ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

የምሕረት ፍርፋሪ መለመን

በዓመቱ ተራ ጊዜ ሃያኛው እሑድ (ዓመት ሀ)

በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ከዚያ ተነሥቶ ወደ ጢሮስና ሲዶና አውራጃ ሄደ። እነሆም፣ ከዚያ አካባቢ የሆነች አንዲት ከነዓናዊት ሴት መጥታ፣ “የዳዊት ልጅ፣ ጌታ ሆይ፣ ማረኝ! ልጄ በአጋንንት እየተሠቃየች ነው” ብላ ጮኸች። ማቴዎስ 15:21–22

ፈሪሳውያን ኢየሱስን አጥብቀው ከተቃወሙት በኋላ፣ እርሱና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ሰሜን ምዕራብ 35 ማይል ተጉዘው፣ በአረማውያን ግዛት ውስጥ ወደሚገኝና ከሄሮድስና ከአይሁድ መሪዎች የሥልጣን ወሰን ውጭ ወደሆነ አካባቢ ሄዱ። ይህ ለእርሱና ለደቀ መዛሙርቱ የዕረፍት ጊዜ፣ ለኢየሱስም ደቀ መዛሙርቱን ይበልጥ በቀጥታ የማስተማርና የመቅረጽ አጋጣሚ ሳይሆን አይቀርም። በዚህ የብቻ ቆይታ ወቅት ነበር አንዲት አረማዊት ሴት ኢየሱስን እርዳታ ለመጠየቅ የመጣችው።

ታሪኩ እየተከፈተ ሲሄድ፣ የዚህች ሴት ጸሎት ለሁላችንም አርአያ መሆኑን እናያለን። በመጀመሪያ፣ ኢየሱስ ማን እንደሆነ፣ የዳዊት ልጅ መሆኑን ታምናለች። ይህ የእምነቷ መገለጫ ሲሆን፣ ኢየሱስ በገሊላ ከነበሩ ብዙ ሰዎች ዘንድ ካጋጠመው የእምነት እጥረት ጋር በግልጽ ይቃረናል። ሁለተኛ፣ ልመናዋን “ማረኝ!” እና “ጌታ ሆይ፣ እርዳኝ” በማለት ቀጥተኛና ቀላል በሆነ አነጋገር ታቀርባለች። ሦስተኛ፣ ጸሎቷ የማያቋርጥ ነው። ኢየሱስ በመጀመሪያ ለጥያቄዋ ዝም በማለት፣ ከዚያም “የልጆችን ምግብ ወስዶ ለውሾች መጣል ተገቢ አይደለም” በማለት፣ ያላትን ጽናት እንድትገልጥ ዕድል ይሰጣታል። ኢየሱስ ይህን ያለው እምነቷን በጽናት እንድትገልጥ ለመጋበዝ እንጂ ሊያንጓጥጣት እንዳልሆነ ግልጽ ነው። እርሷም ያንኑ ታደርጋለች። በመጨረሻም፣ ጸሎቷ የጥልቅ ትሕትና ጸሎት ነው። “እባክህ፣ ጌታ ሆይ፣ ውሾችም እንኳ ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉና” ብላ ትመልሳለች። የኢየሱስን ምሕረት “ፍርፋሪ” እየለመነች ነበር፤ ምሕረቱንም በብዛት ተቀበለች።

ውሻ ከባለቤቱ ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ እንደሚመኝ፣ አንተስ የኢየሱስን ምሕረት ፍርፋሪ ትመኛለህ? እንዲሁ እንደምትመኝ ተስፋ ይደረጋል። ሁላችንም በጸሎት ሊኖረን የሚገባው የልብ ዝንባሌ ይህ ነው። አንዳንድ ጊዜ ከትዕቢት የተነሣ፣ የእግዚአብሔርን ምሕረት ማግኘት መብታችን እንደሆነ ልናስብ እንችላለን። እግዚአብሔር ለእኛ ዕዳ እንዳለበት ልናስብ እንችላለን። ምሕረት በራሳችን ብቃት የሚገባን እንዳልሆነ ብንገነዘብም እንኳ፣ ይህ እውነት ወደ ልባችን በጥልቅ እንዲሰርጽ መፍቀድ አለብን። ይህ ታሪክ እጅግ አስፈላጊ የሆነውም ለዚህ ነው። እንዴት መጸለይ እንደሚገባን ምርጡን መንገድ፣ ወደ እግዚአብሔር ስንቀርብም ሊኖረን የሚገባውን ትሑት የውስጥ ዝንባሌ ያሳየናል።

ከማዕድ የሚወድቁ ፍርፋሪዎችን የሚለምን ውሻ በአእምሮአችሁ ሣሉ፤ በዚህም ምስል ላይ በጸሎት ተመልከቱ። ውሻ የተረፈ ምግብ ሲሰጠው እጅግ ይደሰታል። ለእኛ ግን ከሌላ ሰው ሳህን የተረፉ ፍርፋሪዎችን መብላት የምንፈልገው ነገር አይደለም። ሆኖም «ሳህኑ» የዓለም አዳኝ ከሆነ፣ «ምግቡም» የእርሱ ጸጋና ምሕረት ከሆነ፣ ይህ ሁሉንም ይለውጠዋል። በመጨረሻም ጌታ ወደ ማዕዱ ይጋብዘናል፤ ከሁሉ የላቀውንም መንፈሳዊ ምግብ ይመግበናል። ይህ ግን ይህች ትሑት ሴት በምሳሌዋ ያሳየችንን ትሕትና ሁልጊዜ ልንላበስ እንደሚገባን ያለውን እውነታ አይለውጠውም።

ዛሬ በዚህች ቅድስት ሴት ላይ አሰላስሉ። በመጨረሻ ኢየሱስ፣ «አንቺ ሴት፣ እምነትሽ ታላቅ ነው!» ብሎ በታላቅ ድምፅ ተናገረ። ይህ የሆነው ግን እምነቷን በትሕትናና በጽናት ከሙሉ ልቧ ከገለጸች በኋላ ነበር። እርሷን እንደ ብሩህ ምሳሌ አድርጋችሁ፣ ወደ እግዚአብሔር እንዴት እንደምትጸልዩ አሰላስሉ። የእግዚአብሔር ምሕረት ይገባናል በሚል ስሜት፣ ራሳችሁን እንደ ጻድቃን ቆጥራችሁ ትጸልያላችሁ? እግዚአብሔር አንድ ነገር የመስጠት ዕዳ እንዳለበት አድርጋችሁ የማየት ዝንባሌ አላችሁ? ጥያቄዎቻችሁን ወዲያውኑ በማይመልስበት ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ትቆጣላችሁ? እንደዚህች ሴት ራሳችሁን ዝቅ ለማድረግ ሞክሩ። እግዚአብሔር ሊሰጣችሁ የሚፈልገውን ሁሉ ለምኑ። ይህንንም በጽናትና በፍጹም እምነት ተማምናችሁ አድርጉ። እንዲህ ካደረጋችሁ፣ ጌታችን የምሕረቱን ፍርፋሪዎች ብቻ አያፈስላችሁም፤ ከዚያም በላይ አንሥቶ ወደ በዛው ጸጋው ክቡር ግብዣ ይጋብዛችኋል።

እጅግ መሐሪ ኢየሱስ ሆይ፣ ከምሕረትህ ማዕድ ፍርፋሪዎችን ብቻ እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ። ይህንን ከሙሉ ልቤ እለምንሃለሁ። አንተን ለማግኘት ባልበቃም፣ ያም ሆኖ አንተን እፈልጋለሁ። የተወደድክ ጌታ ሆይ፣ የሚያስፈልገኝን ታውቃለህ፤ እባክህ፣ ለእነዚህ ፍላጎቶቼ ምሕረትህን ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በቅዱስ ቁርባን መለወጥ

በዓመቱ ተራ ጊዜ ሃያኛው እሑድ (ዓመት ለ)

ኢየሱስ ለሕዝቡ እንዲህ አለ፦ «እኔ ከሰማይ የወረደው ሕያው እንጀራ ነኝ፤ ይህን እንጀራ የሚበላ ሁሉ ለዘላለም ይኖራል፤ እኔም ለዓለም ሕይወት የምሰጠው እንጀራ ሥጋዬ ነው።» ዮሐንስ 6:51

ኢየሱስ ይህን ሲናገር ለመጀመሪያ ጊዜ የሰሙትን ሰዎች በተወሰነ ደረጃ አስደንግጧቸው መሆን አለበት። ኢየሱስ ይህን ከተናገረ ወዲያውኑ፣ «አይሁድም፣ ‘ይህ ሰው ሥጋውን እንድንበላ እንዴት ሊሰጠን ይችላል?’ እያሉ እርስ በርሳቸው ተከራከሩ» የሚለውን እናነባለን። ኢየሱስም ግራ ለመጋባታቸው የበለጠ ቀጥተኛ በሆነ ቃል እንዲህ ብሎ መለሰ፦ «እውነት፣ እውነት እላችኋለሁ፣ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁና ደሙን ካልጠጣችሁ፣ በውስጣችሁ ሕይወት የላችሁም።» ኢየሱስ እንዲህ በግልጽና በጥልቀት ሲያስተምር ሲሰሙ፣ ግራ የተጋቡት ይበልጥ ግራ ተጋብተው መሆን አለበት፤ ያመኑት ደግሞ እምነታቸው ይበልጥ ጠልቆ መሆን አለበት።

