ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

የመለወጠ መልክ ክብር

የጌታ መለወጠ ሥዕል በዓል፣ ኦገስት 6

ከዚያም ጴጥሮስ ለኢየሱስ፣ «መምህር ሆይ፣ እኛ እዚህ መሆናችን መልካም ነው! ሦስት ድንኳኖች እንሥራ፤ አንዱን ለአንተ፣ አንዱን ለሙሴ፣ አንዱንም ለኤልያስ» ብሎ መለሰለት። እጅግ ስለ ፈሩ፣ ምን እንደሚል እንኳ አላወቀም ነበር። ከዚያም ደመና መጥቶ ጋረዳቸው፤ ከደመናውም፣ «ይህ የምወደው ልጄ ነው። እርሱን ስሙት» የሚል ድምፅ መጣ። ማርቆስ 9:5–7

ከመለወጠ መልኩ ጥቂት ጊዜ በፊት፣ ኢየሱስ ብዙ መከራ እንደሚቀበል፣ በሽማግሌዎች እንደሚናቅ፣ እንደሚገደልና በሦስተኛው ቀንም እንደሚነሣ ለደቀ መዛሙርቱ መግለጥ ጀመረ። ደቀ መዛሙርቱ ጌታችን የገለጠላቸውን ይህን አስጨናቂ ነገር ለመቀበል ሲታገሉ፣ ይህ በውስጣቸው ታላቅ ፍርሃት ፈጠረ። ኢየሱስ በነገራቸው ነገር ላይ ጽኑ አቋም ቢይዝም፣ ጴጥሮስንም በፍርሃቱ ምክንያት ቢገሥጸውም፣ ለሦስቱ ደቀ መዛሙርቱ እጅግ ውድ ስጦታም ሰጣቸው።

ኢየሱስ ብዙ ከተጓዘ፣ ከሰበከ፣ ተአምራትን ከሠራና ከአሥራ ሁለቱ ጋር ስለ ሕማሙ በግል ከተነጋገረ በኋላ፣ ጴጥሮስን፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን ለመጸለይ ከእርሱ ጋር ወደ አንድ ከፍ ያለ ተራራ እንዲወጡ ጋበዛቸው። እነዚህ ደቀ መዛሙርት በቅርቡ ምን እንደሚያጋጥማቸው ምንም ፍንጭ ሳይኖራቸው አይቀርም። ያንን አስቸጋሪና አድካሚ ጉዞ ሲያደርጉ፣ አእምሯቸው ኢየሱስ ባለፉት ወራት ስላደረጋቸው የኃይል ሥራዎች ብቻ ሳይሆን፣ ወደፊት ስለሚመጣው መከራ የተናገራቸውንም ቃላት እያሰላሰለ መሆን አለበት። ይህን ለመቀበል እየታገሉ ሳሉ፣ እጅግ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ኢየሱስ «በፊታቸው መልኩ ተለወጠ፤ ልብሶቹም የሚያንጸባርቅ ነጭ ሆኑ።» ድንገትም ሕግንና ነቢያትን የሚወክሉት ሙሴና ኤልያስ በፊታቸው ታዩ። እነዚህ ሁለት የብሉይ ኪዳን ሰዎች የታዩት፣ ኢየሱስ የሚነግራቸው ሁሉ ከጥንት ጀምሮ ስለ እርሱ የተነገረውን ሁሉ ለመፈጸም እንደሚሆን ለእነዚህ ደቀ መዛሙርት ለማሳወቅ ነበር። ምናልባት ኢየሱስ፣ ደቀ መዛሙርቱ እርሱን ሙሉ በሙሉ ካልሰሙት፣ ሙሴንና ኤልያስን ማየታቸው እንደሚረዳቸው አስቦ ይሆናል። ኢየሱስ ግን ከዚህም በላይ አደረገ። የአብ ራሱ ድምፅ እንደ ነጎድጓድ ተሰማ፤ «ይህ የምወደው ልጄ ነው። እርሱን ስሙት» አለ። ስለዚህ፣ እነዚህ ደቀ መዛሙርት በመጨረሻ ኢየሱስን ብቻውን መስማት ባይፈልጉ፣ ወይም ሙሴና ኤልያስ እንኳ ሊያሳምኗቸው ባይችሉ፣ የመጨረሻው ተስፋ አብ ራሱ ነበር። ኢየሱስም እንዲህ ያለ ጸጋ ሰጣቸው።

መለወጠ መልኩ እውነተኛ ምሕረት ነበር። እነዚህ ደቀ መዛሙርት ከዚያ በፊት እንዲህ ያለ ነገር ፈጽሞ አይተው አያውቁም ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ወደፊት ስለሚቀበለው መከራና ሞት ሊያስተምራቸው የሚሞክረውን ከባድ እውነት በመጨረሻ እንዲቀበሉ የረዳቸው፣ ይህ የምሕረት ተግባር ሳይሆን አይቀርም። በሰማይ ያለው አብ ራሱ ለኢየሱስ ከመሰከረ፣ ኢየሱስ የተናገረው ሁሉ የሚታመን ነበር።

ወንጌሎችንና እግዚአብሔር በቤተ ክርስቲያን በኩል የሰጠንን ብዙ ትምህርቶች ስናነብ፣ ለመቀበል የሚያስቸግሩህ ትምህርቶች እንዳሉ አስብ፤ እንዲህ ያሉ ትምህርቶች አሉ? ወይስ በራስህ የግል ሕይወት፣ እግዚአብሔር ከአንተ እንደሚፈልጋቸው እያወቅህ ለመቀበል የሚከብዱህ ነገሮች አሉ? ግራ ስንጋባ፣ ይህ ማለት እያዳመጥን አይደለም፣ እግዚአብሔር የሚለንን ሙሉ በሙሉ እየሰማን አይደለም፣ ወይም እየተረዳን አይደለም ማለት ነው። እንደ እነዚህ ሦስት ደቀ መዛሙርት፣ መልኩ የተለወጠውን ጌታ በዓይኖቻችን ባናይና የአብን ድምፅ በጆሮዎቻችን ባንሰማም፣ መልኩ የተለወጠው ጌታ ከሙሴና ከኤልያስ ጋር፣ አብም ራሱ፣ በግልጽና በቀጥታ እየተናገሩን እንደሆነ አድርገን፣ እግዚአብሔር የተናገረውን ሁሉ ለማመን መምረጥ አለብን። «ይህ የምወደው ልጄ ነው። እርሱን ስሙት።» እነዚህ ቃላት ለደቀ መዛሙርቱ ጥቅም ብቻ የተነገሩ አይደሉም፤ ለእኛም የተነገሩ ናቸው።

ጌታችን ለእነዚህ ደቀ መዛሙርት የሰጣቸውን ይህን ኃያል ተሞክሮ ዛሬ አሰላስል። ኢየሱስ ከሙሴና ከኤልያስ ጋር ሆኖ፣ የአብም ድምፅ እንደ ነጎድጓድ እየተሰማ፣ በታላቅ ክብር መልኩ ሲለወጥ ለማየት፣ በዚያ ቦታ እንዳለህ ራስህን ለማሰብ ሞክር። አብ በመጽሐፍ ቅዱስ፣ በቤተ ክርስቲያንና በራስህ ሕሊና ውስጥ የተናገረው ሁሉ እውነት እንደሆነ ለአንተም እንዲነግርህ ፍቀድለት። ይህ መገለጥ የኢየሱስን መለኮት እንድትቀበል ብቻ ሳይሆን፣ በሁሉም መንገድ «እርሱን እንድትሰማ» እስከ ውስጥህ ድረስ እንዲያሳምንህ ፍቀድ።

በተራራው ላይ መልክህን የለወጥህ ጌታዬ ሆይ፣ ክብርህ ከማሰብ በላይ ነው፤ ደቀ መዛሙርትህም በአንተ ይበልጥ እንዲታመኑ ለመርዳት፣ ከዚህ ክብርህ ጥቂቱን ገለጥህላቸው። ለእኔ የተናገርከው ሁሉ እውነት መሆኑን አውቄ፣ እኔም በአንተ ይበልጥ ሙሉ በሙሉ ልታመን። ቅዱስ ፈቃድህን ከመቀበል የሚያግደኝ ምንም እንዳይኖር፣ እባክህ ከሕይወቴ ጥርጣሬንና ፍርሃትን ሁሉ አስወግድ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ሁሉን ማጣትና ከዚያም የበለጠ ማግኘት

የዲያቆንና ሰማዕት ቅዱስ ሎሬንሶ በዓል፣ ኦገስት 10

ሕይወቱን የሚወድ ሁሉ ያጣታል፤ በዚህ ዓለም ሕይወቱን የሚጠላ ሁሉ ግን ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል። ዮሐንስ 12:25

ይህ ኢየሱስ ከተናገራቸው ብዙ ኃይለኛና አስደንጋጭ አባባሎች አንዱ ነው። በአራቱም ወንጌሎች ውስጥ ኢየሱስ የተናገረው ከዚህ ጋር የሚመሳሰል አባባል ይገኛል። በዚህ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ በተጻፈው አባባል፣ “መውደድ” እና “መጥላት” የሚሉት ቃላት ተጠቅሰዋል። ሕይወታችንን በመውደድ እናጣታለን፤ ሕይወታችንን በመጥላት ግን እንጠብቃታለን። አንድ ሰው ይህን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያነብ፣ “መውደድ” እና “መጥላት” የሚሉት ቃላት በስህተት ቦታ ተለዋውጠው ይሆናል ብሎ ሊያስብ ይችላል። ኢየሱስ ለማለት የፈለገው፣ “ሕይወቱን የሚጠላ ሁሉ ያጣታል” እና “ሕይወቱን የሚወድ ሁሉ ይጠብቃታል” ማለት ነበር ብሎ ሊደመድም ይችላል። ነገር ግን ኢየሱስ ያለው ይህን አይደለም። በእርግጥም የተናገረው የዚህን ተቃራኒ ነው።

እዚህ “መውደድ” እና “መጥላት” የሚሉት ቃላት በተለምዶ በምንጠቀምባቸው ትርጉም እንዳልተጠቀሱ መረዳት ያስፈልጋል። በዚህ ክፍል ኢየሱስ “መውደድ” የሚለውን ቃል የተጠቀመው ራስ ወዳድነትን ወይም በራስ ላይ ብቻ ማተኮርን ለማመልከት ነው። “መጥላት” የሚለውን ቃል ደግሞ የተጠቀመው ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆንን ወይም ራስን በመሥዋዕትነት መስጠትን ለማመልከት ነው። በሌላ አነጋገር፣ በሕይወቱ ራስ ወዳድ የሆነ ሁሉ በመጨረሻ ሁሉንም ያጣል፤ በሕይወቱ በእውነት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነና ራሱን የሚሰጥ ሰው ግን በመጨረሻ ሁሉንም ያገኛል።

ይህን ጥልቅ የጌታችንን ትምህርት ያለ ጸጋ ስጦታ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። ሰብአዊ ማስተዋላችን ብቻውን፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ ሆኖ መኖር መልካም መሆኑን ለመቀበል ሊቸገር ይችላል። ከሁሉም በፊት ራሳችንን ከፍ ማድረግ እጅግ የተሻለ ነው ብሎ በምክንያት መደምደም ቀላል ነው። በምክንያት የሚያስብ አእምሮ፣ ደስታና “መልካም ሕይወት” የሚገኙት ሀብትን፣ ማዕረግን፣ ሥልጣንንና የሁሉንም አክብሮት በማግኘት ነው ብሎ ሊደመድም ይችላል። ነገር ግን ይህ ራስ ወዳድና በራስ ላይ ብቻ ያተኮረ አኗኗር፣ በሰብአዊ እይታ ብቻ ሲታይ የሚያጓጓ ቢሆንም፣ በእውነት መልካም የሆነውን ሁሉ ወደ ማጣት የሚወስድ መንገድ ነው። በተቃራኒው፣ ራስ ወዳድ ከመሆን ይልቅ ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን የተሻለ ነው ወደሚለው ድምዳሜ የምንደርሰው፣ የእግዚአብሔር ጸጋ ሰብአዊ ማስተዋላችንን እንዲመራ ስንፈቅድ ብቻ ነው። ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን ማለት ዓይኖቻችን ሁልጊዜ ወደ ሌላው ሰው መልካም ነገር የሚመለከቱ መሆን ማለት ነው። ተቀምጠን ስለ ራሳችን ብቻ ሐሳብ እያውጠነጠንን አንቆይም ማለት ነው። ምንም ያህል መሥዋዕትነት ቢጠይቀን፣ እግዚአብሔርንና ባልንጀራችንን ለማገልገል ሙሉ በሙሉ ራሳችንን እንሰጣለን ማለት ነው። እግዚአብሔርን በማገልገልና በመውደድ ሁሉንም መስጠት አለብን፤ እግዚአብሔርም ከምንጠብቀው ሁሉ በላይ አድርጎ መልሶ የሚሰጠን በዚህ መንገድ ብቻ ነው።

ዛሬ የምናከብረው ቅዱስ ሎረንስ በሦስተኛው ክፍለ ዘመን የኖረ ዲያቆንና ሰማዕት ነበር። ይህ ታላቅ ቅዱስ ለእግዚአብሔር “አዎን” ለማለት፣ የራሱን ሕይወት ጨምሮ ሁሉንም በእርግጥ አሳልፎ ሰጠ። በሮም በሚገኘው ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ዲያቆን ሆኖ ሲያገለግል፣ ለችግረኛ ድሆች ምጽዋት የማከፋፈል ኃላፊነት ተሰጥቶት ነበር። በ258 ዓመት በኦገስት ወር፣ ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉም ካህናትና ሌሎች የቅዱስ ሹመት ተቀባዮች እንዲገደሉ አዋጅ አወጣ። ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከተገደሉ በኋላ፣ ሎረንስን ለመያዝ መጡ፤ ከመግደላቸውም በፊት የቤተ ክርስቲያንን ሀብት ሁሉ እንዲያስረክብ ጠየቁት። እነዚያን ውድ ሀብቶች ለመሰብሰብ የሦስት ቀን ጊዜ ጠየቀ፤ በእነዚያም ሦስት ቀናት ውስጥ ማከፋፈል የቻለውን ሁሉ ለድሆች አከፋፈለ። ከዚያም በሦስተኛው ቀን በአስተዳዳሪው ፊት ቀረበ፤ ይዞ የመጣውም የቤተ ክርስቲያንን ቁሳዊ ሀብት ሳይሆን እውነተኛ ሀብቷን ነበር። ድሆችን፣ አካለ ስንኩላንን፣ ዓይነ ስውራንንና ሥቃይ ውስጥ ያሉትን አመጣ፤ ቤተ ክርስቲያን በእውነት ሀብታም መሆኗንና ከእርሱ ጋር ያሉት ሰዎች የቤተ ክርስቲያን እውነተኛ ውድ ሀብቶች መሆናቸውን አወጀ። አስተዳዳሪውም ተቆጥቶ ሎረንስ በእሳት ተቃጥሎ እንዲሞት ፈረደበት፤ ሎረንስም ይህን በፈቃዱ ተቀበለ።

በሁሉም ረገድ ራስህን የምትሰጥበትንና ከራስ ወዳድነት ፈጽሞ ነፃ የሆነ ሕይወት እንድትኖር ስለ ተሰጠህ ከፍ ያለ ክርስቲያናዊ ጥሪ ዛሬ አሰላስል። ብዙ ጊዜ ስለ ራስህ ብቻ ሐሳብ እያውጠነጠንክ እንደምትቆይ ካየህ፣ ይህን ልማድ ለመለወጥ ሞክር። ዓይኖችህን ወደ እግዚአብሔርና ወደ ሌሎች አገልግሎት አቅና። ከራስህ ጉዳዮች ይልቅ በዙሪያህ ላሉት ሰዎች ፍላጎቶች የበለጠ ለማሰብ ሞክር። ይህን አድርግ፤ ምክንያቱም ኢየሱስ እንድናደርግ የሚጠራን ይህንኑ ነው። እንዲህ ያለ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ሕይወት እንድንኖር ከጠራንም፣ በመጨረሻ ይህ ሁሉ የሚያስገኘው ፍሬ የሚከፈለውን መሥዋዕትነት የሚያስቆጭ እንዳልሆነ ማወቅና ማመን አለብን።

