ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፒዮስ አምስተኛ ከዊኪሚዲያ
ኤፕሪል 30፦ ቅዱስ ፒዮስ አምስተኛ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት—አማራጭ መታሰቢያ
1504–1572
የእምነት ትምህርት ዲካስቴሪ ጠባቂ ቅዱስ
ለቤተ ክርስቲያን እድሳትና ጥበቃ ምልጃው የሚጠየቅ
በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት አሥራ አንደኛ በሜይ 22፣ 1712 ቅዱስ ተብሎ ታወጀ
የቅዳሴ ቀለም፦ ነጭ
ቅጂ፦ ሙሉ – አጭር
የፖድካስት ቻናሎች፦
አፕል – ስፖቲፋይ – አይሃርት – ኦዲብል
ጥቅስ፦
ከመጀመሪያው፣ ወደ ዋናው ሐዋርያዊ መንበር ከፍ ባልንበት ጊዜ፣ አሳባችንንና ጉልበታችንን በደስታ ወደ ንጹሕ የአምልኮ ሥርዓት ጥበቃ መለስን፤ ሐሳባችንንም ሁሉ ከዚህ ጋር ወደሚገናኙ ጉዳዮች አቀናን። ይህንንም ዓላማ ለማሳካት በእግዚአብሔር ረዳትነት፣ በአቅማችን ባሉ መንገዶች ሁሉ ተጋን። ምክንያቱም ከሌሎች የቅዱስ ትሬንት ጉባኤ ውሳኔዎች በተጨማሪ፣ ቅዱሳን መጻሕፍቱን፣ ማለትም የእምነት ትምህርት መጽሐፍን፣ የቅዳሴ መጽሐፍንና የሰዓታት ጸሎት መጽሐፍን እንድንከልስና እንደገና እንድናዘጋጅ የሚያዝዙን ድንጋጌዎች ነበሩ። በእግዚአብሔር ረዳትነት፣ ምእመናንን ለማስተማር የእምነት ትምህርት መጽሐፉ ከታተመ፣ እግዚአብሔርም በተገባ እንዲመሰገን የሰዓታት ጸሎት መጽሐፉ በጥልቀት ከተከለሰ በኋላ… ወዲያውኑ ትኩረታችንን ገና ወደ ቀረው ሥራ፣ ማለትም የቅዳሴ መጽሐፍን በተቻለ ፍጥነት እንደገና ወደ ማዘጋጀት መስጠት አስፈላጊ መሆኑን አየን… ~የትሬንትን የቅዳሴ ሥርዓት ማወጅ፣ ቅዱስ ፒዮስ አምስተኛ
ማሰላሰያ፦ በ1517፣ ማርቲን ሉተር የፕሮቴስታንትን ተሐድሶ እንቅስቃሴ ያቀጣጠሉትን ዘጠና አምስት የክርክር ሐሳቦቹን በጀርመን ባሳተመበት ጊዜ፣ የአውሮፓ መንግሥታት ብዙ ተግዳሮቶች ገጥመዋቸው ነበር፤ ቤተ ክርስቲያንም እድሳት እጅግ ያስፈልጋት ነበር። በቤተ ክርስቲያንና በመንግሥት መካከል ያለው ግንኙነት ዘወትር በውጥረት የተሞላ ነበር። አንዳንድ ዓለማዊ ገዥዎች ግዛታቸው ካቶሊካዊ ሆኖ እንዲቀጥል ሲታገሉ፣ ሌሎች ደግሞ የካቶሊክን እምነት ለማጥፋት ይታገሉ ነበር። ከእነዚህ መንግሥታት ብዙዎቹ እርስ በርሳቸው ይዋጉ ነበር፤ ሁሉም ደግሞ የሙስሊም ወራሪዎች ስጋት ዘወትር ያንዣብብባቸው ነበር። በቤተ ክርስቲያን ውስጥም የገንዘብ አላግባብ አጠቃቀምን፣ የዘመድ አዝማድ አድልዎን፣ በቂ ሥልጠና ያላገኙ ካህናት መኖራቸውን፣ የአስተዳደር መዋቅር ድክመትን፣ የሥነ መለኮት ክርክሮችንና አንድ ወጥ የአምልኮ ሥርዓት አለመኖሩን ለመፍታት እድሳት ያስፈልግ ነበር። የዛሬው ቅዱስ የተወለደው በዚህ ታሪካዊ ሁኔታ ውስጥ ነበር።
አንቶኒዮ ጊዝሊዬሪ በሰሜን ምዕራብ ጣሊያን፣ ቦስኮ ማሬንጎ በተባለች ከተማ ተወለደ። አንቶኒዮ በልጅነቱ ድሃ ነበር፤ ቤተሰቡንም ለመርዳት ይሠራ ነበር። በአሥራ አራት ዓመቱ ወደ ዶሚኒካውያን ማኅበር ሲገባ ሚኬሌ የሚለውን ስም ወሰደ፤ ትምህርቱንም በቪጀቫኖ፣ በቦሎኛና በጄኖዋ ከሚኖሩ የማኅበሩ መነኮሳት ተማረ። በሥልጠናው ዘመን ሁሉ ጎበዝና ትጉህ ተማሪ ነበር፤ በተለይም መጽሐፍ ቅዱስንና የቅዱስ ቶማስ አኩዊናስን ትምህርቶች ማጥናት ይወድ ነበር። በሃያ አራት ዓመቱ ካህን ሆኖ ተሾመ። በቀጣዮቹ አሥራ ስድስት ዓመታትም ሥነ መለኮትንና ፍልስፍናን አስተማረ፣ በዶሚኒካውያን ማኅበር ለምንኩስና የሚዘጋጁትን አሠለጠነ፣ በተለያዩ የማኅበሩ ገዳማትም አለቃ ሆኖ አገለገለ። አባ ሚኬሌ ወጣት ካህን ሳለ፣ የጸሎት ሕይወቱን ይበልጥ ማጠናከሩን ቀጠለ፤ ለብፅዕት ድንግል ማርያምና ለመቁጠሪያ ጸሎት ጥልቅ ፍቅር አዳበረ፣ ሌሊቱን ሙሉ በጸሎት ይተጋ ነበር፣ የዶሚኒካውያንን ልዩ መንፈሳዊ ጸጋ ተቀብሎ ኖረ፣ ጾመ፣ የንስሐ ተግባራትን ፈጸመ፣ ድህነትን በፈቃዱ ተቀበለ። እንዲሁም ከንቱ ወሬን በመራቅ፣ ሐሳቡን ያለማቋረጥ በእግዚአብሔር ላይ ለማሰባሰብ የሚረዳውን የውስጥ ዝምታ ተለማመደ።
በ1542፣ ቀስ በቀስ ወደ ጣሊያን ግዛቶች እየገባ በነበረው በፕሮቴስታንት ተሐድሶ አማካይነት የተስፋፉት ስሕተቶች ያስከተሉትን ቀጣይ አደጋ ለመቋቋም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ሦስተኛ የጣሊያንን የእምነት ምርመራ ተቋም እንደገና አደራጁ። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ አባ ሚኬሌ በተለያዩ የእምነት ምርመራ ተልእኮዎች እንዲያገለግሉ ተሾሙ፤ ይህንንም በማይናወጥ ቆራጥነት ፈጸሙ። በ1556 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ አራተኛ ከሮም በስተሰሜን በቅርብ ርቀት የሚገኘው የሱትሪ ሀገረ ስብከት ጳጳስ አድርገው ሾሟቸው፤ ከአንድ ዓመት በኋላም ካርዲናል ሆኑ። ጳጳስ ሳሉም ሆነ ከዚያ በኋላ ካርዲናል ሲሆኑ፣ እውነተኛውን እምነት በጽናት እየተከላከሉ፣ መናፍቅነትን እያስወገዱ፣ አላግባብ የሚፈጸሙ ድርጊቶችን እያረሙ፣ የቤተ ክርስቲያንን አደረጃጀት እያጠናከሩ፣ እንዲሁም የተጠሩለትን የእምነትና የሥነ ምግባር ሕይወት ራሳቸው እየኖሩ በቅንዓት መሥራታቸውን ቀጠሉ። እጅግ የተከበሩ ሆኑ፤ ድፍረታቸው፣ ግልጽነታቸውና ቅንዓታቸውም ለቤተ ክርስቲያን እጅግ ጠቃሚ በመሆናቸው፣ ቅዱስ አባታችን በመላው ክርስቲያናዊ ዓለም ላይ የእምነት ምርመራ ዋና ኃላፊ አድርገው ሾሟቸው። በ1559 ወደ ሰሜን ይበልጥ ርቆ ወደሚገኘው የሞንዶቪ ሀገረ ስብከት ተዛወሩ፤ ነገር ግን ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጋር ለመመካከር ወደ ሮም በተደጋጋሚ ይጠሩ ነበር። በፕሮቴስታንት ተሐድሶ ምክንያት በተፈጠረው የሥነ መለኮት ግራ መጋባት የተባባሱ ጦርነቶች ያወደሙትን የሞንዶቪ ሀገረ ስብከት እንደገና ለመገንባት በብርቱ ጥረት ተጉ።
ጳጳስ ሚኬሌ፣ ጉዳዩ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጋር እንኳ ቢሆን፣ በቀላሉ የሚበገሩ ሰው አልነበሩም። በዚያን ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከነበሩት ቀጣይ በደሎች አንዱ፣ ለራስ ዘመዶች ቤተ ክርስቲያናዊ ጥቅሞችን በመስጠት የሚፈጸም የዘመድ አድልዎ ነበር። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ አራተኛ፣ የወንድማቸውን ወይም የእኅታቸውን የአሥራ አራት ዓመት ልጅ ካርዲናል ለማድረግ እንደሚፈልጉ ለቤተ መንግሥታቸው አባላት ባስታወቁ ጊዜ፣ ጳጳስ ሚኬሌ በጽናት ተቃውመው ያንን በደል አስቆሙ። ይህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ከጳጳስ ሚኬሌ የእምነት ምርመራ ሥልጣን የተወሰነውን እንዲቀንሱ ቢያደርግም፣ ብዙ ካርዲናሎች እንዲያደንቋቸውም አድርጓል። በዚህም ምክንያት፣ በ1566 ጳጳስ ሚኬሌ አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ተመረጡ፤ ፒዮስ አምስተኛ የሚለውንም ስም ተቀበሉ።
ፒዮስ አምስተኛ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ከመመረጣቸው ከሦስት ዓመት በፊት ብቻ፣ ለአሥራ ስምንት ዓመታት የቆየው የትሬንት ጉባኤ የመጨረሻ ስብሰባውን አጠናቆ ነበር። ያ ጉባኤ፣ የሥነ መለኮትና የአምልኮ ሥርዓት ጉዳዮችን በቀጥታ የተመለከተውና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበሩትን የተለያዩ በደሎች ለማስወገድ የጣረው፣ ለፕሮቴስታንት ተሐድሶ ምላሽ የሰጠው የካቶሊካዊ ተሐድሶ መጀመሪያ ነበር። የቀረው ሥራ የጉባኤውን ድንጋጌዎች ተግባራዊ ማድረግ ብቻ ነበር። ይህ ቀላል ተግባር አልነበረም፤ ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ አምስተኛ ለዚህ ሥራ ተስማሚው ሰው እንደነበሩ ምንም ጥርጥር አልነበረም።
ከጵጵስናቸው መጀመሪያ አንሥቶ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ አምስተኛ ከወጣትነታቸው ጀምሮ እንደነበሩት ቅዱስ፣ ጸሎተኛ፣ ለኅሊናቸው ታማኝና ቆራጥ የእግዚአብሔር ሰው ሆነው ቀጠሉ። እንደ ንጉሥ ከመሆን ይልቅ እንደ አገልጋይ ነበር የሚኖሩት። አንድ ብቻ የነበራቸውን የዶሚኒካውያን ነጭ የምንኩስና ልብስ መልበሳቸውን ቀጠሉ፤ ዛሬም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ነጭ የሚለብሱት ለዚህ ነው። ለቅንጦት የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ግብዣዎች የተመደበውን ገንዘብ ወስደው ለድሆች አከፋፈሉ። የታመሙትን ይጎበኙ፣ ሆስፒታሎችን ይገነቡ፣ በቀን ሁለት ጊዜ በቅዱስ ቁርባን ፊት ይጸልዩ፣ ከሥልጣንና ከሀብት ጋር አብረው የሚመጡትንም ወጥመዶች ይቋቋሙ ነበር። በተለይም በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሚተዳደሩት ግዛቶች ብዙም ሳይቆይ፣ ከመንግሥት ይልቅ ገዳምን የሚመስሉ ሆኑ።
ቤተ ክርስቲያንን እየከፋፈሉ የነበሩትን የሥነ መለኮት ግራ መጋባቶች ለመፍታት፣ በተለይ ለቁምስና ካህናት የሚሆን አዲስ የእምነት ትምህርት መጽሐፍ አወጡ፣ ለወጣቶች የእምነት ትምህርት ክፍሎችን አቋቋሙ፣ የቅዱስ ቶማስ አኩዊናስ ትምህርቶች በዩኒቨርሲቲዎች እንዲሰጡ አደረጉ፣ የቅዱስ የእምነት ምርመራ ጽሕፈት ቤትንም መልካም ሥራ በእረኝነት ቅንዓት ቀጠሉ። ቤተ ክርስቲያናዊ ጉዳዮችን ለማስተካከል፣ በካህናት መካከል ያሉትን የሥነ ምግባር ብልሽቶች አጥብቀው አወገዙ፣ እያንዳንዱ ካህን ከአንድ ሀገረ ስብከት ጋር ያለውን ትስስር ይበልጥ አጠናከሩ፣ የካህናት ማሠልጠኛ ሥርዓት አስገዳጅ እንዲሆን አደረጉ፣ ያለጋብቻ የመኖርን ልማድ በድጋሚ አጸኑ፣ ጳጳሳት በሀገረ ስብከታቸው እንዲኖሩና እንደ እውነተኛ እረኞች እንዲያገለግሉ አበረታቱ፣ በገዳማዊ ማኅበረሰቦችም ውስጥ እየተዳከመ የነበረውን ሥርዓት አደሱ። የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ ፍላጎቶች ለማሟላት፣ በተለይ እሳቸው ራሳቸው በየቀኑ ሙሉውን ይጸልዩት የነበረውን የቅዱስ ሮዛሪ ጸሎት አስፋፉ፤ አዲስ የሰዓታት ጸሎት መጽሐፍና የሮማዊ ሥርዓት የቅዳሴ መጽሐፍም አወጡ። በፖለቲካው መስክ፣ ከትክክለኛው መንገድ የወጡትን ገዢዎች ከመገሠጽ፣ አልፎ ተርፎም ከመቅጣት ወደ ኋላ አላሉም። የማልታን ማኅበር ጨምሮ፣ በስፔንና በጣሊያን ያሉ ካቶሊካዊ መንግሥታት በጋራ የሚሠሩበትን ቅዱስ ሕብረት ለማቋቋም ከተለያዩ ገዢዎች ጋር በመተባበር፣ አውሮፓን ከሙስሊም ወራሪዎች ተከላከሉ።
በታሪክ ዘመናት ሁሉ፣ ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ውስጣዊ ተሐድሶ ያስፈልጋት ነበር። ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያኑን ፈጽሞ ባይተውም፣ እርሷን የመንከባከብ ኃላፊነት የተሰጣቸው ሰዎች ኃጢአተኞች ናቸው። ነገር ግን እግዚአብሔር ከእነዚያ ኃጢአተኞች መካከል፣ ቤተ ክርስቲያንንና ተቋሞቿን ወደ ትክክለኛው መንገድ የሚመልሱ ቅዱሳንን ሁልጊዜ ያስነሣል። በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን፣ እግዚአብሔር ለዚህ ዓላማ ከተጠቀመባቸው እጅግ ታዋቂ ቅዱሳን አንዱ፣ ቅዱስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ አምስተኛ ነበሩ።
እነዚህን ቅዱስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ስናከብር፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለማቋረጥ የሚያስፈልገውን ተሐድሶ ለመደገፍ በተሰጠዎት የግል ጥሪ ላይ ያሰላስሉ። እነዚህ ፍላጎቶች ሁልጊዜም ይኖራሉ። ይህንን ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የኃላፊነት ቦታ ሆነው እንዲያደርጉ ባይጠሩም፣ በራስዎ የሕይወት ጥሪ ውስጥ ሆነው እንዲያደርጉት ተጠርተዋል። የራስዎን ሕይወት፣ ቤተሰብዎን፣ የአካባቢዎን ቁምስናና ማኅበረሰቡን ማደስ በሚችሉባቸው መንገዶች ላይ ያሰላስሉ። በጸሎት ለእግዚአብሔር ፈቃድ ራስዎን ለማስገዛት ይቁረጡ፤ እግዚአብሔርም ከተፈጥሯዊ ችሎታዎ በላይ በሆኑ መንገዶች እንዲጠቀምብዎት፣ የድፍረትን ስጦታ ይለምኑ።
ጸሎት፦ ቅዱስ አምስተኛ ፒዮስ ሆይ፣ በእምነትዎም ሆነ በድፍረትዎ ጽኑ ነበሩ። እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያኑ እጅግ መከራ በምትቀበልበት ጊዜ እርሷን ለመከላከልና ለማደስ በእነዚህ በጎ ምግባሮችዎ ተጠቅሟል። ቤተ ክርስቲያን መታደስን፣ ወንጌልም መሰበክን መፈለጋቸው በሚቀጥልበት በዚህ ዘመን፣ በእግዚአብሔር እጅ ቅዱስ መሣሪያ እንድሆን እባክዎ ይጸልዩልኝ። የሚያስከፍለኝ ዋጋ ምንም ይሁን ምን፣ እኔም እስከ መጨረሻው ደፋርና ታማኝ ልሁን። ቅዱስ አምስተኛ ፒዮስ ሆይ፣ ይጸልዩልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
የሥርዓተ አምልኮ ዓመቱ ቅዱሳንና በዓላት
ከመጀመሪያው እስከ አራተኛው ቅጽ
ለተጨማሪ ንባብ፦
(አጭር ቅጂ)
ኤፕሪል 30፦ ቅዱስ ፒዮስ አምስተኛ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት—አማራጭ መታሰቢያ
1504–1572
የእምነት ትምህርት ዲካስቴሪ ጠባቂ ቅዱስ
ለቤተ ክርስቲያን መታደስና ጥበቃ ምልጃቸው የሚጠየቅ
በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሥራ አንደኛ ክሌመንት በሜይ 22፣ 1712 ቅዱስ ተብለው ታወጁ
አንቶኒዮ ጊዝሊዬሪ በሰሜን ምዕራብ ጣሊያን፣ ቦስኮ ማሬንጎ ተወለዱ። በልጅነታቸው ቤተሰባቸውን ለመደገፍ ይሠሩ ነበር። በአሥራ አራት ዓመታቸው ሚኬሌ የሚለውን ስም ተቀብለው የዶሚኒካውያንን ማኅበር ተቀላቀሉ፤ በቪጄቫኖ፣ በቦሎኛና በጄኖዋም ከነበሩት መነኮሳት ትምህርት ተቀበሉ። ጎበዝና ትጉህ ተማሪ ስለነበሩ፣ መጽሐፍ ቅዱስንና የቅዱስ ቶማስ አኩዊናስን ትምህርቶች ለማጥናት ተሳቡ። በሃያ አራት ዓመታቸው ካህን ሆነው ተሾሙ። ለአሥራ ስድስት ዓመታት ሥነ መለኮትንና ፍልስፍናን አስተማሩ፣ የዶሚኒካውያንን የምንኩስና እጩዎች አሠለጠኑ፣ የተለያዩ ገዳማትንም በአለቅነት አገለገሉ። አባ ሚኬሌ የጸሎት ሕይወታቸውን አጠናከሩ፤ ለማርያምና ለጽጌ ማርያም ጸሎት ጥልቅ ፍቅር አዳበሩ፤ ሌሊቱን ሙሉ በጸሎት ያድሩ ነበር፤ የዶሚኒካውያንን ልዩ ጸጋ ተቀበሉ፤ ጾሙ፣ የንስሐ ተግባራትን ፈጸሙ፣ ድህነትን በፈቃዳቸው ተቀበሉ፣ በከንቱ ወሬም ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆኑም።
በዚያን ጊዜ የፕሮቴስታንት ተሐድሶ የአውሮፓን መንግሥታት ከፋፍሎ ነበር። ቤተ ክርስቲያንም የገንዘብ አላግባብ አጠቃቀምን፣ የዘመድ አዝማድ አድልዎን፣ የቀሳውስትን የሥልጠና እጥረት፣ ደካማ የአስተዳደር መዋቅርን፣ የሥነ መለኮት ክርክሮችንና በሥርዓተ አምልኮ ውስጥ የአንድነት እጥረትን ለማስተካከል እጅግ አስቸኳይ ተሐድሶ ያስፈልጋት ነበር። በፕሮቴስታንት ተሐድሶ የገቡትን ስሕተቶች ለመፍታት፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሦስተኛ ጳውሎስ በ1542 የጣሊያንን የሃይማኖት ምርመራ ተቋም እንደገና አደራጁ። አባ ሚኬሌ በበርካታ የሃይማኖት ምርመራ ተልእኮዎች አገለገሉ፤ ጳጳስ፣ ከዚያም ካርዲናል ሆኑ። በተለያዩ የጣሊያን ሀገረ ስብከቶች እውነተኛውን እምነት በብርቱ ተከላከሉ፣ መናፍቅነትን ከሥሩ ነቀሉ፣ አላግባብ የሚፈጸሙ ድርጊቶችን አስተካከሉ፣ የቤተ ክርስቲያንን መዋቅሮች አጠናከሩ፣ የተጠሩለትንም የእምነትና የበጎ ምግባር ሕይወት ኖሩ።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አራተኛ ጳውሎስ የአሥራ አራት ዓመት ዕድሜ ያለውን የወንድማቸውን ልጅ ካርዲናል ለማድረግ እንደሚፈልጉ በቤተ መንግሥታቸው ላሉት ሲያስታውቁ፣ ጳጳስ ሚኬሌ በጽናት ተቃወሟቸው፣ ተቃውሟቸውም ተሳካ። በዚህ ምክንያት ብዙ ካርዲናሎች አደነቋቸው፤ በ1566ም ጳጳስ ሚኬሌ አምስተኛ ፒዮስ የሚለውን ስም ወስደው አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ተመረጡ።
አምስተኛ ፒዮስ ከመመረጣቸው ጥቂት ጊዜ በፊት፣ የትሬንት ጉባኤ የመጨረሻ ስብሰባውን አጠናቆ ነበር። ይህም የሥነ መለኮትና የሥርዓተ አምልኮ ጉዳዮችን የተመለከተውን፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉትንም አላግባብ የሚፈጸሙ ድርጊቶች ለማስወገድ የተጋውን የካቶሊካዊ ፀረ ተሐድሶ እንቅስቃሴ አስጀመረ። የጉባኤውን ውሳኔዎች በሥራ ላይ ያዋሉት ሰው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አምስተኛ ፒዮስ ነበሩ።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አምስተኛ ፒዮስ የእግዚአብሔር ሰው ሆነው ቀጠሉ። ያላቸውን አንድ ነጭ የዶሚኒካውያን የምንኩስና ልብስ ለብሰው፣ እንደ አገልጋይ እንጂ እንደ ንጉሥ አልኖሩም። (ዛሬ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ነጭ የሚለብሱትም ለዚህ ነው።) ለቅንጡ የጳጳሳዊ ግብዣዎች ይውል የነበረው ገንዘብ ለድሆች ተከፋፈለ። የታመሙትን ጎበኙ፣ ሆስፒታሎችን ገነቡ፣ በቀንም ሁለት ጊዜ በቅዱስ ቁርባን ፊት ይጸልዩ ነበር። የጳጳሳዊ ግዛቶችም ብዙም ሳይቆይ ከመንግሥት ይልቅ ገዳምን የሚመስሉ ሆኑ።
አምስተኛ ፒዮስ የክህነት ሥልጠና ቤቶች ሥርዓት እንዲቋቋም በማዘዝ፣ የካህናትን ያለ ጋብቻ መኖር እንደገና በማጽናት፣ ለቁምስና ካህናት አዲስ የእምነት ትምህርት መጽሐፍ በማውጣት፣ ቀሳውስት በአንድ ሀገረ ስብከት እንዲመደቡ በማድረግና ጳጳሳት እንደ እውነተኛ እረኞች በሀገረ ስብከቶቻቸው ቆይተው እንዲያገለግሉ በማበረታታት የቀሳውስትን ሕይወት አደሱ። በገዳማዊ ማኅበረሰቦች ውስጥ ሥነ ሥርዓትን አደሱ፤ በቀሳውስት መካከል የነበሩትንም ብልሹ ምግባሮች በግልጽ ተቃወሙ። ለወጣቶች የእምነት ትምህርት ክፍሎችን አቋቋሙ፣ የቅዱስ ቶማስ አኩዊናስ ትምህርቶችም በዩኒቨርሲቲዎች እንዲሰጡ አደረጉ። የጽጌ ማርያም ጸሎትን አስፋፉ፤ አዲስ የሰዓታት ጸሎት መጽሐፍና የሮማ ቅዳሴ መጽሐፍም አወጡ። ከትክክለኛው መንገድ የራቁ ገዥዎችን ገሠጹ፣ እንዲያውም ቀጡ። እንዲሁም የማልታን የክርስቲያን ባላባቶች ማኅበር ያካተተውን፣ በስፔንና በጣሊያን የነበሩ ካቶሊካዊ መንግሥታት የትብብር ጥረት የሆነውን ቅዱስ ሕብረት እንዲቋቋም በመርዳት፣ አውሮፓን ከሙስሊም ወራሪዎች ተከላከሉ።
ቅዱስ አምስተኛ ፒዮስ ሆይ፣ በእምነትዎና በድፍረትዎ ጽኑ ነበሩ። እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያኑ እጅግ መከራ በምትቀበልበት ጊዜ እርሷን ለመከላከልና ለማደስ በእነዚህ በጎ ምግባሮችዎ ተጠቅሟል። ቤተ ክርስቲያን መታደስን፣ ወንጌልም መሰበክን መፈለጋቸው በሚቀጥልበት በዚህ ዘመን፣ በእግዚአብሔር እጅ ቅዱስ መሣሪያ እንድሆን እባክዎ ይጸልዩ። የሚያስከፍለኝ ዋጋ ምንም ይሁን ምን፣ እስከ መጨረሻው ደፋርና ታማኝ ልሁን። ቅዱስ አምስተኛ ፒዮስ ሆይ፣ ይጸልዩልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

