የመደበኛው ዘመን ሃያ ሁለተኛ ሳምንት

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

መስቀልን መፍራት

በዓመቱ መደበኛ ጊዜ ሃያ ሁለተኛው እሑድ (ዓመት ሀ)

«ከእኔ በኋላ መምጣት የሚፈልግ ሁሉ ራሱን ይካድ፣ መስቀሉንም ይሸከምና ይከተለኝ። ሕይወቱን ማዳን የሚፈልግ ሁሉ ያጣታልና፤ ስለ እኔ ሕይወቱን የሚያጣ ግን ያገኛታል። ሰው ዓለምን ሁሉ ቢያተርፍ፣ ሕይወቱን ግን ቢያጣ ምን ይጠቅመዋል? ወይስ ሰው ለሕይወቱ ምትክ ምን ሊሰጥ ይችላል?» ማቴዎስ 16:24–26

ኢየሱስ ይህን ትምህርት ከመስጠቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ «ከሽማግሌዎች፣ ከካህናት አለቆችና ከጻፎች ብዙ መከራ እንደሚቀበል፣ እንደሚገደልና በሦስተኛው ቀን ከሙታን እንደሚነሣ» ለአሥራ ሁለቱ ለመጀመሪያ ጊዜ አስቀድሞ ነገራቸው። ጴጥሮስም በፍርሃት፣ «ጌታ ሆይ፣ እግዚአብሔር ይከልክል! እንዲህ ያለ ነገር ፈጽሞ አይድረስብህ» ብሎ ተቃወመ። ኢየሱስም ለጴጥሮስ ንግግር በጥብቅ እንዲህ ብሎ መለሰ፦ «ሰይጣን ሆይ፣ ከኋላዬ ሂድ! ለእኔ እንቅፋት ነህ። እንደ ሰዎች እንጂ እንደ እግዚአብሔር አታስብም።» ይህን ከኢየሱስ መስማት ምንኛ ከባድ ነበር!

ኢየሱስ ለዓለም ድኅነት መከራ ለመቀበልና ለመሞት ዝግጁና ፈቃደኛ ነበር። በመሞቱ ሞትን ራሱን ወደ ዘላለማዊ ድኅነት መንገድ እንደሚለውጠው ያውቅ ነበር። በዚህ መንገድ ሕይወቱን አሳልፎ መስጠት፣ ሊያቀርበው ከሚችለው ሁሉ የላቀ የፍቅር ተግባር መሆኑን ያውቅ ነበር፤ ስለዚህ ኢየሱስ ፈጽሞ አላመነታም። እኛ በሕይወት እንድንኖር፣ ሰው በመሆኑ ያለውን ሕይወት አሳልፎ ለመስጠት ዝግጁና ፈቃደኛ ነበር።

ይህን ለመረዳት ሦስት ነገሮችን መገንዘብ አለብን። በመጀመሪያ፣ ኢየሱስ ሰብአዊ ተፈጥሮአችንን በመዋሐድ፣ በእግዚአብሔርና በሰው ልጆች መካከል ትስስር ፈጠረ። በሁለተኛ ደረጃ፣ ሞታችንን በመካፈል፣ እኛም በራሳችን ሞት ጊዜ እርሱን አጥብቀን እንድንይዝ አስቻለን። በሦስተኛ ደረጃ፣ ኢየሱስ ከሙታን በመነሣቱ፣ በሞት ውስጥ እርሱን አጥብቀው የሚይዙት በትንሣኤውም እንዲካፈሉ አስቻለ። ይህን ታላቅ የቤዛነት ምሥጢር ሙሉ በሙሉ የምንረዳው በሰማይ ብቻ ቢሆንም፣ እዚህ በምድር ላይ በተቻለን መጠን ለመረዳት መጣር አለብን።

ጴጥሮስ ይህን አልተረዳም ነበር፤ ቢያንስ ኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ በገለጠው በዚያ ቅጽበት አልተረዳውም ነበር። ጴጥሮስ ፍርሃት በኢየሱስ ክብር የተሞላበት የድኅነት ሥራ ውስጥ ጣልቃ እንዲገባ እንዲፈትነው ፈቀደ። ኢየሱስ እንዲህ አጥብቆ የገሠጸውም ለዚህ ነው። ይህ ጴጥሮስን ከፍርሃቱ ነጻ ለማውጣትና ኢየሱስ ሊያቀርበው የነበረውን መሥዋዕት ለመቀበል ድፍረት ለመስጠት የታሰበ፣ ከፍቅር የመነጨ ተግሣጽ ነበር።

ከላይ የተጠቀሰው ክፍል ጴጥሮስ ከተገሠጸ በኋላ የመጣ ሲሆን፣ ሁላችንም በኢየሱስ የድኅነት ስጦታ እንዴት እንደምንካፈል የሚያስተምረን ትምህርቱ ነው። ከክርስቶስ ጋር ለመነሣት፣ በነፃ ፈቃዳችን ከእርሱ ጋር መሞት አለብን። ራሳችንን መካድ፣ ማለትም ራስ ወዳድነትንና ኃጢአትን ሁሉ መተው፣ እንዲሁም ኢየሱስ በጀግንነት ሕይወቱን ለመሥዋዕት የሰጠበትን አርአያ መከተል አለብን። በዚህም በሞቱና ወደ አዲስ ሕይወት በተነሣበት ትንሣኤው ከእርሱ ጋር እንዋሐዳለን።

ፍርሃት ምንም ማድረግ እንዳንችል ሊያደርገን ይችላል። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ፍርሃት በስህተት ላይ የተመሠረተ ምላሽ ነው። በራስ ወዳድነት ስንንቀሳቀስ ያንን ስህተት እንቀበላለን። እያንዳንዳችን እንሞታለን። ይህ ሐቅ ነው። ጥያቄው እንዴት እንደምንሞት ነው። ምድራዊ ሕይወታችንን የሁሉም ነገር ማዕከል አድርገን በመመልከት፣ በራስ ወዳድነት ልንሞት እንችላለን። ወይም ራሳችንን ከጌታችን የመሥዋዕት ፍቅር ተግባር ጋር በማዋሐድ፣ እንደ እርሱ ራሳችንን እየሰጠን ከእርሱ ጋር ልንሞት እንችላለን። ይህን የምናደርገው ዓይናችንን ከራሳችን አንሥተን፣ የኢየሱስን ሞት ለመምሰል የምንችልባቸውን መንገዶች ሁሉ በመፈለግ ነው። ለማገልገል፣ ራሳችንን መሥዋዕት እያደረግን ለመኖር፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማስቀደም፣ ራሳችንን ከክርስቶስ ጋር ለማዋሐድና ባልንጀራችንን መውደድን የሕይወታችን ተልእኮ ለማድረግ መትጋት አለብን። ኢየሱስ ያደረገው ይህንኑ ነው። ይህን ስናደርግ፣ መስቀላችንን እንሸከማለን፣ እንከተለዋለን፣ ከእርሱ ጋር እንሞታለን፣ በትንሣኤውም ለመካፈል እንዘጋጃለን። ወደ ዘላለም ሕይወት የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

ዛሬ፣ «መስቀልህን ተሸክመህ ተከተለኝ» በሚሉት ቃላት ላይ አሰላስል። ይህ እንዴት መኖር እንዳለብንና በዘላለም ሕይወት ስጦታው እንዴት እንደምንካፈል ኢየሱስ ለሁላችን የሰጠን እጅግ ቅዱስ መመሪያ ነው። በሕይወትህ ውስጥ የምትፈራው መስቀል ምንድን ነው? ከየትኛው የመሥዋዕት ተግባር ትሸሻለህ? እውነተኛ ፍቅር ሁልጊዜ ከራስ ወዳድነት የራቀ ስለሆነ፣ በዚህ መልኩ ሕመም አለው። ለራሳችን መሞት አለብን። ይህን ማድረግ የተሳነህባቸውን መንገዶች ሁሉ አሰላስል። ከጌታችን ጋር ከሚያዋሕድህ ከዚህ ቅዱስ የመሥዋዕት ፍቅር ፍርሃት ነፃ እንድትወጣ፣ ኢየሱስ ጴጥሮስን የገሠጸበት ተግሣጽ አንተንም እንዲገሥጽህ ፍቀድ።

ራስህን መሥዋዕት ያደረግህ ጌታዬ ሆይ፣ ቅዱስ ሕይወትህን ስለ ሁላችን ለመስጠት አልፈራህም። ከአንተ ጋር እንሞት ዘንድ፣ በዚህም በትንሣኤህ እንካፈል ዘንድ፣ ወደ ሞት ራሱ በመግባት የፍቅር ተልእኮህን ተቀበልህ። እባክህ፣ በሕይወቴ ውስጥ ያሉትን መስቀሎች ከመፍራት ሁሉ ነፃ አውጣኝ፤ ራሴን መሥዋዕት የማደርግበትን የፍቅር ሕይወትም ሙሉ በሙሉ እንድቀበል እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የሐሰት ክሶችን አለመቀበል

በዘወትር ዘመን ሃያ ሁለተኛው እሑድ (ዓመት ለ)

ፈሪሳውያንና ከኢየሩሳሌም የመጡ አንዳንድ ጻፎች በኢየሱስ ዙሪያ በተሰበሰቡ ጊዜ፣ ከደቀ መዛሙርቱ አንዳንዶቹ ባልነጹ፣ ማለትም ባልታጠቡ እጆች ምግባቸውን እንደሚበሉ አዩ። ማርቆስ 7:1–2

እነዚህ ፈሪሳውያንና ጻፎች ያሳሰባቸው ነገር ምንኛ ሞኝነት ነበር! በእግዚአብሔር ልጅ፣ በዓለም አዳኝ፣ ፍጹም በጎነትና ንጹሕ መልካምነት ባለው ሰው ፊት ነበሩ። ሆኖም ማድረግ የቻሉት አንዳንድ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ከመብላታቸው በፊት እጃቸውን እንዴት መታጠብ እንዳለባቸው የሚያዝዘውን ጥብቅ ትምህርት እንዳልተከተሉ ማስተዋል ብቻ ነበር። ለዚህ ምክንያቱ ትዕቢታቸው ነበር። እነዚህ የእስራኤል መምህራን ብዙ ዝርዝር ያላቸው፣ ያልተጻፉ፣ ሰው ሠራሽ ሕጎችን አውጥተው ነበር። እነዚህንም ከእግዚአብሔር ከተቀበሉት ከሙሴ ሕግ ጋር እኩል አስገዳጅ አድርገው ይቆጥሯቸው ነበር። የጻፎችና የፈሪሳውያን ሰው ሠራሽ ወጎች ግን ከእግዚአብሔር አልነበሩም፤ እነዚያ ደንቦች የመነጩት ራሳቸውን ጻድቃን ቆጥረው የሕግ ተርጓሚዎች ለመሆን ካላቸው ፍላጎት ነበር። ስለዚህ ፈሪሳውያንና ጻፎች አስገዳጅ ናቸው ብለው የሚያስተምሯቸውን ወጎች አንድ ሰው ባልተከተለ ቁጥር፣ ይህን በግላቸው እንደተደረገባቸው በደል በመቁጠር ይፈርዱበት ነበር።

ከእነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ልንማር ከምንችላቸው ትምህርቶች አንዱ፣ ነገሮችን ፈጽሞ በግላችን እንደተደረጉብን በደሎች መቁጠር እንደሌለብን ነው። በማንኛውም ነገር በግላችን እንደተበደልን እንዲሰማን መፍቀድ፣ በእርግጥ ከራሳችን ትዕቢት የሚመነጭ ተግባር ነው። በምናየው ኃጢአት ማዘን ይገባናል፤ ይህ ግን በግላችን እንደተበደልን እንዲሰማን ከመፍቀድ የተለየ ነው። ለምሳሌ፣ የእግዚአብሔርን ሕግ ራሱን እንኳን ብናስተምርና አንድ ሰው ያንን ትምህርት ባይቀበል፣ ስህተቱን እያልተቀበልን የምንሰጠው ምላሽ ለዚያ ሰው ማዘን መሆን አለበት።

ኢየሱስም ለፈሪሳውያንና ለጻፎች መልስ ሲሰጥ፣ ከነቢዩ ኢሳይያስ እንዲህ ብሎ ጠቀሰላቸው፦ «ይህ ሕዝብ በከንፈሮቹ ያከብረኛል፣ ልቡ ግን ከእኔ የራቀ ነው፤ የሰውን ትእዛዛት እንደ ሃይማኖት ትምህርት እያስተማረ፣ በከንቱ ያመልከኛል» (ኢሳይያስ 29:13ን ተመልከት)። ትኩረት የሚስበው ነገር፣ ኢየሱስ በፊታቸው ራሱን ወይም ደቀ መዛሙርቱን ለመከላከል በዚህ ጉዳይ ከእነርሱ ጋር በውይይት አለመግባቱ ነው። ይልቁንም ትችታቸውን ሐሰት እንደሆነ አድርጎ ለመተው፣ ፈሪሳውያንንና ጻፎችን በአጠቃላይ ገሠጻቸው፤ ከዚያም ከእነርሱ ዞር ብሎ ሕዝቡን አነጋገረ።

ሁላችንም አንዳንድ ጊዜ ያለ ፍትሕ ይፈረድብናል። ጥፋተኞች ከሆንን፣ የተሰጠብንን ፍርድ ከእግዚአብሔር እንደመጣ ተቀብለን ንስሐ መግባት አለብን። ነገር ግን ፍርዱ የመጣው ከአንድ ሰው ከተነካ ትዕቢት ወይም ከስሕተት ከሆነ፣ እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለብን ኢየሱስ ምሳሌ ሰጥቶናል። ከሁሉ የተሻለው ምላሽ የዚያን ሰው ስሕተት አለመቀበልና ከዚያ በኋላ በውይይቱ መቀጠልን እምቢ ማለት ነው። ብዙ ጊዜ ያለ ፍትሕ ስንነቀፍ፣ እኛም ነቀፋውን እንደ ግል ጥቃት እንወስደዋለን። የሌላውን ሰው ስሕተት ለማስረዳት እየሞከርን፣ መልሰን ለመታገልና ራሳችንን ለማጽደቅ እንፈልጋለን። እንዲህ ስናደርግ ግን፣ እየተንቀሳቀስን ያለነው ከራሳችን ከተነካ ትዕቢት ተነሥተን ሊሆን ይችላል። ይህም በቁጣ ቂም እንድንይዝና ክፉው የሚያደርስብንን ጭቆና እንድንለማመድ ያደርገናል። ኢየሱስ ያሳየን ምሳሌ ሐሰቱን አለመቀበልና ከዚያ በኋላ ከእሱ ጋር መከራከርን መተው ነው። ምክንያቱም ያለ ፍትሕ የሚሰጠው ፍርድ በእውነት የክፉው ዘር ነው። የሚያቀርበው ሰው መሣሪያ ብቻ ነው። ስለዚህ የክፉውን ሐሰት እንገሥጻለን፤ ሐሰቱን ከሚያቀርበው ሰው ጋር ግን በግል ጠብ ውስጥ ለመግባት ፈቃደኞች አንሆንም። ይህን ማድረግ ከጭቆና ነፃ ያወጣናል፤ ምንም ያህል መከራ ብንቀበል፣ ልባችን በሰላም እንዲኖር ያስችለዋል።

ዛሬ፣ የሆነ ውይይትን እንደ ግል ጥቃት በመውሰድ፣ በቁጣ እንዲጫንህ ስለፈቀድክባቸውና ራስህን ለመከላከል ወይም ለመከራከር ስለተነሣህባቸው ሁኔታዎች አሰላስል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉ፣ ሊጨቁንህ ከሚፈልገው ክፉው የሚመጣ ጥቃት መሆኑን እወቅ። ያንን በደል አትቀበል። የእያንዳንዳችን መሪ ከመንፈስ ቅዱስ የሚመጣው ሰላምና ደስታ ነው። ታላላቅ ሰማዕታት እንኳን በስደታቸው መካከል በሰላም ጸንተው ነበር፤ ደስታም ይሰማቸው ነበር። ክፉው እንዲያውክህና በተነካው ትዕቢትህ ምክንያት ተበሳጭተህ እንድትቀር ስለፈቀድክባቸው ሁኔታዎች አሰላስል። በወጥመዱ አትውደቅ። እውነትን አጥብቀህ ያዝ፣ በሰላምም ኑር፤ የሚያስፈልግህ መከላከያ ሁሉ ይህ ይሆናል።

ስደትን የተቀበልክ ጌታዬ ሆይ፣ በሕይወትህ ብዙ ነቀፋ ታግሠሃል፤ ነገር ግን ሰላምህን እንዲነጥቅህ ፈጽሞ አልፈቀድክም። ሐሰቶችን እየተቃወምክና ፊትህን ከእነርሱ እየመለስክ፣ ሙሉ በሙሉ ጸንተህ ቆመሃል። እባክህ፣ ሁልጊዜ ከክፉው ሐሰቶች እንድርቅና ግልጽ የሆነውን ረጋ ያለ ድምፅህን ብቻ እንዳዳምጥ የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የፍቅር መነሳሻዎች

በዓመቱ ተራ ጊዜ ሃያ ሁለተኛው እሑድ (ዓመት ሐ)

“ምሳ ወይም እራት ስታዘጋጅ፣ እነርሱም መልሰው ጋብዘውህ ውለታህን እንዳይመልሱልህ፣ ወዳጆችህን ወይም ወንድሞችህን ወይም ዘመዶችህን ወይም ሀብታም ጎረቤቶችህን አትጥራ። ይልቁንም ግብዣ ስታዘጋጅ፣ ድሆችን፣ አካል ጉዳተኞችን፣ አንካሶችንና ዕውሮችን ጥራ፤ እነርሱ ውለታህን መመለስ ስለማይችሉ በእውነት ብፁዕ ትሆናለህ። በጻድቃን ትንሣኤ ዋጋህን ታገኛለህና።” ሉቃስ 14:12–14

ይህ የወንጌል ክፍል በሕይወታችን የሚያነሣሡንን ምክንያቶች ከሥራቸው ይነካል። በወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሯችን ምክንያት፣ የምናደርገውን ሁሉ ለራስ ወዳድነት ዓላማ ማድረግ በቀላሉ ይቀናናል። ለልፋታችን ክፍያ፣ ለቸርነት ሥራዎቻችንም ዕውቅና እንፈልጋለን። በሕይወት ወደፊት ለመድረስ እንፈልጋለን፤ ራሳችንንም ከሌሎች በላይ ለማድረግ እንሞክራለን። ኢየሱስ ግን፣ ለምናደርገው ሁሉ መነሳሻችን የእግዚአብሔር ክብርና ለሌሎች ያለን ፍቅር ብቻ መሆን እንዳለበት በግልጽ ይነግረናል።

በዚህ ክፍል የተጠቀሱት ድሆች፣ አካል ጉዳተኞች፣ አንካሶችና ዕውሮች ፍቅራችንን የሚፈልጉትን ያመለክታሉ። ይህ በእርግጥ ወዳጆቻችንንና ቤተሰባችንንም ይጨምራል። እርዳታ የሚያስፈልጋቸውን ሰዎች ስናገኝ፣ ከዚያ የሆነ ጥቅም ስለምናገኝ ሳይሆን፣ ይህን ማድረግ ትክክል ስለሆነ ፍቅራችንን መስጠት አለብን። በዚህ ሁኔታ የምናገኘው ዋጋ በቀጥታ ከእግዚአብሔር ብቻ የሚመጣ ነው። ይህ ዋጋ የኅብረተሰብ ዕውቅና ወይም ውዳሴ አይደለም። ቁሳዊ ነገሮችም አይደሉም። በሕይወት ወደፊት እንድንደርስ የሚረዳን ዋጋም አይደለም። ቅዱሳን የሚያደርገን የጸጋ ዋጋ ነው። በሕይወታችን ሊኖረን የሚገባው መነሳሻ ይህ ብቻ ነው፤ ማለትም እግዚአብሔርንና ሌሎችን በመውደድ እግዚአብሔርን እያከበርን፣ ወደ ቅድስና የሚያነሣሣን መነሳሻ ነው።

በሕይወትህ ስለሚያነሣሡህ ምክንያቶች አስብ። በየዕለቱ የምታደርገውን ለምን ታደርጋለህ? እንደ መተዳደሪያ ማግኘት፣ ቤትንና ቤተሰብን መንከባከብ፣ ግንኙነቶቻችንን ማጠናከር ወዘተ ያሉ፣ መወጣት ያለብን ኃላፊነቶች ሁላችንም እንዳሉብን ግልጽ ነው። ግን እነዚህን ለምን ታደርጋለህ? የመነሳሻህ ምንጭ ምንድን ነው? መነሳሻህ በንጹሕ ፍቅር ላይ የተመሠረተ ነውን?

ፍቅራችን ንጹሕ ሲሆን፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ እንድንሠራ የሚያነሳሳን፣ ድርጊቱ በእግዚአብሔር ፊት ያለብን ቅዱስ ግዴታ ወይም ሌላውን የሚጠቅም መሆኑን ማየታችን ነው። ለምሳሌ፣ አፍቃሪና ቅዱስ ወላጅ መተዳደሪያ ለማግኘት ጠንክሮ የሚሠራው፣ ባለጠጋ ሆኖ በዚህ ዓለም ደስታዎች ለመቀማጠል ስለሚፈልግ ሳይሆን፣ ቤተሰቡን ስለሚወድና ስለሚያስብለት፣ የቁሳዊ ኑሮ ፍላጎቶቹንም ለማሟላት ስለሚፈልግ ነው። ወይም አንድ ወዳጅ ከሌላው ወዳጁ ጎን ለመቆምና እሱን ለማዳመጥ የሚጥረው፣ ከዚያ የሚያገኘው ጥቅም ስላለ ሳይሆን፣ ወዳጁን ስለሚወድና አድማጭ በሚያስፈልገው ጊዜ ሊያዳምጠው ስለሚፈልግ ነው። እውነተኛ ፍቅር ሁልጊዜ የሌላውን መልካም ይፈልጋል፤ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ ሊረዳው ዘንድ፣ በመንፈሳዊ ሕይወቱ ድሀ፣ አካል ጉዳተኛ፣ አንካሳና ዕውር የሆነባቸውን ጎኖች ለማወቅ ይጥራል። እውነተኛ ፍቅር ሁልጊዜ ያለውን ክፍተት በዚያ ቅጽበት በሚያስፈልገው ነገር ለመሙላት ይፈልጋል።

ለእኛ የምሥራቹ ይህ ነው፤ የሚያነሳሱን ውስጣዊ ምክንያቶች ንጹሕና ከራስ ወዳድነት ነጻ ሲሆኑ፣ የምንፈልገውም እግዚአብሔርን ማክበርና ሌሎችን መንከባከብ ብቻ ሲሆን፣ እግዚአብሔር ከአሁኑ ጀምሮ ዘላለማዊ ሽልማቶችን በብዛት ያፈስስልናል። በበጎ ምግባርና በመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች ባለጠጎች እየሆንን እንሄዳለን። ደስታን፣ ሰላምን፣ ብርታትን፣ ድፍረትን፣ ፍቅርን፣ ቸርነትንና ከዚህም የበለጡ ብዙ ነገሮችን እናገኛለን። እነዚህ መልካም ነገሮች የሕይወት እውነተኛ ሀብቶች ናቸው፤ ሊሰጣቸውም የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው፣ የሚሰጣትም በሕይወቷ የሚያነሳሷት ውስጣዊ ምክንያቶች ንጹሕ፣ ከራስ ወዳድነት ነጻ፣ መሥዋዕትነትን ለመክፈል ዝግጁና ምሕረት የተሞሉ ለሆኑ ነፍስ ነው።

ዛሬ፣ በየዕለቱ ስለሚያነሳሳህ ነገር አሰላስል። አንድ ነገር ስታደርግ ይበልጥ የምታስበው ስለ ራስህ ነው ወይስ ስለ እግዚአብሔርና ስለ ሌሎች? በምታደርገው ሁሉ ሌሎችን ለማገልገልና እግዚአብሔርን ለማክበር የሚነድ ምኞት በውስጥህ እንደሚያነሳሳህ እንደምታውቅ ተስፋ ይደረጋል። ነገር ግን ራስ ወዳድነትን በምታይበት ቦታ፣ ይህ ውስጣዊ ግፊት ፈጽሞ ሊያረካህ እንደማይችል ዕወቅ። ትኩረትህን ወደ እግዚአብሔር ፍቅርና ወደ ሌሎች ፍላጎቶች በማዞር ራስህን አዋርድ፤ እነሱን ማገልገልም ብቸኛ ተልእኮህ ይሁን። ይህን ስታደርግ፣ እግዚአብሔር ከምትገምተው ሁሉ በላይ በብዛት ይሰጥሃል።

መሐሪ ጌታዬ ሆይ፣ ወደ ምድር የመጣኸው ልታገለግል እንጂ ልትገለገል አይደለም፤ እጅግ በንጹሕና በቅዱስ ፍቅርም ሕይወትህን ለሌሎች ልትሰጥ መጣህ። ለዚህ ለመለኮታዊ ፍቅርህ ስጦታ ራሴን እከፍታለሁ፤ ፍቅርህንም ስቀበል፣ እኔም ራስ ወዳድነት በሌለበት በዚያው መንገድ አንተንና ሌሎችን እንድወድ እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለኢየሱስ የተሰጠ ስሜታዊ ምላሽ

በዓመቱ መደበኛ ጊዜ የሃያ ሁለተኛው ሳምንት ሰኞ

በምኩራብ የነበሩት ሰዎች ይህን በሰሙ ጊዜ፣ ሁሉም በቁጣ ተሞሉ። ተነሥተውም ከከተማው አስወጡት፤ ወደ ታችም በግንባሩ ሊወረውሩት፣ ከተማቸው ወደ ተሠራበት ኮረብታ ጫፍ ወሰዱት። እርሱ ግን በመካከላቸው አልፎ ሄደ። ሉቃስ 4:28–30

ኢየሱስን የሚያውቁት፣ እሱ ካደገባት ከተማ የመጡት እነዚያ ሰዎች፣ ለጌታችን እንዲህ ያለ ከባድ ምላሽ ሰጡ ብሎ ለማመን ያዳግታል። ኢየሱስ ወደ ምኩራብ ገብቶ፣ «የጌታ መንፈስ» በእሱ ላይ እንዳለና «ለምርኮኞች ነጻነትን ለማወጅ» እንደመጣ ከሚናገረው ከነቢዩ ኢሳይያስ መጽሐፍ አነበበ። የኢየሱስ ተልእኮ ግልጽ ነበር። የነቢያትን ትምህርት ለመፈጸም ከአብ የተላከው መሲሕ እሱ ነበር፤ ሆኖም ሕዝቡ ከከተማዋ አስወጥቶ፣ በአቅራቢያዋ ካለው ገደል ጥሎ ለመግደል እስኪሞክር ድረስ ኢየሱስ ተቀባይነት አጣ። እንደገናም፣ ሰዎች ስለ ኢየሱስ የተሰማቸውን እጅግ ኃይለኛ ስሜት መረዳት ያዳግታል። አንዳንዶች ኢየሱስን በጥልቅ ፍቅር ለመውደድ በቁ፤ ሌሎች ግን በእሱ ላይ እጅግ ተቆጡ፣ ሊገድሉትም ፈለጉ።

ብዙዎች ያጋጠማቸው ይህ እጅግ ኃይለኛ ስሜት ሊያስተምረን ከሚገባው ነገር አንዱ፣ የኢየሱስን ቃል በእውነት ስናዳምጥ ለእሱ ግድ የለሽ ሆነን ልንቀጥል እንደማንችል ነው። ግድ የለሽነት የሚመጣው ኢየሱስን ችላ ስንለው ነው። ነገር ግን ቃሉ ሲሰማና ሲረዳ፣ መልእክቱ ምላሽ የሚጠይቅ መሆኑ ግልጽ ይሆናል። መልእክቱን ስናዳምጥ ሙሉ በሙሉ ካልተቀበልነው፣ እሱንና የሚናገረውን ሁሉ ለመቃወም እንፈተናለን።

ኢየሱስ ከእኛም ጋር እንዲሁ ማድረግ ይፈልጋል። ከእኛ ምላሽ ይፈልጋል። በመጀመሪያ እንድናዳምጠው፣ መልእክቱ ሥር ነቀል ለውጥ የሚጠይቅ መሆኑን እንድንረዳ፣ ከዚያም ምርጫ እንድናደርግ ይፈልጋል። በጥልቅ ፍቅርና በቅንዓት እንድንከተለው፣ የሚያስተምረውን ሁሉ እንድናምን፣ በዚህም ምክንያት ሕይወታችንን ከሥሩ እንድንለውጥ ይፈልጋል። ለመለወጥ ፈቃደኞች ካልሆንን ግን፣ የኢየሱስ ቃል ይጋፈጠናል፣ ምላሽም ያስነሳብናል።

ዛሬ በተለምዶ ከሚታዩት የዚህ ምሳሌዎች አንዱ፣ አንድ ታዳጊ ወይም ወጣት ከትክክለኛው መንገድ መውጣት ሲጀምር፣ አፍቃሪ ወላጁ ስሕተቱን ሲነግረው አንዳንድ ጊዜ የሚሰጠው ኃይለኛ ምላሽ ነው። አንድ ሰው በፍቅርና በእውነት ስሕተቱ ሲነገረው፣ ብዙውን ጊዜ ስሜቱ ይነሳሳል፣ ይቀሰቀሳልም። ይህ ግን ሁልጊዜ መጥፎ አይደለም። በወላጁ በኩል የሚመጣው ፈተና፣ ወደ ኋላ ማፈግፈግና እውነትን በመተው መስማማት ነው። ኢየሱስ ግን ከከተማው ሰዎች ጋር እንዲህ አላደረገም። እውነቱን በፍቅር ተናገረ፣ የሰጡትንም ምላሽ ተቀበለ። በሕይወታችን ካሉ ሰዎች ጋርም እንዲሁ ነው። አንዳንድ ጊዜ ሌሎች ሊሰሙት የሚያስፈልጋቸውን፣ ከባድ ቢሆንም በፍቅር የተሞላውን እውነት መናገር አለብን፤ በቁጣ እንደሚመልሱልን ብናውቅም እንኳ። በመጨረሻ፣ በርኅራኄና በእውነት መጋፈጣችን ልባቸውን ሊለውጥ ይችላል። በዚያ ቀን በቁጣ ተነሳስተው ኢየሱስን ለመግደል የሞከሩት የከተማው ሰዎች በመጨረሻ ምን እንደሆኑ አናውቅም፤ ሆኖም ያጋጠማቸው እጅግ ኃይለኛ ስሜት በኋላ ወደ እውነት መርቷቸው ሊሆን ይችላል።

ዛሬ፣ ኢየሱስ የራሱን ከተማ ሰዎች በእምነት ማነሳቸው ምክንያት በቀጥታ ሲጋፈጣቸውና እንዲለወጡ ሲጠይቃቸው ባሳየው ድፍረትና ፍቅር ላይ አሰላስል። ኢየሱስ እንዲህ የተጋፈጣቸው፣ ከግድ የለሽነታቸው ለማውጣት ያደረገላቸው ምሕረት እንደነበር ለመረዳት ሞክር። በሕይወትህ ውስጥ፣ እንድትለወጥ በሌላ ሰው መጋፈጥ የሚያስፈልግህ ጉዳይ አለ? ኃይለኛ ምላሽ የሰጠህባቸው፣ እንዲያውም በቁጣ የተነሳሳህባቸው ነገሮች አሉ? በጌታችን ላይ እጅግ ከተቆጡት የከተማው ሰዎች አንዱ እንደሆንህ ራስህን ለማየት ሞክር። ኢየሱስ ለተናገረህ ነገር ተቃራኒ ምላሽ የሰጠህባቸውን ማናቸውንም መንገዶች ለመቀበል ክፍት ሁን። በተጨማሪም፣ ኢየሱስ ግልጽ የሆነውን የፍቅር መልእክቱን ለሌላ ሰው ለመናገር ባንተ ሊጠቀም የሚፈልግባቸውን መንገዶች አስብ፤ ያ መልእክት ወዲያውኑ ተቀባይነት ላያገኝ እንደሚችል ብታውቅም እንኳ። ኢየሱስ የራሱን ከተማ ሰዎች ከነበሩበት ግድ የለሽነት ለማውጣት ሲጥር እንዳደረገው፣ አንተም እሱን መምሰል እንድትችል፣ ድፍረትን፣ ርኅራኄን፣ ግልጽነትንና ፍቅርን ለማግኘት ጸልይ።

የምትፈታተነኝ ጌታዬ ሆይ፣ ልጆችህ ሁሉ በሙሉ ልባቸው ወደ አንተ እንዲመለሱ ትሻለህ። ተግሣጽህ ከግዴለሽነት ሊያወጣን የታሰበ የምሕረት ሥራ ነው። እባክህ፣ ዛሬ ልሰማቸው የሚያስፈልጉኝን እውነቶች ንገረኝ፤ ቅዱስ ቃልህንም ለሌሎች፣ በተለይም ለገዛ ቤተሰቤ አባላት፣ እንዳካፍል በእኔ ተጠቀም። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ሥልጣንና ኃይል

በዓመቱ መደበኛ ጊዜ የሃያ ሁለተኛው ሳምንት ማክሰኞ

ሁሉም ተደንቀው እርስ በርሳቸው፣ «ይህ ቃሉ ምን ዓይነት ነው? በሥልጣንና በኃይል ርኩሳን መናፍስትን ያዝዛል፣ እነሱም ይወጣሉ» ተባባሉ። ስለ እሱም ወሬ በዙሪያው ባለው አካባቢ ሁሉ ተሰማ። ሉቃስ 4:36–37

ኢየሱስ በትውልድ ከተማው በናዝሬት የብዙዎችን ቁጣ ካጋጠመው በኋላ፣ ከዚያ ወጥቶ ወደ 30 ማይል ያህል ተጉዞ፣ ከገሊላ ባሕር በስተሰሜን ባለችው በቅፍርናሆም ከተማ ደረሰ። ይህችም በሕዝብ ፊት በሚያገለግልበት ዘመን አዲስ መኖሪያው ልትሆን ነበር። በቅፍርናሆም ያገኘው ምላሽ፣ በናዝሬት ካገኘው በጣም የተለየ ነበር። በቅፍርናሆም ምኩራብ ሲያስተምር፣ ጋኔን ያደረበት አንድ ሰው ወደ እሱ መጣ። ኢየሱስም ጋኔኑን ገሥጾ አስወጣው፣ ሰዎቹም ተደነቁ። ስለ ኢየሱስ ወሬ በፍጥነት ተሰራጨ። ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ሌሎች ብዙ ተአምራትን አደረገ፣ ሰዎቹም በእሱ መደነቃቸውን ቀጠሉ።