ራስህን መሥዋዕት ያደረግህ ጌታዬ ሆይ፣ ከፍቅር የተነሣ ውድ ሕይወትህን ለሁሉም አሳልፈህ ሰጠህ። ሕይወትህን ሙሉ በሙሉ አሳልፈህ መስጠትህ፣ ይህን የከበረ ስጦታ ለሚቀበሉት ድኅነትን አስገኘ። ይህን በነፃ የሰጠኸውን ስጦታ ለመቀበል ራሴን ክፍት እንዳደርግ ብቻ ሳይሆን፣ አንተንና ሌሎችን ለማገልገል ራሴን በመስጠት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነውን ሕይወትህን እንድከተል እርዳኝ። ዲያቆንና ሰማዕት ቅዱስ ሎሬንሶ ሆይ፣ ስለ እኛ ጸልይ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የእግዚአብሔር እናት ወደ ሰማይ መወሰድ

የብፅዕት ድንግል ማርያም ወደ ሰማይ የመወሰድ ታላቅ በዓል፣ ኦገስት 15

“ነፍሴ የጌታን ታላቅነት ታውጃለች፤ መንፈሴም በአዳኜ በእግዚአብሔር ደስ ይላታል፤ ምክንያቱም የትሑት አገልጋዩን ዝቅተኛ ሁኔታ በቸርነት ተመልክቷል። ከዛሬ ጀምሮ ትውልዶች ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፤ ሁሉን ቻይ ለእኔ ታላላቅ ነገሮችን አድርጎልኛል፤ ስሙም ቅዱስ ነው።” ሉቃስ 1:46–49

ዛሬ በሮማዊው የሥርዓተ አምልኮ ቀን መቁጠሪያ ውስጥ ብፅዕት ድንግል ማርያምን ለማክበር ከተመደቡት አሥራ ሰባት የተለያዩ መታሰቢያዎች፣ በዓላትና ክብረ በዓላት አንዱን እናከብራለን። የዛሬው በዓል ብፅዕት እናታችን ከምትከበርባቸው አራት ታላላቅ ክብረ በዓላት አንዱ ነው። ከጌታችን በቀር፣ እንደ እግዚአብሔር እናት በዚህ ያህል ታላቅ የበዓል ክብር የሚከበርና በዓሉ የሚከበርለት ሌላ ሰው እንደሌለ ግልጽ ነው።

የፍልሰታ ለማርያም ታላቅ በዓል፣ ብፅዕት ድንግል ማርያም የምድር ሕይወቷን በፈጸመች ጊዜ፣ ቅድስት ሥላሴን ለዘላለም እያመለከች ከሞት ከተነሣው ልጇ ጋር እንድትሆን በሥጋና በነፍስ ወደ ሰማይ መወሰዷን ያከብራል። አዲስ ሰማያትና አዲስ ምድር የሚፈጠሩበትን፣ ምእመናንም ሁሉ በአዲስ የሥጋ ሁኔታ ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ለመኖር ከሞት የሚነሡበትን ያን የክብር ቀን አስቀድማ፣ ሥጋዋና ነፍሷ በአንድነት ተዋሕደው በሰማይ እንደሚኖሩ ማሰብ እጅግ የሚያስደንቅ ነው።

ይህ የእምነታችን ትምህርት ከቤተ ክርስቲያናችን የመጀመሪያ ዘመናት ጀምሮ በምእመናን ዘንድ የተቀበለና የታመነበት ቢሆንም፣ በተለይም ብፅዕት እናታችን በክብር ወደ ሰማይ ስትወሰድ ከእሷ ጋር ቅርብ በነበሩት ሰዎች የተመሰከረ ቢሆንም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 12ኛ ይህን እውነት በይፋና በታላቅ ክብር ያወጁት እስከ ኖቬምበር 1, 1950 ድረስ አልነበረም። በዚህም ይህን የእምነታችንን ትምህርት ሁሉም ሊቀበለውና ሊያምንበት የሚገባ የጽኑ እምነት አንቀጽ አድርገው ደነገጉት። ቅዱስ አባታችን ከተናገሩት አንዱ ክፍል እንዲህ ይላል፦ «…ይህን በእግዚአብሔር የተገለጠ የጽኑ እምነት አንቀጽ መሆኑን እናውጃለን፣ እንገልጻለን፣ እንደነግጋለን፦ ከኃጢአት እድፍ ሁሉ የነጻችው የእግዚአብሔር እናት፣ ዘወትር ድንግል የሆነችው ማርያም፣ የምድር ሕይወቷን ጉዞ በፈጸመች ጊዜ፣ በሥጋና በነፍስ ወደ ሰማያዊ ክብር ተወስዳለች።»

ከላይ የተጠቀሰው የወንጌል ክፍል ከማርያም የምስጋና መዝሙር፣ ከነፍሴ ጌታን ታከብራለች መጀመሪያ የተወሰደ ነው። በዚህ መዝሙር እግዚአብሔርን ከሁሉ በላይ ከማክበሯም በተጨማሪ ማን እንደሆነች ትገልጻለች። «ትውልድ ሁሉ» «ብፅዕት» የሚላት እሷ ናት። «ሁሉን ቻይ ታላላቅ ነገሮችን ያደረገላት» እሷ ናት። «የጌታን ታላቅነት» ለዘላለም የምታውጅ፣ መንፈሷም በአዳኟ በእግዚአብሔር ለዘላለም ደስ የሚሰኝ እሷ ናት። እግዚአብሔር ወደ ከፍተኛው ክብር ያነሣት፣ ከአገልጋዮቹ ሁሉ እጅግ ትሑት የሆነችውም እሷ ናት።

ዛሬ ከመላዋ ቤተ ክርስቲያን ጋር፣ ያለ ኃጢአት በተፀነሰችው፣ በሕይወቷ ሁሉ ከኃጢአት ነጻ ሆና በኖረችውና በሥጋና በነፍስ ወደ ሰማይ በተወሰደችው፣ እጅግ በከበረችው ዘወትር ድንግል ማርያም ላይ አሰላስል። አሁን በዚያ ቅድስት ሥላሴን ታመልካለች፤ ስለ አንተና ስለ መላዋ ቤተ ክርስቲያንም ትማልዳለች። ይህ የታላቅ ደስታ በዓል ነው! በዚህ ደስታ ከመላዋ ቤተ ክርስቲያንና በሰማይ ካሉት ቅዱሳን ሁሉ ጋር ተካፈል!

እጅግ የከበርሽ፣ ዘወትር ድንግል የሆንሽ ማርያም ሆይ፣ እግዚአብሔር ለአንቺ ስላደረገው እጅግ ድንቅ ሥራ ዛሬ ከአንቺና ከመላዋ ቤተ ክርስቲያን ጋር ደስ ይለኛል። ከውበት ሁሉ በላይ ያማርሽ፣ በሁሉ ነውር የሌለብሽና እጅግ ጥልቅ ፍቅራችን የሚገባሽ ነሽ። አሁን በሥጋና በነፍስ የሰማይን ክብር እየተካፈልሽ፣ እባክሽ ለእኔና በምድር ላሉት ውድ ልጆችሽ ሁሉ ጸልዪ። በፍቅርሽ መጎናጸፊያ ሸፍኚን፤ የእግዚአብሔርንም ምሕረት ዘወትር በላያችን አፍስሺ። በሥጋና በነፍስ ወደ ሰማይ የተወሰድሽ እናታችን ማርያም ሆይ፣ ወደ አንቺ ለምንጠጋው ለእኛ ጸልዪልን። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የበርተሎሜዎስ እምነት

የሐዋርያው ቅዱስ በርተሎሜዎስ በዓል፣ ኦገስት 24

ፊልጶስ ናትናኤልን አግኝቶ፣ «ሙሴ በሕጉ፣ ነቢያትም የጻፉለትን፣ ከናዝሬት የመጣውን የዮሴፍን ልጅ ኢየሱስን አግኝተነዋል» አለው። ናትናኤል ግን፣ «ከናዝሬት መልካም ነገር ሊወጣ ይችላልን?» አለው። ፊልጶስም፣ «መጥተህ እይ» አለው። ዮሐንስ 1:45–46

በበርተሎሜዎስ ስምም የሚታወቀው ናትናኤል፣ ወዳጁ ፊልጶስ ተስፋ የተሰጠውን መሲሕ እንዳገኙ ባበሰረው ጊዜ ጠንካራ ምላሽ ሰጠ። ናትናኤል ለምን እንዲህ ምላሽ ሰጠ? ምናልባትም ምክንያቱ፣ ተስፋ የተሰጠው መሲሕ ከቤተ ልሔም እንጂ ከናዝሬት እንደማይመጣ በአይሁድ ዘንድ በሰፊው የታወቀ ስለነበር ነው። ስለዚህ ናትናኤል፣ ኢየሱስ መጣበት ተብሎ በታሰበው ስፍራ ምክንያት ወዲያውኑ ይህን ጥርጣሬ አነሣ። በእርግጥ ኢየሱስ የተወለደው በቤተ ልሔም ነበር፤ ወደ ናዝሬት የሄደውም ከዚያ በኋላ ነበር። ናትናኤል ግን ይህን ወዲያውኑ አልተገነዘበም ነበር።

ዛሬ ልናሰላስልበት የሚገባን የመጀመሪያው ትምህርት፣ ልክ እንደ ናትናኤል እኛም በሙሉ ስለማንረዳ በእምነት ጉዳዮች ላይ በቀላሉ ልንጠራጠር እንደምንችል ነው። ምናልባት ፊልጶስ መጥቶ ኢየሱስ በቤተ ልሔም እንደተወለደ፣ ነገር ግን በናዝሬት እንዳደገ ቢነግረው ኖሮ፣ ናትናኤል ወዲያውኑ ለመቀበል የበለጠ ዝግጁ ሊሆን ይችል ነበር። ሆኖም ይህ ግንኙነት በናትናኤል የመጀመሪያ ጥርጣሬ መጀመሩና በዚህ መንገድ መከሰቱ፣ እነዚህ ቅዱሳት መጻሕፍት በእሱ መንፈስ መሪነት የተጻፉት መንፈስ ቅዱስ፣ አስፈላጊ ትምህርት እንድንማር ስለፈለገ ሊሆን ይችላል። ልንማረው የሚገባን ትምህርት፣ አንድ ነገር ወዲያውኑ ግልጽ ስላልሆነልን ብቻ ለእውነት በራችንን መዝጋት እንደሌለብን ነው። ጥርጣሬዎች ፈጽሞ ከእግዚአብሔር አይመጡም። በዚህ የወንጌል ክፍል ያለው መልካም ዜና፣ ናትናኤል ወዲያውኑ ጥርጣሬውን ቢገልጽም፣ ፊልጶስ የሚናገረውን ለመቀበል ልቡን ክፍት አድርጎ መቆየቱ ነው። ፊልጶስም ለዚህ ጥርጣሬ ምላሽ ሲሰጥ፣ ሊለው ከሚችለው ሁሉ የተሻለውን ተናገረ። «መጥተህ እይ» አለው።

ስለ ሕይወትህ ወይም ስለ እምነታችን ብዙ እውነቶች ስታስብ፣ በሕይወትህ ውስጥ ግራ የሚያጋባህ ምን ነገር አለ? በዚህ መንገድ የምትታገልበት ነገር ካለ፣ የፊልጶስን ቃላት ስማ፤ ለአንተም የተነገሩ እንዲሆኑ ፍቀድ፦ «መጥተህ እይ።»

ፊልጶስ ናትናኤልን ወደ ኢየሱስ ካመጣው በኋላ፣ ናትናኤል ኢየሱስ «የእግዚአብሔር ልጅ» እና «የእስራኤል ንጉሥ» መሆኑን የሚያምንበትን ሙሉ እምነቱን ወዲያውኑ መሰከረ። ኢየሱስ ናትናኤልን በእነዚህ እውነቶች ለማሳመን የተናገረው እጅግ ጥቂት ነበር። በበለስ ዛፍ ሥር ተቀምጦ እንዳየውና ተንኮል የሌለበት ሰው መሆኑን እንደሚያውቅ ብቻ ነገረው። ተንኮል የሌለብህ መሆን ማለት ባለ ሁለት ፊት አይደለህም፤ ይልቁንም እጅግ ቅንና ግልጽ ሰው ነህ ማለት ነው። ናትናኤል የኢየሱስን ታላቅነት ወዲያውኑ ሊገነዘብ የቻለው፣ በነፍሱ ውስጥ ይሠራ በነበረው የጸጋ ስጦታ ብቻ ነበር። ኢየሱስን ለማየት መጣ፤ በውስጡም በተሰጠው የእምነት ስጦታ አመነ።

የናትናኤል ታሪክ የሚያስተምረን፣ ግራ የሚያጋቡንን ነገሮች በእምነትና ልባችንን በመክፈት ወደ ጌታችን ብናቀርብ፣ ሁሉም ግልጽ እንደሚሆንልን ነው። እንድንጠራጠር የሚገፋፉን ፈተናዎች ይወገዱልናል፤ በሰው አእምሮ ብቻ ከሚደረስበት እጅግ የሚልቅ እምነትም ሊኖረን ይችላል።

ዛሬ ስለ ናትናኤል ልብ ቅንነትና ግልጽነት አሰላስል። የሚያስፈልግህን እንደምትቀበል በመጠባበቅ፣ ያለህን ማንኛውንም ጥያቄ ሁሉ ወደ ጌታችን አቅርብ። እምነት ብዙውን ጊዜ በአሳማኝ ክርክሮች ወይም በዝርዝር ምክንያታዊ ትንተና አይመጣም። በተለምዶ የሚመጣው፣ በነፍሳችን ውስጥ ለሚናገረው የእግዚአብሔር ድምፅ በንጹሕና በቀላል ልብ ክፍት በመሆን ነው። ነገር ግን የእምነት ስጦታ ሲሰጥ፣ ጥርጣሬ የማይገባበትን ቅዱስ እርግጠኝነት ከእርሱ ጋር ያመጣል።

አፍቃሪ ጌታዬ ሆይ፣ ሁላችንም ወደ አንተ እንድንመጣ፣ እንድናይህና በአንተ እንድናምን ትጋብዘናለህ። በእውነት አንተ የእግዚአብሔር ልጅና የሁሉ ንጉሥ ነህ። እባክህ፣ ጥርጣሬዬን ትቼ በሁሉም ነገር ሕይወቴን ወደሚለውጥ እምነት እንድደርስ፣ ልትነግረኝ የምትፈልገውን ሁሉ ለመረዳት አእምሮዬን ክፈትልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በመከራ ውስጥ ታማኝ መሆን

የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ሕማማት መታሰቢያ፣ ኦገስት 29

ሄሮድስ ዮሐንስ መጥምቁን አስይዞ በእስር ቤት ያሳሰረው፣ ያገባት የወንድሙ የፊልጶስ ሚስት በነበረችው በሄሮድያዳ ምክንያት ነበር። ዮሐንስ ሄሮድስን፣ «የወንድምህን ሚስት ማግባት አይፈቀድልህም» ብሎት ነበር። ሄሮድያዳም በእርሱ ላይ ቂም ይዛ፣ ልትገድለው ትፈልግ ነበር፤ ነገር ግን አልቻለችም። ማርቆስ 6:17–19

የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ መከራና ሞት ከኢየሱስ መከራና ሞት ጋር እጅግ ይመሳሰላል። የአክስት ልጆች ነበሩ። ማርያም ኤልሳቤጥን ስትጎበኝ፣ ዮሐንስ በእናቱ ማኅፀን በደስታ ዘሎ የጌታችንን መለኮታዊ መገኘት ከመጀመሪያዎቹ መካከል ተገንዝቦ ነበር። ዮሐንስ ለጌታ መንገድን የማዘጋጀት ተልእኮውን በመቀበል፣ ቅዱስና ቀላል ሕይወት ኖረ። እርሱም ከብሉይ ኪዳን ነቢያት የመጨረሻውና ታላቁ ነበር። ኢየሱስ ስለ እርሱ ሲናገር፣ ከሴት ከተወለዱት መካከል ከዮሐንስ የሚበልጥ ማንም እንደሌለ ተናግሯል። በእነዚህ ምክንያቶች፣ የዮሐንስ መከራና ሞት ከዓለም አዳኝ ሞት ጋር መመሳሰሉና አስቀድሞ መጠቆሙ ቅንጣት እንኳ ሊያስደንቀን አይገባም።

ሄሮድስ ዮሐንስን ቅዱስ የእግዚአብሔር ሰው እንደሆነ በማመን ይፈራው ነበር። ንጹሕ መሆኑን እያወቀ፣ የተወሰነ ጸጸት እየተሰማው አሳሰረው። በተመሳሳይም፣ ጲላጦስ በኢየሱስ ላይ የሞት ፍርድ ከመፍረዱ በፊት፣ በምንም ወንጀል ጥፋተኛ ሆኖ አላገኘውም። ጲላጦስ ኢየሱስ ንጹሕ እንደሆነ ያውቅ ነበር፤ ነገር ግን በጌታችን ላይ ለመፍረድ ያደረገውን ውሳኔ ፍርሃት እንዲመራው ፈቀደ።

በመጨረሻ ዮሐንስ የተገደለው፣ ሕጋዊ ባልሆነ መንገድ የሄሮድስ ሚስት የሆነችው የሄሮድያዳ ጥላቻና ሴራ ምክንያት ነበር። መሣሪያ ሆኖ ሄሮድስን ዮሐንስን እንዲገድል ያስገደደው የሄሮድያዳ ቁጣ ነበር። በተመሳሳይም፣ የኢየሱስን መገደል ያነሣሣውና ወደ ፍጻሜ ያደረሰው በዚያን ዘመን የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ቅናትና ቁጣ ነበር። ጲላጦስም እንደ ሄሮድስ በመጀመሪያ በጌታችን ላይ ለመፍረድ አልፈለገም ነበር። ሆኖም የሄሮድያዳ ጥላቻ ሄሮድስን ዮሐንስን እንዲገድል እንዳስገደደው ሁሉ፣ የጸሐፍትና የፈሪሳውያን የማያቋርጥ ጥላቻ ጲላጦስን በኢየሱስ ላይ እንዲፈርድ አስገደደው።

ከዮሐንስ ሞት በኋላ፣ ከደቀ መዛሙርቱ አንዳንዶቹ አስከሬኑን ለመቅበር ሊወስዱ መጡ። ሄሮድስም፣ ምናልባት የጥፋተኝነት ስሜት ስለነበረው፣ ይህን ፈቀደ። በጌታችንም ጉዳይ እንዲሁ ነበር፤ ጲላጦስ አንዳንድ ደቀ መዛሙርትና ቅዱሳን ሴቶች የኢየሱስን አስከሬን ለመቅበር ወደ መቃብር እንዲወስዱ ፈቀደ።

በመጨረሻ፣ ከኢየሱስ ሞት የተገኘው መልካም ፍሬ፣ በእርሱ ላይ ከተፈጸመው ወንጀል ያለ ወሰን እጅግ በለጠ። በዮሐንስም እንዲሁ ነበር። እንደ ሰማዕት ለክርስቶስ ምስክር በመሆን ያፈሰሰው ደም፣ በሕዝብ ፊት ባደረገው አገልግሎት ከፈጸመው ሁሉ የበለጠ መንፈሳዊ ፍሬ እንዳፈራ እርግጠኞች መሆን እንችላለን።

እያንዳንዳችን ጌታችንን እንድንመስል ተጠርተናል፤ ስለዚህም ከቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ምሳሌ መበረታታት አለብን። ሁለቱም ንጹሐን ነበሩ፣ ነገር ግን እጅግ ተሠቃዩ። አንዳንዶች ቢጠሏቸውም፣ ሁለቱም እውነትን ተናገሩ። ሁለቱም እንደ አብ ዕቅድ ሕይወታቸውን ሰጡ። ኢየሱስ የዮሐንስ አዳኝ ነበር፤ ዮሐንስ ግን የጌታችን መንገድ ጠራጊና አገልጋይ ብቻ ነበር።

ዛሬ፣ ከዮሐንስ መጥምቅ ጌታ ጋር በመተባበር የዮሐንስን ሕይወት እንድትመስል፣ እግዚአብሔር ስለሰጠህ ጥሪ አሰላስል። እርሱን መምሰል የምትጀምረው፣ በተልእኮህ መሠረት እውነትን ለማወጅ ራስህን ስትሰጥ ነው። እግዚአብሔር ምን ተልእኮ ሰጥቶሃል? በድፍረት፣ በብርታት፣ በቁርጠኝነትና እስከ መጨረሻ በታማኝነት ወንጌልን እንድታውጅ እንዴት እየጠራህ ነው? በመጀመሪያ በዮሐንስ፣ ከዚያም በጌታችን ላይ ስለተፈጸመው በደልም አሰላስል። ይህን ስታደርግ፣ በሕይወትህ የደረሰብህን ማንኛውንም በደል በዮሐንስና በኢየሱስ ሕይወት ብርሃን ለማየት ሞክር። እነርሱ ከበደል አልሸሹም። እንደ መሥዋዕት ተቀብለው፣ በሰማይ ላለው አብ አቀረቡት። የኢየሱስ መሥዋዕት የዓለምን ድኅነት አስገኘ፤ የዮሐንስ መሥዋዕት ግን በዚያ ክቡር መሥዋዕት መካፈል ብቻ ነበር። ከእነርሱ ጋር አንተም መሥዋዕትህን አቅርብ፤ ይህንም በጥልቅ ፍቅርና በአብ ዕቅድ በመታመን ለማድረግ አታመንታ።

እጅግ የከበርክ ጌታ ሆይ፣ ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ለመምጣትህና ለሞትህ መንገዱን እንዲያዘጋጅ ጠራኸው። ሕይወቱን በሰማዕትነት ሰጠ፤ ይህም መሥዋዕት ብዙ መልካም ፍሬ አፈራ። እባክህ፣ በሕይወቴ የተሰጠኝን ተልእኮ በድፍረትና በብርታት፣ በታማኝነት በመፈጸም ፈለጉን እንድከተል ጸጋህን ስጠኝ። ግፍ ሲደርስብኝ ተቀብዬ ለአንተ መንፈሳዊ መሥዋዕት እንዳደርገው፣ በፍጹም አልናወጥ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የእግዚአብሔር እናት ልደት

የብፅዕት ድንግል ማርያም ልደት በዓል፣ ሴፕቴምበር 8

“የዳዊት ልጅ ዮሴፍ ሆይ፣ ሚስትህን ማርያምን ወደ ቤትህ ለመውሰድ አትፍራ። ይህ ሕፃን በማኅፀኗ የተጸነሰው በመንፈስ ቅዱስ ነውና። ወንድ ልጅ ትወልዳለች፤ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው የሚያድናቸው እርሱ ስለሆነ፣ ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ።” ማቴዎስ 1:20–21

ዛሬ በዓለም ታሪክ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካሳደሩት ልደቶች አንዱን እናከብራለን! በእርግጥ፣ ከዚህ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ብቸኛው ልደት፣ እርሱ ራሱ አምላክ የሆነው የጌታችን ልደት ነው። ዛሬ ግን የእርሱን እናት፣ የእኛም እናት የሆነችውን እናከብራለን።

ብፅዕት ድንግል ማርያም የውርስ ኃጢአት እድፍ ሳይኖርባት ወደዚህ ዓለማችን ተወለደች። ያለ የውርስ ኃጢአት የመጸነሷ ስጦታ፣ የወደቀውን የሰው ተፈጥሮ እንዳትካፈል ጠብቋታል። ስለዚህ፣ ከውድቀት በኋላ በሰው ተፈጥሮ ፍጹምነት የተወለደች የመጀመሪያዋ እርሷ ነበረች። በሕይወቷም እያንዳንዱ እርምጃ በነፃ ፈቃዷ ለእግዚአብሔር ምላሽ እየሰጠች፣ በዚህ ጸጋ ዕድሜዋን ሁሉ ኖረች።

ሁላችንም የልደት ቀናችንን ማክበር ያስደስተናል። በተለይ ልጆች በጣም ይወዱታል፤ ሆኖም አብዛኞቹ ሰዎች በየዓመቱ ቤተሰቦቻቸውና ወዳጆቻቸው ክብር የሚሰጧቸውንና በልዩ ሁኔታ የሚያከብሯቸውን ያንን ልዩ ቀን በጉጉት ይጠባበቃሉ። ስለዚህ፣ ብፅዕት እናታችንም እንኳ በምድር ሳለች የልደት ቀኗን ትወድ እንደነበርና በሰማይም በዚህ ልዩ በዓል መደሰቷን እንደምትቀጥል እርግጠኞች መሆን እንችላለን። እርግጥ ነው፣ የልደት ቀኗ ያስደስታት የነበረው መንቀባረር ወይም ልዩ ትኩረት ማግኘት ስለፈለገች አልነበረም። እርሷ፣ አምላክ ከሆነው ልጇ በስተቀር ምናልባት ከማንም በላይ፣ እግዚአብሔር በሕይወቷ ላደረገው ሁሉ በነበራት ጥልቅ መንፈሳዊ ምስጋና ምክንያት በልደት ቀኗ ትደሰት ነበር።

የብፅዕት እናታችንን ልብና ነፍስ ከእርሷ እይታ አንፃር ለማሰላሰል ሞክር። በሕይወቷ ሁሉ ከቅድስት ሥላሴ እያንዳንዱ አካል ጋር በጥልቅ ኅብረት ኖራ ይሆናል። በነፍሷ የሚኖረውን እግዚአብሔር አውቃው፣ ለእርሷ ባደረገውም በአድናቆት ተሞልታ ይሆናል። እነዚህን ጸጋዎች በጥልቅ ትሕትናና እጅግ ታላቅ በሆነ ምስጋና አሰላስላ ይሆናል። ለእርሷ ያደረገውን ሁሉ በጥልቀት እያወቀች፣ ነፍሷንና ተልእኮዋን ከእግዚአብሔር እይታ አንፃር ተመልክታ ይሆናል።

የብፅዕት እናታችንን ልደት ስናከብር፣ እግዚአብሔር ለእያንዳንዳችን የሰጠንን እጅግ ድንቅ በረከቶች ለማሰላሰልም ለሁላችን ጠቃሚ አጋጣሚ ነው። አይደለም፣ እኛ እንደ እናታችን ማርያም ከውርስ ኃጢአት ነፃ አይደለንም። እያንዳንዳችን በውርስ ኃጢአት ተወልደናል፤ በሕይወታችንም ሁሉ ኃጢአት ሠርተናል። ሆኖም፣ ለእያንዳንዳችን የተሰጡን የጸጋ በረከቶች እጅግ እውነተኞች ናቸው። የሚያስፈልገን እነዚህን ጸጋዎች የሚያዩ ዓይኖች እንዲኖሩን መጣር ብቻ ነው። ለምሳሌ፣ ጥምቀት ለነፍስ ዘላለማዊ ለውጥን ይሰጣል። ኃጢአታችን አንዳንድ ጊዜ ያንን ለውጥ ሊያደበዝዘው ቢችልም፣ ለውጡ ዘላለማዊ ነው። ነፍሳችን ትለወጣለች። አዲስ እንደረጋለን። ጸጋ በልባችን ይፈስሳል፤ የእግዚአብሔርም ልጆች እንሆናለን። እግዚአብሔር በረከቶቹን የሚሰጥባቸውን ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው መንገዶች ማስተዋል ለምትችል ነፍስ፣ ብቸኛው ተገቢ ምላሽ ምስጋና ነው።

ዛሬ፣ የእግዚአብሔር እናት የሆነችውን የብፅዕት ድንግል ማርያምን ክብር የተሞላ የልደት በዓል አሰላስል። ሕይወቷን ከእርሷ እይታ አንፃር በመመልከት ለመደሰት በመሞከር ጀምር። በጸጋ የተሞላችውን ነፍሷን ስትመለከት ያየችው ምን እንደነበር በሐሳብህ ለመሳል ሞክር። ከዚያም፣ በነፍስህ ለመደሰት ሞክር። እግዚአብሔር ላደረገልህ ሁሉ አመስግን። እነዚህን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጸጋዎች የሚያዩ ዓይኖች እንዲኖሩህ ጣር፤ ከብፅዕት እናታችንም ጋር በእግዚአብሔር በረከቶች ለመደሰት ራስህን ክፍት አድርግ። 

እጅግ የምወድሽ እናቴ ሆይ፣ መልካም የልደት ቀን! ያለ ኃጢአተ ወረት በመፀነስሽና ወደ ዓለማችን በመወለድሽ እግዚአብሔር በሰጠሽ እጅግ ድንቅ ስጦታ ዛሬ ደስ ይለኛል። በዚህ ቀን በሚገባ እንዳከብርሽ፣ በተለይም በጸጋ የተሞላችውን ነፍስሽን ውበት ይበልጥ በግልጽ እንድረዳ እጸልያለሁ። መሐሪው አምላካችን በሰጠኝ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ጸጋዎች እኔም ደስ እንዲለኝ ጸልዪልኝ። ውድ እናቴ ሆይ፣ እወድሻለሁ። ውድ ኢየሱስ ሆይ፣ በብፅዕት ድንግል ማርያም ልብ በኩል በአንተ እታመናለሁ!

የመስቀል ሕይወትን የሚለውጥ ኃይል

የቅዱስ መስቀል ከፍ ከፍ ማለት በዓል፣ ሴፕቴምበር 14

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ፣ እግዚአብሔር አንድ ልጁን እስከ መስጠት ድረስ ዓለምን ወዷልና። እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም የላከው፣ ዓለም በእርሱ እንዲድን እንጂ በዓለም ላይ እንዲፈርድ አይደለምና።  ዮሐንስ 3:16–17

ኢየሱስ ለዓለም ድኅነት ሲል ሕይወቱን በመስቀል ላይ ባይሰጥ ኖሮ፣ መስቀል ፈጽሞ «በክብር ከፍ የሚል» አይሆንም ነበር። መስቀል በራሱ የሞት፣ የሚያሰቅቅና የጭካኔ ሞት መሣሪያ ነው። ደግሞም የውርደትና የማሰቃያ መሣሪያ ነው። ሆኖም ዛሬ መስቀል ቅዱስና የተባረከ ነገር ተደርጎ ይታያል። በቤቶቻችን ውስጥ መስቀሎችን እንሰቅላለን፣ በአንገታችን እናደርጋቸዋለን፣ በሮዛሪ መቁጠሪያ ጫፍ ያሉትን በኪሳችን እንይዛለን፣ በፊታቸውም በጸሎት ጊዜ እናሳልፋለን። መስቀል አሁን በጸሎትና ራሳችንን በማስረከብ ወደ እግዚአብሔር የምንዞርበት፣ በክብር ከፍ ያለ ምስል ነው። ይህ ግን የሆነው የዳንነውና ወደ ዘላለም ሕይወት የተመራነው በመስቀል ላይ ስለሆነ ብቻ ነው።

ትንሽ ቆም ብለህ፣ እጅግ አሰቃቂ ከሆኑት የማሰቃያና የሞት መሣሪያዎች አንዱ ዛሬ በምድር ላይ እጅግ ቅዱስ ከሆኑት ምስሎች አንዱ ተደርጎ እንደሚታይ የሚገልጸውን አስደናቂ እውነት ብታስብ፣ ይህ በአክብሮት የተሞላ መደነቅን ሊያነሳሳብህ ይገባል። ይህን እውነት መረዳታችን፣ እግዚአብሔር ማንኛውንም ነገር፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ እንደሚችል እንድንገነዘብ ሊመራን ይገባል። እግዚአብሔር እጅግ መጥፎውን ተጠቅሞ እጅግ ወደሚበልጠው ሊለውጠው ይችላል። ከሞት ሕይወትን ለማፍለቅ ሞትን ሊጠቀምበት ይችላል።

ዛሬ የምናከብረው «ቅዱስ መስቀል ከፍ የማለቱ በዓል»፣ ከሁሉ አስቀድሞ አብ በመለኮታዊ ልጁ አካል ላደረገው ሥራ ክብር የምንሰጥበት በዓል ቢሆንም፣ እግዚአብሔር በሕይወታችን የምንሸከመውን እያንዳንዱን መስቀል «ከፍ ማድረግ» እና በእነዚህ መስቀሎች በኩል ብዙ ጸጋ ማፍለቅ እንደሚችል በትሕትና ልንረዳበት የሚገባ በዓልም ነው።

ከሁሉ የሚከብድብህ መስቀል ምንድን ነው? የታላቁ ሥቃይህ ምንጭ ምንድን ነው? ይህን ወደ አእምሮህ ስታመጣው፣ ምናልባት ሕመም ይሰማህ ይሆናል። ብዙውን ጊዜ መስቀሎቻችንና ሥቃዮቻችን ከእነርሱ ለመላቀቅ የምንፈልጋቸው ነገሮች ናቸው። በሕይወታችን ያሉትን መስቀሎች በቀላሉ እንጠቁማለን፣ ለደስታ እጦታችንም እነርሱን እንወቅሳለን። ይህ ወይም ያ ቢለወጥ ወይም ቢወገድ ብቻ ሕይወታችን ይሻሻል ነበር ብለን በቀላሉ ልናስብ እንችላለን። እንግዲህ በሕይወትህ ያለው ያ መስቀል ምንድን ነው?

እውነቱ ግን፣ ከሁሉ የሚከብድብህ መስቀል ምንም ይሁን ምን፣ ያ መስቀል በሕይወትህና በዓለም ውስጥ እውነተኛ የጸጋ ምንጭ የመሆን እጅግ ልዩ ዕድል አለው። ይህ ግን የሚቻለው፣ ጌታችን ያንን መስቀል ከራሱ መስቀል ጋር እንዲያዋሕደውና መስቀሎችህም በክርስቶስ መስቀል ከፍ ማለት እንዲካፈሉ፣ ያንን መስቀል በእምነትና በተስፋ ስትቀበለው ብቻ ነው። ይህ እጅግ ጥልቅ የእምነት ምሥጢር ቢሆንም፣ እጅግ ጥልቅ የእምነታችን እውነትም ነው።

ዛሬ፣ የራስህን መስቀሎች አሰላስል። እንዲህ ስታደርግ፣ እንደ ሸክም ላለማየት ሞክር። ይልቁንም በእነዚያ መስቀሎች ውስጥ ያለውን ዕድል ተገንዘብ። መስቀሎችህን በክርስቶስ መስቀል እንድትካፈል የቀረቡልህ ጥሪዎች አድርገህ በጸሎት ተመልከታቸው። ለመስቀሎችህ «እሺ» በል። በነፃ ፈቃድህ ምረጣቸው። ከክርስቶስ መስቀል ጋር አዋሕዳቸው። ይህን ስታደርግ፣ በነፃ ፈቃድህ እነርሱን በመቀበልህ በኩል የእግዚአብሔር ክብር በሕይወትህና በዓለም ውስጥ እንደሚገለጥ ተስፋ ይኑርህ። እነዚህ «ሸክሞች» በእግዚአብሔር ሕይወትን በሚለውጥ ኃይል ተለውጠው፣ በሕይወትህ ውስጥ በክብር ከፍ የማለት ምንጭ እንደሚሆኑ ዕወቅ።

ከፍ ከፍ ያልክ ጌታዬ ሆይ፣ በችግሬ ወደ አንተ እዞራለሁ፤ ለማዳን ባለህ መለኮታዊ ኃይልም ፍጹም እምነት አለኝ። እባክህ፣ በሕይወቴ ያለውን እያንዳንዱን መስቀል በአንተ ባለኝ ተስፋና እምነት ሙሉ በሙሉ እንድቀበል የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። በመስቀሎቼ አንተ ከፍ ከፍ እንድትልባቸው፣ እነርሱም የክብርህና የጸጋህ መሣሪያ እንዲሆኑ እባክህ ለውጣቸው። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የእናታችን ማርያም በሐዘን የተሞላ ልብ

የሐዘን እመቤታችን መታሰቢያ፣ ሴፕቴምበር 15

በኢየሱስ መስቀል አጠገብ እናቱ፣ የእናቱም እኅት፣ የቀለዮጳ ሚስት ማርያምና መግደላዊት ማርያም ቆመው ነበር። ዮሐንስ 19:25

ብፅዕት እናታችን፣ የእግዚአብሔር ልጅ እናት፣ ልጇን በፍጹም ፍቅር ትወደው ነበር። እያንዳንዱን በጎ ምግባር በሕይወቷ በፍጹምነት አሳይታለች። ለልጇ የነበራት ፍቅር እኛ ከምንጊዜውም ልናስበው ከምንችለው በላይ የሆነ ፍቅር ነበር። በተአምር ፀነሰችው፣ በማኅፀኗ ተሸከመችው፣ ወለደችው፣ አጠባችው፣ አሳደገችው፣ በሕይወቱም ሁሉ ወደደችው። ለኢየሱስ የነበራትን ፍቅር ጥልቀትና ውበት በሐሳብ ለመሳል እንኳን አስቸጋሪ ነው። በአጠቃላይ፣ የእናት ፍቅር ኃይለኛ፣ የማይናወጥ፣ ጥልቅና በርኅራኄ የተሞላ ነው። የእናታችንን ማርያም ንጹሕ ልብና በልቧ ውስጥ ሕያው የሆነውን አስደናቂ የፍቅር ጥልቀት በሐሳብህ ለመሳል ሞክር።

ከላይ በተጠቀሰው የወንጌል ክፍል የተገለጸውንም ትዕይንት በሐሳብህ ሳል። ይህች አፍቃሪ እናት በመስቀሉ ሥር ቆማ፣ የተሰቀለውን ልጇን እየተመለከተች፣ እያንዳንዱን የእናትነት በጎ ምግባር ማንጸባረቋን ቀጠለች። ለልጇ የነበራትን ፍቅር ጥልቀት መረዳት አስቸጋሪ እንደሆነ ሁሉ፣ በኢየሱስ ላይ የሚፈጸመውን ጭካኔ እየተመለከተች የተሸከመችውን የሐዘንና የውስጥ ሥቃይ ጥልቀት በሐሳብ ለመሳልም እጅግ አስቸጋሪ ነው። በዚያ ቅጽበት ማድረግ የምትችለው ሁሉ፣ በዚህ እጅግ ከባድ የሥቃይ ጊዜ ከእርሱ ጎንና ከእርሱ ጋር መቆም ብቻ ነበር። በዚያ ቅጽበት ፍቅሯ የተገለጸው ለእርሱ ባሳየችው ታማኝነት ነበር።

ማወቁ ደስ የሚያሰኘው፣ ፍቅር፣ ሐዘን፣ ርኅራኄና ሥቃይ በንጹሕ ልቧ ውስጥ አንድ ሆነው መዋሐዳቸው ነው። በልቧ ውበት ውስጥ እያንዳንዱ ሰብዓዊ ስሜት ነበር፤ እነዚህም ስሜቶች በእግዚአብሔር ጸጋ እየተጠናከሩ፣ ለልጇ ከነበራት ስጦታ ሁሉ ታላቁን፣ እናትነቷን፣ እንድትሰጠው አስቻሏት። በሕይወቷ ሁሉ እውነተኛ እናት ነበረች፤ በዚህም ቅጽበት፣ ልጇ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ ሳለ፣ እናትነቷ በፍጹም ሰብዓዊ አገላለጽ ወደ ከፍታው ደረሰ።

ሁላችንም በሌላ ሰው መወደድን እንናፍቃለን። ፍቅርን መስጠትና መቀበል፣ ልንሰጠውና ልንቀበለው ከምንችለው ሁሉ ታላቁ ስጦታ ነው። የተፈጠርነው ለፍቅር ነው፤ በሕይወታችን የምናገኘው የልብ እርካታም ምንጭ ፍቅር ነው። እናታችን ማርያም በመስቀሉ ሥር ቆማ ሳለች፣ ሰብዓዊ ልቧ ከዚያ በፊት ታውቆ የማያውቀውን ታላቅ እርካታ እንዳገኘ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። ልቧ የረካው የእናትነት ፍቅሯን በፍጹምነት ስለገለጸች ነው።

ዛሬ የእግዚአብሔርን እናት ምስል ተመልከት። በተለይም በሰብዓዊ ልቧ ውስጥ ተሰምቷት ሊሆን የሚችለውን ሁሉ አሰላስል። የሥነ መለኮት ሊቃውንት በዚህ ማሰላሰል ላይ ብዙ ጥራዞችን ሊጽፉ ቢችሉም፣ በፍቅር የተሞላውን ልቧን ለመረዳት ከሁሉ የሚሻለው መንገድ በጸሎት ማሰላሰል ነው። ብፅዕት እናታችን ዛሬ ልቧን እንድትገልጥልህ ለምናት። ይህን የፍጹም እናታዊ ፍቅር ቅዱስ ምስል በዝምታና በጥልቅ አክብሮት እየተመለከትክ ለመቀመጥ ጊዜ መድብ። ይህን ስታደርግ ሁለት ነገሮችን እወቅ። በመጀመሪያ፣ እናታችን ማርያም ለአንተም ይህን ያህል ጥልቅ ፍቅር እንዳላት እወቅ። ይህን አትጠራጠር። በኃጢአትህ ውስጥ ሳለህ እንኳን፣ አንተን ስትመለከት ልቧ በርኅራኄ ይነዳል። ሁለተኛ፣ የብፅዕት እናታችን ፍቅር የአንተንም ልብ መሙላትና ወደ ሌሎች ሰዎች ሕይወት መፍሰስ እንዳለበት እወቅ። ሁላችንም ርኅራኄዋ፣ አሳቢነቷ፣ ታማኝነቷና ምሕረቷ በልባችን በኩል እንዲፈሱ መፍቀድ አለብን። በብፅዕት እናታችን ልብ ልትወደው የሚገባህ ማን ነው? በእግዚአብሔር እናት ልብ ያለውን ፍቅር ለመቀበልና ያንንም ፍቅር ለመስጠት ትጋ። ወደ ውስጥህ ተቀበለው፣ ከዚያም ወደ ውጭ እንዲፈስ ፍቀድለት። በእውነት፣ ከዚህ የፍቅር ቅዱስ ምስል የበለጠ ውብና አስደናቂ ነገር በዚህ ዓለም የለም።

ንጽሕትና ሐዘንተኛ እናቴ ሆይ፣ በፍጹም የእናት ፍቅር ከልጅሽ መስቀል ሥር ቆመሽ ነበር። ልብሽ ከቅዱሳን በጎ ምግባራት ሁሉ ጋር በተዋሐደ ሐዘን ተሞልቶ ነበር። እኔም ልቤን ለፍቅርሽ እንድከፍት፣ ይህን ፍቅር ይበልጥ በተሟላ ሁኔታ እንድረዳ ጸልዪልኝ። ይህን ሳደርግ፣ በሕይወቴ ውስጥ ለሚገኙ መከራ ለሚቀበሉና የትሕትና ርኅራኄንና ምሕረትን እጅግ ለሚፈልጉ ሰዎች፣ በልብሽ ያለውን ፍቅር የማደርስበት መሣሪያ እንድሆን እጸልያለሁ። የማርያም ሐዘንተኛ ልብ ሆይ፣ ጸልይልን። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

እውነተኛ እርካታን መፈለግ

የሐዋርያውና ወንጌላዊው የቅዱስ ማቴዎስ በዓል፣ ሴፕቴምበር 21

“መምህራችሁ ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ለምን ይበላል?” እርሱም ይህን ሰምቶ እንዲህ አለ፦ “ሐኪም የሚያስፈልጋቸው ሕመምተኞች እንጂ ጤነኞች አይደሉም። እኔ ምሕረትን እፈልጋለሁ እንጂ መሥዋዕትን አይደለም የሚለውን ቃል ትርጉም ሄዳችሁ ተማሩ። እኔ ኃጢአተኞችን እንጂ ጻድቃንን ለመጥራት አልመጣሁም።” ማቴዎስ 9:11–13

ከላይ ከተጠቀሰው ክፍል ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ኢየሱስ ቀራጩ ማቴዎስ በቀረጥ መሰብሰቢያው ተቀምጦ ቀረጥ ሲሰበስብ አየው። ኢየሱስም ወደ እርሱ ቀርቦ ሁለት ቀላል ቃላትን ተናገረው፦ “እኔን ተከተለኝ።” ማቴዎስ ምን አደረገ? ተነሥቶ ኢየሱስን ተከተለው፤ ወደ ቤቱም ለምግብ ጋበዘው። ፈሪሳውያን ይህን ባዩ ጊዜ በመፍረድና በጭካኔ ምላሽ ሰጡ። “መምህራችሁ ከቀራጮችና ከኃጢአተኞች ጋር ለምን ይበላል?” አሉ። የእነርሱ ምላሽና ኢየሱስ ከዚያ በኋላ የሰጣቸው መልስ ስለ ጌታችን ቸርነት ብዙ ይነግሩናል።

ኢየሱስ “ኃጢአተኞችን እንጂ ጻድቃንን ለመጥራት አልመጣሁም” ባለ ጊዜ፣ በእውነት ጻድቅ ስለሆኑት ሰዎች አልነበረም የተናገረው። ለምሳሌ፣ ከኢየሱስ በቀር በዚያ ዘመን በሕይወት ከነበሩ ሁሉ በጽድቅ የምትበልጠው ውድ እናቱ ነበረች። ኢየሱስ እንደጠራት ብቻ ሳይሆን፣ እርሷም ሁልጊዜ በፍጹም ልቧ ምላሽ እንደሰጠችው እርግጠኞች መሆን እንችላለን። ነገር ግን ኢየሱስ የተናገረው “ራሳቸውን ጻድቅ አድርገው ስለሚቆጥሩ” ሰዎች ነበር። ራሱን ጻድቅ አድርጎ የሚቆጥር ሰው፣ የእግዚአብሔርን እውነት ችላ ብሎ፣ በምትኩ በራሱና በሌሎች ዓይን ራሱን ከፍ ለማድረግ የሚመርጥ፣ ስለ ራሱም ከፍ ያለ ግምት ያለው ሰው ነው። በቀላሉ ለመናገር፣ ራስን ጻድቅ አድርጎ መቁጠር ማለት ውሸትን ማመን ነው፤ እንዲያውም ከውሸቶች ሁሉ የከፋውን ማመን ነው። ከውሸቶች ሁሉ የከፋው የሆነው፣ ይህ ኃጢአት ሰውን በእልከኝነትና በኃጢአቱ ተይዞ እንዲቀር ስለሚያደርገው ነው። ራሱን ጻድቅ አድርጎ የሚቆጥር ሰው ንስሐ መግባት ወይም ሕይወቱን መለወጥ እንደሚያስፈልገው አይታየውም። ስለዚህም ለእግዚአብሔር ቃል ልቡን አይከፍትም፤ ቃሉ እንዲለውጠውም አይፈቅድም።

ዛሬ የምናከብረው ቅዱስ ማቴዎስ ግን የተለየ ነበር። በእርግጥ ኃጢአተኛ ነበር። ምናልባትም ስግብግብና ገንዘቡን ከመጠን በላይ የሚወድ ነበር። በዚያ ዘመን ቀራጮች አይከበሩም ነበር፤ ምክንያቱም ለሮማውያን የሚሠሩ አይሁድ ስለነበሩ፣ የራሳቸውን ሕዝብ እንደከዱ ሰዎች ይታዩ ነበር። በተጨማሪም፣ ከገንዘቡ የተወሰነውን ለራሳቸው ለማስቀረት፣ ከሚገባቸው በላይ በግድ ያስከፍሉ ስለነበር፣ እንደ ሌቦች ይቆጠሩ ነበር። በዚህ ምክንያት ብዙ አይሁድ ቀራጮችን ይፈሯቸውም ነበር፤ ምክንያቱም በዚህ ሕገ ወጥ ድርጊታቸው የሮም ድጋፍ እንዳላቸው ያውቁ ነበር።

የሚያስደንቀው፣ ኢየሱስ ኃጢአተኛውና ቀራጩ ማቴዎስን ቀርቦ፣ ያለ ማመንታት ተከታዩ እንዲሆን መጥራቱ ነው። ምናልባትም ኢየሱስ በልቡ ያለውን ማየት ይችል ነበር። ማቴዎስ በሕይወቱ ደስተኛ እንዳልነበረና ከዚያ የበለጠ ነገር ይፈልግ እንደነበር ያውቅ ነበር። ስለዚህ፣ ኢየሱስ እንዲከተለው በጠራው ጊዜ፣ ወዲያውኑ በማቴዎስ ነፍስ ውስጥ የሆነ ነገር እንደተፈጠረ ግልጽ ነው። ተነሥቶ ጌታችንን መከተሉ፣ ወደ ኢየሱስ የሚስበው መንፈሳዊ ኃይል ለምድራዊ ሀብት ካለው ፍላጎት እጅግ የበለጠ ጠንካራ እንደነበር ያሳያል።

ይህ እውነት ለእያንዳንዳችንም ይሠራል። ወደ ምንም ነገር ብንሳብ፣ በሕይወታችንም እርካታን በማንኛውም መንገድ ብንፈልግ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆነው እውነት ይህ ነው፦ እርካታን የሚሰጥ አንድ ነገር ብቻ ነው ያለው። በዓለም ያለው ገንዘብ ሁሉ፣ ምድራዊ ሥልጣንና ክብር ሁሉ የእኛ ሊሆን ይችላል፤ ሆኖም ወደ ኢየሱስ እስክንመለስና እርሱን እስክንከተል ድረስ፣ በነፍሳችን ጥልቅ ውስጥ ሰላም አናገኝም። አንዳንድ ሰዎች ይህን እውነት ገና በሕይወታቸው የመጀመሪያ ዘመን ይማራሉ፤ አንዳንዶች ቆይተው ይማሩታል፤ አንዳንዶች ደግሞ ፈጽሞ አያገኙትም።

ዛሬ፣ በሕይወትህ ምን ያህል እንደረካህ አሰላስል። የጎደለህ ነገር አለ? ካለ፣ በሕይወትህ ያሉህን ግቦችና ቅድሚያ የምትሰጣቸውን ነገሮች ተመልከት። አብዛኛውን ጊዜህን ስለ ምን በማሰብ፣ በመናገርና በቅዠት በመመኘት ታሳልፋለህ? አእምሮህን፣ ልብህንና ምኞትህን ሁሉ የሚሞላው ጌታችን ካልሆነ፣ በሕይወትህ እርካታ ማጣት እንደሚገጥምህ መጠበቅ ትችላለህ። እንዲህ ከሆነ፣ ወደ ቅዱስ ማቴዎስ ምስክርነት ተመልከት። የኃጢአትና የስግብግብነት ሕይወቱን ትቶ በድኅነት እንዲከተለው ኢየሱስ ላቀረበለት ጥሪ ምላሽ ስለሰጠ፣ ዛሬ ቅዱስ ነው። ነገር ግን በዚያ ዓለማዊ ድኅነትና ምድራዊ ነገሮችን በመተው፣ ቅዱስ ማቴዎስ እጅግ ሀብታም ሆነ፤ በሰማይም ለዘላለም እንዲሁ ይኖራል።

የእርካታ ሁሉ ጌታ ሆይ፣ ሕዝብህን ሁሉ አንተን እንዲከተሉ ትጠራለህ። ድምፅህን ከመስማት አልፌ በፍጹም ልቤ ምላሽ እንድሰጥህ፣ እባክህ አእምሮዬንና ልቤን ለዚያ ጥሪ ክፈት። ወደምትመራኝ ሁሉ ልከተልህ እንድችል፣ ከአንተ ከሚያርቁኝ ከዚህ ዓለም ነገሮች ጋር ያለኝን መጣበቅ እንድተው እባክህ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የሰማይ ሠራዊት

የቅዱሳን ሊቃነ መላእክት ሚካኤል፣ ገብርኤልና ሩፋኤል በዓል፣ ሴፕቴምበር 29

“እውነት፣ እውነት እላችኋለሁ፤ ሰማይ ተከፍቶ፣ የእግዚአብሔርም መላእክት በሰው ልጅ ላይ ሲወጡና ሲወርዱ ታያላችሁ።” ዮሐንስ 1:51

በሰማይ ሁሉንም ነገር እግዚአብሔር እንደሚያየው እናያለን። ያ ሙሉ እይታ ከምንገልጸው በላይ ክብር የተሞላ ይሆናል። ከሰማይ አንጻር ስናይ ከሚያስደንቁን ብዙ ነገሮች መካከል አንዱ፣ ሰማያዊ ፍጡራን የእግዚአብሔር መንግሥት እንድትገለጥ የሚሳተፉባቸው እጅግ ኃይለኛ መንገዶች ናቸው። ሱራፌል፣ ኪሩቤል፣ መናብርት፣ አጋእዝት፣ ኃይላት፣ ሥልጣናት፣ መኳንንት፣ ሊቃነ መላእክትና ጠባቂ መላእክት ሁሉ ከእግዚአብሔር ጸጋ ጋር ተባብረው ይሠራሉ። ይህም በአንድ ኦርኬስትራ ውስጥ እያንዳንዱ አባል አንድ ውብ የሙዚቃ ሥራ ለማቅረብ ከሌሎቹ ጋር ተባብሮ ከሚሠራበት መንገድ ጋር ይመሳሰላል። እግዚአብሔር መሪው ነው፤ እነዚህ ሰማያዊ ፍጡራን ግን የመለኮታዊ ጸጋው ሕያው መሣሪያዎች ሆነው በማገልገል፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ በታላቅ ክብር እንዲፈጸም ይሳተፋሉ።

የዛሬው በዓል በመጽሐፍ ቅዱስ የተጠቀሱትን ታላላቅ ሊቃነ መላእክት ከሆኑት ሦስቱን፣ ሚካኤልን፣ ገብርኤልንና ሩፋኤልን ያከብራል። ሊቀ መላእክት ሚካኤል በብሉይ ኪዳን በዳንኤል መጽሐፍ እንደ ጠባቂ፣ በራእይና በይሁዳ መጻሕፍት ደግሞ ከሰይጣን ጋር እንደሚዋጋ ተገልጿል። በራእይ መጽሐፍ፣ ሚካኤል ሰይጣንን ከሌሎቹ ከወደቁት መላእክት ጋር ከሰማይ ያባርረዋል። ሊቀ መላእክት ገብርኤልም በዳንኤል መጽሐፍ የዳንኤልን ራእይ የሚተረጉም መሆኑ ተነግሯል። በአዲስ ኪዳን፣ ሊቀ ካህናቱ ዘካርያስ በቤተ መቅደስ መሥዋዕት እያቀረበ ሳለ የተገለጠለት እርሱ መሆኑ ይገለጻል። በዚያ ጊዜ ገብርኤል ለዘካርያስ ተገልጦ፣ ሚስቱ በዕድሜ የገፋች ብትሆንም ልጅ እንደምትወልድ አሳወቀው። ገብርኤል ምናልባት ከሁሉ ይበልጥ የሚታወቀው፣ የዓለም አዳኝ እናት እንደምትሆን ለማብሰር ወደ ብፅዕት ድንግል ማርያም በመላኩ ነው። በመጨረሻም፣ ሊቀ መላእክት ሩፋኤል በብሉይ ኪዳን በጦቢት መጽሐፍ ተጠቅሷል፤ የጦቢትንም ዓይኖች ለመፈወስ እንደተላከ ተነግሯል።

እነዚህን ሦስት ሊቃነ መላእክት ስናከብር፣ ከእግዚአብሔር ጋር ተባብረው በመሥራት ጸጋውንና ፈቃዱን ወደ ዓለማችን ከሚያደርሱ ቁጥር የሌላቸው ሌሎች መላእክት መካከል ሦስቱ መሆናቸውን በእርግጠኝነት ማወቅ እንችላለን። ይህን ጥልቅ እውነት በሐሳብህ ለመሳል ሞክር። አንዳንድ መላእክት ከዙፋኑ በፊት እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ ለማምለክ ሕልውናቸውን በመስጠት የእግዚአብሔርን መንግሥት ይገነባሉ። ከእነዚህ ከሁሉ ከፍ ያሉት ሱራፌል ናቸው። ሌሎች መላእክት ደግሞ የእግዚአብሔርን ጸጋና እውነት ወደ እኛ በማድረስና እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ በሕይወታችን ጣልቃ በመግባት መንግሥቱን ይገነባሉ። እነዚህ በተለይ ጠባቂ መላእክት ናቸው። ዛሬ ሦስቱን የምናከብራቸው ሊቃነ መላእክት በተለይ ከእግዚአብሔር የሚመጡትን እጅግ አስፈላጊ መልእክቶችና ጸጋዎች ወደ እኛ የማድረስ ተልእኮ አላቸው።

ዛሬ፣ ስለ መላው የሰማያዊ ፍጥረታት ሠራዊት ክብራማ እውነታ አሰላስል። በተለይም ስማቸውን የምናውቃቸውን እነዚህን ሦስት ሰማያዊ ፍጥረታት፣ ሚካኤልን፣ ገብርኤልን እና ሩፋኤልን፣ እንዲሁም ጠባቂ መላእክታችንንና ሌሎችን ሰማያዊ ፍጥረታት ሁሉ አማላጅነታቸውን ለምን። ይህን በማድረግ ራሳችንን በፍቅር ለተሞላው ጥበቃቸው አደራ ከመስጠት በተጨማሪ፣ እግዚአብሔር መንግሥቱን ለማስፋፋት በእነዚህ ሰማያዊ ፍጥረታት ለመሥራት እንደመረጠ ማመናችንን በመግለጽ፣ በእግዚአብሔር ያለንን እምነት በተግባር እናሳያለን። መላእክት በራሳቸው ምንም የማድረግ ኃይል የላቸውም። ነገር ግን ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ተስማምተው ብቻ ስለሚሠሩ፣ አማላጅነታቸው እንደ እግዚአብሔር ጸጋ ኃያል ነው፤ ምክንያቱም በእነርሱ በኩል የሚሠራው እግዚአብሔር ነው። ዛሬ ለእነርሱ እውቅና ስጥ፣ አማላጅነታቸውን ለምን፣ የእግዚአብሔርንም መንግሥት ለመገንባት በሚያከናውኑት ክብራማ ሥራ ያለህን እምነት መስክር።

እጅግ የከበራችሁ ሊቃነ መላእክት ሚካኤል፣ ገብርኤልና ሩፋኤል ሆይ፣ እባካችሁ ልትረዱኝ ኑ። ራሴን፣ ቤተሰቤን፣ ቤተ ክርስቲያናችንንና መላውን ዓለም በፍቅር ለተሞላው አማላጅነታችሁ አደራ እሰጣለሁ። እባካችሁ፣ የእግዚአብሔርን ጸጋ ወደ ሕይወታችን አምጡ፤ ቃሉንና ቅዱስ ፈቃዱን አሳውቁን፤ ከክፉ ሁሉ ጠብቁን፤ ፈውስ ለሚያስፈልጋቸውም ፈውስን አምጡ። የእግዚአብሔር መላእክት ሆይ፣ ጸልዩልን። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ጠባቂዎና መሪዎ

የቅዱሳን ጠባቂ መላእክት መታሰቢያ፣ ኦክቶበር 2

«ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንኳ እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፤ በሰማይ ያሉት መላእክታቸው ሁልጊዜ የሰማያዊ አባቴን ፊት እንደሚያዩ እላችኋለሁና።» ማቴዎስ 18:10

የመላእክት ሕልውና ብዙ ሰዎችን፣ በተለይም ልጆችን ይማርካል። በተለይ ጠባቂ መላእክት በቅዱስ ሥዕል ውስጥ ብዙውን ጊዜ የልጆችን እጅ ይዘው ሲራመዱ ይሣላሉ። ይህ እውነት ቢሆንም፣ በሕይወታችን ሁሉ የእያንዳንዳችንንም እጅ ይዘው አብረውን ይጓዛሉ። ይህ እግዚአብሔር የሰጣቸው ቅዱስ ተግባራቸው ነው። የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ካቴኪዝም የቅዱስ ባስልዮስን ቃል በመጥቀስ፣ የጠባቂ መላእክትን ሕልውና እንዲህ በማለት ያብራራል፦ «የሰው ሕይወት ከጅማሬው እስከ ሞት ድረስ በእነርሱ ንቁ እንክብካቤና ምልጃ የተከበበ ነው። ‘ከእያንዳንዱ አማኝ ጎን፣ ወደ ሕይወት የሚመራው መልአክ ጠባቂና እረኛ ሆኖ ይቆማል’» (#336)።

በምድራዊ ሁኔታ አስበህ፣ ዕድሜህን ሙሉ ቀንና ሌሊት የሚንከባከብህ የግል ጠባቂ እንዳለህ አስብ። ይህ ምናልባት ሁለት የተለያዩ ስሜቶችን ያነሳብህ ይሆናል። በመጀመሪያ፣ በዙሪያህ አደጋ በተቃረበበት ጊዜ ይህ በእርግጥ መጽናናትን ይሰጥሃል። ብቻህን እንዳልሆንህና ከአካላዊ ጉዳት እንደምትጠበቅ ታውቃለህ። ሌላው ሊያነሳብህ የሚችለው ስሜት ደግሞ የግል ሕይወትህ ምሥጢራዊነት እንደሚጠፋ መሰማት ነው። አንድ ሰው ቀንና ሌሊት የሚጠብቅህ ቢሆን፣ ነቅቶ እየተመለከተህ መሆኑን ሁልጊዜ ታስተውል ነበር። የምትናገረውና የምታደርገው ሁሉ ይታይ ነበር። ለአንዳንዶች ይህ ሁልጊዜ ደስ የሚያሰኝ ላይሆን ይችላል። ለምን? ምክንያቱም ይህ ማለት ኃጢአትህንም ጨምሮ የምታደርገውን ሁሉ ያያል ማለት ነው። ፍርድን መፍራት፣ የግል ሕይወትን ምሥጢራዊነት ማጣትና መሰል ነገሮችን መቀበል አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።

አሁን ግን ይህ «የግል ጠባቂ» የማይፈርድብህ፣ በፍጹም ፍቅር የሚያገለግልህ፣ ምሥጢርህን ፈጽሞ የሚጠብቅና ለደኅንነትህ ብቻ የሚጨነቅ እንደሆነ አስብ። እንዲህ ያለ አካል ሊኖር እንደሚችል ማሰብ ከባድ ቢሆንም፣ እርሱ በእርግጥ አለ፤ እርሱም ጠባቂ መልአክህ ነው።

ጠባቂ መልአክህ በእውነት አለ፤ ጥልቅና ኃያል የማስተዋል ችሎታ አለው፤ ፈቃዱም ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ፍጹም አንድ ነው። የተፈጠረውም አንተን ለመጠበቅና የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንድትፈጽም ለመምራት ብቻ ነው። ኃጢአት ስትሠራና ከመንገድ ስትወጣ፣ የጠባቂ መልአክህ ብቸኛ ጉዳይ ወደ እግዚአብሔር እንድትመለስ መምራት ነው። ስትፈራ ወይም በችግር ውስጥ ስትሆን፣ የጠባቂ መልአክህ ብቸኛ ትኩረት አንተን መጠበቅና በእግዚአብሔር ሰላምና ድፍረት መሙላት ነው። እግዚአብሔር እነዚህን ጸጋዎች ሁሉ ያለ መልአክ አማላጅነት በቀጥታ ሊሰጥህ ቢችልም፣ በግል ጠባቂ መልአክህ አማላጅነት ሊሰጥህ መረጠ። እነዚህ መላእክት የሚሰጡንን ፍቅር፣ ጥበቃና እንክብካቤ እጅግ ጥልቅ መሆኑን ሙሉ በሙሉ የምንረዳው በሰማይ ብቻ ነው።

ዛሬ፣ ጠባቂ መልአክህ አንተን ምን ያህል በጥልቀት እንደሚያውቅህ አሰላስል። ይህን እውነታ ስታሰላስል፣ እንዲህ በሚገባ የሚያውቅህና በፍጹም ፍቅር የሚወድህ እንዳለ በማወቅ ደስ ይበልህ። ይህ መልአክህ በፍጹም ፍቅር ይወድሃል፤ ከዚህም በተጨማሪ አንተን እንዲጠብቅና የሕይወትህን ተልእኮ ወደ መፈጸም እንዲመራህ ከእግዚአብሔር ታላቅ ኃይል ተሰጥቶታል። ጠባቂ መልአክህ ለአንተ ምን ያህል ታላቅ ስጦታ እንደሆነ በጸሎት እወቅ፤ ራስህንም ለዚህ የመልአክ አማላጅነት ይበልጥ ሙሉ በሙሉ አደራ ስጥ።

የእግዚአብሔር መልአክ፣ ውድ ጠባቂዬ ሆይ፣ የእግዚአብሔር ፍቅር በዚህ ዓለም እኔን ለአንተ አደራ ሰጥቶሃልና፣ ዛሬ ሁልጊዜ ከጎኔ ሁን፤ ብርሃን ሁነኝ፣ ጠብቀኝ፣ ምራኝ፣ መንገዱንም አሳየኝ። አሜን። ጠባቂዬ መልአክ ሆይ፣ ጸልይልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ወንጌልን ለዓለም ማብሰር

የቅዱስ ሉቃስ ወንጌላዊ በዓል፣ ኦክቶበር 18

ጌታ ኢየሱስ ሰባ ሁለት ደቀ መዛሙርትን መርጦ፣ ራሱ ሊሄድባቸው ወዳሰባቸው ከተሞችና ስፍራዎች ሁሉ ሁለት ሁለት አድርጎ ከፊቱ ላካቸው። እንዲህም አላቸው፦ «መከሩ ብዙ ነው፣ ሠራተኞቹ ግን ጥቂት ናቸው፤ ስለዚህ የመከሩ ጌታ ለመከሩ ሠራተኞችን እንዲልክ ለምኑት።» ሉቃስ 10:1–2

ዛሬ የምናከብረው ቅዱስ ሉቃስ እውነተኛ ወንጌላዊ ነበር። ወንጌላዊ እንደመሆኑ፣ ከጌታችን የተቀበለውን መንፈሳዊ ምሪት ተከትሎ፣ የእግዚአብሔርን የድኅነት መልእክት እስከ ምድር ዳርቻ ለማድረስ መሣሪያ ሆነ። አገልግሎቱም እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ የብዙዎችን ሕይወት መለወጡን እንደሚቀጥል የሚያጠራጥር አይደለም። ትውፊት እንደሚነግረን፣ ቅዱስ ሉቃስ በወይራ ዛፍ ላይ ተሰቅሎ በሰማዕትነት ሞተ። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሐኪምና የቅዱስ ጳውሎስ ደቀ መዝሙር እንደነበረ ተገልጿል። የሉቃስ ወንጌልም ሆነ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ በእርሱ እንደተጻፉ ይታመናል።

ቅዱስ ሉቃስ ብዙ ጊዜ የአሕዛብ ወንጌላዊ ተብሎ ይጠራል። ወንጌሉ የተጻፈው፣ አንባቢዎቹ የአይሁድን እምነትና ልማዶች በሚገባ ያውቃሉ በሚል ግምት ላይ ሳይመሠረት ነው። ስለዚህም በዋነኝነት የተጻፈው ትውልዳቸው ከአይሁድ ወገን ላልሆኑ ሰዎች እንደሆነ ይታመናል። በመሆኑም የቅዱስ ሉቃስ ሕይወትና ተልእኮ፣ ወንጌል ለሰዎች ሁሉ፣ በተለይም ከእግዚአብሔር ጋር ጥልቅና ሕይወታቸውን የሚደግፍ ግንኙነት ለሌላቸው መበሰር እንዳለበት ሊያስታውሱን ይገባል።

ከቅዱስ ሉቃስ በተወሰደው የዛሬው ወንጌል፣ ኢየሱስ ሰባ ሁለት ደቀ መዛሙርትን «ራሱ ሊሄድባቸው ወዳሰባቸው ከተሞችና ስፍራዎች ሁሉ» እንደላከ እናነባለን። እንዲህ በሰፊ ደረጃ ስለተደረገው የሰባ ሁለት ደቀ መዛሙርት መላክ የሚጠቅሰው ሉቃስ ብቻ ነው። ሌሎቹ ወንጌሎች የሚጠቅሱት የዐሥራ ሁለቱን መላክ ብቻ ነው። ከእነዚህ ሰባ ሁለት ደቀ መዛሙርት ብዙዎቹ ወደ አይሁድ ክልል ሄደው ሊሆን ቢችልም፣ አንዳንዶቹ አይሁድ ወዳልሆኑ ሰዎች ክልል እንደሄዱ አያጠራጥርም። የእነዚህ ሰባ ሁለቱ ተልእኮ፣ የሚያገኙትን ሰው ሁሉ ለኢየሱስ ስብከትና ለእግዚአብሔር መንግሥት መመሥረት ማዘጋጀት ነበር።

ዛሬ ቅዱስ ሉቃስን ስናከብርና ከወንጌሉ ይህን ክፍል ስናነብ፣ ሁላችንም በጌታችን የተላክን መሆናችንን እናስታውሳለን። ወደ ቤተሰቦቻችን፣ ወደ ጓደኞቻችንና ወደ ደብራችን ምእመናን ወደመሳሰሉት እምነታችንን ወደሚጋሩ ሰዎች ተልከናል። የተላክነው እነርሱን እንድንወድና በእግዚአብሔር ያላቸው እምነትና ፍቅር እንዲጠልቅ ለማገዝ የምንችለውን ሁሉ እንድናደርግ ነው። ነገር ግን ኢየሱስን እንደ አዳኛቸው ገና ለማያውቁትም ወንጌልን እንድናበስር ተጠርተናል። በየዕለቱ ከምናገኛቸው ሰዎች መካከል ከጌታችን ጋር በእውነት ፈጽሞ ያልተገናኙ እጅግ ብዙዎች ናቸው። በሕይወትህ ውስጥ እንድትቀርባቸው እግዚአብሔር እየጠራህ ያሉ ሰዎች አሉ? ወንጌልን እንድታበስረው እግዚአብሔር እየጠራህ ሊሆን የሚችል ማንን ታውቃለህ?

ዛሬ፣ ወንጌል ለሁሉም ሰው የተሰጠ መሆኑን አሰላስል። ጌታችንን አነጋግረው፤ የድኅነት መልእክቱን ለሌሎች ለማድረስ በአንተ እንዲሠራ ዝግጁና ፈቃደኛ መሆንህንም ንገረው። ይህን ስታደርግ ጌታን በትዕግሥት ጠብቅ፣ መንፈሳዊ ምሪቱን አዳምጥ፣ ሲጠራህም ምላሽ ስጥ። ወንጌልን እንድታበስረው እግዚአብሔር እየጠራህ እንደሆነ የሚሰማህ ሰው ወደ አእምሮህ ከመጣ፣ ለዚያ ሰው መጸለይ ጀምር። በየዕለቱ ጸልይለት፤ የእግዚአብሔርን ፍቅርና የድኅነት መልእክት ለዚያ ሰው እንድታካፍል እግዚአብሔር ለሚሰጥህ ማንኛውም መንፈሳዊ ምሪት ትኩረት ስጥ። እንደ ቅዱስ ሉቃስ ወንጌላዊ ለመሆን አትፍራ። ይህን ማድረግህ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ እስከ ዘላለም የሚዘልቅ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል።

አዳኝ ጌታዬ ሆይ፣ የድኅነት መልእክትህን ለሁሉ እንዲያደርሱ ደቀ መዛሙርትህን ለተልእኮ ላክሃቸው። ዛሬ በተለይ ስለ ቅዱስ ሉቃስ ሕይወትና አገልግሎት አመሰግንሃለሁ። ውድ ጌታ ሆይ፣ አስደናቂ ምሳሌውን እንድከተልና የከበረ ሕይወትህን ለሌሎች እንዳካፍል እባክህ በእኔ ተጠቀም። በተለይ በሕይወቴ ውስጥ ያስቀመጥሃቸውን ሰዎች እንድቀርብና እንዳገለግል እባክህ ምራኝ፣ አነሣሣኝም። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በክርስቶስ የተላኩ

የሐዋርያት ቅዱሳን ስምዖንና ይሁዳ በዓል፣ ኦክቶበር 28

ኢየሱስ ለመጸለይ ወደ ተራራ ወጣ፤ ሌሊቱንም በሙሉ ወደ እግዚአብሔር በመጸለይ አሳለፈ። በነጋም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ወደ እርሱ ጠራ፤ ከእነርሱም አሥራ ሁለቱን መረጠ፣ ሐዋርያትም ብሎ ሰየማቸው… ሉቃስ 6:12

ስምዖንና ይሁዳ፣ ኢየሱስ ራሱ ሐዋርያቱ እንዲሆኑ ከመረጣቸው ጥቂቶች መካከል ነበሩ። ዛሬ የምናከብረው ስምዖን፣ ስምዖን ጴጥሮስ አይደለም፤ ዛሬ የምናከብረው ይሁዳም፣ ይሁዳ አስቆሮታዊ አይደለም። ስለ እነዚህ ሁለት ሐዋርያት የሚታወቀው ጥቂት ነው። በወንጌሎች ውስጥ ስምዖን «ቀናተኛ» ተብሎ ይጠራል፤ ይህም በአይሁድ ሃይማኖት ውስጥ የነበረ ይበልጥ ጽንፈኛ የሆነ ቡድን አባል እንደነበረ የሚያመለክት ሊሆን ይችላል። ይሁዳ ደግሞ ተስፋ ለተቆረጠባቸው ጉዳዮች የሚማልድ ጠባቂ ቅዱስ በመሆን በሰፊው ይታወቃል። አንዳንዶች እንደሚሉት፣ ለዚህ ምክንያቱ ከይሁዳ አስቆሮታዊ ጋር ተመሳሳይ ስም ስለነበረው፣ የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያን ምእመናን ብዙውን ጊዜ ምልጃውን የሚጠይቁት ከሌሎቹ ሐዋርያት ሁሉ በኋላ ስለነበረ ነው፤ የይሁዳን ምልጃ መጠየቅም ያንን ከዳተኛ ያስታውሳቸው ነበር። እንዲህ ከነበረ፣ በእግዚአብሔር ቸር አመራር፣ ይሁዳ ከሐዋርያት ሁሉ በኋላ ምልጃው የሚጠየቅ ስለሆነ፣ ለብዙዎች የመጨረሻ ተስፋም ሆነ፤ በዚህም ምክንያት፣ በእውነት ተስፋ የተቆረጠባቸው ጉዳዮች ላሉባቸው ሰዎች ጠባቂ ቅዱስ ሆነ።

አንድ ትውፊት እንደሚገልጸው፣ ቅዱሳን ስምዖንና ይሁዳ በሮማ ቅዳሴ ቀኖና ውስጥ በአንድነት የሚጠቀሱትና በዓላቸውም በአንድ ቀን የሚከበረው፣ ሁለቱም በአንድ ቀን በአንድነት ሰማዕት ስለሆኑ ነው፤ ይህም በሶርያ፣ በሊባኖስ ወይም በፋርስ ሳይሆን አይቀርም። ሆኖም ስለ ወንጌል ስብከት ጉዞዎቻቸውና ስለ ሰማዕትነታቸው ትክክለኛው ዝርዝር ግልጽ አይደለም። ነገር ግን ስለ እነዚህ ሐዋርያት እርግጠኛ የሆነው አንድ ነገር፣ ሐዋርያት መሆናቸው ነው። ጌታችን መረጣቸው፤ ከቤተ ክርስቲያናችን የመጀመሪያ ጳጳሳት መካከል ሁለቱ እንዲሆኑም ሾማቸው፤ ወንጌልንም እስከ ምድር ዳርቻ እንዲያደርሱ ተልእኮ ሰጣቸው።

ዛሬ ካለንበት እይታ ስንመለከት፣ ከእነዚያ ከተመረጡት አሥራ ሁለቱ አንዱ መሆን እጅግ ታላቅ ክብር ነው። የመጀመሪያዎቹን ክርስቲያን ማኅበረሰቦች በመመሥረት ያከናወኑት አገልግሎት ፍሬ፣ በዓለም ሁሉ የተስፋፋችው ሁሉን አቀፍ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያናችን ነው። እነዚህ ሰዎች በታማኝነት ያከናወኑት አገልግሎት በዓለም ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ እንደሚኖረው አልተገነዘቡም ነበር ማለት ይቻላል።

እነዚህን ሁለት ሐዋርያት ስናከብር፣ እያንዳንዳችንም ወጥተን ወንጌልን እስከ ምድር ዳርቻ እንድናውጅ መጠራታችንን እናስታውሳለን። እያንዳንዳችን ይህን የምናደርገው፣ ክርስቶስ በአደራ ከሰጠን ጥሪና ተልእኮ ጋር በሚስማማ ልዩ መንገድ ነው። እያንዳንዳችን በምናገለግላቸው ሰዎች ሕይወት ውስጥ ዘላለማዊ ለውጥ እንድናመጣ ተጠርተናል። ለተልእኳችንም ታማኝ ከሆንን፣ የሐዋርያዊ አገልግሎታችን ተጽዕኖ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ቁጥራቸው ስፍር በሌለው ሌሎች ሰዎች ሕይወት ውስጥ እንደሚታይ እርግጠኞች መሆን እንችላለን።

ዛሬ፣ ኢየሱስ እነዚህን ሁለት ሰዎች መርጦ ሐዋርያት አድርጎ ስለ መሾሙ አሰላስል። ይህን ስታደርግ፣ አንተንም የሚያናግርህን የእግዚአብሔርን ድምፅ አዳምጥ። ኢየሱስ የሚሰጥህን ተልእኮ መቀበል ያለውን አስፈላጊነት አታቃልል። እነዚህን ሁለት ሐዋርያት በመምሰል «አዎን» በለው፤ ጌታችንን በዚህ መንገድ ለማገልገል የምታደርገው ምርጫ፣ በሕይወትህ ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ከማሳደሩም በላይ፣ በሌሎች ብዙ ሰዎች ሕይወት ላይም ለዘላለም ተጽዕኖ እንደሚኖረው እወቅ።

የከበርክ ጌታዬ ሆይ፣ እነዚህን ሁለት ተራ ሰዎች፣ ስምዖንንና ይሁዳን፣ ሐዋርያትህ እንዲሆኑ ጠራሃቸው። በጸጋህ ሞላሃቸው፣ በቃልህ አስተማርካቸው፣ እስከ ምድር ዳርቻም እንዲሰብኩ ላክሃቸው። ውድ ጌታ ሆይ፣ እኔንም ወደምትመርጠው ማንኛውም ሰው እባክህ ላከኝ። እንደ መሣሪያህ በእኔ ተጠቀም፤ ችግረኞችን፣ በተለይም በሕይወታቸው እምነትና ተስፋ የጎደላቸውን ሰዎች እየቀረብሁና እያገለገልሁ፣ ሁልጊዜ ታማኝና ትጉህ ሆኜ እንድኖር እርዳኝ። ቅዱሳን ስምዖንና ይሁዳ ሆይ፣ ጸልዩልን። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ቅዱሳንን ሁሉ ማክበር

የቅዱሳን ሁሉ ታላቅ በዓል፣ ኖቬምበር 1

ኢየሱስ ሕዝቡን ባየ ጊዜ ወደ ተራራ ወጣ፤ ከተቀመጠም በኋላ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀረቡ። እንዲህም ብሎ ሊያስተምራቸው ጀመረ፦ «በመንፈስ ድኆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፤ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና።» ማቴዎስ 5: 1–3

ዛሬ በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ካሉት እጅግ ክብራማ ታላላቅ በዓላት አንዱን እናከብራለን! በቤተ ክርስቲያን በይፋ ቅዱስ ተብሎ ታውጆም ይሁን አልታወጀ፣ እያንዳንዱ ቅዱስ ዛሬ ይከበራል። የወንጌላችን ክፍል እነዚህ ቅዱሳን ወደ ሰማይ የገቡበትን መንገድ ያሳያል። እነዚህ ታላላቅ ወንዶችና ሴቶች በምድር ሳሉ፣ በመንፈስ ድኆች ሆነው፣ በቅዱስ ሐዘን፣ በየዋህነት፣ ለጽድቅ ባላቸው ረሃብና ጥማት፣ በምሕረት፣ በሰላም፣ በልብ ንጽሕና፣ እንዲያውም በስደት የተሞላ ሕይወት ኖረዋል። እያንዳንዱ ከእነዚህ የብፅዕና ቃሎች፣ እነዚህን ባሕርያት በሕይወታቸው የኖሩ ሰዎች የሚያገኙትን ዋጋ በመግለጽ ይደመደማል፦ ሰማይ፣ መጽናናት፣ መርካት፣ ምሕረት፣ እግዚአብሔርን ማየት፣ የእግዚአብሔር ልጆች መሆን፣ እና በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ከምናስበው በላይ የሆኑ ሽልማቶች።

ብፁዕነቶች ወደ ቅድስና ከፍታ ይጋብዙናል። ልበ ደካሞች ለሆኑ ወይም ለብ ያለ መንፈሳዊ ሕይወት ለሚኖሩ አይደሉም። እነዚህ ብፁዕነቶች የቅዱስ ሕይወትን ከፍተኛ ጫፍ ያሳዩናል፤ እስከ ውስጣችንም ይፈትኑናል። ነገር ግን በእነዚህ ብፁዕነቶች መሠረት ለመኖር የሚደረግ እያንዳንዱ ጥረት፣ እዚህ በምድር ላይም ሆነ በመጨረሻ በሰማይ የሚገኘውን ፍሬ የሚያስገኝ በመሆኑ ዋጋ አለው። ከእነዚህ ብፁዕነቶች ሁለቱን በአጭሩ እንመልከት።

ሁለተኛው ብፁዕነት «የሚያዝኑ…ይጽናናሉ» ይላል። ይህ ልብን የሚስብ ብፁዕነት ነው። ማዘን ለምን ቅዱስ ይሆናል? በቀላሉ ለመናገር፣ ይህ ዓይነት ቅዱስ ሐዘን ማለት በራስህ ኃጢአቶች ላይ ብቻ ሳይሆን፣ በዓለማችን ያሉትን ብዙ ክፋቶች ስታይም የሚሰማህ ቅዱስ ሐዘን ማለት ነው። ይህ በዛሬው ጊዜ እጅግ ወሳኝ ነው። በመጀመሪያ፣ በራሳችን ኃጢአቶች ላይ ቅዱስ ሐዘን ሊሰማን እንደሚገባ ፍጹም ግልጽ ሊሆን ይገባል። እንዲህ ማድረግህ ሕሊናህ እየሠራ መሆኑን ያሳያል። ሕሊናህም እየሠራ ሲሆን፣ ይህ ቅዱስ ሐዘን በእግዚአብሔር ላይ የፈጸምካቸውን በደሎች እንድታምንና ለመለወጥ በትጋት እንድትሠራ ያነሣሣሃል። ነገር ግን በዓለማችን ያሉትን ብዙ ክፋቶች ስናይም ቅዱስ ሐዘን ሊሰማን ይገባል። ዛሬ ሁሉንም ነገር ያለ ልዩነት መቀበልን እንደ በጎ ነገር በማቅረብ፣ ይህን ብፁዕነት የማዳከም ዝንባሌ ብዙ ጊዜ ይታያል። መፍረድ እንደሌለብን ይነገረናል፤ የሌላውን ሰው ልብ በመፍረድ ረገድ ይህ እውነት ቢሆንም፣ ይህን ዓለማዊ «በጎነት» በዓለማዊ መንገድ ማቅረብ፣ ኃጢአት ከሰው አመለካከት ውጭ በራሱ ያለውን ክፋት እንድናቃልል ሊመራን ይሞክራል። ዓለማዊው ዓለማችን፣ እግዚአብሔር ወደ እውነት ሁሉ ለመምራት የሚጠቀምባቸውን፣ ከሰው አመለካከት ውጭ በራሳቸው እውነት የሆኑ ብዙ የሥነ ምግባር እውነቶች ችላ እንድንል ይፈትነናል። እኛ ክርስቲያኖች ግን የመጀመሪያ አቋማችን፣ ጌታችን በራሱ ከሥነ ምግባር አንጻር ክፉ እንደሆነ ያስተማረውን ሁሉ መጥላት መሆን አለበት። ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ የአኗኗር መንገዶችን በቀጥታ ስንጋፈጥም፣ ተገቢው ምላሻችን ከባድ ኃጢአትን መቀበል ሳይሆን ቅዱስ ሐዘን መሆን አለበት። ሌላው ሰው በሚያደርጋቸው መጥፎ ምርጫዎች ማዘን፣ ለእርሱ የሚደረግ እውነተኛ የፍቅር ተግባር ነው።

አራተኛው ብፁዕነት «ለጽድቅ እንድንራብና እንድንጠማ» ይጠራናል። ይህም በኃጢአቶቻችንና በዓለማችን ያሉ በራሳቸው ክፉ በሆኑ ነገሮች ላይ ቅዱስ ሐዘን እንዲሰማን ብቻ ሳይሆን፣ ለእውነትና ለቅዱስ ኑሮ በረሃብና በጥማት እንድንሞላም ራሳችንን እንድንከፍት ማለት ነው። ይህ ጉጉት፣ በሁሉም ስፍራ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለማስፋፋት የምንችለውን ሁሉ እንድናደርግ፣ በውስጣችን የሚነድ መነሣሣት መሆን አለበት። ይህ ብፁዕነት ግዴለሽነትን ለማሸነፍ ያስችለናል፤ ተቃውሞ ሁሉ ቢገጥመንም ለውጥ እንድናመጣ ያነሣሣናል። ይህን ጉጉት የሚያቀጣጥሉትም ፍቅርና ከእርሱ ጋር የሚሄዱ ሌሎች በጎ ምግባሮች ሁሉ ናቸው።

ዛሬ፣ ቅዱስ እንድትሆን መጠራትህ በሚገልጠው ውብ እውነት ላይ አሰላስል። ወደ ቅድስና የሚያደርሰው እጅግ አስተማማኝ መንገድም ብፁዕነቶች ናቸው። በጥንቃቄ አንብባቸው። በእነርሱ ላይ አሰላስል፤ እግዚአብሔር እንዴት እንድትኖር እየጠራህ እንደሆነ እንደሚገልጡልህም እወቅ። ከእነዚህ ብፁዕነቶች አንዱ በተለየ ሁኔታ ልብህን ከነካ፣ በእርሱ ላይ በማተኮር ጊዜ አሳልፍ። እነዚህ ጸጋዎች በውስጥህ ሥር እንዲሰድዱ ጣር፤ እግዚአብሔርም በሕይወትህ ተአምራትን ይሠራል። አንድ ቀንም ይህን በቤተ ክርስቲያናችን የሚከበረውን ታላቅ በዓል፣ በበጎ የኖርከውን ሕይወት በእውነት የሚያከብር በዓል ያደርገዋል።

እጅግ ቅዱስ የሆንክ ጌታዬ ሆይ፣ አሁን በሰማይ ትነግሣለህ፤ የከበረው መንግሥትህም በምድር ላይ በጽኑ እንዲቋቋም ትሻለህ። በፍጹም ልቤ ቅድስናን እንድፈልግ፣ በተለይም የገለጥከውን የብፁዓን ትምህርት የምጓዝበት መንገድ እንዳደርግ የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። በዚህ ዓለም እውነተኛ ቅዱስ እንድሆን፣ መንግሥትህንም አሁንና ለዘላለም ለማስፋፋት በእኔ እንድትጠቀም እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የሁሉም ሟች ምእመናን መታሰቢያ

የሞቱ ምእመናን ሁሉ መታሰቢያ (የሁሉም ነፍሳት ቀን)፣ ኖቬምበር 2

“የአባቴ ፈቃድ ይህ ነውና፤ ወልድን የሚያይና በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው ነው፤ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ።” ዮሐንስ 6:40

ትናንት የተከበረው የቅዱሳን ሁሉ ታላቅ በዓል፣ ከእኛ በፊት ያለፉና አሁን በሰማይ ክብር የሚደሰቱ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች መኖራቸውን እንድናከብርና ሐሴት እንድናደርግ ዕድል ሰጥቶናል። እነዚህ ታማኝ ነፍሳት በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ የተመሠረተ ሕይወት ኖረዋል፤ ከኃጢአት ሁሉም ፈጽመው ነጽተዋል። አሁን ቸሩን አምላካችንን ፊት ለፊት ያያሉ።

ዛሬ፣ በጸጋ ሁኔታ የሚሞቱ ብዙዎች፣ ወዲያውኑ በክብር በተሞላው የእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ለመቆምና እርሱን ፊት ለፊት ለማየት ዝግጁ እንዳልሆኑ እናስታውሳለን። ይህ ሊሆን የሚችለው፣ ኃጢአት ሁሉና ከኃጢአት ጋር ያለ ቁርኝት ሁሉ ከነፍሳችን ፈጽሞ ሲወገድ ብቻ ነው። ወደ ሰማይ ዘላለማዊ ክብር ለመግባት፣ በውስጣችን ሕያው ሆኖ የሚኖረው ከንጹሕ ፍቅር በቀር ሌላ ምንም መሆን የለበትም። ግን በዚህ ሁኔታ የሚሞቱ ስንት ሰዎች ናቸው?

ቤተ ክርስቲያን በጥበቧና በቅድስናዋ፣ አንድ ሰው ከዚህ ዓለም ወደሚቀጥለው ዓለም ሲሸጋገር አሁንም ከቀላል ኃጢአት ጋር ቁርኝት ካለው፣ ወደ ሰማይ ለመግባት ፈጽሞ መንጻት እንደሚያስፈልገው ለዘመናት በግልጽ አስተምራለች። መንጽሔ ይህ ነው። የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን የእምነት ትምህርት መጽሐፍ እንዲህ ይላል፦ «በእግዚአብሔር ጸጋና ወዳጅነት የሚሞቱ፣ ሆኖም ገና ፈጽመው ያልነጹ ሁሉ፣ ዘላለማዊ ድኅነታቸው በእርግጥ የተረጋገጠ ነው፤ ነገር ግን ወደ ሰማይ ደስታ ለመግባት የሚያስፈልገውን ቅድስና እንዲያገኙ፣ ከሞት በኋላ ይነጻሉ። ቤተ ክርስቲያን፣ ከተፈረደባቸው ሰዎች ቅጣት ፈጽሞ የተለየውን ይህን የተመረጡትን የመጨረሻ መንጻት፣ መንጽሔ ብላ ትጠራዋለች» (#1030–31a)።

ለአንዳንዶች ስለ መንጽሔ ማሰብ የሚያስፈራ፣ እንዲያውም ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል። እግዚአብሔር ወሰን በሌለው ምሕረቱ፣ እርሱን የተከተሉትን ወዳጆቻችንን ሁሉ በቀጥታ ወደ ሰማይ ለምን አይወስዳቸውም? መልሱ ቀላል ነው። ይወስዳቸዋል! ወደ ሰማይ የሚወስዳቸው መንገድም፣ ይህ እጅግ ድንቅ የሆነው የመጨረሻ መንጻታቸው ምሕረት ነው።

ነፍሳችን ከማንኛውም የኃጢአት ዝንባሌ መንጻቷ ከምናስበው በላይ የሆነ ምሕረት ነው። በዚህ የመጨረሻ መንጻት፣ እግዚአብሔር በሞት ያለፉትን ቅዱሳን ነፍሳት ለዘላለማዊ ደስታ ያዘጋጃቸዋል። ይህ መንጻት ግን አስፈላጊ ነው፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር በፍቅሩ፣ ማንኛዋም ነፍስ ትንሽ እንኳን የኃጢአት ዝንባሌ ኖሮባት ለዘላለም እንድትኖር አይፈልግም። እግዚአብሔር ሁላችንም ነጻ እንድንሆን ይፈልጋል። እውነቱ ግን፣ በነፍሳችን ላይ ያለ እያንዳንዱ ኃጢአት፣ ከሁሉ የሚያንሰው እንኳን፣ ከሰማይ መንግሥት እንድንገለል በቂ ምክንያት መሆኑ ነው። ስለዚህ መንጽሔን እግዚአብሔር ከፍጹም ፍቅር የሚያግደንን የመጨረሻ ሸክም እንኳን የሚያነሣበት የመጨረሻ ምሕረት አድርገን ማየት አለብን፤ ይህም የዘላለም ሕይወታችን እጅግ በተሟላ ነጻነትና ከፍ ባለ ፍስሐ የተሞላ እንዲሆን ነው። እግዚአብሔር ለዘላለም በንጹሕ ፍቅር ብቻ እንድንሞላ ይፈልጋል። ስለዚህ፣ በሞታችን ጊዜ፣ ከእያንዳንዱ ቀላል ኃጢአት የምንነጻበት የመጨረሻና ጥልቅ የመንጻት ሂደት ውስጥ የመግባት ጸጋ እንቀበላለን። ይህም እግዚአብሔርን በክብሩ ሁሉ ስናየው፣ በተጠራንለት ፍጹምነት እንድናየው ነው። መንጽሔ ስጦታ፣ ጸጋ፣ ምሕረት ነው። ማንኛውንም ኃጢአት ማሸነፍ አሳማሚ እንደሆነ ሁሉ፣ በዚህ መንጻት ማለፍም አሳማሚ ይሆናል። ይሁን እንጂ ከኃጢአት ነጻ መሆን የሚያስገኘው መልካም ፍሬ፣ መታገሥ ያለብንን የመጨረሻ መንጻት ሁሉ ከመቶ እጥፍ በላይ ዋጋ ያለው ያደርገዋል።

እግዚአብሔር ቅዱስ እንድትሆን ይፈልጋል፤ ዛሬ በዚህ መንፈሳዊ እውነት ላይ አሰላስል። ከማንኛውም ኃጢአት ነጽተው ከሚሞቱት ጥቂቶች መካከል ከሆንክ፣ መንጽሔህን አስቀድመህ በምድር ላይ እንደጨረስክ እርግጠኛ ሁን። ነገር ግን አንተ ወይም የምትወዳቸው ሰዎች በሞት ጊዜ አሁንም ጥቂት የኃጢአት ዝንባሌ ካለባቸው ብዙዎች መካከል ከሆናችሁ፣ እግዚአብሔር በእናንተ ውስጥ የሚሠራውን ገና ስላልጨረሰ ደስ ይበልህ። የሚጠብቅህን የመጨረሻ መንጻት በታላቅ ምስጋና ተጠባበቅ፤ በመጨረሻም ከዚያ መንጻት የሚገኘውን ነጻነት በናፍቆት ጠብቅ።

መሐሪ ጌታዬ ሆይ፣ ነፍሴና የሁሉም ምእመናንህ ነፍሳት ከእያንዳንዱ ኃጢአት፣ እንዲያውም ከትንሹ ጉድለት እንኳ እንዲነጹ ትፈልጋለህ። ለመንጽሔ ምሕረት አመሰግንሃለሁ፤ በዚህና አሁን ለዚያ መንጻት ያለማቋረጥ እንድተጋም እጸልያለሁ። ከእኔ በፊት ለሞቱና አሁንም የዚህ አንጺ እሳት እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው ሁሉ እጸልያለሁ። በሰማይ ካሉት ቅዱሳን ጋር እንዲቆጠሩ ምሕረትህን በእነርሱ ላይ አፍስስ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ጌታችን ሲያስደነግጠን

በሮም ያለው የላተራን ባዚሊካ የቅድስና በዓል፣ ኖቬምበር 9

ኢየሱስም መልሶ፣ «ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፤ እኔም በሦስት ቀን እንደገና አነሣዋለሁ» አላቸው። አይሁድም፣ «ይህ ቤተ መቅደስ ለአርባ ስድስት ዓመት ሲገነባ ኖሯል፤ አንተ ግን በሦስት ቀን እንደገና ታነሣዋለህን?» አሉ። እርሱ ግን የተናገረው ስለ ሰውነቱ ቤተ መቅደስ ነበር። ዮሐንስ 2:19–21

ዛሬ በሮም የሚገኘውን፣ የመላዋ ሮማዊት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እናት የሆነውን የላተራን ባዚሊካ በዓል እናከብራለን። በአራተኛው ክፍለ ዘመን ለሮም ጳጳስ ተሰጥቶ ነበር፤ የላተራን ባዚሊካ እየፈራረሰ በነበረበት ዘመን የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ እስኪገነባ ድረስም የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ዋና መኖሪያ ሆኖ ቆይቷል። ሆኖም የላተራን ባዚሊካ በይፋ የሮም ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ስለሆነ፣ እስከ ዛሬ ድረስ በዓለም ላይ ዋነኛው ቤተ ክርስቲያን ሆኖ ይቀጥላል።

ይህን ቤተ ክርስቲያን ስናከብር፣ የምናከብረው ከሕንፃ የሚበልጥ ነገር ነው። የላተራን ባዚሊካ የአንዲቱ እውነተኛ የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ምልክት ነው። ውስጣዊ ክፍሉ ውብና እጅግ የሚያስደንቅ ሲሆን፣ ይህም የክርስቶስ ምሥጢራዊ አካል የሆነችውን የቤተ ክርስቲያንን ራሷን ከሐሳብ በላይ የሆነ ውበት ያመለክተናል።

የዛሬው ወንጌል ኢየሱስ ወደ ቤተ መቅደስ ገብቶ፣ ገንዘብ ለዋጮችንና ለትርፍ ይሸጧቸው የነበሩትን እንስሳት በጅራፍ እንዳስወጣ ያሳየናል። ይህን ሲያደርግም፣ «እነዚህን ከዚህ አስወግዱ፤ የአባቴንም ቤት የገበያ ቦታ ማድረጋችሁን አቁሙ» ብሎ ጮኸ። ከዚያም መዝሙር 69 ይጠቀሳል፦ ለቤትህ ያለኝ ቅንዓት ይበላኛል።

ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያኑን እንደ ራሱ አካል ይወዳታል፤ ምክንያቱም እርሷ በእውነት አካሉ ናት። የአካሉ ክፍሎች የሆኑት የቤተ ክርስቲያኑ አባላት፣ በማዳን ሥራው የሚሳተፉ የእርሱ መሣሪያዎች ሆነው እንዲሠሩ ተጠርተዋል፣ ተልከዋልም። ዛሬ ከቤተ ክርስቲያን ሕንፃ እጅግ የሚበልጠውን፣ ቤተ ክርስቲያንን ራሷን እናከብራለን። ይህም አንተ የክርስቶስ አካል ክፍል እስከሆንክ ድረስ፣ አንተንም እናከብራለን ማለት ነው። ለዛሬው በዓል በተመረጠው በዚህ የወንጌል ክፍል ብርሃንም፣ ጌታችን ቤተ ክርስቲያኑን ለማንጻት ያለውን ቅንዓት እናስታውሳለን።

ቤተ ክርስቲያን እንዴት ትነጻለች? አባላቷ በመንጻታቸው ትነጻለች። ይህም ማለት ኢየሱስ፣ የአካሉ ክፍል እንደመሆንህ መጠን ያለብህን ወሳኝ ሚና እንዳትወጣ የሚያግድህን እድፍ እያነጻ፣ እያንዳንዱን ኃጢአት ከነፍስህ ለማስወጣት ፍጹም በሆነ ቅንዓት ይፈልጋል ማለት ነው።

አንዳንድ ጊዜ ለመንጻት ባለን ቆራጥነት እንዝላለን። ከምንሠራቸው ኃጢአቶች ጋር በቀላሉ ልንላመድና ለመተው የሚያስቸግሩ ልማዶችን ልናዳብር እንችላለን። ይህ ሲሆን፣ ይህን የቤተ መቅደሱን መንጻት ታሪክ ማሰላሰልና ኢየሱስ የራሳችንን ነፍስ ለማንጻት ያለው ፍላጎት መግለጫ አድርጎ ማየት ጠቃሚ ነው። አንዳንድ ጊዜ፣ በጌታችን ልብ ውስጥ ባለው የማይናወጥ ቅንዓት መነቃቃት፣ መፈተን፣ ስህተታችን በግልጽ መነገርና መበረታታት ያስፈልገናል።

ዛሬ ኢየሱስ ቤተ መቅደሱን ሲያነጻ በሚያሳየው በዚህ ኃይለኛ ምስል ላይ አሰላስል። ስታሰላስልም ከራስህ ሕይወት ጋር አያይዘው። በቤተ መቅደስ ይሸጡና ይገዙ የነበሩ ሰዎች በኢየሱስ ቅንዓትና ድርጊቶች ተደናግጠው መሆን አለባቸው። በኃጢአቶችህ ተዘናግተህ ከሆነ፣ ይህ ቅዱስ ድንጋጤ አንተንም እንዲያነቃህ ለመፍቀድ ሞክር። የጌታችን ቅንዓት ልብህን እንዲነካ ፍቀድ፤ የማንጻት ድርጊቶቹም በቅድስት ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ የበለጠ ሙሉ ተሳትፎ ያለህ አባል እንድትሆን ነጻ ሊያወጣህ የሚፈልግባቸው የፍቅር ድርጊቶች መሆናቸውን እወቅ።

በቅንዓት የተሞላህ ጌታዬ ሆይ፣ ልብህ እኔንና ልጆችህን ሁሉ ከኃጢአት ለማንጻት ባለው ጥልቅ ምኞት ይነዳል። ቅንዓትህ ጥልቅ ፍቅርህንና የአካልህ የሆነችው የቤተ ክርስቲያን አባል በበለጠ ሙላት እንድሆን የምትችለውን ሁሉ ለማድረግ ያለህን ፈቃደኝነት ይገልጣል። ውድ ጌታ ሆይ፣ ልትነግረኝ የምትፈልገውን ሁሉ እንድቀበል አእምሮዬንና ፈቃዴን ክፈት፤ በሕይወቴ ውስጥ ለምታደርገው የማንጻት ሥራ ምላሽ እንድሰጥም ጸጋህን ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለማይለኩ በረከቶች ምስጋና

የምስጋና ቀን፣ ዩናይትድ ስቴትስ

«የነጹት አሥሩ አልነበሩምን? ሌሎቹ ዘጠኙ የት አሉ? ከዚህ እንግዳ በቀር እግዚአብሔርን ለማመስገን የተመለሰ የለምን?» ከዚያም፣ «ተነሥተህ ሂድ፤ እምነትህ አድኖሃል» አለው። ሉቃስ 17:17–19

ምስጋናውን በመግለጽ ባሳየው እምነት ዳነ! ዛሬ ሀገራዊውን የምስጋና በዓል ስናከብር፣ ለማሰላሰል እንዴት ያለ ድንቅ ታሪክ ነው!

የምስጋና ቀን በተለየ ሁኔታ የቤተ ክርስቲያን ቅዱስ በዓል ባይሆንም፣ ምስጋና በክርስቲያናዊ እምነታችን ውስጥ ዋና ስፍራ እንዳለው የታወቀ ነው። ይህም አሥር ለምጻሞች በኢየሱስ እንደተፈወሱ በሚተርከው የዛሬው ወንጌል ተገልጿል። እንደ ቡድን የሰጡት ምላሽም ልብ ልንለው የሚገባ ነው። ከእነርሱ ዘጠኙ ተፈወሱና፣ ወደ ፈውሳቸው ምንጭ ተመልሰው ሳያመሰግኑት፣ ወደየጉዳያቸው ሄዱ። አንዱ ግን ተመለሰ። በድንገት ከለምጹ የነጻው ይህ ሰው ወደ ኢየሱስ ተመልሶ አከበረው፣ በእግሩ ሥር ወድቆም አመሰገነው። ይህ ለምጻም የነበረ ሰው እንግዳ፣ ሳምራዊ ነበር፤ ነገር ግን ሁላችንም ልንከተለው መጣር የሚገባንን የእምነት ምሳሌ አሳየ። ይህ ሳምራዊ ስለ ፈውስ ጸጋው በልቡ አመስጋኝ መሆን ብቻ ሳይሆን፣ ምስጋናውንም መግለጽ እንዳለበት በማወቁ እምነቱ ታየ።

የምስጋና ቀንን ስናከብር፣ ልናመሰግንባቸው ከሚገቡን ነገሮች ሁሉ፣ እግዚአብሔር ለሰጠን የማይለኩ ጸጋዎች እርሱን ከማመስገን የበለጠ አስፈላጊ ነገር እንደሌለ እናስታውሳለን። ይሁን እንጂ፣ ታሪኩ እንደሚያሳየው፣ ለእግዚአብሔር በረከቶች የምንሰጠውን ምላሽ አስፈላጊነት መዘንጋት በጣም ቀላል ነው። ከለምጻሞቹ መካከል እንዲህ ያለ የምስጋና ምላሽ የሰጡት አሥር በመቶው ብቻ ነበሩ። ስለዚህ አመስጋኞች ልንሆን የሚገባንባቸውን ብዙ ምክንያቶች ዛሬ መመርመርና፣ ያንን ምስጋና ለእግዚአብሔር ለመግለጽ መጣር ጠቃሚ ነው።

በመጀመሪያ፣ እግዚአብሔር ከፍቅሩ የተነሣ ፈጠረን። ይህ ትንሽ ስጦታ አይደለም። ለእኛ የሰጠን የመጀመሪያው ስጦታ ሲሆን፣ ብዙ ጊዜም እንደ ተራ ነገር የምንቆጥረው ነው። እግዚአብሔር እኛን መፍጠር አላስፈለገውም ነበር። አንተንም መፍጠር አላስፈለገውም ነበር። ነገር ግን ፈጠረህ። የሕይወት ስጦታ፣ የማትሞት ነፍስ ስጦታ፣ ፈጽሞ ልንዘነጋው የማይገባና ዘወትር ደስ ሊያሰኘን የሚገባ ነው።

ሁለተኛ፣ እግዚአብሔር በብፅዕት ድንግል ማርያም ማኅፀን ሥጋ በመልበስ፣ በውድቀት ውስጥ ወዳለው የእኛ ሁኔታ ገባ። ይህን በማድረጉም የወደቀውን ሰብአዊ ተፈጥሯችንን ከዚያ በፊት ታውቆ ወደማያውቅ ከፍታ አነሣው። ሥጋ በለበሰው የእግዚአብሔር ልጅና የሰው ልጅ አንድ አካል ውስጥ ሰብእናና መለኮት ተዋሐዱ፤ እኛም በራሳችን ብቃት ላላገኘነውና እጅግ አስደናቂ ለሆነው ለዚህ ስጦታ ማመስገን አለብን።

ሦስተኛ፣ የታሪኩን ቀሪ ክፍል እናውቃለን። እግዚአብሔር፣ ሥጋ በለበሰው ወልድ አካል፣ ተሠቃየ፣ ሞተ፣ ከሙታንም ተነሣ። ይህን በማድረጉ፣ እያንዳንዱ ኃጢአታችን ሊደመሰስ የሚችልበትን መንገድ ከፈተ። ከእርሱ ጋር ስንሞት፣ ከእርሱ ጋር እንድንነሣ እንጠራለን። ከእርሱ ጋር ስንነሣም፣ በሰማይ ክብሩን እንድንካፈል እንጠራለን።

በመጨረሻም፣ በእያንዳንዳችን ሕይወት ውስጥ በየዕለቱ የሚሰጡን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጸጋዎች አሉ። ነገር ግን ከልክ በላይ እንደተቀማጠሉ ልጆች፣ ብዙ ጊዜ እነዚህን በረከቶች ችላ እንላለን፣ እንደ ተራ ነገርም እንቆጥራቸዋለን። እዚህ ምሳሌዎችን መስጠት ብቻ አይበቃም። አመስጋኝ ልብ እንዲኖርህ ከፈለግህ፣ እነዚህን በረከቶች በራስህ ሕይወት ውስጥ ማየትን መማርህ አስፈላጊ ነው። ብዙ ጊዜ ትኩረታችንን በችግሮቻችንና በሥቃያችን ላይ እናደርጋለን። ነገር ግን በረከቶቹ የበዙ ናቸው፤ ራሳችንን ሙሉ በሙሉ አስረክበን ወደ ጌታችን ይበልጥ በዞርን መጠን፣ በረከቶቹም ይበልጥ ይፈስሳሉ።

እግዚአብሔር ለሰጠህ ብዙ በረከቶች ያለህን አመለካከት ዛሬ አሰላስል። እግዚአብሔር በመፍጠሩና በአዳኝ የፍቅር ሥራዎቹ የሰጣቸውን ዋና ዋና በረከቶች በማሰብ ጀምር። ከዚያም እግዚአብሔር ከአንተ ጋር የነበረባቸውን፣ የመራህባቸውን፣ ያበረታህባቸውንና በብዛት የባረከህባቸውን ብዙ ትናንሽ መንገዶች ለማሰላሰል ሞክር። እነዚህን በግልጽ ካላየህ፣ እግዚአብሔር እንዲገልጥልህ ዛሬን በትኩረት ለማዳመጥ ተጠቀምበት። በረከቶችህን ስታይ፣ ያ ለምጻም የነበረ ሰው እንዳደረገው ምላሽ ስጥ። ወደ ኢየሱስ ዞር፣ አክብረው፣ በጸሎት በእግሩ ሥር ውደቅና አመስግነው። ይህን ማድረግህ፣ ለዚያ ለምጻም የነበረ ሰው በተሰጠው በዚያው አዳኝ እምነት ይሞላሃል።

እጅግ ቸር የሆንህ ጌታዬ ሆይ፣ ከሐሳቤ በላይ የሆኑ በረከቶችን ሰጥተኸኛል። ለእኔ ምን ያህል ቸር እንደሆንህ ፈጽሞ በሙላት ልገነዘብ እንደማልችልና ምስጋናዬንም በበቂ ሁኔታ መግለጽ እንደማልችል አውቃለሁ። እባክህ፣ ልቤን በምስጋና ሙላው። በሕይወቴ ውስጥ የምታደርገውን ሥራ እንዳይና እንደዚህ አንድ ለምጻም ምላሽ እንድሰጥህ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የጌታችን ዓይኖች

ኖቬምበር 30፣ የሐዋርያው ቅዱስ እንድርያስ በዓል

ኢየሱስ በገሊላ ባሕር ዳር ሲሄድ፣ ጴጥሮስ የሚባለውን ስምዖንንና ወንድሙን እንድርያስን፣ ሁለት ወንድማማቾችን፣ መረብ ወደ ባሕር ሲጥሉ አየ፤ ዓሣ አጥማጆች ነበሩና። እርሱም፣ «ተከተሉኝ፤ ሰዎችን የምታጠምዱ አደርጋችኋለሁ» አላቸው። ማቴዎስ 4:18-19

ዛሬ ከሐዋርያት አንዱን፣ ቅዱስ እንድርያስን እናከብራለን። እንድርያስና ወንድሙ ጴጥሮስ ዓሣ አጥማጆች ነበሩ፤ ብዙም ሳይቆዩ ግን አዲስ ዓይነት የማጥመድ ሥራ ሊጀምሩ ነበር። ኢየሱስ እንዳለው፣ በቅርቡ «ሰዎችን የሚያጠምዱ» ይሆኑ ነበር። ነገር ግን ጌታችን ለዚህ ተልእኮ ከመላኩ በፊት ተከታዮቹ መሆን ነበረባቸው። ይህም የሆነው በመጀመሪያ ጌታችን ራሱ እነዚህን ሰዎች ያጠመደ በመሆኑ ነው።

በዚህ ወንጌል ኢየሱስ በዚያ እያለፈ ሳለ፣ እነዚህ ሁለት ወንድማማቾች በሥራቸው ላይ በትጋት ሲሠሩ «እንዳየ» ልብ በል። መጀመሪያ ኢየሱስ «አያቸው»፤ ከዚያም ጠራቸው። ይህ የጌታችን እይታ በጥልቀት ልናሰላስለው የሚገባ ነው።

ጌታችን ትኩረትህን ወደ እርሱ የምትመልስበትን ቅጽበት እየጠበቀ፣ በመለኮታዊ ፍቅር ያለማቋረጥ እየተመለከተህ እንደሆነ የሚገልጸውን ጥልቅ እውነት አስብ። እይታው የማያቋርጥና ጥልቅ ነው። እርሱን እንድትከተል፣ ሌላውን ሁሉ ትተህ ረጋ ያለውን ጥሪውን እንድትሰማ የሚናፍቅ እይታ ነው፤ ይህም ጥሪ እርሱን እንድትከተል ብቻ ሳይሆን፣ ከዚያም ወጥተህ ሌሎችን ወደ እምነት ጉዞ እንድትጋብዝ ነው።

ይህን የአድቬንት ዘመን ስንጀምር፣ የእንድርያስና የጴጥሮስ ጥሪ የራሳችንም ጥሪ እንዲሆን መፍቀድ አለብን። ኢየሱስ ሲመለከተን፣ ማን እንደሆንን ሲያይ፣ ስለ እኛ ሁሉንም ሲያውቅ፣ ከዚያም የጥሪ ቃል ሲናገረን፣ ልብ ብለን እንድናስተውለው ራሳችንን ማዘጋጀት አለብን። «ተከተለኝ…» ይልሃል። ይህ ጥሪ በሕይወትህ ሁሉ ዘልቆ መግባት አለበት። ኢየሱስን «መከተል» ማለት ሌላውን ሁሉ ትቶ፣ ጌታችንን መከተልን የሕይወትህ ብቸኛ ዓላማ ማድረግ ማለት ነው።

የሚያሳዝነው ግን፣ ብዙ ሰዎች በሕይወታቸው ለዚህ ጥሪ ብዙም ትኩረት አይሰጡም። ሲናገር የሚሰሙት ጥቂቶች ናቸው፤ ምላሽ የሚሰጡት ከዚያም ያነሱ ናቸው፤ ሕይወታቸውን ሙሉ በሙሉ ለእርሱ አሳልፈው በመስጠት ምላሽ የሚሰጡት ደግሞ እጅግ ጥቂቶች ናቸው። የአድቬንት መጀመሪያ፣ ለጌታችን ጥሪ እንዴት ምላሽ እየሰጠህ እንደሆነ እንደገና የምትገመግምበት አጋጣሚ ነው።

ዛሬ ኢየሱስ እነዚህን ቃላት ለአንተ ሲናገር አሰላስል። በመጀመሪያ፣ በነፍስህ ኃይል ሁሉ «አዎን» ብለህ መልሰህለት እንደሆነ አስብ። ሁለተኛ፣ ጌታችን በዚህ ጉዞ እንዲቀላቀሉ እንድትጋብዛቸው የሚፈልጋቸውን ሰዎች አስብ። ኢየሱስ ማንን እንድትጋብዝ እየላከህ ነው? በሕይወትህ ካሉት ሰዎች መካከል ለጥሪው ልቡን የከፈተው ማን ነው? ኢየሱስ በአንተ በኩል ወደ ራሱ ሊስበው የሚፈልገው ማንን ነው? እነዚህ ሐዋርያት ይህ ምን ምን እንደሚጠይቅባቸው ሁሉ ወዲያውኑ ባይረዱም፣ ለጌታችን «አዎን» እንዳሉት እነርሱን ምሰል። ዛሬ «አዎን» በል፤ በዚህም ክብር በተሞላበት የእምነት ጉዞ ወደፊት የሚጠየቅብህን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁና ፈቃደኛ ሁን።

ውድ ጌታዬ ሆይ፣ ዛሬ በእርግጥ «አዎን» እልሃለሁ። ስትጠራኝ እሰማለሁ፤ እጅግ በለጋስነትና ራሴን ለቅዱስና ፍጹም ፈቃድህ ሙሉ በሙሉ በመስጠት ምላሽ ለመስጠት እመርጣለሁ። ራሴን ሙሉ በሙሉ ለአንተና በሕይወቴ ላይ ላለህ መለኮታዊ ጥሪ እንድሰጥ የሚያስፈልጉኝን ድፍረትና ጥበብ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል