ጁላይ 31፦ የሎዮላው ቅዱስ ኢግናጥዮስ፣ ካህን—መታሰቢያ
1491–1556
የኢየሱስ ማኅበር (ኢየሱሳውያን)፣ የመንፈሳዊ ልምምዶች፣ የወታደሮችና የመንፈሳዊ ሱባኤዎች ጠባቂ ቅዱስ
በርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎርዮስ XV በማርች 12፣ 1622 በቅዱሳን ተርታ ተመዘገበ
የቅዳሴ ቀለም፦ ነጭ
ቅጂ፦ ሙሉ – አጭር
የፖድካስት ቻናሎች፦
አፕል – ስፖቲፋይ – አይሃርት – ኦዲብል
ጥቅስ፦
ሰው የተፈጠረው ጌታችን እግዚአብሔርን ለማመስገን፣ ለማክበርና ለማገልገል፣ በዚህም መንገድ ነፍሱን ለማዳን ነው። በምድር ላይ ያሉት ሌሎች ነገሮችም የተፈጠሩት ለሰው፣ እንዲሁም የተፈጠረበትን ዓላማ ለመፈጸም እንዲረዱት ነው። ከዚህም የሚከተለው፣ ሰው እነዚህን ነገሮች ወደ ዓላማው ለመድረስ በሚረዱት መጠን ሊጠቀምባቸው፣ ዓላማውን ከመድረስ በሚያሰናክሉት መጠን ደግሞ ከእነርሱ ራሱን ሊያላቅቅ እንደሚገባ ነው። ለዚህም፣ በነጻ ፈቃዳችን እንድንመርጣቸው በተፈቀዱልንና ባልተከለከሉብን ነገሮች ሁሉ፣ ከተፈጠሩ ነገሮች ሁሉ ለአንዱ ከሌላው የበለጠ ሳናዳላ ራሳችንን ማዘጋጀት ያስፈልጋል። እንዲሁም በእኛ በኩል ከሕመም ይልቅ ጤናን፣ ከድህነት ይልቅ ሀብትን፣ ከውርደት ይልቅ ክብርን፣ ከአጭር ሕይወት ይልቅ ረጅም ሕይወትን እንዳንመኝ፣ በሌሎቹም ሁሉ እንዲሁ እንድንሆን፤ የተፈጠርንበትን ዓላማ ለመድረስ ከሁሉ ይልቅ የሚረዳንን ብቻ እንድንመኝና እንድንመርጥ ያስፈልጋል። ~የቅዱስ ኢግናጥዮስ መንፈሳዊ ልምምዶች መርሕና መሠረት
ማሰላሰያ፦ ኢኒጎ ሎፔዝ ዴ ኦኛዝ ኢ ሎዮላ (በላቲን ኢግናጥዮስ) በአሁኗ ስፔን ጊፑዝኮአ ውስጥ፣ በአዝፔይቲያ ማዘጋጃ ክልል በሚገኘው የሎዮላ ቤተ መንግሥት ተወለደ። ከአሥራ ሦስት ልጆች ሁሉ ታናሹ ነበር። ከተወለደ ጥቂት ጊዜ በኋላ እናቱ ሞተች፤ ማሪያ የተባለች በአካባቢው የምትኖር ሴትም ተንከባከበችው። የሰባት ዓመት ልጅ ሳለ አባቱ ሞተ፤ እርሱም ከአካባቢው ካለ የመኳንንት ቤተሰብ ጋር እንዲኖር ተላከ። በዚያም እንደ ወጣት አገልጋይ ሲያገለግል፣ ስለ ፈረሰኛ ተዋጊነትና ስለ ውትድርና አገልግሎት ማወቅ ጀመረ። በዚህም የተነሳ ኢግናጥዮስ ታላቅ የጦር መኮንን የመሆን ሕልም ያለው ቀናተኛ ሰው ሆነ። በዓለማዊ ክብርና ዝና ሐሳብ ተማርኮ፣ በአሥራ ሰባት ዓመቱ አካባቢ ወታደር ሆነ። በቀጣዮቹ አሥራ ሁለት ዓመታት በብዙ ውጊያዎች ተዋጋ፣ በማዕረግም ከፍ አለ። በ1521፣ በሠላሳ ዓመቱ፣ ኢግናጥዮስ በውጊያ ቆሰለ፤ የቆሰለው እግሩ እስኪድንም ለወራት አልጋ ላይ ቆየ። መሰላቸት ስለጀመረ የሚያነባቸው መጻሕፍት ጠየቀ። ለመዝናናት ስለ ፈረሰኛ ተዋጊዎችና ስለ ፍቅር የሚተርኩ መጻሕፍት እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጎ ነበር፤ ነገር ግን በሚያገግምበት ቤት እንዲህ ያሉ መጻሕፍት አልነበሩም። በእነርሱ ፋንታ የተሰጡት በካርቱዥያን ማኅበር መነኩሴ፣ በሳክሶኒያው ሉዶልፍ የተጻፈው የክርስቶስ ሕይወት እና የቅዱሳን አበቦች ነበሩ። እነዚህን ሁለት መጻሕፍት ደጋግሞ ሲያነብ፣ በእነርሱ መነሳሳት ጀመረ፤ ራሱንም ቅዱስ ሕይወት ሲኖር በሐሳቡ መሳል ጀመረ።
ኢግናጥዮስ ስለ ፍቅር ጀብዱዎች፣ ስለ ፈረሰኞች ክብርና ጀግንነት፣ እንዲሁም ስለ ሌሎች ዓለማዊ ጥረቶች በቀን ቅዠት ብዙ ጊዜ ያሳልፍ ነበር። ነገር ግን በእጁ የነበሩት እነዚህ ሁለት መጻሕፍት ብቻ ስለነበሩ፣ ሐሳቡ በሁለቱ መካከል ይዘዋወር ነበር፤ አንዴ ስለ ክርስቶስና ስለ ቅዱሳን፣ ከዚያም ስለ ፍቅር ጀብዱዎችና ስለ ፈረሰኞች ክብርና ጀግንነት ያስብ ነበር። ሆኖም ልዩነት ነበር። ኢግናጥዮስ ሁለቱም ዓይነት ሐሳቦች ቢያስደስቱትም፣ ዓለማዊ ሐሳቦቹ በመጨረሻ ውስጣዊ ድርቀትና ሐዘን እንደሚያስከትሉበት አስተዋለ። ስለ ክርስቶስና ስለ ቅዱሳን የሚያስባቸው ሐሳቦች ግን የቀን ቅዠቱን ካቆመ ከብዙ ጊዜ በኋላም እንኳ ተነሳሽነትና ጉጉት ይተዉለት ነበር። ወደ እግዚአብሔር መመለሱን እንዲያጠናክር በመጀመሪያ ያነሳሳው ይህን መገንዘቡ ነበር። ከጊዜ በኋላ ለተከታዮቹና ለቤተ ክርስቲያን ትቶት ከሄደው ጥበብም አብዛኛው ከዚህ ግንዛቤ የመነጨ ነበር።
ኢግናጥዮስ ካገገመ በኋላ ወደ ቅድስት ምድር የንግደት ጉዞ ለማድረግ ተመኘ። ያንን ጉዞ ከመጀመሩ በፊት ግን መጀመሪያ ወደ ሞንትሰራት ከተማ ተጓዘ። በዚያ ጊዜ በእርሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካሳደሩት ነገሮች ሁለቱ፣ የንስሐ ተግባራቱና ዝርዝር የኃጢአት ኑዛዜው ነበሩ። ለንስሐ ሲል ሻካራና የማይመች ልብስ ለበሰ፣ ከጉልበቱ በታች ገመድ አሰረ፣ ጫማም በአንድ እግሩ ብቻ አደረገ። ብዙ ጊዜ በጸሎት ያሳልፍ ነበር፤ ለረጅም ጊዜ ተንበርክኮና ቆሞም ከጌታችንና ከብፅዕት እናታችን ጋር ይነጋገር ነበር። በሞንትሰራት ሳለ፣ በመላው ሕይወቱ የሠራቸውን ኃጢአቶች ሁሉ ለመናዘዝ ለመዘጋጀት ሦስት ቀናትን አሳለፈ። በኑዛዜው ወቅት፣ መላ ሕይወቱን ለእግዚአብሔር አገልግሎት ለመስጠት ያለውን ፍላጎት ለንስሐ አባቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ገለጠ። ከኑዛዜው በኋላ፣ ራሱን ለጌታችንና ለብፅዕት እናታችን ለየ፣ ሌሊቱንም በሙሉ በጸሎት አሳለፈ። በዚህም መንገድ ኢግናጥዮስ ወደ ቅድስና ሕይወት የሚወስድ፣ ሕይወቱን ከሥሩ የሚለውጥ ጉዞ ጀመረ።
ኢግናጥዮስ በሞንትሰራት ለአጭር ጊዜ ከቆየ በኋላ፣ ወደ ማንሬሳ ከተማ ተጓዘ። እዚያም ከማርች 25፣ 1522 እስከ ፌብሩወሪ 1523 አጋማሽ ድረስ ቆየ። በማንሬሳ ያሳለፋቸው ወራት በጥልቅ ወደ እግዚአብሔር የተመለሰባቸው ወራት ነበሩ። ረጅም ሰዓታትን በጸሎት ያሳልፍ፣ በየዕለቱ ቅዳሴ ይካፈል፣ ከባድ የንስሐ ተግባራትን ያደርግ፣ መንፈሳዊ ምክር ይፈልግ፣ ወንጌሎችንም ያጠና ነበር። በተለይም ብዙ ጊዜ ይሄድበት በነበረ ዋሻ ውስጥ፣ በዝምታና በብቸኝነት ብዙ ጊዜ ያሳልፍ ነበር። ኢግናጥዮስ ለውጫዊ መልኩ ትኩረት አልሰጠም፤ የፈለገው ነፍሱን ማስዋብ ብቻ ነበር።
ይህ የውስጣዊ መንፈሳዊ ሥልጠና ወቅት በኢግናጥዮስ ላይ ጥልቅ ተጽዕኖ አሳደረ፤ ከእግዚአብሔርም ጥልቅ መንፈሳዊ ግንዛቤዎችንና መጽናናትን መቀበል ጀመረ። ሆኖም እነዚህን መጽናናቶች መቀበል ከጀመረ ብዙም ሳይቆይ፣ የሚያውኩትና የሚያታግሉት ከባድ ውስጣዊ ፈተናዎችም ይደርሱበት ጀመር። ይህ ትግል የጀመረው፣ ክፉው በብርታት፣ በቅንዓትና በንስሐ የተሞላውን ይህን ሕይወት ፈጽሞ ሊቀጥልበት እንደማይችል ሲነግረው በተሰማው ጊዜ ነበር። ክፉው ወደ ጥርጣሬና ተስፋ መቁረጥ ሊመራው ሞከረ። ኢግናጥዮስ ግን በመጨረሻ የክፉውን ድምፅ ለይቶ አወቀ፣ ውሸቶቹንም ገሠጸ፤ ክፉው መንፈስ ለእርሱ ምንም ዋጋ ያለው ነገር ሊሰጠው እንደማይችልም አስታወሰው። በመጨረሻ፣ እነዚህ ፈተናዎች ስጦታ ሆኑለት፤ ምክንያቱም ኢግናጥዮስ የክፉውን ውሸቶች እየተቃወመ፣ እግዚአብሔር ለሕይወቱ ያለውን ፈቃድ ለመፈለግና ለመከተል ያለው ቁርጠኝነት እየጠለቀ እንዲሄድ ረድተውታል።
በዚህ ጊዜ ኢግናጥዮስ በኃጢአት ጉዳይ ከልክ በላይ በሚጨነቅ ሕሊናም ይሠቃይ ነበር። የሠራቸውን የተለያዩ ኃጢአቶች ደጋግሞ ያስታውስ፣ ፈጽሞ አልተናዘዝኳቸውም ይሆን ብሎም ይፈራ ነበር። ይህ ከልክ ያለፈ የሕሊና ስጋት ብዙ ውስጣዊ ሥቃይ አስከተለበት። እንዲያውም በአንድ ወቅት ስጋቱ እጅግ ከባድ ስለሆነበት፣ ራሱን ስለ ማጥፋት ለአጭር ጊዜ አሰበ። በመጨረሻ ግን እግዚአብሔር ኢግናጥዮስን ነፃ አወጣው፤ እነዚህ ምክንያት አልባ ሐሳቦቹ ከክፉው እንጂ ከእግዚአብሔር እንዳልሆኑ መለየት እንዲችል አደረገው። ይህን ከተረዳ በኋላ፣ ኢግናጥዮስ እነዚህን የተሳሳቱና ሕሊናውን ያለ ምክንያት የሚያስጨንቁ ሐሳቦች ገሠጸ፣ ወደቀም አደረጋቸው፤ እግዚአብሔርም ከዚህ ሸክም ነፃ አወጣው።
ኢግናጥዮስ በማንሬሳ ሳለ ከባድ ጾሞችን መጾሙን ቀጠለ፤ በአንድ ወቅት ለሰባት ቀናት ምንም ሳይበላና ሳይጠጣ ቆየ። በየቀኑ ሦስት ጊዜ ራሱን ይገርፍ፣ በቀንም ሰባት ሰዓታትን በጸሎት ያሳልፍ ነበር። ብፅዕት እናታችንና ኢየሱስ ብዙ ጊዜ ከእርሱ ጋር ይነጋገሩ፣ ጥልቅ መንፈሳዊ እውነቶችንም ለነፍሱ ይገልጡለት ነበር። ኢግናጥዮስ በቤተ ክርስቲያን ካሉት ታላላቅና ዘመን ተሻጋሪ መንፈሳዊ ድርሰቶች አንዱ የሆነውን መጽሐፍ መጻፍ የጀመረው በማንሬሳ ነበር። ይህም መንፈሳዊ ልምምዶች ነው።