የቅፍርናሆምን ሕዝብ ያስደነቀው ምን ነበር? በከፊል፣ ኢየሱስ የተናገረበትና የሠራበት «ሥልጣንና ኃይል» ነበር። ነገር ግን ይህ ብቻ አልነበረም፤ ምክንያቱም ኢየሱስ በናዝሬትም እንዲሁ አድርጎ ነበር፣ በዚያ ያሉት ሰዎች ግን በእርሱ አላመኑም። በቅፍርናሆም የተለየው ኢየሱስ አልነበረም፤ የተለዩት ሰዎቹ ይመስላሉ። ሰዎቹ የእምነትን ስጦታ ለመቀበል ልባቸውን ክፍት አድርገው ስለነበር፣ ኢየሱስ በቅፍርናሆም የብዙዎችን ልብ ማረከ። እንዲያውም ኢየሱስ ከቅፍርናሆም ለመሄድ ሲዘጋጅ፣ ሕዝቡ እንዲቆይላቸው ለመኑት። ምንም እንኳ ኢየሱስ በኋላ በዚያ ካሉት ሰዎችም ተቃውሞ ቢያጋጥመው፣ የመጀመሪያው ምላሻቸው ግን የእምነት ምላሽ ነበር።

ኢየሱስ በሕይወትህ ውስጥ በኃይል እንዲሠራ ትፈልጋለህ? በሥልጣንና በኃይል በአንተ ላይ እንዲሠራ ትፈልጋለህ? ብዙ ሰዎች አልፎ አልፎ ሕይወታቸው በተወሰነ ደረጃ ከቁጥጥራቸው ውጭ የሆነች ያህል ሊሰማቸው ይችላል። ድክመት፣ ግራ መጋባት፣ አቅጣጫ ማጣትና መሰል ነገሮች ያጋጥሟቸዋል። በዚህ ምክንያት፣ እውነተኛ መንፈሳዊ «ሥልጣንና ኃይል» እጅግ ተፈላጊ ነው። ዛሬ ኢየሱስ በሕይወትህ ላይ ምን ዓይነት ሥልጣንና ኃይል እንዲያሳይ ያስፈልግሃል?

የፈራን ትንሽ ልጅ አስብ። ልጁ ሲፈራ፣ መጽናኛና ደኅንነት ፍለጋ ወደሚወደው ወላጁ ይሄዳል። የወላጁ እቅፍ ወዲያውኑ የልጁን ፍርሃትና ጭንቀት ለማስወገድ ይረዳል። ለእኛም እንዲሁ ነው። ኢየሱስን በሕይወታችን ውስጥ የእርጋታ ምንጭ አድርገን ማየት አለብን። ሕይወታችንን ሥርዓት ማስያዝ፣ ከክፉው ጥቃቶች ነጻ ማውጣት፣ ለተመሰቃቀሉ ስሜቶቻችን ሰላምና እርጋታ እንዲሁም ለጥያቄዎቻችንና ለጥርጣሬዎቻችን ግልጽነት ማምጣት የሚችለው እርሱ ብቻ ነው። ነገር ግን ይህ ሊሆን የሚችለው ልባችንን ክፍት ካደረግን ብቻ ነው። የእርሱ ኃይል ፈጽሞ አይለወጥም፤ ነገር ግን ወደ ሕይወታችን ሊገባ የሚችለው እኛ ስንለወጥ፣ ድክመታችንንና እርሱ ሕይወታችንን እንዲመራ ያለንን ፍላጎት ስንገነዘብ ብቻ ነው።

ዛሬ ወሰን ስለሌለው የጌታችን መንፈሳዊ ሥልጣንና ኃይል አሰላስል። ይህ ኃይል እኛ ልናስበው ከምንችለው ሁሉ በላይ ነው። ከፍቅሩ የተነሣ ይህን ሥልጣን በሕይወትህ ውስጥ መጠቀም ይፈልጋል። ሕይወትህን ይበልጥ እንዳይመራ የሚከለክለው ምንድን ነው? ኢየሱስ በሕይወትህ ውስጥ ምን ኃጢአትን ወይም ፈተናን ሊገሥጽ ይፈልጋል? ከምን ጭቆና ነጻ ሊያወጣህ ይፈልጋል? ኢየሱስን ሙሉ በሙሉ የምትቀበል፣ በእርሱ የምትደነቅና በሕይወትህ ውስጥ እርሱን የምትመኝ የቅፍርናሆም ከተማ ነዋሪ እንደሆንክ ራስህን አስበህ አሰላስል። በሕይወትህ ውስጥ መሥራቱ በአንተና ለእርሱ በምትሰጠው ምላሽ ላይ የተመሠረተ ነው። ወደ እርሱ ጥራ፣ እንዲገባም ፍቀድለት።

እጅግ ኃያል ጌታዬ ሆይ፣ ሕይወቴን በሥልጣንህ ልትመራና ሥርዓትና ሰላም ልታሰፍንበት የምትችለው አንተ፣ አንተ ብቻ ነህ። ለአንተና ለጸጋህ ራሴን መክፈት እንድችል፣ እባክህ ጥርጣሬንና እልከኝነትን ሁሉ ከልቤ አስወግድ። ውድ ጌታ ሆይ፣ በሕይወቴ ላይ ሥልጣንህን አሳይ፣ ወደ እጅግ ቅዱስ ፈቃድህም ምራኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

መሠረት መጣል

በመደበኛው ዘመን ሃያ ሁለተኛ ሳምንት ረቡዕ

ኢየሱስ ከምኩራብ ከወጣ በኋላ ወደ ስምዖን ቤት ገባ። የስምዖን አማት በብርቱ ትኩሳት ታማ ነበር፤ ስለ እርሷም ለመኑት። እርሱም በአጠገቧ ቆሞ ትኩሳቱን ገሠጸው፣ ትኩሳቱም ለቀቃት። እርሷም ወዲያውኑ ተነሥታ አገለገለቻቸው።  ሉቃስ 4:38–39

አንድ ጠቃሚ መልእክት ለሰዎች ቡድን ማካፈል ብትፈልጉ፣ በመጀመሪያ ትኩረታቸውን መሳብ ያስፈልጋችኋል። ይህንም በተለያዩ መንገዶች ማድረግ ይቻላል፤ ለምሳሌ፣ ሰዎችን በሚስብ ስብእና፣ ልብን በእጅጉ በሚነካ ታሪክ፣ የጀግንነት ምግባር በሚያሳይ ድርጊት፣ ወይም ሰዎችን በሚማርክ አልፎ ተርፎም በሚያስደንቅ ሌላ ማንኛውም ነገር። ሙሉ ትኩረታቸውን ካገኛችሁ በኋላ፣ ማካፈል የፈለጋችሁትን መልእክት ልታካፍሉ ትችላላችሁ። ኢየሱስ በዛሬው ወንጌል ያደረገው ይህንኑ ነው።

ኢየሱስ ይፋዊ አገልግሎቱን በናዝሬት ጀመረ፤ የትውልድ ከተማው ሰዎች ግን ከምኩራባቸው አስወጡት። ስለዚህ ወዲያውኑ በገሊላ ባሕር በስተሰሜን አቅራቢያ ወደምትገኘው ወደ ቅፍርናሆም ከተማ ወደ 20 ማይል የሚሆን መንገድ በእግሩ ተጓዘ። ኢየሱስ ብዙ ጊዜውን የሚያሳልፈው በዚያ ነበር። በይፋዊ አገልግሎቱ መጀመሪያ፣ ቅፍርናሆምን በዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በጎበኘበት ወቅት፣ ኢየሱስ በምኩራባቸው አስተማረ፣ አንድ ጋኔንም አወጣ። ከዚያም በሉቃስ ወንጌል ከተመዘገቡት የአካል ፈውሶቹ የመጀመሪያውን ለማድረግ ወደ ስምዖን ቤት ሄደ፤ ስምዖንም ከጊዜ በኋላ ጴጥሮስ የሚል ስም ተሰጠው። በብርቱ ትኩሳት የምትሠቃየውን የስምዖንን አማት ፈወሳት። ከዚያም በዚያው ምሽት፣ ብዙ ሰዎች የታመሙትንና ጋኔን ያደረባቸውን ወደ ኢየሱስ አመጡ፤ ኢየሱስም “በእያንዳንዳቸው ላይ እጆቹን ጭኖ ፈወሳቸው።” በእርግጥም ትኩረታቸውን ሳበ። በማግስቱም ጠዋት፣ በይፋዊ አገልግሎቱ ወቅት ካደረገው ከዚህ የመጀመሪያ ጉብኝት በኋላ ኢየሱስ ከቅፍርናሆም ለመሄድ ሲዘጋጅ፣ ሕዝቡ እዚያው እንዲቆይ ሊያሳምነው ሞከረ። ኢየሱስ ግን፣ “ወደ ሌሎችም ከተሞች የእግዚአብሔርን መንግሥት የምሥራች መስበክ አለብኝ፤ የተላክሁት ለዚህ ነውና” አላቸው።

ኢየሱስ ሙሉ ትኩረታችሁን ስቦ ያውቃልን? ምናልባት ተአምራዊ ፈውስን በዓይናችሁ አይታችሁ አታውቁ ይሆናል፤ ጋኔንም ከያዘው ሰው ሲወጣ አላያችሁ ይሆናል። ሆኖም ኢየሱስ አሁንም ሙሉ ትኩረታችሁን ይፈልጋል። በመለኮታዊ ትምህርቱ ይበልጥ ለመመገብ እርሱን ወደ መፈለግ እስክትደርሱ ድረስ፣ በእርሱ እጅግ እንድትደነቁና እንድትማረኩ ይፈልጋል።

አንዳንድ ሰዎች በመንፈሳዊ ሱባዔ ወቅት ከሚያገኙት ጥልቅ ልምድ በኋላ ሙሉ ትኩረታቸውን ለጌታችን ይሰጣሉ። ሌሎች ደግሞ ልብን በሚነካ ኃይለኛ ስብከት ይነቃቃሉ። ኢየሱስ እርሱን ለመስማትና ከእርሱ ጋር ለመሆን በምኞት እንድትሞሉ፣ ትኩረታችሁን የሳበባቸው ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው መንገዶችም ይኖራሉ። እንደዚህ ያሉ ልምዶች ዘወትር ወደ ጌታችን እንድንመለስ የምንጋበዝበትን ድንቅ መሠረት ይጥላሉ። እንዲህ ያለ ልምድ የማታውቁ ከሆነ፣ “ለምን?” ብላችሁ ራሳችሁን ጠይቁ። የሚመግበውን ቃሉን ለመስማት በቅንዓት እርሱን እስከ መፈለግ ድረስ በጌታችን ያልተደነቃችሁት ለምንድን ነው?

ዛሬ፣ ጌታችን በመጀመሪያ የቅፍርናሆምን ሰዎች ትኩረት የሳበበትን ይህን መንገድ አሰላስሉ። አንዳንዶቹ ከጊዜ በኋላ ከእርሱ ቢርቁም፣ ብዙዎች በእነዚህ የግል ልምዶቻቸው ምክንያት ታማኝ ተከታዮች ሆኑ። ከዚህ በፊት ጌታችንን በጥልቅ ያገኛችሁበትን ማንኛውንም አጋጣሚ አሰላስሉ። ያ ልምድ እርሱን ለመፈለግ የማያቋርጥ ማነሳሻ እንዲሆንላችሁ ፈቅዳችኋልን? እንዲህ ያለ ልምድ መጥቀስ ካልቻላችሁም፣ እርሱን ይበልጥ እንድትመኙና በቅዱስ ቃሉና በመለኮታዊ መገኘቱ እንድትመገቡ፣ ውስጣዊ መነሳሳትን እንዲሰጣችሁ ጌታችንን ተማጸኑ።

ተአምራትን የምታደርግ ጌታዬ ሆይ፣ በሕይወቴ ሙሉ ትኩረቴን እንደምትሻ አውቃለሁ። ከአንተ ጋር ለመወዳደር በሚሞክሩ ብዙ ነገሮች ብዙ ጊዜ ትኩረቴ እንደሚበታተንም አውቃለሁ። በቅዱስ ቃልህና በሕይወቴ ባለው መለኮታዊ መገኘትህ ዘወትር እንድመገብ፣ በቅንዓት እስክፈልግህ ድረስ በአንተና በሕይወቴ በምታደርገው ሥራ እጅግ እንድደነቅ የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የግል ግንኙነት

በመደበኛው ዘመን ሃያ ሁለተኛ ሳምንት ሐሙስ

ስምዖን ጴጥሮስ ይህን ባየ ጊዜ፣ በኢየሱስ ጉልበት ፊት ወድቆ፣ “ጌታ ሆይ፣ እኔ ኃጢአተኛ ሰው ነኝና ከእኔ ራቅ” አለው። ሉቃስ 5:8

ይህን እጅግ ልብ የሚነካ የስምዖን ጴጥሮስን ድርጊት በጥንቃቄ አስቡበት። ኢየሱስ ይፋዊ አገልግሎቱን ገና ጀምሮ ነበር፤ ከመጀመሪያዎቹ ተአምራት አንዱም የስምዖንን አማት መፈወሱ ነበር። ከዚያ በኋላ፣ ኢየሱስ ሌሎች ብዙ ሕሙማንን ሲፈውስና ብዙ አጋንንትን ሲያወጣ ስምዖን አየ። ከእነዚህ የመጀመሪያ ተአምራትም ጥቂት ጊዜ በኋላ፣ ኢየሱስ ወደ ስምዖን ጀልባ ገብቶ፣ “ወደ ጥልቁ ውኃ ቀዝፈህ ግባ፤ ለማጥመድም መረቦቻችሁን ጣሉ” ብሎ አዘዘው። ስምዖን እንደታዘዘው ባደረገ ጊዜ፣ ሌላ ሁለተኛ ጀልባ መጥቶ እንዲረዳቸው እስኪያስፈልግ ድረስ እጅግ ብዙ ዓሦችን ያዘ። ስምዖን ለዚህ ተጨማሪ ተአምር የሰጠው ምላሽ ከላይ ተመዝግቧል።

በዚህ ክፍል ሦስት ነገሮች ይከሰታሉ። በመጀመሪያ፣ «ስምዖን ጴጥሮስ ይህን አየ…» ይህን በዐይኖቹ ቢያይም፣ «ማየቱን» ከዚያ የበለጠ ጥልቅ ትርጉም እንዳለው ልንረዳው ይገባል። ስምዖን ጴጥሮስ ያየው፣ እስከዚያ ድረስ ካሳለፋቸው የዓሣ ማጥመድ ቀናት ሁሉ የተሻለውን ቀን ብቻ አልነበረም። የእግዚአብሔር ጸጋ በኢየሱስ በኩል ሲሠራ አየ፤ ያየውም በውስጡ በጥልቅ ነካው። ኢየሱስ መለኮታዊ ኃይሉን ለመግለጥ፣ በስምዖን ጴጥሮስ ሕይወት ውስጥ እጅግ ወሳኝ ከሆኑት ነገሮች አንዱን፣ ማለትም ዓሣ ማጥመድን፣ ተጠቀመ። በአንድ መልኩ፣ ኢየሱስ ዓሣ ማጥመድን የትምህርቱ መነሻ በማድረግ ይህ ትምህርት ስምዖንን በቅርብ እንዲነካው አደረገ።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ስምዖን የሰጠው ምላሽ ፍጹም ነበር። ይህን መለኮታዊ ተአምር ሲያይ፣ ስምዖን ወዲያውኑ ኃጢአቱን ተገነዘበ። የስምዖን ኃጢአት ምን እንደነበረ ባናውቅም፣ ይህ ከጌታችን ጋር የነበረው ግንኙነት፣ የበደለውን ሁሉ ወዲያውኑ እንዲያስታውስ እንዳደረገው ግልጽ ነው። ምናልባት ለዓመታት በልማድ እየደጋገመ ከሚፈጽመው ኃጢአት ጋር ሲታገል ኖሮ ይሆናል፤ ወይም እስከዚያ ጊዜ ድረስ የሚያሠቃየውን ከባድ በደል ፈጽሞ ይሆናል። ነገር ግን የምናውቀው ብቸኛ ነገር፣ ስምዖን ይህን እጅግ ኃያልና በግል እርሱን የነካ ተአምር ማየቱ ኃጢአቱን እንዲገነዘብ እንዳነሳሳው ነው።

በሦስተኛ ደረጃ፣ ስምዖን በኢየሱስ ጉልበቶች አጠገብ ወድቆ፣ ከእርሱ እንዲርቅ ጌታን ይለምነዋል። የኢየሱስ ምሕረት እጅግ ታላቅ በመሆኑ ከእርሱ ፈጽሞ የማይርቅ ቢሆንም፣ ስምዖን በኢየሱስ ፊት ለመቆም የማይገባው መሆኑን ያወቀ ብቻ ሳይሆን፣ ይህን ጥልቅ እምነቱንም በትሕትና ባደረገው የንስሐ ተግባር ይገልጣል።

ኢየሱስ ምን ያደርጋል? «አትፍራ…» አለው። እነዚህ አዲስ ደቀ መዛሙርትም ወደ ዳርቻው ሲደርሱ፣ «ሁሉን ትተው ተከተሉት።»

እያንዳንዳችን በዚሁ መንገድ ከጌታችን ጋር ልንገናኝ ይገባል። ኢየሱስን ማየት አለብን። በጥልቅ ትኩረት ወደ እርሱ ልናዳምጥ ይገባል። መገኘቱን ማወቅ፣ ድምፁን መስማትና በሕይወታችን የሚያደርገውን ማየት አለብን። ይህን በሚገባና በእምነት ካደረግን፣ ከጌታችን ጋር ያለን የግል ግንኙነት ንስሐ ልንገባበት በሚያስፈልገን ኃጢአት ላይ ብርሃን ይፈነጥቃል። ይህም በጥፋተኝነት ስሜትና በእፍረት ተውጠን እንድንቀር ሳይሆን፣ እኛም በኢየሱስ ፊት ራሳችንን አዋርደን ለእርሱ የማንገባ መሆናችንን እንድንቀበል ነው። በትሕትና የምናደርገው ይህ እምነት በሚገባ ሲፈጸም፣ ኢየሱስ እኛንም «አትፍሩ» እንደሚለን እርግጠኞች መሆን እንችላለን። ከዚያም፣ ስምዖንና ሌሎቹ የመረጡትን በመምረጥ ለእነዚህ ለእኛ የተነገሩ የማጽናኛ ቃላት ምላሽ መስጠት አለብን። እርሱን ለመከተል ሁሉን ለመተው ዝግጁዎችና ፈቃደኞች መሆን አለብን።

ዛሬ፣ በኢየሱስ ፊት ተንበርክኮ ያለውን የስምዖን ጴጥሮስን ምስል አሰላስል። ትሕትናውንና ሐቀኝነቱን ተመልከት። ቅንነቱንና ውስጣዊ ግንዛቤውን ተመልከት። በፊቱ ያለውን የኢየሱስን መለኮታዊ ኃይል እንዴት እንደተገነዘበም ተመልከት። አንተም ጌታችንን እንድታይ፣ የኃጢአትህን እውነታ እንድትገነዘብ፣ በፊቱ ራስህን እንድታዋርድና ወደሚመራህ ሁሉ ከሥር በተለወጠ ሕይወትና ሙሉ በሙሉ እንድትከተለው ሲጠራህ እንድትሰማ ጸልይ።

የምታጽናናኝ ጌታዬ ሆይ፣ ስምዖን ጴጥሮስ በተለመደው ዕለታዊ ሥራው ላይ ሳለ ሁሉን ቻይ ኃይልህን ገለጥህለት። መለኮታዊ ኃይልህ ሲሠራ እንዲያይ አደረግህለት። ውድ ጌታ ሆይ፣ በሕይወቴም ስትሠራ እንዳይህ እርዳኝ። አንተን ሳይህም፣ ብቁ አለመሆኔን አምኜ በፊትህ ራሴን እንዳዋርድ እርዳኝ። ይህን ሳደርግ፣ ተነሥቼ ወደምትመራኝ ሁሉ ልከተልህ እንድችል፣ “አትፍራ” ስትለኝም እንድሰማ እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለመለወጥ ድፍረት

በመደበኛው ዘመን ሃያ ሁለተኛ ሳምንት ዓርብ

«እንዲሁም ማንም አዲስ ወይን ጠጅ በአሮጌ አቁማዳ ውስጥ አያፈስም። አለበለዚያ አዲሱ ወይን ጠጅ አቁማዳዎቹን ያፈነዳል፤ ወይኑም ይፈሳል፣ አቁማዳዎቹም ይበላሻሉ። ይልቁንም አዲስ ወይን ጠጅ በአዲስ አቁማዳ ውስጥ መፍሰስ አለበት። አሮጌ ወይን ጠጅ የጠጣም ማንም አዲሱን አይፈልግም፤ ምክንያቱም፣ ‘አሮጌው ጥሩ ነው’ ይላል።» ሉቃስ 5:37–39

ይህ አጭር ምሳሌ የተነገረው ኢየሱስ በሕዝብ ፊት አገልግሎቱን በጀመረበት ወቅት ነው። ከዚያ ጥቂት በፊት ቀራጩን ሌዊን ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ እንዲሆን ጠርቶት ነበር። ከዚያም ሌዊ ከሌሎች ቀራጮችና ኃጢአተኞች ጋር በቤቱ እንዲመገብ ኢየሱስን ጋበዘው። ጻፎችና ፈሪሳውያን ይህን ሲያዩ፣ ተቃወሙት፤ ጌታችንንም ተጠያየቁት። ኢየሱስም በምላሹ፣ ሁሉም ሰው እንዲለወጥና በሕይወቱ አዲስ ለውጥ እንዲያገኝ ለመጥራት እንደመጣ ለማስረዳት ይህን ምሳሌ ተናገረ።

በዚህ ምሳሌ የተጠቀሰው «አዲስ ወይን ጠጅ» ከመስቀል የፈሰሰው ጸጋ ነው። በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሳለ፣ ከጎኑ ደምና ውኃ እንደፈለቁ አስታውስ። ይህ ከመስቀል የተሰጠንን፣ ዛሬም በምሥጢረ ጥምቀትና በቅዱስ ቁርባን አማካይነት የሚደርሰንን ጸጋና ምሕረት እንደሚያመለክት ተረድተነዋል። ጥምቀት አዲስ ፍጥረት እንድንሆን ይለውጠናል፤ በክርስቶስ አዲስ ፍጥረት እንደሆንንም፣ በጌታችን በየቀኑ እንድንለወጥ፣ እጅግ ቅዱስ የሆነውን የቁርባን አዲስ ወይን ጠጅ መመኘት አለብን።

ብዙ የቤተ ክርስቲያን አባቶች፣ ብዙዎች የሚመርጡት «አሮጌ ወይን» በብሉይ ሕግ መሠረት መኖራቸውን ለመቀጠል የፈለጉትን እንደሚያመለክት ይገልጻሉ። ይህ በተለይ ኢየሱስ ይህን ምሳሌ ይናገራቸው ለነበሩት ጸሐፍትና ፈሪሳውያን እውነት ነው። ኢየሱስ አዲስ ትምህርት እያመጣላቸውና አዲስ ጸጋ እንዲቀበሉ እያዘጋጃቸው ነበር። እነርሱ ግን ይኖሩት የነበረውን አሮጌ ሕይወት መርጠው እምቢ አሉ።

ይህ ከሚያስተምረን ነገር አንዱ፣ ይህን የእግዚአብሔርን ጸጋ አዲስ ወይን ለመቀበል፣ አሮጌውን ማንነታችንን ትተን አዲስ ለመሆን ዝግጁዎችና ፈቃደኞች መሆን እንዳለብን ነው። ለውጥ ከባድ ሊሆን ይችላል። ወንጌልን ተቀብለን አስቀድመንም በክርስቶስ ጸጋ የምንኖር ክርስቲያኖች ብንሆን እንኳ፣ በሕይወታችን ይበልጥ እየጠለቀ ወደሚሄድ ለውጥ ያለማቋረጥ እንጠራለን። ብዙ ጊዜ ባለንበት ሁኔታ ተመችቶን፣ በምንኖረው ሕይወት በቀላሉ ረክተን እንቀራለን። ይህ ሲሆን፣ ጌታችን የጸጋውን አዲስ ወይን ያለማቋረጥ እጅግ በተትረፈረፈ መጠን ወደ ነፍሳችን እንዳያፈስስ እንቅፋት ይሆናል።

በሕይወታችሁ የሚመጣን ለውጥ እንዴት ትቀበላላችሁ? በቅድስና ማደግ ከፈለጋችሁ፣ በሕይወት ውስጥ ሁልጊዜ የሚኖረው ብቸኛ ነገር ለውጥ መሆኑን እርግጠኞች መሆን ትችላላችሁ። እያደግን፣ በተሟላ ሁኔታ ይበልጥ እየተለወጥን፣ አካሄዳችንን እያስተካከልን፣ አሮጌውን እየተውንና ሁልጊዜ አዲስ የሆነውን እየተቀበልን፣ በእያንዳንዱ ቀን አዲስ ፍጥረቶች መሆን አለብን። በጸጋ መለወጥ በየዕለቱ እንደሚያስፈልገን ፊት ለፊት ስንገነዘብ፣ ይህ የተወሰነ ድፍረት ይጠይቃል። ይህም በየዕለቱ ለአሮጌው ማንነታችን መሞትና በየዕለቱ በእግዚአብሔር አዲስ ፍጥረት መሆን ማለት ነው።

ዛሬ፣ መለወጥ የሚጠይቀውን ድፍረት አሰላስሉ። በሕይወታችሁ ለመለወጥ የምትፈሩት ምን ነገር አለ? ከእግዚአብሔር ጸጋ «አዲስ ወይን» ይልቅ የምትመርጡት ምን «አሮጌ ወይን» አለ? ጌታችን እንድትተዉአቸው የሚፈልጋቸው ምን ያህል የቆዩ ልማዶች ወይም ተጣብቃችሁ የያዛችኋቸው ነገሮች አሉ? እግዚአብሔር ለእናንተ የሚፈልገውን ለውጥ በድፍረትና በመታመን ተቀበሉ፤ እንድትሆኑ የታሰበላችሁን በክርስቶስ ያለውን አዲስ ፍጥረት በእርግጥ ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ ትሆናላችሁ።

እጅግ መሐሪ ጌታዬ ሆይ፣ በሕይወቴ ያለማቋረጥ እንድለወጥ እንደምትጠራኝ አውቃለሁ። በሕይወቴ ልላቀቅባቸው የሚገቡኝን ነገሮች ሁሉ፣ እንዲሁም እንድሆን የጠራኸኝን ያንን ክብር የተሞላ አዲስ ፍጥረት እንዳልሆን የሚያግዱኝን ሁሉ ለመጋፈጥ የሚያስፈልገኝን ድፍረት እባክህ ስጠኝ። ውድ ጌታ ሆይ፣ በጸጋ አዲስና ክብር የተሞላ ፍጥረትህ እያደረግኸኝ፣ የበዛ ጸጋህን በሕይወቴ ላይ አፍስስ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የጌታችን መለኮታዊ ሕግ 

በመደበኛው ዘመን ሃያ ሁለተኛ ሳምንት ቅዳሜ

«የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነው።» ሉቃስ 6:5

ይህን አጭር ሆኖም ኃይለኛ ቃል ኢየሱስ የተናገረው፣ ደቀ መዛሙርቱ በሰንበት መደረግ የማይፈቀድ የሚመስል ነገር ለምን እንደሚያደርጉ ለጠየቁት ፈሪሳውያን መልስ ሲሰጥ ነው። ደቀ መዛሙርቱ ከአንድ ከተማ ወደ ሌላ በሚጓዙበት ጊዜ፣ በእህል ማሳ መካከል እየሄዱ ነበር፤ ሲሄዱም እሸት እየቀጠፉ፣ ለጉዟቸው ኃይል እንዲሆናቸው ይበሉ ነበር።

ይህ የፈሪሳውያን ተቃውሞ፣ ለሥነ ምግባር ሕግ የነበራቸውን ከልክ ያለፈ ጥቃቅን ዝርዝር ላይ የሚያተኩር አቀራረብ ያሳያል። በሙሴ በኩል የተሰጠውን ሦስተኛውን ትእዛዝ አስታውሱ፦ «የሰንበትን ቀን አስብ፤ ቀድሰህም ጠብቀው። ስድስት ቀን ልትሠራና ሥራህን ሁሉ ልታከናውን ትችላለህ፤ ሰባተኛው ቀን ግን የአምላክህ የእግዚአብሔር ሰንበት ነው። ማንኛውንም ሥራ አትሥራ…» (ዘፀአት 20:8–10)። ፈሪሳውያን ከዚህ ትእዛዝ ተነሥተው፣ እንደ እነርሱ አመለካከት በሰንበት የትኛው ዓይነት ሥራ እንደተከለከለ በእጅግ ዝርዝር የሚገልጽ ውስብስብ ትርጓሜ አዘጋጅተው ነበር። ከእነዚህ ደንቦች አንዱ እህልን መቅጠፍና መፍጨትን የሚከለክል ነበር። ስለዚህ፣ ደቀ መዛሙርቱ እያደረጉ ያሉት ይህንኑ ነው፣ በመሆኑም ሦስተኛውን ትእዛዝ እየጣሱ ነው ብለው ፈረዱባቸው።

የእግዚአብሔር ሕግጋት፣ እግዚአብሔር በሰጣቸው መልኩ፣ በፍጹም መከተል አለባቸው። መለኮታዊ ሕጉ ያድሰናል፣ ሕያው ያደርገናል፣ ከእርሱም ጋር በአንድነት እንድንኖር ያስችለናል። ፈሪሳውያን ግን መለኮታዊውን ሕግ በሰው አስተሳሰብ በመተርጎም፣ የሕዝቡን ሕይወት የመቆጣጠር ፍላጎት በጥልቅ ተቆጣጥሯቸው ነበር። ኢየሱስ «የሰው ልጅ የሰንበት ጌታ ነው» በማለት፣ ፈሪሳውያን ያስተምሩት የነበረው ከልክ ያለፈ ጥቃቅን ዝርዝር ላይ የሚያተኩር የሦስተኛው ትእዛዝ ትርጓሜ፣ ከዚያ መለኮታዊ ሕግ እውነቶች ጋር እንደማይስማማ ግልጽ አደረገ።

ከዚህ ገጠመኝ የምንማረው አንድ ትምህርት፣ እያንዳንዳችን በቀላሉ ተመሳሳይ ወጥመድ ውስጥ ልንወድቅ እንደምንችል ነው። እውነተኛውን የእግዚአብሔር ሕግ ስለ እምነትና ሥነ ምግባር ባለን የግል ግንዛቤ መተካት ቀላል ነው። እኛ ደካማ ሰዎች ነን፤ አስተሳሰባችንንና በሕይወት ያሉንን ጽኑ እምነቶች የሚነኩ ብዙ ነገሮችም አሉ። ስሜቶች፣ ልማዶች፣ የቤተሰብ ግንኙነቶች፣ ወዳጅነቶች፣ መገናኛ ብዙኃንና ሌሎች በጣም ብዙ ነገሮች በእኛ ላይ ኃይለኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። አንዳንዴ ለበጎ፣ አንዳንዴም ለክፉ። በቀላሉ በማይታወቁ ስህተቶች ላይ ተመሥርተን፣ ስለ እምነትና ሥነ ምግባር በመጠኑ የተሳሳቱ ድምዳሜዎች ላይ በቀላሉ ልንደርስ እንችላለን። በዚህም ምክንያት፣ በአስተሳሰባችንና በጽኑ እምነቶቻችን ከትክክለኛው መንገድ ማፈንገጥ በቀላሉ ልንጀምር እንችላለን፤ ከጊዜ በኋላም ከእግዚአብሔር እውነቶች እጅግ ርቀን እንደሄድን ልናይ እንችላለን። ይህ ሲሆን፣ በትሕትና ማመንና ጽኑ እምነቶቻችንን መለወጥ ከባድ ሊሆን ይችላል።

ዛሬ፣ የመለኮታዊው ሕግ ጌታ ኢየሱስ፣ እርሱ ብቻ እንደሆነ በሚገልጠው እውነት ላይ በትሕትና አሰላስሉ። ይህ ማለት፣ ጌታችን ሲናገረን ስንሰማ፣ አስተያየቶቻችንን ለመለወጥ ሁልጊዜ ክፍት መሆን አለብን ማለት ነው። ከራሳችሁ አስተያየቶች ጋር ከልክ በላይ የተጣበቃችሁበት ሁኔታ እንዳለ አስቡ። ሰላምን፣ ደስታን፣ ፍቅርንና መሰል ፍሬዎችን የሚያፈሩ ከሆነ፣ ከእግዚአብሔር ጋር የተስማሙ የመሆናቸው እድል ከፍተኛ ነው። ሸክም የሚሆኑባችሁ፣ ግራ መጋባትን፣ ክርክርን ወይም ብስጭትን የሚያስከትሉ ከሆነ ግን፣ የሁሉ ጌታ የሆነው መለኮታዊ ሕጉን ይበልጥ በግልጽ እንዲነግራችሁ፣ ትንሽ ወደ ኋላ ብላችሁ በጽኑ የያዛችኋቸውን እምነቶች በትሕትና እንደገና መመርመር ሊያስፈልጋችሁ ይችላል።

የእውነት ሁሉ ጌታ ሆይ፣ የሕይወቴ መሪ አንተ፣ አንተ ብቻ ነህ። እውነት የሆንከው አንተ፣ አንተ ብቻ ነህ። ውድ ጌታ ሆይ፣ በጽኑ እምነቶቼ ውስጥ ያለ ማንኛውንም ስህተት ማወቅ እንድችልና አንተንና መለኮታዊ ሕግህን የሕይወቴ ብቸኛ መመሪያ አድርጌ ወደ አንተ እንድመለስ፣ ትሑት እንድሆን እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል