أبريل 2000
كانت هيلين كوفالسكا ثالثة عشرة أبناء وُلدوا لأسرة فقيرة في غووغوفييتس ببولندا. ولم تتلقَّ سوى ثلاث سنوات من التعليم المدرسي، وكانت تحب الصلاة، وتطيع والديها، وتتأثر بمعاناة البشر. ومنذ سن السابعة، شعرت بأن الله يدعوها إلى الحياة الرهبانية. ومع أن والديها كانا تقيَّين، فقد رفضا منحها الإذن، وفي سن الثامنة عشرة، سلّمت هيلين نفسها «لأباطيل الحياة».
في أحد الأيام، اختبرت هيلين «عذابات عميقة أثناء حضورها حفلة رقص مع أخواتها». وما إن بدأت ترقص حتى رأت في رؤيا يسوع إلى جانبها، مضرجًا بالدماء وقد انهالوا عليه ضربًا، فسألها إلى متى تنوي أن تؤجل الاستجابة له. فتسللت إلى كاتدرائية القديس ستانيسلاوس كوستكا، وارتمت ساجدة أمام القربان الأقدس، متوسلة إلى الله أن يرشدها. وبينما كانت تصلي، سمعت: «اذهبي حالًا إلى وارسو؛ ستدخلين ديرًا هناك». فانطلقت إلى وارسو، ولم يكن معها سوى الثوب الذي ترتديه.
في وارسو، طرقت هيلين أبواب كل الأديرة، لكنها قوبلت بالرفض في جميعها. وأخيرًا، قبلتها الأم الرئيسة في رهبانية راهبات سيدة الرحمة، لكنها دوّنت في يومياتها أن هيلين «لم تكن تتميز بشيء خاص». وفي سن العشرين، قُبلت هيلين في الرهبانية، وكانت «في غاية السعادة». لكنها سرعان ما شعرت بالإحباط بسبب برنامج الدير الحافل وقلة الوقت المتاح لها للصلاة، فقررت المغادرة. وظهر لها يسوع مرة أخرى، قائلًا لها إن الدير هو المكان الذي دعاها إليه. فعدلت هيلين عن قرارها، وأتمت فترة الابتداء، وفي 30 أبريل 1926، تسلمت الثوب الرهباني وأُعطيت اسم الأخت ماريا فاوستينا للقربان الأقدس.
أمضت الأخت فاوستينا السنوات الاثنتي عشرة التالية في أديرة راهبات سيدة الرحمة في بولندا وليتوانيا. وتوفيت في كراكوف في 5 أكتوبر 1938، عن عمر ناهز الثالثة والثلاثين. وفي حياتها الرهبانية، عملت الأخت فاوستينا طاهية وبستانية وبوابة للدير. وكانت واجباتها العادية تتداخل مع اختبارات صوفية مذهلة، نقل إليها يسوع خلالها رسالته عن الرحمة الإلهية. وطاعةً لرؤسائها، بدأت في عام 1934 تدوّن هذه الرؤى والكشوف الخاصة في ستة دفاتر، جُمعت الآن في كتاب يوميات القديسة ماريا فاوستينا كوفالسكا: الرحمة الإلهية في نفسي.
تصف يوميات فاوستينا كيف يريد يسوع أن ينتشر التعبد لرحمته. والطريقة الأولى هي التأمل في صورة يسوع، صورة الرحمة الإلهية، التي يشع فيها من قلبه شعاعان، أزرق (سر المعمودية) وأحمر (الإفخارستيا)، وتحمل العبارة: «يا يسوع، إني أثق بك.» والطريقة الثانية هي إقرار الاحتفال بعيد الرحمة الإلهية في اليوم الثامن للفصح. والثالثة هي تلاوة مسبحة الرحمة الإلهية. والرابعة هي إكرام ساعة الثالثة، التي مات فيها يسوع فائضًا برحمته. كذلك أراد يسوع رسلًا للرحمة، يعيشون بالرحمة وينشرون التعبد لرحمته.
في غضون عقدين من وفاة الأخت فاوستينا، انتشرت رسائل الرحمة الإلهية من بولندا إلى قارات أخرى، لكن الفاتيكان حظر في عام 1959 يومياتها والممارسات التعبدية المرتبطة بها، بسبب «تحفظات لاهوتية خطيرة»، ولا سيما «التركيز المفرط على فاوستينا نفسها». وفي عام 1965، حصل كارول فويتيوا، الذي كان آنذاك كاردينالًا، على إذن من الفاتيكان لفحص حياة فاوستينا وفضائلها، وقدّم نتائج فحصه الإيجابية بعد ذلك بعامين. وفي عام 1978، حين انتُخب الكاردينال فويتيوا بابا باسم يوحنا بولس الثاني، رفع الفاتيكان الحظر. وأُعلنت قداسة فاوستينا في اليوم الثامن للفصح من عام 2000، الذي شهد أول احتفال بأحد الرحمة الإلهية في الكنيسة الجامعة.
يا قديسة ماريا فاوستينا كوفالسكا للقربان الأقدس، لقد أصغيتِ واستجبتِ حين كلّمكِ الله. ومن خلالكِ، كشف الله عن دعوته إلى العيش في رحمته. أرجوكِ أن تصلي لكي يغمر محيط الرحمة الفائض من السماء نفسي، ويؤثر من خلالي في كثيرين آخرين. يا قديسة فاوستينا، صلّي من أجلي. يا يسوع، إني أثق بك.