መንፈሳዊ ልምምዶች ከመጽሐፍ ይልቅ፣ በተደራጀ መርሐ ግብር ለሚካሄድ የሠላሳ ቀናት መንፈሳዊ ሱባኤ መመሪያ ነው። ይህን ለማከናወን የተሻለው መንገድ፣ ግለሰቡ ቅዱስ ኢግናጥዮስ ባስቀመጠው መርሐ ግብር ሊመራው በሚችልና በሚገባ በሠለጠነ መንፈሳዊ መሪ እየተመራ፣ ለሠላሳ ቀናት በዝምታና በብቸኝነት መቆየቱ ነው። ይህ መርሐ ግብር፣ ሱባኤ የሚገባው ሰው በመንፈሳዊ መሪው እየተመራ በየቀኑ ምን ማድረግ እንዳለበት የሚገልጹ መመሪያዎችን ይሰጣል። እንዲሁም መንፈሳዊ መሪው፣ የሚመራውን ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ወደ መለየት እንዲያደርሰው የሚረዱ ደንቦችን ያቀርባል።
ከዚህ የጸሎት ጊዜ በኋላ የመንፈሳዊ ልምምዶቹን የመጀመሪያ ረቂቅ አጠናቆ፣ ኢግናጥዮስ ቀጣዮቹን ጥቂት ዓመታት በባርሴሎና፣ በአልካላ እና በሳላማንካ በመማር አሳለፈ፤ በዚያም አዳዲስ ሐሳቦቹን ማስፋፋት ጀመረ። ይሁን እንጂ ጽሑፎቹ በስፔን የመናፍቅነት መርማሪ ፍርድ ቤት በጥልቀት ተመረመሩ፤ ከመናፍቅነት ክስ ነጻ ከመባሉ በፊትም ጥቂት ጊዜያት ለአጭር ጊዜ ታሰረ። ከዚያ በኋላ በሥነ መለኮት የማስተርስ ዲግሪ ለማግኘት ወደ ፓሪስ ሄደ። እዚያም ከጊዜ በኋላ ሁለቱም ቅዱሳን የሆኑትን ፍራንሲስ ዛቬርን እና ጴጥሮስ ፋበርን አገኘ።
በ1537 ኢግናጥዮስና ባልንጀሮቹ ወደ ቬኒስ ሄዱ፣ ካህናትም ሆነው ተሾሙ። ከዚያም በ1540 ኢግናጥዮስ፣ ፍራንሲስ እና ጴጥሮስ፣ የኢየሱስ ማኅበር ወይም ኢየሱሳውያን ተብሎ የሚታወቀውን ማኅበር በጋራ መሠረቱ። በቀጣዩ ዓመት ኢግናጥዮስ የማኅበሩ የመጀመሪያ አለቃ ሆኖ ተመረጠ፤ ይህንም ኃላፊነት እስከ ሞቱ ድረስ ያዘ። በቀጣዮቹ ሁለት አሥርተ ዓመታት የኢየሱሳውያን አባላት ቁጥር ወደ 1,000 ገደማ አደገ፤ በመሠረቷቸው ወደ ሠላሳ አምስት በሚጠጉ ትምህርት ቤቶችም አገለገሉ፣ ክርስቲያን ወደማይሆኑ ሕዝቦች ግዛቶችም ሚስዮናውያን ሆነው ሄዱ። በቀጣዩ ምዕተ ዓመት ኢየሱሳውያን ለፕሮቴስታንት ተሐድሶ ምላሽ በተሰጠው የካቶሊክ ተሐድሶ ውስጥ ከፍተኛ ሚና ተጫወቱ፤ የትክክለኛው እምነትና የርእሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቆራጥ ተከላካዮችም ሆኑ።
የሎዮላው ቅዱስ ኢግናጥዮስ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ እጅግ ከሚያነቃቁ አርአያዎች አንዱ ነው። ዘላቂ ዋጋ ያለውን መንፈሳዊ ልምምዶች የተባለ መንፈሳዊ መጽሐፍ ትቶልናል፤ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እጅግ ጉልህ ተጽዕኖ ካሳደሩት የገዳማውያን ማኅበራት አንዱ የሆነውን የኢየሱሳውያን ማኅበር ለመመሥረት አግዟል፤ እንዲሁም በጥበቡ የተሞሉ ወደ 7,000 ገደማ ደብዳቤዎችን ጨምሮ ሌሎች ጽሑፎችን ትቶልናል። ቅዱስ ኢግናጥዮስን ስናከብር፣ ይህን ያህል መልካም ፍሬ ያስገኘውን የመጀመሪያ የልብ ለውጡን አስተንትን። ዓለማዊ ደስታ በፍጥነት አልፎ ውስጣዊ ድርቀትን ሲያስከትል፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ ግን ዘላቂ ደስታና ሰላም እንደሚያስገኝ አስተዋለ። ይህ ግንዛቤ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች የኢግናጥዮስን ዘዴ በመጠቀም፣ ለሕይወታቸው ያለውን የእግዚአብሔር ፈቃድ እንዲለዩ ረድቷቸዋል። ዛሬ ለሕይወትህ ያለውን የእግዚአብሔር ፈቃድ አስተንትን። ይህን ስታደርግ፣ ከቅዱስ ኢግናጥዮስ ተማር፤ ወደ ታላቅ ደስታና ቀጣይነት ያለው መንፈሳዊ ሰላምና መጽናናት የሚመራውንም መንገድ ፈልግ።
ጸሎት፦ የሎዮላው ቅዱስ ኢግናጥዮስ ሆይ፣ የተጎዳው እግርህ በሥቃይና በማገገም ላይ ሳለህ እግዚአብሔር የሚያነጋግርህበት አጋጣሚ ሆነ። አንተም ሰማህ፣ እግዚአብሔርም ራስህን ወደማትፈልግበት የአገልግሎት ሕይወት እየጠራህ እንደሆነ ለይተህ ተረዳህ። እባክህ፣ የእግዚአብሔርን ድምፅ በትኩረት እያዳመጥሁ እንድኖርና ፈቃዱንም እንዴት መለየት እንደምችል እንዳውቅ ጸልይልኝ። እንዳንተ እኔም ለእርሱ ክብርና ለነፍሳት ድኅነት ራሴን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር አገልግሎት እንድሰጥ እጸልያለሁ። የሎዮላው ቅዱስ ኢግናጥዮስ ሆይ፣ ጸልይልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
በከፊል የተወሰደው ከጥልቀቶችን መመርመር፣ ክፍል አንድ፣ ምዕራፍ አንድ ነው፤ የሚገኘውም በሚከተለው አድራሻ ነው፦ www.mycatholic.life/Ignatius
በቅዱስ ኢግናጥዮስ ዘዴዎች መሠረት ለመጸለይና የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመለየት የሚረዳህ እጅግ ጠቃሚ መጽሐፍ፦
ጥልቀቶችን መመርመር፦
የኢግናጥዮስ ትምህርቶችና አስተንትኖዎች
በሥርዓተ አምልኮ ዓመት መሠረት የተደረደሩ
ለተጨማሪ ንባብ፦
(አጭር ቅጂ)
ጁላይ 31፦ የሎዮላው ቅዱስ ኢግናጥዮስ፣ ካህን—መታሰቢያ
1491–1556
የኢየሱስ ማኅበር (ኢየሱሳውያን)፣ የመንፈሳዊ ልምምዶች፣ የወታደሮችና የመንፈሳዊ ሱባኤዎች ጠባቂ ቅዱስ
መጋቢት 12፣ 1622 በርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎርዮስ XV ቅዱስ ተብሎ ታወጀ
ኢኒጎ ሎፔዝ ዴ ኦኛዝ ኢ ሎዮላ (በላቲን ኢግናጥዮስ) በዛሬዋ ስፔን፣ በጊፑዝኮአ ግዛት ውስጥ በምትገኘው በአዝፔይቲያ፣ በሎዮላ ቤተ መንግሥት ተወለደ። ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ፣ በአንድ መኳንንት ቤተሰብ ዘንድ እንደ ታዳጊ አገልጋይ ሆኖ መሥራቱ፣ ታላቅ የጦር መኮንን የመሆን ሕልሙን አጠናከረለት። በአሥራ ሰባት ዓመቱ ወታደር ሆነ፤ በቀጣዮቹ አሥራ ሁለት ዓመታትም በብዙ ጦርነቶች ተዋግቶ በማዕረግ ከፍ አለ። በ1521 ቆሰለ፤ እግሩም እስኪድን ድረስ ለወራት በአልጋ ላይ ተኛ። መሰላቸቱን ለማስወገድ ስለ ጀግንነትና ስለ ፍቅር የሚተርኩ መጻሕፍትን ቢፈልግም፣ በምትኩ የተሰጡት የክርስቶስ ሕይወት እና የቅዱሳን አበቦች የተባሉት መጻሕፍት ነበሩ። ሁለቱን መጻሕፍት ደጋግሞ ማንበቡ፣ ቅዱስ ሕይወት ሲኖር በሐሳቡ እንዲስል አደረገው። ሐሳቡ አንዴ ወደ ክርስቶስና ወደ ቅዱሳን፣ ሌላ ጊዜ ደግሞ ወደ ፍቅርና ወደ ጀግንነት ሲዘዋወር፣ ዓለማዊ ሐሳቦቹ ውስጣዊ ድርቀትና ሐዘን እንደሚተዉበት አስተዋለ። ስለ ክርስቶስና ስለ ቅዱሳን የሚያስባቸው ሐሳቦች ግን፣ በሐሳቡ መመሰጡ ካበቃም ከረጅም ጊዜ በኋላ እንኳ ያነቃቁትና በጉጉት ይሞሉት ነበር።
ኢግናጥዮስ ካገገመ በኋላ ወደ ሞንትሴራት ከተማ ተጓዘ። በመላው ሕይወቱ የሠራቸውን ኃጢአቶች ሁሉ በአጠቃላይ ለመናዘዝ ለሦስት ቀናት ተዘጋጀ። በኑዛዜው ወቅትም ሕይወቱን ለእግዚአብሔር አገልግሎት የመስጠት ሐሳቡን ገለጠ። ከተናዘዘ በኋላ ራሱን ለጌታችንና ለብፅዕት እናታችን ለየ፤ ሌሊቱንም በጸሎት አሳለፈ።
ከዚያም ኢግናጥዮስ ወደ ማንሬሳ ከተማ ተጓዘ። በዚያም ብዙ ጊዜውን በዝምታና በብቸኝነት አሳለፈ፣ ረጅም ሰዓታትን ለጸሎት ሰጠ፣ በየዕለቱ በቅዳሴ ተካፈለ፣ ከባድ የንስሐ ሥራዎችን አደረገ፣ መንፈሳዊ ምክር ፈለገ፣ ወንጌሎችንም አጠና። ኢግናጥዮስ ከእግዚአብሔር ጥልቅ መንፈሳዊ ግንዛቤዎችንና መጽናናቶችን አገኘ፤ ከዚያ በኋላ ግን የሚያስጨንቁትና የሚያታግሉት ኃይለኛ ውስጣዊ ፈተናዎች ተከተሉ። በዚህ ትግል ውስጥ ሳለ፣ ክፉው በቅዱስ ሕይወቱ ፈጽሞ መቀጠል እንደማይችል ሲነግረው ተሰማው። ክፉው ወደ ጥርጣሬና ወደ ተስፋ መቁረጥ ሊመራው ሞከረ፤ ኢግናጥዮስ ግን በመጨረሻ ውሸቶቹን ገሥጾ እግዚአብሔርን ፈቃድ ለመከተል ቆረጠ። ኢግናጥዮስ ከልክ ባለፈ የሕሊና ጭንቀትም ይሠቃይ ነበር፤ የሠራቸውን ኃጢአቶች እያስታወሰ፣ ፈጽሞ አልተናዘዝኳቸውም ብሎ ይፈራ ነበር። ይህ ከባድ ትግል ራሱን ስለ መግደል እንኳ ለአጭር ጊዜ እንዲያስብ አደረገው። በመጨረሻ ግን እግዚአብሔር እነዚህ ምክንያት የለሽ ሐሳቦቹ ከክፉው መሆናቸውን እንዲለይ ኢግናጥዮስን ረዳው፤ ከዚያም ሸክም ነጻ አወጣው።
በማንሬሳ፣ ኢግናጥዮስ ይጾም ነበር፤ ለነፍሱ ጥልቅ እውነቶችን ከገለጡለት ከማርያምና ከኢየሱስ ጋርም ዘወትር ይነጋገር ነበር። በዚያም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዘላቂ ክብር ያገኘውን መንፈሳዊ መጽሐፍ፣ መንፈሳዊ ልምምዶች፣ መጻፍ ጀመረ። መንፈሳዊ ልምምዶች በተደራጀ ሥርዓት ለሚካሄድ ሱባኤ የሚያገለግል መመሪያ ነው። በተሻለው ሁኔታ፣ አንድ ሰው ለሠላሳ ቀናት በዝምታና በብቸኝነት ሱባኤ ይገባል። መንፈሳዊ መሪውም ሱባኤ የገባውን ሰው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመለየት የሚረዱ ዕለታዊ መመሪያዎችንና ደንቦችን በሚሰጠው የቅዱስ ኢግናጥዮስ ሥርዓት መሠረት ይመራዋል።
ከዚህ የጸሎት ጊዜ በኋላና የመንፈሳዊ ልምምዶቹን የመጀመሪያ ረቂቅ ከጨረሰ በኋላ፣ ኢግናጥዮስ በስፔንና በፓሪስ ለበርካታ ዓመታት ተማረ። በዚያም ወደፊት ቅዱሳን የሚሆኑትን ፍራንሲስ ዛቪየርንና ጴጥሮስ ፋበርን አገኘ። በ1537፣ ኢግናጥዮስና ባልደረቦቹ ወደ ቬኒስ ሄዱ፣ በዚያም ካህናት ሆነው ተሾሙ። በ1540፣ ሦስቱ በኢየሱሳውያን ስም የሚታወቀውን የኢየሱስ ማኅበር በጋራ መሠረቱ። በቀጣዩ ዓመት ኢግናጥዮስ የማኅበሩ አለቃ ሆኖ ተመረጠ፤ ይህንንም ኃላፊነት እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያዘ። በቀጣዮቹ ሁለት አሥርተ ዓመታት፣ የኢየሱሳውያን ቁጥር ወደ 1,000 አባላት አደገ፤ በመሠረቷቸው ሠላሳ አምስት ትምህርት ቤቶች አገለገሉ፣ ሚስዮናውያንም ሆኑ። በቀጣዩ ምዕተ ዓመት፣ ትክክለኛውን እምነትና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳቱን በጽናት በመከላከል፣ በካቶሊካዊው የፀረ-ተሐድሶ እንቅስቃሴ ውስጥ ጉልህ ሚና ተጫወቱ።
ቅዱስ ኢግናጥዮስ ዘሎዮላ ሆይ፣ በእግርህ ከደረሰብህ ቁስል እያገገምህ ሳለ፣ እግዚአብሔር ተናገረህ። የራስህን ጥቅም ሳትፈልግ በማገልገል እንድትኖር ያቀረበልህን ጥሪ አዳመጥህ። እባክህ፣ የእግዚአብሔርን ድምፅ በትኩረት እያዳመጥሁ እንድኖርና ፈቃዱን መለየት እንድችል ጸልይልኝ። ለክብሩና ለነፍሳት ድኅነት፣ ራሴን ለእግዚአብሔር አገልግሎት አሳልፌ ልስጥ። ቅዱስ ኢግናጥዮስ ዘሎዮላ ሆይ፣ ጸልይልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

