تكريس بازيليك القديسة مريم الكبرى

5 أغسطس: تكريس بازيليك القديسة مريم الكبرى—تذكار اختياري
(سيدة الثلوج)

نحو سنة 352
النسخة: الكاملة – المختصرة

قنوات البودكاست:
Apple – Spotify – iHeart – Audible

تأمّل: كان القرن الرابع مرحلة مهمة في تاريخ الكنيسة، وكان القرن الخامس مرحلة مهمة في تاريخ إكرام مريم العذراء. ففي سنة 313، أصدر الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير مرسوم ميلانو، الذي أضفى الصفة القانونية على المسيحية ووضع حدًّا لاضطهاد المسيحيين الذي كانت تقوده الدولة. وعلى مدى السنوات الأربعين التالية، اعتنق المسيحية كثيرون في أنحاء الإمبراطورية الرومانية، ومنهم كثيرون في روما نفسها. كما أصبح تنظيم الكنيسة الكاثوليكية أكثر رسوخًا، وأخذ يُنظر إلى أسقف روما على نحو متزايد بوصفه قائد الكنيسة الجامعة.

وفيما كانت الكنيسة في روما تواصل تلمّس طريقها، تروي الرواية المتداولة أن والدة الله قرّرت أن تقوم بدورها في المساعدة. ففي سنة 352، أراد رجل روماني ثري من طبقة الأشراف يُدعى يوحنا وزوجته، وكانا مسيحيَّين أمينَين لا أولاد لهما، أن يستخدما أموالهما للمساعدة في توسيع الكنيسة. وبعد الصلاة طلبًا للإرشاد، رأى يوحنا حلمًا في ليلة 4 أغسطس 352، ظهرت له فيه أمّنا المباركة وأخبرته بأنها تريد أن تُبنى كنيسة في روما على تلة الإسكويلينو. وقالت إنه على الرغم من أن الوقت كان في منتصف الصيف، فإن الثلج سيتساقط في ذلك الموضع في اليوم التالي. وعندما نهض يوحنا في 5 أغسطس، ذهب للقاء البابا ليبيريوس ليخبره بالرؤيا التي رآها في الحلم. ولدهشة يوحنا، كان البابا ليبيريوس قد رأى حلمًا مماثلًا في الليلة السابقة، فقرّرا أن يذهبا ليريا إن كان الثلج قد تساقط على تلة الإسكويلينو. وبالفعل، عندما وصلا، وجدا ثلجًا حديث التساقط على هيئة أساسات كنيسة. فاستخدم البابا الثلج لرسم حدود الأساسات وأمر ببناء الكنيسة. وأنفق يوحنا وزوجته من أموالهما لتغطية تكاليف المشروع، وسُمّيت الكنيسة البازيليك الليبيرية، نسبةً إلى البابا ليبيريوس.

في القرن التالي، نشأ خلاف حول اللقب المناسب لأم يسوع. هل ينبغي أن تُدعى «والدة المسيح» أم «والدة الله»؟ وبعبارة أخرى، هل كانت أم المسيح فحسب، أم أم الله؟ كان نسطور، الذي تولّى رئاسة أساقفة القسطنطينية من 428 إلى 431، يحاجج بأن مريم لم تكن إلا أم الجانب البشري من المسيح، موحيًا بأن في المسيح أقنومين، أقنومًا إلهيًا وأقنومًا بشريًا. أما كيرلس، رئيس أساقفة الإسكندرية، فكان يحاجج بأن المسيح أقنوم واحد فقط، وأن ناسوته ولاهوته متّحدان في وحدة أقنومه. وكانت النتيجة الطبيعية لحجّته أنه إذا كانت مريم أم الأقنوم، وكان الأقنوم هو الله، فإن مريم كانت ولا تزال والدة الله.

ولحسم الخلاف، دعا الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني إلى عقد مجمع كنسي في أفسس سنة 431. وحضر كلٌّ من نسطور وكيرلس، وإن كان نسطور قد وصل متأخرًا، وانتصر موقف كيرلس. فعُزل نسطور ونُفي. ووافق البابا سلستينوس الأول على قرار المجمع، لكنه توفي بعد ذلك بوقت قصير. وانتُخب البابا سيكستوس الثالث خلفًا له سنة 432، وبذل جهودًا كبيرة لتطبيق تعاليم مجمع أفسس. وكان من بينها إعادة بناء البازيليك الليبيرية وتوسيعها، ومنحها اسمًا جديدًا إكرامًا لوالدة الله. وقد بنى البابا سيكستوس الجزء الأساسي من المبنى الحالي لبازيليك سانتا ماريا ماجوري (القديسة مريم الكبرى)، على تلة الإسكويلينو في روما، وكرّسه في وقت ما قبل وفاته سنة 440.

اليوم، تُعدّ بازيليك القديسة مريم الكبرى واحدة من البازيليكات الأربع الرئيسية في روما، إلى جانب بازيليك القديس بطرس على تل الفاتيكان، وبازيليك القديس يوحنا اللاتراني (الكاتدرائية الرسمية لأبرشية روما)، وبازيليك القديس بولس خارج الأسوار. ولكل بازيليك أهمية فريدة وتاريخ خاص. وتضمّ بازيليك القديسة مريم الكبرى بين جدرانها قوس نصر وفسيفساء رائعة في صحنها، تعود إلى القرن الخامس. وتصوّر هذه الفسيفساء مشاهد كتابية متنوعة، منها أحداث من العهد القديم ومن طفولة المسيح. وهي من أقدم الفسيفساء المسيحية وأهمّها في روما. وفي داخل البازيليك أيضًا، تحت المذبح الرئيسي، توجد أقدس ذخائر الكنيسة، وهي خشب المذود الذي أُضجع فيه الطفل يسوع. ومن الذخائر المهمة الأخرى أيقونة «خلاص الشعب الروماني»، وهي أيقونة للطوباوية مريم العذراء. وبحسب الرواية المتوارثة، فإن هذه الأيقونة القديمة هي أول أيقونة رُسمت لمريم، وقد رسمها القديس لوقا الإنجيلي. وعلى مدى قرون، وتذكيرًا برواية تساقط الثلج العجائبي في الصيف، تُنثر بتلات الورد الأبيض من قبة البازيليك على المؤمنين في 5 أغسطس من كل عام.

مع أن الذخائر والتاريخ والروايات المتوارثة المرتبطة بهذه الكنيسة القديمة تبعث على الإلهام، فلعلّ أكثر ما يمكن أن نستلهمه منها بقاءً هو أنها كانت مكانًا للعبادة الإلهية لأكثر من 1,600 سنة. ومنذ ذلك الحين، احتفل فيها بالقداس الإلهي كل بابا تقريبًا، وصلّى فيها ملايين لا تُحصى، وحجّ إلى تلك الكنيسة المقدسة قديسون كثيرون، ومن المؤكد أن أمّنا الطوباوية قد تلقّت واستجابت صلوات كثيرة بين تلك الجدران.

فيما نحتفل بذكرى تكريس بازيليك القديسة مريم الكبرى، تأمّل في إكرامك الشخصي لوالدة الله. واستحضر على وجه الخصوص القديسين الذين لا يُحصَون ممن صلّوا بين جدران بازيليك القديسة مريم الكبرى، واسعَ إلى الاقتداء بإيمانهم وإكرامهم لوالدة الله.

صلاة: يا سيدة الثلوج، لقد أنزلتِ من السماء ثلجًا ناعمًا ناصع البياض على الموضع الذي أردتِ أن تُقام فيه كنيسة تُكرَّس إكرامًا لكِ. أنتِ أمّ الله، والدة الإله، وعلى هذا الأساس أكرمكِ وأحبكِ. أرجوكِ أن تصلّي من أجلي، لكي أصبح أنا أيضًا حاملًا لله، بأن أحمل حضور ابنكِ الإلهي إلى أشدّ المحتاجين من بين الأشخاص الذين في حياتي. يا سيدة الثلوج، صلّي من أجلي. يا يسوع، إني أثق بك.

تأمّل مأخوذ من:

قديسو السنة الليتورجية وأعيادها
المجلدات من الأول إلى الرابع