በእርግጥ ኢየሱስ እየተናገረ የነበረው ስለ ቅዱስ ቁርባን ነበር። ቅዱስ ቁርባን በእውነት የእርሱ ሥጋና ደም፣ ነፍስና መለኮት ነው። ይህን እናውቃለን። እናምንበታለን። ይሁን እንጂ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደዚህ እጅግ ቀጥተኛና ወሳኝ ወደሆነው የጌታችን ትምህርት መመለስ ጠቃሚ መንፈሳዊ ልምምድ ነው። በጥልቅ ትርጉሙ፣ ቅዱስ ቁርባን ሁልጊዜም ጥልቅ የእምነት ምሥጢር ሆኖ ይኖራል። ሥጋውን እንዴት ልንበላ፣ ደሙንስ እንዴት ልንጠጣ እንችላለን? እምነት ለሌለውና ስለ ቅዱስ ቁርባን መሠረታዊ ግንዛቤ ለሌለው ሰው፣ ይህ ትምህርት አስደንጋጭና ለማመን የማይቻል ይመስላል። እንዲያውም፣ ይህን ትምህርት በመጀመሪያ ከሰሙት አንዳንዶቹ ግራ ተጋብተው እርስ በርሳቸው ለምን እንደተከራከሩ ለመረዳት ቀላል ነው። ስለዚህ፣ ግራ ከተጋቡት መካከል እንዳንሆን፣ የኢየሱስን ቃላት በመንፈሳዊው የማስተዋል ጸጋ ልንሰማ ይገባናል። ማስተዋል፣ ኢየሱስ ለሚገልጣቸው ጥልቅ መንፈሳዊ እውነቶች አእምሮአችንን የሚከፍት የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ነው። ይህን ትምህርት በሰው ልጅ አእምሮ ብቻ ተመርኩዘን ለመስማት ከሞከርን፣ ፈጽሞ አንረዳውም።

ኢየሱስ ስለ ቅዱስ ቁርባን ያስተማረውን ስታስቡ፣ ምን ትረዳላችሁ፣ ምንስ ታምናላችሁ? በተለይም በቅዱስ ቅዳሴ ስትሳተፉና ቅዱስ ቁርባንን ለመቀበል ወደ ፊት ስትቀርቡ፣ በአእምሮአችሁ ምን እንደሚያልፍ አስቡ። በዚያ ቅጽበት በተለምዶ በውስጣችሁ ምን ይከናወናል? አንዳንዶች ከቅዱስ ቁርባን ይልቅ በዙሪያቸው ላሉት ሰዎች የበለጠ ትኩረት እየሰጡ፣ ሐሳባቸው ተበትኖ፣ ወይም ፍላጎት እንኳን ሳይኖራቸው ወደ ፊት ይቀርባሉ። ሌሎች ደግሞ ሁልጊዜ የሚያደርጉት ስለሆነ ብቻ፣ በልማድ ወደ ፊት ይቀርባሉ። አንዳንዶች ቅዱስ ቁርባንን ይበልጥ በእግዚአብሔር ግብዣ የመካፈላችን ምልክት አድርገው ያዩታል። አንዳንዶች ግን እግዚአብሔርን በጥልቅ መንፈሳዊ ረሃብና ጥማት እየናፈቁ ይቀርባሉ፤ በእምነት ይቀበሉታል፤ ሲበሉትም በጥልቅ ይወዱታል፤ ይህን ቅዱስ ስጦታ መቀበላቸው ከውስጣቸው እንደሚለውጣቸውና በቅድስና መንገድ ላይ ይበልጥ እንደሚያጸናቸው በተስፋ በመጠባበቅ ይሞላሉ። እናንተ ይበልጥ የምትመስሉት የትኛውን ሰው ነው?

በቅዱስ ቁርባን ማመንና በፍጹም እምነትና በጥልቅ መንፈሳዊ ተወዳጅነት መቀበል የሚቻለው ስናምን ብቻ ነው። ማመን ግን በራሱ አይመጣም። በመጀመሪያ መረዳትን ይጠይቃል። መረዳትም የሚመጣው አእምሮአችን በኢየሱስ ምሥጢርና ትምህርት ላይ እንዲያተኩር፣ እንዲያሰላስለው፣ እንዲመለከተውና ወደ ጥልቀቱ እንዲገባ ስንፈቅድ፣ እንዲሁም እውነትን ለሚገልጠው ለእግዚአብሔር ረጋ ያለ ድምፅ ራሳችንን ስንከፍት ብቻ ነው። ይህን ምሥጢር ለማብራራት ቃላት ብቻ አይበቁም። ለእግዚአብሔር ድምፅ ራሳችንን ክፍት የምናደርግበት ጸሎት ብቻ በቂ ነው።

ዛሬ፣ በየሳምንቱ ቅዱስ ቁርባንን ለመቀበል እንዴት እንደምትቀርብ አሰላስል። በዚህ መንገድ ጌታችንን ለመቀበል ወደ ፊት የቀረብክባቸውን የቅርብ ጊዜ አጋጣሚዎች በማስታወስ ጀምር። ከዚያም ያንን ቅጽበት ምን ያህል በጥልቀት እንደምትረዳው አስብ። ሕይወትህን ይለውጣልን? ኢየሱስን ከሚራቡና ከሚጠሙ ሰዎች መካከል ነህን? ቅዱስ ቁርባንን በመቀበልህ ምክንያት በውስጥህ የሚከሰቱትን መንፈሳዊ ለውጦች ታስተውላለህን? እንዲህ ከሆነ፣ በሚቀጥለው ጊዜ በቅዳሴ ስትሳተፍ ይበልጥ በጸሎት ለመሳተፍ ራስህን በመስጠት እምነትህን አጠናክር። እንዲህ ካልሆነ ግን፣ ቆም ብለህ በእርግጥ የምታምንበትን፣ ግራ የተጋባህበትን ወይም የማታምንበትን ለመመርመር ሞክር። በሕይወታችን ከቅዱስ ቁርባን የሚበልጥ ስጦታ ፈጽሞ አንቀበልም። ይህን በሙሉ ልብህ እመን፤ ቅዱስ ቁርባንም ሕይወትህን ይለውጣል።

በቅዱስ ቁርባን ያለህ ጌታዬ ሆይ፣ አምናለሁ፤ በእምነት ድካሜ እርዳኝ። ቅዱስ ቁርባንን ስቀበል ራስህን ስጦታ አድርገህ ስለሰጠኸኝ አመሰግንሃለሁ። ውድ ጌታ ሆይ፣ እባክህ ስለዚህ ስጦታ ማስተማርህን ቀጥል። ሁልጊዜ በታላቅ እምነት፣ ፍቅርና ተስፋ ለመቀበል እንድቀርብ፣ አእምሮዬን ለማስተዋል ክፈትልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

መንፈሳዊ አንድነት

በዓመቱ ተራ ጊዜ ሃያኛው እሑድ (ዓመት ሐ)

“በምድር ላይ ሰላምን ለማስፈን የመጣሁ ይመስላችኋልን? አይደለም፣ እላችኋለሁ፤ ይልቁንም መለያየትን ለማምጣት ነው። ከአሁን ጀምሮ በአንድ ቤት ያሉ አምስት ሰዎች ይለያያሉ፤ ሦስቱ በሁለቱ ላይ፣ ሁለቱም በሦስቱ ላይ ይሆናሉ፤ አባት ከልጁ፣ ወንድ ልጅም ከአባቱ፣ እናት ከልጇ፣ ሴት ልጅም ከእናቷ፣ አማት ከምራቷ፣ ምራትም ከአማቷ ይለያያሉ።” ሉቃስ 12:51–53

ኢየሱስ ይህን ክፍል የሚጀምረው፣ “በምድር ላይ እሳት ለመለኮስ መጥቻለሁ፤ አሁኑኑ ቢነድድ እንዴት እመኝ ነበር!” በማለት ነው። የሚናገርለት “እሳት”፣ ለዓለም ድኅነት ሕይወቱን ሲሰጥ ከመስቀል ላይ ያፈሰሰው የሚያነጻ የምሕረቱ እሳት ነው። ምሕረቱ የተሰጠን ከኃጢአታችን ነጻ ሊያወጣንና ነፍሳችንን ሊያነጻ፣ በዚህም እግዚአብሔር ራሱ መጥቶ በውስጣችን እንዲያድር ነው። የምንኖረውም ለዚህ ነው። እግዚአብሔር በውስጣችን ማደር ይፈልጋል፤ እኛም ከእርሱ ጋር ፍጹም አንድነት እንዲኖረን ይፈልጋል።

ራስህን ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ማድረግ ከሚያስገኛቸው ክቡር ፍሬዎች አንዱ፣ ይህ አንድነት ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ከሆኑ ሌሎች ሰዎች ጋርም መንፈሳዊ ትስስር መፍጠሩ ነው። የተፈጠርነው ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት እንዲኖረን ብቻ ሳይሆን፣ እርስ በርሳችንም ኅብረት እንዲኖረን ነው። እግዚአብሔር በተለይ የቤተሰብ አባላትን የዚህ አንድነት ተካፋዮች እንዲሆኑ ይጋብዛል። እርስ በርሳችን ልንኖረን የሚችለው ወዳጅነትና አንድነት ብዙ ደረጃዎች ቢኖሩትም፣ ከሁሉ የጠለቀው ትስስር የሚመነጨው ሁለት ነፍሳት እያንዳንዳቸው ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ከመሆናቸው ነው። ለምሳሌ፣ ሁለት ሰዎች አንድን የስፖርት ቡድን ሊወዱ ወይም ተመሳሳይ ፍላጎቶች ሊኖሯቸው ይችላሉ፤ ይህም ትስስርን ወይም አንድ ዓይነት ወዳጅነትን ሊፈጥር ይችላል። ይህ መልካም ነው። ነገር ግን ከእነዚያ ወዳጆች እያንዳንዳቸው ከእግዚአብሔር ጋርም ጥልቅ አንድነት ሲኖራቸው፣ አንድነታቸው የሚመነጨው ከእግዚአብሔር እንጂ ጥልቀት ከሌለው ነገር አይደለም።

ከላይ ያለው ፈታኝ የወንጌል ክፍል፣ አንድ ወይም ከአንድ በላይ የቤተሰብ አባላት ለሚያነጻው የእግዚአብሔር ፍቅር እሳት ራሳቸውን ሳይከፍቱ ሲቀሩና በዚህም ምክንያት ከእግዚአብሔር ጋር በአንድነት ሳይኖሩ ሲቀሩ ምን እንደሚከሰት ይገልጥልናል። ውጤቱ መለያየት ነው፤ ቢያንስ እጅግ ጥልቅና እውነተኛ በሆነው የግንኙነት ደረጃ ላይ መለያየት ይኖራል። የመለያየቱ ምክንያት ኃጢአት እንጂ እግዚአብሔር አይደለም። አንዱ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ በኃጢአት ኑሮ ውስጥ ተዘፍቆ ሲኖር፣ እውነተኛ መንፈሳዊ አንድነት ሊኖር አይችልም። በእርግጥ ሁለቱ አሁንም አንዳንድ ተመሳሳይ ፍላጎቶች ሊኖሯቸውና በየቀኑም በውጫዊ ደረጃ ተስማምተው ሊኖሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን እግዚአብሔር በአንዱ ወይም በሁለቱም ልብ ከሌለ፣ እውነተኛ መንፈሳዊ ወዳጅነትንና ኅብረትን ፈጽሞ አይለማመዱም።

ኢየሱስ በቤተሰብ ውስጥ መለያየትን ለማምጣት እንደመጣ ሲናገር፣ የሚያመለክተው ሁሉም ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ሳይሆኑ ሲቀሩ በቤተሰቡ ውስጥ በእርግጥ መለያየት እንደሚኖር ብቻ ነው። በተጨማሪም፣ በቤተሰባችን ውስጥ አንድ ሰው ከእርሱ ጋር ወደ ኃጢአት ኑሮ ሊስበን ቢሞክር፣ የዚያን ሰው ጥሪ መቃወም እንዳለብን ኢየሱስ ያስጠነቅቀናል። ይህ ሲሆንም፣ ያንን ጥሪ መቃወም ብዙ ጊዜ ሰውየውን ራሱን እንደመቃወም ይሰማዋል፤ ይህም የበለጠ መለያየትን ያስከትላል። ዋናው ነጥብ፣ በኃጢአት ወይም በማንኛውም ዓይነት ውሸት ውስጥ እውነተኛ አንድነት ሊኖር አለመቻሉ ነው።

ዛሬ፣ በውስጥህ ካሉት መንፈሳዊ ምኞቶች ሁሉ እጅግ ጥልቅ በሆነው ምኞትህ ላይ አሰላስል። ለራስህ እውነተኛ ከሆንክ፣ ይህ በልብህ ውስጥ ያለው እጅግ ጥልቅ ምኞት የፍቅር ምኞት መሆኑን ትገነዘባለህ። የተፈጠርነው ፍቅርን ለመስጠትና ለመቀበል ነው። በመጀመሪያ፣ ይህ ምኞት የሚሟላው ራሳችንን ለእግዚአብሔር ፍቅር ስንከፍት ነው። ይህ ሲሆን፣ የእግዚአብሔርን ፍቅር ለሌሎች ማካፈልና ከእነርሱም መቀበል እንችላለን። በሕይወት ውስጥ ከዚህ የበለጠ የልብን ምኞት የሚያረካ ነገር የለም።

እጅግ መሐሪ ጌታ ሆይ፣ ሰዎችን ሁሉ በፍቅርህ አንድ ለማድረግ መጣህ፤ ፍቅርህ ሲናቅ ግን በመለያየት እንኖራለን። እባክህ፣ ወደ እኔ ና፣ በውስጤም ይበልጥ በሙላት እደር፤ በሕይወቴ ያለህ መገኘት ከአንተ ጋር ብቻ ሳይሆን፣ ይህንኑ ፍቅር ከሚካፈሉ ሰዎች ጋርም መንፈሳዊ ኅብረት እንዲያመጣ አድርግ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ፍጹምነት

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ሰኞ

“ፍጹም መሆን ከፈለግህ፣ ሂድ፣ ያለህን ሽጥና ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም ሀብት ይኖርሃል። ከዚያም መጥተህ ተከተለኝ።” ወጣቱ ይህን ቃል በሰማ ጊዜ፣ ብዙ ንብረት ስለነበረው አዝኖ ሄደ። ማቴዎስ 19:21–22

ይህ፣ ኢየሱስ ወደ እርሱ መጥቶ፣ “መምህር ሆይ፣ የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት ምን መልካም ነገር ማድረግ አለብኝ?” ብሎ ከጠየቀው አንድ ሀብታም ወጣት ጋር ያደረገው ውይይት መደምደሚያ ነው። ኢየሱስም ትእዛዛትን እንዲጠብቅ ነገረው። ወጣቱ ከልጅነቱ ጀምሮ ይህን እንዳደረገ ተናገረ፤ ከዚህ በተጨማሪ ሌላ ምን ማድረግ እንደሚችልም ማወቅ ፈለገ። ስለዚህ ኢየሱስ ለጥያቄው መልስ ሰጠው። ነገር ግን መልሱ ወጣቱ ሊቀበለው ከሚችለው በላይ ነበር።

“ፍጹም መሆን ከፈለግህ፣ ሂድ፣ ያለህን ሽጥና ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም ሀብት ይኖርሃል። ከዚያም መጥተህ ተከተለኝ።” ፍጹም መሆን ትፈልጋለህ? ከፈለግህ፣ ኢየሱስ ለዚህ ግብ ከፍ ያለ መመዘኛ አስቀምጧል። ብዙ የክርስቶስ ተከታዮች መጠነኛ በሆነ መልካምነት ብቻ የሚረኩ ይመስላሉ። በሌላ አነጋገር፣ ለፍጹምነት በሙሉ ልቡ የተሰጠ ሰው ማግኘት አልፎ አልፎ ብቻ የሚከሰት ይመስላል። ብዙዎች መልካም ሐሳብ ሊኖራቸው ይችላል፤ ነገር ግን ሁላችንም የተጠራንለትን ፍጹምነት በእውነት ለማግኘት የሚያስፈልገውን ሁሉ ለማድረግ ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ የሚሰጡ ጥቂቶች ብቻ ያሉ ይመስላል።

ኢየሱስ ለዚህ ሀብታም ወጣት የሰጠው የመጀመሪያ መልስ፣ ወደ ዘላለም ሕይወት ለመግባት የሚያስፈልጉትን ነገሮች፣ ማለትም ሰማይን ለማግኘት የሚያስፈልገውን ዝቅተኛውን መስፈርት የሚያብራራ መሆኑ ልብ የሚስብ ነው። በቀላሉ ለመናገር፣ ኢየሱስ ትእዛዛትን በመጠበቅ ከከባድ ኃጢአት ከተቆጠብህ፣ የዘላለምን ሕይወት እንደምትወርስ ተናገረ። በእርግጥ፣ ይህ የእምነት ስጦታ እንዳለህና በዚህም ለድኅነት ስጦታ ልብህ ክፍት እንደሆነ ይገምታል። ታዲያ የምትረካው በዚህ ነው? ወደ ሰማይ ለመድረስ የሚያስፈልገውን ዝቅተኛውን ብቻ በማድረግ ትረካለህ?

ፍጹምነት ከአቅማችን በላይ ሊመስለን ይችላል። ብዙ ጊዜ፣ “እኔ ተራ ሰው ነኝ” ብለን እናስብ ይሆናል። ነገር ግን በእግዚአብሔር የተጠራን ሰዎች እንደመሆናችን፣ ልንደርስበት የምንችለውን የበለጠ ቅድስና ግብ ለማሳካት እንድንተጋ ተጋብዘናል። ሁልጊዜም ጉድለት ቢኖርብንም፣ ምንም ሳንቆጥብ በምንችለው ሁሉ ቅዱሳን ለመሆን መትጋት አለብን።

ለዚህ ወጣት፣ “ሂድ፣ ያለህን ሽጥና ለድሆች ስጥ” ተብሎ የተሰጠው ጥሪ፣ ጌታችን በሁሉም ሰው ላይ የሚጥለው ግዴታ ባይሆንም፣ አንዳንዶችን ይህን ቃል በቃል እንዲፈጽሙ ይጠራቸዋል። ለሌሎች ሁሉ ግን ጥሪው አሁንም አለ፤ ይሁን እንጂ በመንፈሳዊ ትርጉሙ እንጂ በቃል በቃል አይደለም። ይህ በውስጣችን በመንፈስ ድሆች እንድንሆን የሚቀርብልን መንፈሳዊ ጥሪ ነው። እያንዳንዳችን፣ ንብረታችንን ብንይዝም እንኳ፣ በልባችን ከዚህ ዓለም ነገሮች ጋር ካለን መጣበቅ ሙሉ በሙሉ ነፃ እንድንሆን ተጠርተናል። ብቸኛ ንብረታችን ሊሆን የሚገባው የእግዚአብሔር ፍቅርና ፈቃዱን ማገልገል ነው። ይህን ያህል ከዓለማዊ ነገሮች መላቀቅ ማለት፣ በሕይወታችን የምንመኘው ሁሉ እግዚአብሔርንና ቅዱስ ፈቃዱን ብቻ መሆኑ ነው። እርሱም መቼም ቢሆን ሁሉን በእውነት እንድንተው ቢጠራን፣ ያለማመንታት እናደርገዋለን። ይህ ከመጠን ያለፈ ቢመስልም፣ በእውነቱ ከሁሉ ይልቅ የሚጠቅመን ይህ ነው። ሙሉ በሙሉ ሰው ለመሆንና እንድንሆነው የታሰበልንን ማንነት በሙላት ለመኖር ብቸኛው መንገድ ይህ ነው። የመጨረሻውም ዋጋ ሰማይን ማግኘት ብቻ ሳይሆን፣ በሰማይ ከአእምሮ በላይ የሆነ እጅግ ታላቅ ክብር ማግኘትም ነው። በዚህ ምድር ላይ በቅድስና እያደግን በሄድን መጠን፣ በሰማይ የምናገኘው የዘላለም ዋጋ እየበለጠ ይሄዳል። ለዘላለም ከአንተ ጋር የሚኖረውን ያን ሀብት ለማከማቸት የምትችለውን ሁሉ ከማድረግ ወደ ኋላ አትበል።

ዛሬ፣ እግዚአብሔር ለፍጹምነት በሰጠህ ከፍ ያለ ጥሪ ላይ አሰላስል። መጠነኛ በሆነ መልካምነት ብቻ የምትረካ ወይም ከዚህ እጅግ የላቀ ነገር የምትፈልግ መሆንህን በቅንነት ራስህን ጠይቅ። በሰማይ ከሁሉ የሚበልጠውን ሀብት ትፈልጋለህ? አሁን የምታከማቸው መንፈሳዊ ሀብት ለዘላለም ከአንተ ጋር የሚኖርበት የዘላለም ሕይወት እንዲሆንልህ ትፈልጋለህ? ይህን ከኢየሱስ የመጣ ከፍ ያለ ጥሪ ለመቀበል አታመንታ። ለዚያ ሀብታም ወጣት ያቀረበው ግብዣ፣ ለአንተም በግል ያቀረበው ግብዣ ሆኖ በልብህ ውስጥ እንዲያስተጋባ ፍቀድ። “አዎን” በለው፤ ይህን በማድረግህም ለዘላለም አመስጋኝ እንደምትሆን እወቅ።

አፍቃሪ ጌታዬ ሆይ፣ ሀብታሙን ወጣት ወደ ፍጽምና እንዲተጋ ጋበዝኸው። እኔንና ልጆችህን ሁሉ ወደዚህ ቅዱስና ከፍ ያለ ጥሪ ትጋብዛለህ። አንተንና ቅዱስ ፈቃድህን የሕይወቴ ማዕከልና ብቸኛ ግብ ማድረግ እንድችል፣ ይህን ግብ ከሚያደናቅፍ ሁሉ ራሴን ለማላቀቅ የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የመርፌ ቀዳዳ

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ማክሰኞ

ዳግመኛም እላችኋለሁ፤ ሀብታም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከሚገባ ይልቅ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ማለፉ ይቀላል።» ደቀ መዛሙርቱ ይህን ሲሰሙ እጅግ ተደንቀው፣ «እንግዲያውስ ማን ሊድን ይችላል?» አሉ። ኢየሱስም ወደ እነርሱ ተመልክቶ፣ «ይህ ለሰዎች አይቻልም፤ ለእግዚአብሔር ግን ሁሉ ይቻላል» አላቸው። ማቴዎስ 19:24–26

በአንድ ትውፊት መሠረት፣ «የመርፌ ቀዳዳ» የሚለው በኢየሩሳሌም ቅጥር ውስጥ ያለን በር ያመለክት ነበር። በቀን ግመል በቀላሉ ሊያልፍበት የሚችል ትልቅ በር ክፍት ይሆን ነበር። በሌሊት ግን ትልቁ በር ይዘጋና በመካከሉ ሰዎች የሚያልፉበት አነስተኛ መግቢያ ይኖር ነበር። ግመል ግን በጉልበቱ ካልተንበረከከ፣ ከጀርባው ላይ ጭነቱ ካልወረደለትና እየተሳበ ካላለፈ በቀር፣ በዚያ አነስተኛ መግቢያ ማለፍ አይችልም ነበር። ቅዱስ አንሴልም ይህን ታሪክ በመጥቀስ፣ «ሀብታም ሰው የኃጢአትንና የሀብትን ሸክም እስኪያራግፍ ድረስ፣ ማለትም እነዚህን መውደዱን እስኪያቆም ድረስ፣ ወደ ሕይወት በሚወስደው ጠባብ መንገድ ማለፍ አይችልም» ይላል (ወርቃማው ሰንሰለት)። እንግዲህ ግመል በ«መርፌ ቀዳዳ» መግባት፣ ስለዚህም ሀብታም ሰው ወደ ሰማይ መግባት ይቻላልን? አዎን። ግን በጉልበት በመንበርከክ፣ ራስን በማዋረድና የሀብትን «ሸክም» በማራገፍ ብቻ ነው።

በዚህ ዓለም ነገሮች በእውነት ሀብታም ለሆኑ ሰዎች፣ ይህን የወንጌል ክፍል ማንበብና ማሰላሰል አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ይህ የተነገረው የዘላለም ሕይወት እንዴት ሊገባ እንደሚችል ኢየሱስን ስለጠየቀው ሀብታም ወጣት ነው። የኢየሱስ መልስ፣ «ሂድ፣ ያለህን ሽጠህ ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም ሀብት ይኖርሃል» የሚል ነበር። ይህን ሲሰማ ሀብታሙ ወጣት አዝኖ ሄደ፤ ምክንያቱም ልቡ በሀብቱ ላይ እንደተጣበቀ ግልጽ ነበር።

ሆኖም ከላይ ያለው የኢየሱስ ማብራሪያ፣ ይህን ከፍተኛ ጥሪ ለመፈጸም የሚታገልን ሁሉ ተስፋ ሊሰጥ ይገባል። ደቀ መዛሙርቱ በኢየሱስ ቃል በእውነት ተጨንቀው ነበር፤ ኢየሱስም በመቀጠል፣ «ይህ ለሰዎች አይቻልም፤ ለእግዚአብሔር ግን ሁሉ ይቻላል» ያለው ለዚህ ነው። ለእግዚአብሔር ሁሉ ይቻላል! ልቡ ከመጠን በላይ በቁሳዊ ሀብት ላይ ከመጣበቁ ጋር የሚታገል ሰው ሁሉ ይህን እውነት በጥንቃቄ ሊያሰላስልና ሊያምንበት ይገባል። በተጨማሪም አንድ ሰው ሀብት ባይኖረውም እንኳ ልቡ በሀብት ላይ ሊጣበቅ እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። መንጻት ያለበት ይህ መጣበቅ፣ ብዙ ሀብት የማግኘት ምኞት እንጂ ሀብት መኖሩ በራሱ አይደለም። እንዲያውም ብዙ ንብረት እያለው ልቡ በእሱ ላይ ፈጽሞ ያልተጣበቀ ሰው ሊኖር ይችላል። በመንፈስ ድሃ የመሆን ውበት ይህ ነው። ነገር ግን ይህን ብፅዕና ፈጥነህ በፍጹምነት እንደደረስክበት እንዳትቆጥር ተጠንቀቅ። ከላይ ያለውን ቃል ኢየሱስ የተናገረው፣ ልባቸው ከመጠን በላይ በዚህ ዓለም ነገሮች ላይ ለተጣበቀ ሰዎች ካለው ፍቅር የተነሣ ነው። ስለዚህ ይህ አንተን የሚመለከት ከሆነ፣ ለራስህ ሩኅሩኅ ሁን፤ ለኢየሱስ ቃሎችና በዚህ ጉዳይ በውስጥህ ላለው ትግል በቅርበት ትኩረት ስጥ።

ዛሬ በዚህ ግልጽና የማያሻማ የኢየሱስ ቃል ላይ አሰላስል። «ሀብታም ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከሚገባ ይልቅ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ማለፉ ይቀላል።» ይህን ታምናለህ? ይህን መቀበል ትችላለህ? ኢየሱስ በዚህ ክፍል በኩል እየተናገረህ ነውን? ዳግመኛም፣ በቁሳዊ ነገሮች ድሃ ብትሆንም እንኳ፣ የሀብት ምኞትህ ጠንካራ ነውን? ከሆነ፣ ይህ ክፍል አንተንም እኩል ይመለከታል። ይህ ቃል በጸሎት መንፈስ በልብህ እንዲያድር ፍቀድ፤ ስታነበውም በተቻለህ መጠን ለራስህ ቅን ለመሆን ሞክር። ከዚህ ዓለም አላፊ ነገሮች ይልቅ የሰማይን እውነተኛ ሀብት ለመምረጥ አታመንታ። በመጨረሻም፣ የመንፈሳዊ ሀብት ዋጋ እዚህ በምድር ላይ ለአጭር ጊዜ ከምትይዘው ከማንኛውም ነገር እጅግ የላቀ ነው፤ ልዩነቱም ወሰን የለውም።

የእውነተኛ ሀብት ጌታ ሆይ፣ እያንዳንዳችን በዚህ ዓለም ልናገኘው ከምንችለው ሁሉ ወሰን በሌለው መጠን በሚበልጥ መንፈሳዊ ሀብት እንድንሞላ ትፈልጋለህ። ከዚያ ሸክም ነጻ ሆኜ መኖር እንድችል፣ እባክህ ከቁሳዊ ሀብት ጋር ካለኝ መጣበቅ ነጻ አውጣኝ። የጸጋህንና የምሕረትህን ውድ ሀብቶች ዋጋ እንዳውቅና ይህን እውነተኛ ሀብት የሕይወቴ ብቸኛ ትኩረት እንዳደርግ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ቅናትን ማሸነፍ

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ረቡዕ

ከሰዓት በኋላ አምስት ሰዓት ገደማ ወጥቶ፣ ሌሎች ቆመው አገኘና፣ «ቀኑን ሙሉ እዚህ ያለ ሥራ ለምን ቆማችኋል?» አላቸው። እነርሱም፣ «ማንም ስላልቀጠረን ነው» ብለው መለሱ። እርሱም፣ «እናንተም ወደ ወይን እርሻዬ ሂዱ» አላቸው። ማቴዎስ 20:6–7

እነዚህ የወይኑ እርሻ ባለቤት የተናገራቸው ቃላት ታላቅ ልግስናን የሚገልጹ ናቸው። ምሳሌው እንደሚያስረዳው፣ ይህ ባለቤት ለወይን እርሻው ሠራተኞችን በማለዳ ቀጠረ፤ ከዚያም እንደገና በጠዋቱ ዘጠኝ ሰዓት፣ በቀትር፣ ከቀትር በኋላ በሦስት ሰዓት፣ በመጨረሻም በአምስት ሰዓት ቀጠረ። ነገር ግን ቀኑ ሲያበቃ፣ ሁሉም ከማለዳ ጀምሮ እንደሠሩ አድርጎ እኩል የቀን ደመወዝ ከፈላቸው። መጀመሪያ የተቀጠሩት፣ ለአንድ ሰዓት ብቻ የሠሩት ከእነርሱ ጋር እኩል ደመወዝ መከፈላቸው ፍትሐዊ አይደለም ብለው በማሰብ ተበሳጩ። ባለቤቱ ግን በመጨረሻ እንዲህ አለ፦ “ለዚህ ለመጨረሻው እንደ አንተው እኩል መስጠት ብፈልግስ? ወይስ በገዛ ገንዘቤ የፈለግሁትን ለማድረግ ነፃ አይደለሁምን? እኔ ቸር ስለሆንሁ ትመቀኛለህን?” እግዚአብሔር በምሕረቱ ከአእምሮ ግንዛቤ በላይ ቸር ነው። እኛ ግን፣ በኃጢአት የወደቅን ሰዎች እንደመሆናችን፣ የሚገባንን ድርሻ እያገኘን እንደሆነ ዘወትር እንመረምራለን፤ ራሳችንንም ከሌሎች ጋር እናወዳድራለን። የበለጠና የበለጠ ለማግኘት እንመኛለን፤ ሌሎች ሲሳካላቸው ወይም እኛ የሌለንን በረከት ሲቀበሉ ስናይም በቀላሉ እንመቀኛለን። ለምሳሌ፣ አንድ ሰው በማኅበራዊ ሚዲያ ከእኛ የበለጠ ተወዳጅ ቢሆን፣ ወይም የተሻለ መኪና ቢነዳ፣ ወይም ትልቅ ቤት ቢኖረው፣ ወይም ብዙ ወጪ ወደሚጠይቅ የዕረፍት ጉዞ ቢሄድ፣ እሱ ያለው ለእኛ እንደሌለን በተወሰነ ሐዘን ልብ እንላለን። ይህም ምቀኝነት ነው።

የምቀኝነት መድኃኒት ከሙሉ ልብ የሚመነጭ ልግስና ነው። ይህም በገንዘባችን መለገስ ብቻ ሳይሆን፣ በፍቅራችንም ልግስና ማሳየትና ሌሎች በሚቀበሉት በረከት መደሰት መቻል ነው። ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ሁልጊዜ ለመሄድ ወደምትመኘው ቦታ በሚቀጥለው ወር ለደስ የሚል የዕረፍት ጊዜ እንደሚሄድ ቢነግርህ፣ ምን ምላሽ ትሰጣለህ? እየቀለድህ፣ “እንዴ! ቀናሁብህ!” ትል ይሆናል። ቅናት በፍጥነት ወደ ምቀኝነት ሊለወጥ ይችላል፤ ምቀኝነትም ሌላው ሰው አግኝቶት አንተ ያላገኘኸውን በረከት በማየት የሚሰማ ሐዘን ነው። በሌላው ሰው በረከት ምክንያት የሚሰማው ይህ ሐዘንም ከዚያ በኋላ ወደ ቁጣ ሊለወጥ ይችላል።

በወይኑ እርሻ ቀኑን ሙሉ ሠርተው፣ አንድ ሰዓት ብቻ ከሠሩት ጋር እኩል ክፍያ የተቀበሉት እነዚህ ሠራተኞች፣ በኋላ ለመጡት ሠራተኞች የእንኳን ደስ አላችሁ ምላሽ ሊሰጡ ይችሉ ነበር። እንዲያውም እየቀለዱ፣ “እንዴት ዕድለኞች ናችሁ! እኔም በአምስት ሰዓት ብመጣ ኖሮ ምን ነበረበት!” ሊሉ ይችሉ ነበር። በዚህ ፈንታ ግን፣ “እነዚህ በመጨረሻ የመጡት አንድ ሰዓት ብቻ ነው የሠሩት፤ አንተ ግን የቀኑን ሥራ ክብደትና ሙቀት ከተሸከምነው ከእኛ ጋር እኩል አደረግሃቸው” በማለት አጉረመረሙ፤ የባለቤቱንም ልግስና ለማደናቀፍ ሞከሩ። እዚህም እንደገና የምናየው ምቀኝነት ነው፤ ምክንያቱም በባለቤቱ ልግስና ምክንያት የተሰማቸው ሐዘን፣ ሌሎቹ የተቀበሉትን በረከት ለማደናቀፍ እንዲሞክሩ አድርጓቸዋል።

እንዲህ ያለ ቅዱስ ያልሆነ ሐዘን በውስጥህ እንዳለ ባስተዋልህ ቁጥር፣ በጥንቃቄ ልብ በለው። ይህ ለሌሎች ራስ ወዳድነት የሌለበት ልግስና እንደሚጎድልህ ያሳያል። እግዚአብሔር ሌላውን ሰው በመንፈሳዊ ሀብት ሲባርክ ካየህም፣ በዚያ በረከት በልግስና ልትደሰት ሞክር። ስለ ቸርነቱ ለእግዚአብሔር ምስጋናና ውዳሴ አቅርብ። ሐሳብህን በራስህ ላይ ብቻ አታተኩር፤ ራስህን ከሌሎች ጋር እንድታወዳድር የሚገፋፋህንም ፈተና ሁሉ አስወግድ። በብዙ መንገድ፣ እያንዳንዳችን አንድ ሰዓት ብቻ ሠርተው ሙሉ የቀን ደመወዝ በተቀበሉት ሠራተኞች እንወከላለን። ይህም የድኅነትን ጸጋ በራሳችን ሥራ ፈጽሞ ልናስገኝ ስለማንችል ነው። የዘላለም ድኅነትን ስጦታና እግዚአብሔር የሚሰጠንን ሌላውን ጸጋ ሁሉ መቀበል የምንችልበት ብቸኛው ምክንያት፣ እግዚአብሔር ወሰን የሌለው ቸር ስለሆነ ነው። ስለዚህ፣ ትኩረታችን ዘወትር በእግዚአብሔር ቸርነትና ልግስና ላይ መሆን አለበት፤ ይህ ልግስና ለእኛ ሲሰጥም ሆነ ለሌሎች ሲሰጥ መደሰት አለብን።

ዛሬ ወደ ምቀኝነት የሚያዘነብልህ ማንኛውም ዝንባሌ እንዳለ አስተንትን። ሌሎች ተቀብለውት አንተ ግን ስላልተቀበልኸው በረከት አስብ። ለዚህ በውስጥህ የሚነሳውን ስሜት በቅንነት መርምር፤ በእነዚያ በረከቶች በልግስና መደሰት የምትችልበትን ስጦታ እግዚአብሔር እንዲሰጥህም ጸልይ። እግዚአብሔር የሚሰጠው ማንኛውም በረከት፣ ለእኛም ይሁን ለሌሎች፣ የደስታችን ምክንያት መሆን አለበት።

እጅግ ቸር ጌታዬ ሆይ፣ በረከቶችህን በሁሉ ላይ እጅግ አብዝተህ ታፈስሳለህ። ሌሎችን እንዴት እንደምትባርክ ሳይ፣ ስለተቀበሉት ሁሉ ከልብ የመነጨ አመስጋኝነት እንዲያድግብኝ እርዳኝ። ሕዝብህን ሁሉ በብዙ መንገዶች ስለምትባርክ በእውነት ደስ እንዲለኝ እርዳኝ። ውድ ጌታ ሆይ፣ ያ አስቀያሚ ኃጢአት ሸክም እንዳይሆንብኝ፣ ከቅናት ነጻ አውጣኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ከአብ የቀረበ ግብዣ

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ሐሙስ

“መንግሥተ ሰማያት ለልጁ የሠርግ ግብዣ ካዘጋጀ ንጉሥ ጋር ትመሳሰላለች። የተጋበዙትን ወደ ግብዣው እንዲጠሩ አገልጋዮቹን ላከ፤ እነርሱ ግን መምጣት አልፈለጉም።” ማቴዎስ 22:2–3

በዚህ ምሳሌ ውስጥ ያለው ንጉሥ እግዚአብሔር አብ ነው፤ ሠርጉም በክርስቶስና በቤተ ክርስቲያን መካከል ያለው ጋብቻ ነው። አብ እያንዳንዳችንን የቤተ ክርስቲያን አባል እንድንሆንና ከልጁ ከኢየሱስ ጋር ወደ መለኮታዊ አንድነት እንድንገባ ይጋብዘናል፤ በዚህም ወደ ቅድስት ሥላሴ ሕይወት እንገባለን። ነገር ግን በምሳሌው መጀመሪያ ላይ የተጋበዙት “መምጣት እንዳልፈለጉ” ወዲያውኑ እናያለን። ምሳሌው እየቀጠለ ሲሄድ፣ ንጉሡ እንግዶቹን ለመጋበዝ የበለጠ ጥረት አደረገ፤ ሁሉም ግን ከሁለት ዓይነት ምላሾች አንዱን ሰጡ። “አንዳንዶቹ ግብዣውን ችላ ብለው ሄዱ…”፤ “የቀሩትም አገልጋዮቹን ይዘው አንገላቱአቸው፣ ገደሉአቸውም።” ይህ ቸር ንጉሥ ተስፋ ያደረገው ምላሽ እንዳልነበረ ግልጽ ነው።

በእነዚህ ሁለት ምላሾች ውስጥ፣ በኢየሱስ ዘመን እንደነበረው ሁሉ፣ ዛሬም በዓለማችን ያሉ ሁለት የወንጌልን እምቢ የማለት ደረጃዎች እናያለን። የመጀመሪያው ደረጃ ግዴለሽነት ነው። ዛሬ ብዙ ሰዎች እጅግ ሥራ ይበዛባቸዋል። በመጨረሻ ብዙም ፋይዳ በሌላቸው ነገሮች በቀላሉ እንጠመዳለን። ብዙዎች በስማርት ስልኮቻቸው፣ በኮምፒውተሮቻቸውና በታብሌቶቻቸው ተውጠዋል። ብዙዎች ቴሌቪዥን በመመልከት ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዓታት ያሳልፋሉ። ሌሎች ደግሞ የሥራ ሱሰኞች ይሆናሉ፤ አብዛኛውን ጊዜያቸውን በሥራቸው በማሳለፍ፣ እንደ ቤተሰብ፣ ጸሎትና አገልግሎት ላሉ እጅግ አስፈላጊ ነገሮች ጥቂት ጊዜ ብቻ ይተዋሉ። በዚህም ምክንያት፣ ለእምነት ጉዳዮች ግዴለሽ መሆንና የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅና ለመፈጸም በየቀኑ መጸለይን መተው እጅግ ቀላል ይሆናል። ይህ ግዴለሽነት እጅግ ከባድ ጉዳይ ነው።

በዓለማችን ውስጥ በቤተ ክርስቲያንና በሥነ ምግባር ላይ እየጨመረ በሚሄድ ጥላቻም እምነትን እምቢ ማለት ይታያል። ዓለማዊው ማኅበረሰብ ከወንጌል ጋር የሚቃረን ባህል ማስፋፋቱን የሚቀጥልባቸው ብዙ መንገዶች አሉ። ክርስቲያኖችም ድምፃቸውን አሰምተው እነዚህን አዳዲስ ባህላዊ አዝማሚያዎች ሲቃወሙ፣ ይወገዛሉ፤ ብዙ ጊዜም አድሏዊ አመለካከት ያላቸው ወይም በሌሎች ላይ ፈራጆች እንደሆኑ ይቆጠራሉ። በዚህ ምሳሌ ውስጥ ያሉት ተጋባዦችም «አገልጋዮቹን ይዘው፣ አንገላቷቸው፣ ገደሏቸውም» በተባለው ድርጊታቸው እንዲህ ያለ ተንኮል አሳይተዋል። በቤተ ክርስቲያን፣ በእምነትና እግዚአብሔር ባስቀመጣቸው ግልጽ የሥነ ምግባር መርሆች ላይ ያለው ጥላቻ ከዓመት ወደ ዓመት እየጨመረ ያለ ይመስላል። ይህ ወንጌልን እምቢ የማለት ዓይነት፣ ከላይ ከተጠቀሰው ተራ ግዴለሽነት ይልቅ እንኳ የከፋ ጉዳት ያደርሳል። በዚህ የዛሬው ምሳሌ፣ ኢየሱስ ንጉሡ ግዴለሽ ለሆኑትና ጥላቻ ላሳዩት ምላሽ ሲሰጥ፣ «ሠራዊቱን ልኮ፣ እነዚያን ገዳዮች አጠፋቸው፣ ከተማቸውንም አቃጠለ» ይላል።

ይህን ምሳሌ ስናነብ፣ እኛ ንጉሡ የሆንንና ሌሎችን የመኮነን መብት ያለን ይመስል፣ ሌሎችን እየተመለከትን ልንኮንናቸው አይገባም። ያ መብት የለንም። ያ የእግዚአብሔር ብቻ ነው። ከዚህ ይልቅ፣ ይህን ምሳሌ ከራስህ ሕይወት አንጻር ልታነበው ይገባል። ወንጌልን ከሚጠሉት አንዱ እንዳልሆንክ ተስፋ አደርጋለሁ። ሆኖም አንተና ሌሎች ብዙ ክርስቲያኖች፣ ከመጀመሪያው እምቢ የማለት ዓይነት፣ ማለትም ከግዴለሽነት ጋር እየታገላችሁ ሊሆን ይችላል። በብዙ የተለያዩ መንገዶችና በተለያዩ ደረጃዎች በቀላሉ ግዴለሽ ልንሆን እንችላለን። የግዴለሽነት ተቃራኒ ደግሞ፣ ለሰርግ ግብዣ ስንጠራ ወደዚያ ለመሄድ ግድ ሊለን፣ እጅግም ግድ ሊለን መቻሉ ነው።

ዛሬ ወደተጋበዝክበት የሰርግ ግብዣ አስተውል። ከዓለም አዳኝ ጋር አንድ የመሆን ክብር በተሞላበት በዓል ላይ እንድትካፈል ተጋብዘሃል። ሕይወትህን ያለምንም ገደብ ለእርሱ እንድታስረክብ ተጋብዘሃል። ወደ ቅድስና፣ ወደ ቅን ሥነ ምግባር፣ ለእግዚአብሔር ወደማይናወጥ ታማኝነት፣ ሌሎችን ወደማገልገል፣ ወሰን ወደሌለው ፍቅርና ከዚህም በላይ ወደ ብዙ ነገሮች ተጋብዘሃል። ወደ በጉ የሰርግ ግብዣ መግባት፣ በቀረው ዕድሜህ ሁሉ በየቀኑና በእያንዳንዱ የቀንህ ቅጽበት ሊፈጸም የሚገባው ነገር ነው። እግዚአብሔር እየጋበዘህ ነው። በመላ ማንነትህ «አዎን» ትላለህን?

የምትጋብዘኝ ጌታዬ ሆይ፣ ሰዎች ሁሉ በመንፈሳዊ ጋብቻ ከአንተ ጋር አንድ እንዲሆኑ ያቀረብኸውን ግብዣ ሙሉ በሙሉ እንዲቀበሉ ትፈልጋለህ። ወደ ክብር የተሞላው የሠርግ ግብዣና ወደ ዘላለማዊ ደስታ ትጠራናለህ። ለግብዣህ ፈጽሞ ግድ የለሽ እንዳልሆን፣ ሁልጊዜም በሙሉ ልቤ ምላሽ እንድሰጥ አድርግ። ውድ ጌታ ሆይ፣ እወድሃለሁ። ከዚህም ይበልጥ እንድወድህ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በአስቸጋሪ ሁኔታዎች መውደድ

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ዓርብ

«ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ፣ በፍጹም ነፍስህና በፍጹም አእምሮህ ውደድ። ይህች ከሁሉ የምትበልጥና የመጀመሪያይቱ ትእዛዝ ናት። ሁለተኛይቱም እርሷን ትመስላለች፤ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ።» ማቴዎስ 22:37–39

ከላይ ያለውን ክፍል በጣም እናውቀዋለን። ኢየሱስ ሊፈትኑት ለመጡት ፈሪሳውያን የሰጠው መልስ ነው። ከዚህ በፊት፣ አንድ የሰዱቃውያን ቡድን ኢየሱስን በቃሉ ለማጥመድ ሞክሮ አልተሳካለትም ነበር። ስለዚህ አሁን ጌታችንን ለማጥመድ የተቻላቸውን ሁሉ ያደረጉት ፈሪሳውያን ነበሩ። በእርግጥም የኢየሱስ መልስ ፍጹም ነበር። ይህን መልስ ከሰጠ በኋላም፣ ኢየሱስ በተራው ፈሪሳውያንን ሊመልሷቸው ያልቻሉ ጥያቄዎችን ጠየቃቸው፤ እነርሱም በዚያን ጊዜ ከዚያ በላይ ምንም ጥያቄ ሊጠይቁት አልደፈሩም።

አንዳንድ ጊዜ ሌላ ሰው በእምነት ጉዳዮች ሲፈታተነን፣ በእርግጥ የምናምነው ምን እንደሆነ ግልጽ እንድናደርግ ስለሚያስችለን ይጠቅመናል። ኢየሱስ ለራሱ እንዲህ ያለ ግልጽነት ባያስፈልገውም፣ ፈሪሳውያንንም ሆነ በትኩረት ያዳምጡ የነበሩትን ተከታዮቹን ለመርዳት፣ በተንኮል ፊት እንኳ ይህን ግልጽ ማብራሪያ ሰጥቷል።

ሌላ ሰው በእምነት ጉዳዮች ፈትኖህ ያውቃልን? ከሆነስ፣ ምላሽህ ምን ነበር? መንፈስ ቅዱስ በሰጠህ መነሳሳትና ግልጽ ግንዛቤ መልስ መስጠት ቻልክን? ወይስ ግራ ተጋብተህና መልስ መስጠት አቅቶህ ሄድክ? ሌላ ሰው እምነታችንን ሲፈታተን፣ ውጤቱ ወይ ግራ መጋባታችን ወይም ግንዛቤያችን ይበልጥ መጥለቁ ይሆናል።

ኢየሱስ ለዚህ ጥያቄ በሰጠው መልስ፣ በሙሴ በኩል በአሥርቱ ትእዛዛት የተሰጠውን ሕግ በሙሉ በአዲስና በተጠቃለለ መንገድ አቀረበ። ከአሥርቱ ትእዛዛት የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ እግዚአብሔርን ከመውደድ ጋር፣ የመጨረሻዎቹ ሰባቱ ደግሞ ባልንጀራን ከመውደድ ጋር የተያያዙ ናቸው። ኢየሱስ የሰጠው ሁለተኛው ትእዛዝ፣ “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” የሚለው፣ ከመጀመሪያው ትእዛዝ የሚመነጭ ነው። “ራስህን የምትወደው” እንዴት ነው? ይህን የምታደርገው ኢየሱስ የሰጠውን የመጀመሪያ ትእዛዝ፣ “ጌታ አምላክህን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ” የሚለውን በመፈጸም ነው። እግዚአብሔር ከሁሉ በላይ ሲወደድ፣ ባልንጀራህን መውደድ ማለት፣ በቀላሉ፣ በባልንጀራህ ውስጥ የሚያድረውን እግዚአብሔር መውደድና ባልንጀራህንም እግዚአብሔር በሚወድበት መንገድ መውደድ ማለት ነው።

ባልንጀራችንን እግዚአብሔርን ከመውደድ ጋር በሚቃረን መንገድ “መውደድ” እንደሚቻልም ልብ ማለት ይጠቅማል። ለምሳሌ፣ ለባልንጀራችን ያለን ፍቅር እግዚአብሔርን ከመውደድ ጋር በሚቃረን መንገድ ከተገለጸ፣ ይህ እውነተኛ ፍቅር አይደለም። ባልንጀራህ ከባድ የሥነ ምግባር ጥሰት ያለበትን የኑሮ መንገድ መርጧል እንበል። በእግዚአብሔር ፍቅር እንዴት ትወደዋለህ? “ሥነ ምግባርን በሚጥስ አኗኗርህ እደግፍሃለሁ” አትለውም። እንዲህ ማድረግ እግዚአብሔርን መውደድ አይደለም፤ ለዚያ ሰው ዘላለማዊ ነፍስ ከማሰብ ይልቅ እሱ ለአንተ ምን ዓይነት ምላሽ እንደሚሰጥህ የሚያሳስበው ራስ ወዳድ የሆነ ፍቅር ነው። በተጨባጭ ሥነ ምግባርን በሚጥስ መንገድ ለተሳሳተ ሰው ፍቅርን የማሳየት ትክክለኛው መንገድ፣ እሱን እንደምትወደው፣ ነገር ግን የሚያደርጋቸውን ምርጫዎች እንደማትደግፍ ማሳወቅ ነው። ለዚህ መጥፎ ምላሽ ሊሰጥ ቢችልም፣ ለዘላለማዊ ድኅነቱ ማሰብ ከእሱ ጋር እንዲሁ ተስማምቶ ለመኖር ካለ ማንኛውም ፍላጎት ቅድሚያ ሊኖረው ይገባል።

ባልንጀራን መውደድ አንዳንድ ጊዜ፣ በተለይም “ባልንጀራ” የምንለው ሰው ከእግዚአብሔር የራቀ የቤተሰብ አባል ሲሆን፣ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። እንዲህ በሚሆንበት ጊዜ ግን፣ ሰዱቃውያንና ፈሪሳውያን ኢየሱስን ያለማቋረጥ በወጥመድ ለመያዝ እንዴት ይሞክሩ እንደነበር አስብ። እሱ ዘወትር ፍጹም የሆነ የፍቅር ምላሽ ይሰጥ ነበር፤ የተሳሳተ አቅጣጫ ያለው ንግግራቸው ግራ መጋባትን እንዲያስቀርም ፈጽሞ አልፈቀደም። እኛም እንዲሁ፣ ሌላውን መውደድ በሚከብደን ጊዜ፣ በእግዚአብሔር ጥበብና ፍቅር ልንታመን ይገባል። በዚህ ሁኔታ፣ ያ ሰው እንደሚወደድ እንዲያውቅና ፍቅራችንም ከንጹሑ የእግዚአብሔር ፍቅር እንዳይወጣ፣ እግዚአብሔር እያንዳንዱን ውይይታችንን ሊመራው ይገባል።

ዛሬ፣ እግዚአብሔርን ከሁሉ በላይ እንድትወድና ለእግዚአብሔር ባለህ በዚያው ፍቅር ባልንጀራህን እንድትወድ በተሰጠህ ታላቅ ጥሪ ላይ አሰላስል። አንድን ሰው መውደድ ከከበደህ፣ በእግዚአብሔር ፍቅር ብቻ ተመሥርተህ ለእሱ ታማኝ ሆነህ ለመቆየት የሚያስፈልግህን ጥበብ እንድታገኝ ጸልይ። ፍቅርህም ፈተና ከገጠመው፣ ጌታችን እንዲመራህና ቃላትን እጅግ በምትፈልግበት ጊዜ የሚያስፈልጉህን ቃላት እንዲሰጥህ በእሱ ታመን።

አፍቃሪ ጌታዬ ሆይ፣ ሰዎችን ሁሉ በፍጹም ፍቅር ትወዳለህ፤ ሁላችንም በሙሉ ልባችን፣ በሙሉ ነፍሳችንና በሙሉ አእምሯችን እንድንወድህ ትጠራናለህ። ሌሎችንም አንተ በምትወድባቸው ፍቅር እንድንወድ ትጠራናለህ። ልቤን ለአንተና ለሰዎች ሁሉ፣ በተለይም ለመውደድ እጅግ አስቸጋሪ ለሆኑት፣ በሚሆን ፍቅር ሙላው። ውድ ጌታ ሆይ፣ ሌሎች በሕይወታቸው ፍጹም ፍቅርህን እንዲያጣጥሙ፣ በአንተ ሆኜ እንዴት እንደምወዳቸው የማውቅበትን ጥበብ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ!

ትሕትና… ወደ ታላቅነት የሚወስደው መንገድ

በዓመቱ ተራ ጊዜ የሃያኛው ሳምንት ቅዳሜ

«ከእናንተ መካከል ከሁሉ የሚበልጠው አገልጋያችሁ መሆን አለበት። ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ዝቅ ይደረጋል፤ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ግን ከፍ ይደረጋል።» ማቴዎስ 23:11–12

ለራስህ እጅግ የተመኘኸውን የወደፊት ሕይወት ብታቅድ፣ ምን ይመስል ነበር? የገንዘብም ሆነ የሌሎች ሀብቶች እጥረት እንደማይገድብህ አስብ። የፈለግኸውን ሁሉ ለማድረግ፣ ወደፈለግኸው ሁሉ ለመሄድና በፈለግኸው ማንኛውም እንቅስቃሴ ለመደሰት መምረጥ እንደምትችል አስብ። ልታሳልፈው ከምትችለው ሁሉ የላቀውን ተሞክሮ በአእምሮህ ሳል። ምን ይሆን ነበር? ብዙ ሰዎች ወዲያውኑ በአእምሯቸው ሊታሰቡ በሚችሉ እጅግ ታላቅ ተድላዎች ውስጥ ስለመዘፈቅ ያስባሉ። እጅግ የተንደላቀቀ ማረፊያ፣ ምርጥ ምግብ፣ እጅግ ውብ መልክዓ ምድር፣ እንዲሁም ከሁሉ የበለጠ ዘና የሚያደርግና አስደሳች ጊዜ ያለበት ሕይወት። ግን ያ በእውነት “ለራስህ የምትመኘው ፍጹም የወደፊት ሕይወት” ይሆን ነበር?

ከላይ ያለው የወንጌል ክፍል እጅግ ግልጽ ነው። ታላቅነት የሚገኘው አገልጋይ በመሆን ነው። ከፍ መደረግ የሚገኘው በትሕትና ብቻ ነው። እጅግ ተፈላጊው የኑሮ መንገድ በተድላ፣ በመዝናኛ፣ በቅንጦትና በመሳሰሉት የተሞላው ነውን? ፈጽሞ አይደለም። ፍጹሙ፣ ከሁሉ የላቀውና ከሁሉ ከፍ ያለው ሕይወት፣ በተቻለ መጠን እጅግ በትሕትና ሌሎችን በማገልገል የሚኖር ሕይወት ነው። በመሠረቱ ኢየሱስ በዚህ ክፍል የሚነግረን ይህንኑ ነው። ይህን ታምናለህ?

ኢየሱስ “ከሁሉ የሚበልጠው” እና “አለበት” የሚሉትን ቃላት በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ እንደሚጠቀም ልብ በል። እነዚህ ሁለቱም ቃላት እጅግ ወሳኝ ትርጉም አላቸው። “ከሁሉ ከሚበልጠው” የሚበልጥ ማንም የለም፤ ወደዚያ ታላቅነት የሚወስደውም መንገድ፣ ያለ ምንም ልዩ ሁኔታ፣ ከሁሉ የሚበልጠው የሌሎቹ ሁሉ አገልጋይ እንዲሆን ይጠይቃል። ይህ እውነት በብዙ መንገድ ሰዎች ስለ ታላቅነት ካላቸው አብዛኞቹ ግንዛቤዎች ጋር ይቃረናል። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው “ታላቅ” ተብሎ ከተቆጠረ፣ ሌሎች ያገለግሉታል፤ ለብዙዎች በማይሰጥ ክብርና አክብሮትም ይቀበሉታል። ለምሳሌ፣ እጅግ ከፍተኛ ቦታ ያለውን ሰው ለእራት ወደ ቤትህ ብትጋብዝ፣ አብዛኛውን ጊዜ ራስህ ታስተናግደዋለህ። እርግጥ ነው፣ በዚህ አውድ አገልግሎት ማለት በማዕድ ላይ ከማስተናገድ ወይም ምግብ ከማቅረብ እጅግ የላቀ ነው። ይህም ሌሎችን የማገልገያና ፍቅርን የመግለጫ የተባረከ መንገድ ቢሆንም፣ ኢየሱስ ስለ አገልግሎት የሚያስተምረው ከዚህ እጅግ የላቀ ነው። በእውነት ታላቅ እንደሆነ ሰው እንዴት እናገለግላለን? ይህን የምናደርገው በተለይ ራሳችንን ትሑት በማድረግ ነው። ትሕትና ለሌላው ልናበረክተው የምንችለው ከሁሉ የላቀ አገልግሎት ነው።

ኢየሱስ ከኖሩት ሰዎች ሁሉ እጅግ ትሑት እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም። በዚህ ቅዱስ በጎ ምግባር ፍጹም ተካፋይ የነበረችው እናቱ ብቻ ነበረች። ትሕትና ሰው ከማንኛውም ራስ ወዳድነት እንዲላቀቅና ፍቅሩን ለሌላው በጎ ነገር እንዲያውል ያስችለዋል። ኢየሱስ ይህን መጀመሪያ ያደረገው በተወዳጅ እናቱ ማኅፀን ሰው በመሆን ነው። ዘላለማዊው የእግዚአብሔር ልጅ ሰው የሆነው በሆነ መንገድ የራሱን ጥቅም ለማስገኘት አልነበረም። ይህን ያደረገው ስለወደደንና ሰው መሆኑ እኛን ስለጠቀመን ነው። የእግዚአብሔር ልጅ ሌሎች እንዲያፌዙበት፣ እንዲሳለቁበትና በመጨረሻም እንዲገድሉት የፈቀደው በሆነ መንገድ ለእርሱ ጥቅም ስለነበረው አይደለም። ይህን ያደረገው ወደ ሞት ገብቶ ሞትን ለማጥፋትና እኛም ከእርሱ ጋር እንድንነሣ ነው። ይህን ያደረገው ለእኛ ነው። እያንዳንዱን የወንጌላት ክፍል ብንመለከት፣ ኢየሱስ ያደረገውን ሁሉ ለሌሎች ሲል እንዳደረገውና አንዳችም ነገር ከራስ ወዳድነት ፍላጎት ተነሥቶ እንዳላደረገ እናያለን። ጌታችን በየቀኑ ራሱን በመስጠት የፈጸመው ይህ አገልግሎት፣ በሕይወቱ የገለጠው አስደናቂ ትሕትና ፍሬ ነበር። ኢየሱስ ያደረገውን ሁሉ ለሌሎች ካለው ፍቅር ተነሥቶና በትሕትና፣ ለዘላለም ለሚኖሩት ነፍሶቻቸው ድኅነትንና ለውጥን ለማምጣት አደረገው።

በሕይወታችን መሠረታዊ ምርጫ ማድረግ ያስፈልገናል። ለራሴ ልኖር ነው? ወይስ ለሌሎች ልኖር ነው? ሙሉ በሙሉ ለሌሎች የሚኖሩ ሰዎች እጅግ ጥቂት ይመስላሉ። ዓይናችንን ከራሳችን አንሥተን ለሌሎች በጎ ወደሆነው ብቻ መመለስ አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን ለሌሎች መኖር እኛንም ወደ ታላቅነትና ወደ መጨረሻው ከፍታችን የሚያደርሰን መንገድ መሆኑን ከተገነዘብን፣ ይህን ማድረግ ይበልጥ ቀላል ይሆናል። ታላቅ የሚያደርግህ ሌሎችን ማገልገል ነው፤ በተለይም ወደ እግዚአብሔር ይበልጥ እንዲቀርቡ ለመርዳት የምትችለውን ሁሉ በማድረግ በመንፈሳዊ መንገድ ማገልገል ነው። ከዚህ በቀር ሌላ ምንም ታላቅ ሊያደርግህ አይችልም። ይህን እመን፣ በዚሁም ኑር።

ዛሬ በእውነተኛ ታላቅነት ስለሚኖር ሕይወት አሰላስል። በተለይም እንዲህ ያለ ሕይወት እንዴት መኖር እንደምትችል አሰላስል። ሌሎችን ከዚህ ይበልጥ ሙሉ በሆነ መንገድ እንዴት ማገልገል ትችላለህ? ቅድስናቸውን ዋና ግብህ እንዴት ማድረግ ትችላለህ? ሌሎች ለእግዚአብሔር ባላቸው ፍቅር እንዲያድጉ እንዴት መርዳት ትችላለህ? ራስህን አዋርድ፣ ዓይንህንም ከራስህ ወደ ሌሎች መልስ። እንዲህ ማድረግህ ለሌሎችም ለራስህም የዘላለም ለውጥ ያመጣል።

ከፍ ከፍ ያልህ ጌታዬ ሆይ፣ ከሁሉ በላይ እጅግ ከፍ ያልህ ነህ። አንተ ታላቅነት ራሱ ነህ። ውድ ጌታ ሆይ፣ የኖርኸው ሕይወት እጅግ በታላቅ ትሕትና የተሞላ ነበር። የዓለምን ድኅነት የፈጸምኸው ግን በዚሁ ትሕትና ነው። ሌሎችን ማገልገልን የሕይወቴ ዋና ተልእኮ በማድረግ ታላቅነትህን እንድመስል እርዳኝ። ጌታዬ ሆይ፣ እወድሃለሁ። ከአንተ ጋር ሆኜ ሌሎችን እንድወድና እንዳገለግል አድርግ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል